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大医精诚观后感(篇1)
《大医精诚》读后感
《大医精诚》是一本关于中医传承与医者精神的书籍，通过讲述一位现代中医的成长经历，展现了大医精诚的内涵。这本书让我深深地感受到了中医的博大精深和医者的崇高使命感。
故事的主人公是一位叫做李大伟的年轻中医师。他从小就对中医学感兴趣，经过多年的学习和实践，他成为了一位非常优秀的中医师。他并没有满足于自己的成就，而是决心走出去，为更多的人服务。他到贫困山区、港城社区，还有灾区去医治那些贫困、病痛的人们。他时刻坚持着大医精诚的理念，用自己的医术和爱心为患者带去希望和温暖。【1467.com.cn 大学生范文网】
在书中，李大伟为展示了中医治病的艺术。他用心灵去感悟、体验人与天地万物的相互关系，进而去调理身体的不平衡，使之重新恢复健康。他告诉中医治病不仅仅是对症下药，更重要的是要全面了解患者的身心状况，从根本上找到病因，去除身体的隐患。这种医学思维和治疗方式让我深深地感动和钦佩。
与此同时，李大伟的行为也深深地触动了我的心灵。他总是无私地帮助那些需要帮助的人，无论是贫困山区的乡亲，还是港城社区的居民，他都全力以赴地治疗他们的病痛。他的善行感染了很多人，使得更多的人将目光放在了中医这一宝贵的瑰宝上。他告诉，作为一名中医，要有人道精神和责任感，要始终关心患者的身心健康，只有如此，才能真正发挥中医的作用。
通过阅读《大医精诚》，我也更深刻地认识到了医者的角色和使命。医者不仅仅是治病救人的人，更是一个精神的引导者和慈善的实践者。医者应当有一颗充满爱心的心，对待患者心存感恩和敬意。只有在医者与患者之间建立起信任和尊重的关系，医者的治疗才能取得良好的效果。
《大医精诚》这本书给了我很大的启发和教益，它让我更加深入地了解了中医学的内涵和医者的精神。我深深地感受到了中医治病的博大精深和医者的无私奉献。作为一名大学生，我也要以李大伟为榜样，努力学习中医知识，将来成为一名优秀的医生，在人道精神和责任感的引领下，为更多的人带去健康和幸福。
大医精诚观后感(篇2)
从古至今，文明社会都非常注重道德建设。具有五千年文明史的我国社会更是如此。唐朝孙思邈的《大医精诚》可以说对天下行医人提出了最重要的道德要求。
中华名族以礼仪之邦闻名于世。古人历来以修身养家、治国平天下为道德原则，形成了丰富而独特的道德传统。如：
自强、德行、忠孝、仁义、礼节、节俭、诚实、敬老、敬幼、尊师重教等。可以概括为五个字：仁、义、礼、智、信，这也成为医生必须遵守的道德标准。
孙思邈《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。这清楚地表明，作为一名优秀的医生，不仅要有优秀的医疗技术，还要有良好的医德医风。这篇文章广为流传，影响深远。
直到现在，许多中医药院校仍然把它作为医学誓言，并以此为标准严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
《大医精诚》让我重新审视了从事医学的态度，明白了学医、学药；看方、审方；抓药、发药各个步骤之间的严密与谨慎的重要性。对待患者须皆如至亲，认真诚恳。从医之道亦为**之道，如何成为“大医”，就是那“精诚”二字！
大医精诚观后感(篇3)
读《大医精诚》后的感慨
《大医精诚》由我国唐代药王孙思邈所撰，是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
说到这里，我们不得不提到当前的医疗体制和医患关系。医患关系跌至历史冰点，每当发生医疗纠纷时，社会各界、**在没进行深入了解时变纷纷指责医院，甚至有人认为凡属医疗纠纷都是医院的过错！在我们的生活中，我们也会看到或听到医生收红包，开大处方。
这一切怎么了？为什么类似的事情层出不穷！答案只有一个，我们的价值观导向处理问题，简言之：我们的制度存在问题。
只从形式上追求经济利益扭曲了我们的身心，利益致邦的道德严重滑坡。中国几乎成了一个没有信誉的国家！食品药品安全问题频发，因此被外媒嘲笑“中国检测出的食品连猪都不吃。”
贫富差距惊人，今天的中国任然有很多人生活在平困当中，生一场大病可能要花掉家中所有的积蓄，当**无效即将“人财两空”时加之医护的服务态度稍有不好，就有可能酿成哈尔滨医科大学那样的**。
资源分布不均也反映在医疗行业，而目前的医疗管理类似于行政管理！资源往上往经济中心集中，老百姓生病了都想去大医院找专家看病，这就造成许多地方看病难、看病贵。医院门口车水马龙，基层医院天气寒冷！
湘雅有那魄力去基层开分院吗？
其实医院内部也是矛盾重重，我曾看过一篇报道：一家知名医院的员工生病了，在本家动手术连医药费都交不起，不得不靠同事的捐助！由此观之，我国的医务人员不见得每个人都是有高薪的。
可事实上全世界的医生几乎都是高薪人群，凭什么中国的医生要拿那点微薄的薪水，收红包恰恰成了“顾客”对“卖家”的一种补偿机制。
在此总结一下，想要大医精诚，决不是医疗行业的人所能完成，需要全社会各行各业共同努力。
大医精诚观后感(篇4)
我们降生于这个世界。共享同一片蓝天，呼吸着同样的空气。经历这四季轮回，生老病死。
这是一个不变的规律，没有人会躲过病痛的折磨。所以才有了悬壶济世的医者，从古至今，医生作为一个神圣的职业而存在，秉持着仁爱救人、忠于医业的信念，但在社会的转变之中，医德对于当代医生来说或多或少都有了一些流失。作为一名医学生，在读了孙思邈的《论大医精诚》后，感触颇深，所以想以此谈谈自己对医学，医生，医德的理解。
从古至今，医学都是关于细致的研究。医学是一本永远读不出来的书。古代医生把提高医术作为医德的一个重要方面。孙思邈在书中说道“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道而已了，深自误哉！
”《回春录》中也提到“医者，生人之术也；医而无术，则不足以生人”。所以，古代凡是杰出的医家无不是刻苦钻研，精益求精者，可见精湛娴熟的医术对于医生来说是尤为重要的。
刻苦钻研，力求精研的医术是作为一个医生的基本功。如果把一个好的医术比喻成一棵茂盛的树，那么医学伦理是树下不可动摇的根基。如果一个医生有超高的医术，不懂医德，不懂的如何去爱和理解病人，总有一天这棵树会倒下的。
儒家一直推崇重义轻利的价值观念，舍利取义，仁爱济世的理想人格，对医者的行为规范有着严格的要求。孙思邈在书中还写到，作为医名医生，他应该有一颗仁爱的心，不要名利双收，不要怕吃苦。强调医生要端庄，尊重妇女老少，对待病人要像对待近亲一样。
即使病人的疼痛难闻，看不见，也不应该有怨恨和不快。作为医生为病人治病要不分昼夜，闻风而动，冒雨而行，元代名医朱丹溪就一直秉持着这一宗旨，虽雨雪载途，困难重重也不曾退缩。所以我们应该对病人抱有一颗赤诚之心，一种好生之德，具有仁爱的道德精神，才能成为一名好医生。
在古代的医者中就有“动须礼节，举乃柔和” 的说法，是说在行医时，医生应该保持稳重端庄的仪表态度，谈吐和蔼，举止有度。这样的形象可以给患者一个轻松愉快的治疗环境，也会得到患者的尊重和信任。如果你满腹乌云，拖拖拉拉，轻声说话，只会收到相反的效果，给病人留下非常糟糕的形象。
医学是一条漫长而崎岖的道路，但在这条道路上，医术与医德是分不开的。作为医生的指导思想，它们是一疗事业稳步向前发展。对我们医学生来说，成为一个好医生并不是一朝一夕的
事，只有在医德和医术二者中的沉淀和积累；只有确立医学济世救人的事业准则；只有明确了医学的社会责任；才能在今后的道路上越走越稳，越走越远。
大医精诚观后感(篇5)
大医精诚，是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术，习医之人必须博极医源，精勤不倦。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若已有之感同身受的心，发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉恃已所长，经略财物。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神，不论在当时，还是现在，都是值得学习和提倡的。
作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明了方向，是她们，为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应该调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在平凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。
修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，身在伟人故里，博爱之乡，我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务，是我们的责任，也是我们的义务。
作为板芙医院的一员，我真心地希望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。
大医精诚观后感(篇6)
孙思邈是唐代注明医药学家。人称“药王”。自幼体弱多病，看病就医，耗尽家产，18岁李志学医，拜师学艺，深得其理，临床疗效显著，曾多次为隋唐两朝皇室诊治。
他本人究养生之术，年逾百岁，被封为‘妙应真人’。是我国乃至世界历史上著名的医学专家盒药剂师。
在《大医精诚》中，孙思邈对中医学伦理思想作了全面系统的阐述。
第一，孙思邈认为医生在业务上要有锲而不舍的顽强进取精神，要精勤不倦的学习前人的医药典籍，博通医学源流，这样才能具备精深的医药知识盒高超医技。这是成为伟大医生的第一个条件。孙思邈吧医学视为一门“至精至微”的学问，要想做一名大医，必须广泛涉猎医书，不仅要熟读，而且要精读并深研，这样才能有所收获。
孙思邈告诫我们要做到“博极医源，精勤不倦”不能“道听途说”以“至粗至浅之思”来对待医学，更不能不求甚解，囫囵吞枣，否则就会陷入“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用”的愚蠢可笑境地了。
第二，孙思邈在《大医精诚》中明确提出一家要身怀“救济之志”，要有不为名利不为利，救死扶危的高尚情操和伦理修养：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避嶮巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
他还指出，行医者不仅具备全面，精湛的医疗知识和技术，而且还必须有一颗“大慈恻隐”“誓愿普救含灵之苦”的济世活人之心。他主张医家对待病患不论贵贱，贫富，长幼，美丑，亲疏，种族，是聪明还是愚笨，都要本着同情怜悯之心，想看待自己亲人一样认真对待。医生应该把病人的痛苦视为自己的痛苦。
为患者**时聚精会神，摒弃一切私心杂念。即使遇到凶险病症，也不能计较自己的个人利害得失，瞻前顾后，不分昼夜寒暑，不怕饥渴疲劳，全身心地投入到救治工作中，这样才不愧是一名“志存救济”的苍生大医。
他还特别强调，作为一名医家要树立“人命至重”的思想，即要把抢救患者生命视为自己义不容辞的职责。
第三，孙思邈认为作为一名医师还要具备谦逊的品质，不要有一点成绩就骄傲自大，目中无人，更不能医人相轻。他在为医之法中云：
他在这里告诫医生要十分注意品德修养，切忌在行医时高声谈笑，自我吹嘘炫耀，随意诋毁同行，打击别人，抬高自己。孙思邈本人在这方面树立了榜样，。他在济世行医的过程中，如遇“一事长于己者”，即使远隔千山万水，他也必定“不远千里，服鹰取决”虚心讨教；为了获得一个单方，验方，不惜花费重金，真的达到了为求一方“岂惜千金”的地步。
在我看来，孙思邈正是靠着这种谦虚好学，兢兢业业的敬业精神，使得他在医学诸多领域积累了渊博知识，并取得辉煌的成就，从而成为医术精湛的一代医学大师。
《大医精诚》所包含的医学思想和伦理修养是我们学习的典范和人类医学的瑰宝，孙思邈的医学精神将是我在求医路上的一盏明灯，给予我力量和勇气。
大医精诚观后感(篇7)
重温《大医精诚》，是在我们站在转折的十字路口的时候。在临床实践中，我们逐渐发现，做一名优秀的医生并不像我们想象的那么简单。而恪守至精至诚的行医之道，将仁心仁术奉为人生信条也绝非易事。
此时此刻，我们似乎有些看懂了圣贤孙思邈在《大医精诚》背后向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚，心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中医学生心中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路，那一刻我们看到了无数大医精诚的形象在构建属于他们的医学王国，作为医学生的我们也意识到我们肩上的重任又何止是捍卫人类的健康。
在这个物欲横流的社会，紧张的医患关系被推到了时代的前列。也许在我们出生之前的那个年代，医生被认为是人们生活的守护者，白色的衣服，白色的床单和白色的墙壁。那种白色是希望的颜色。只要病人有百分之一的希望，所有医生都会全力以赴。
著名思想家爱默生曾说过，只要生命是宝贵的，医生的职业就永远值得钦佩。这恰恰有力的抨击了这个时代人们普遍畸形的价值观。我们知道，任何职业背后的汗水都不应该被低估，任何职业背后诞生的梦想都不应该被嘲笑，更不应该选择捍卫生命尊严。
然而，在现代社会，人们的生活水平低下，医生面临着误解、指责甚至不公。未来的我们是渺小的，即使我们可以挽救垂危的生命，可以抗衡强大的病魔，却无法撼动庞大的医疗体制。社会给医生的选择是宽容，医生的选择永远是热情和善良。
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。这与圣贤孙思邈一视同仁，兼济天下的思想不谋而合，而去践行这一思想的实践者正是在医学海洋里成长的我们，我们深切的感受到先贤对我们所有医学生的号召，无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务工作者，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
人的一生如白驹过隙，稍纵即逝，如何让自己活的更有价值，燃烧出更多的光和热是人类永恒的话题。衡量一名医生的成就绝对不能是金钱，地位和权力，而应该是医术，贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良，医德高尚，践行大医精诚的好医生，在他们眼里，监护仪上完美的波形使他们人生最美的风景，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心，那同样也是可以战胜病魔的强大**。
同样在我们的身边也存在着一些医术一般却心高浮躁的医生，他们为己为利，总为自己晋级、升职、扬名而努力不息，即使可以帮患者解除疾病之苦，却永远不会得到双赢的结果，总是不能很好的权衡科研，教学和医术的权重，他们仅仅是医生，但永远不是大医。而未来的我们也会走上医生的岗位，未来的我们会是怎样只有我们自己可以抉择。
“博学至精，明德至善”，身为南医人的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医学生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等，医学发展的道路上毅然前行。
大医精诚，苍生有幸！
大医精诚观后感(篇8)
读《大医精诚》有感
初读《大医精诚》，给我的感觉不是一晃而过，而是一种深深的心灵触发。里面的每一个字都是饱含深意，发人深思。
在这个被誉为“东方的希波克拉底誓言”的《大医精诚》中主要陈述了医学中最重要的两个点，那就是“精”和“诚”。
所谓“精”，就是要求医者要拥有精湛的医术，医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。所以，终生学习成为了每个医者的必需品。医学是一门严谨的学科，因为它针对的是生命。
也就是说，只有精湛的技术，才能让生活走上健康之路。而精湛的技术就需要深入的学习、实践和创新，在行医过程中，要精益求精，学而时习之p>
所谓“诚”，就是要求医者要有高尚的品德修养，“见彼苦恼，若己有之”，策发“大慈恻隐之心”，进而“普救含灵之苦”。一个优秀的医者应该能净化思想，知我内省，以一颗“仁心”去要求自己。只有自身修为的提高，才能从根本上去感知医学的深意。
从《大医精诚》中，我们可以总结出医生应该拥有的四颗心“细心”、“专心”、“精心”和“仁心”，这四颗心就是“大医精诚之心”。文中所提到，每个医生都应该具备“大医精诚之心”，严格要求自己，不断提升自己，全心全意为需要帮助的人服务。
在当今社会，由于科学、人文和社会的不断发展，人们的一些矛盾变得越来越复杂。在医学领域，医患关系几乎变得更为紧迫。我们知道，医生在培育生命的希望，捍卫生命的尊严。
然而，这些并非所有人都能理解。面对一些病人的误解，医生常常被指责为不公平。也许，一个医生是渺小的，他可以救死扶伤，但却不一定能撼动一些社会体系。上天赋予医生的是容忍，是对自身职业的热枕与仁爱。
医生的职责不是千方百计地保护自己，而是走进病人的灵魂，做病人的精神支柱，从心里素质上讲，具备独立行医的能力。
对病人来说，医生是他的上帝。他完全信任医生，只要求医生给他一个满意的答复。在医生接到这份沉甸甸的信任时，就如《大医精诚》中所说，无论贵贱，都应该牢牢握于手中。生命对每个人都是如此珍贵。当你看到那些奄奄一晰的人躺在床上，满满的烟斗，虽然很安静，却能清晰地感受到那种生命不可放弃，那种生命的希望。
“信望爱”是人们一生中所最重要的三样东西，也许这三样东西诠释最好的地方就是医院，因为那里拥有着最宝贵的生命。能深深体会这三个东西的就是医生。
此时，作为踏上医学征程的我们，正奋斗在一条充满艰辛却拥有无穷魅力的道路上。怀着憧憬与希望、信念与勇气，面对清晰而模糊的未来，我们毅然前行，为医疗之路增添一道亮丽的风景！
大医精诚观后感(篇9)
我在内科工作了一段时间，跟随一位从医几十年的医生，我看到和听到了一些。医生能够享有医者的称誉，在百姓中定有其过人之处。我所见的行医之道，长幼有序，急者优先，不分亲疏远近，在医者面前，所有病人都没有区别，一心救治，无作功夫形迹之心。
除此以外，至于爱命，人畜一也，损彼溢此，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。因此，我们的每次试验，但凡与动物有关者，定要珍之爱之，它们为医学事业做出了贡献，我们就要尊重它们，不能视为游戏，一笑而过。
医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医！
要成为德者，即是为大仁，而非简单的同情恻隐之心。医生的美德可以从许多方面来解释。一要慎言，不与人开玩笑，不大声喧哗，讲别人的缺点，炫耀自己的名誉，诽谤和攻击其他医生，以此来吹嘘自己的攻击。此外，不能因为偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双。
也不能够因为一点错误，就妄自菲薄，藏之避之，放任自由。这些都是肤浅的行医之人，我们尚在漫漫求学长路上的学子切不可模仿。
要成为一名有德之医，需要做到行事稳重、一丝不苟、淡泊名利、关怀苍生、谦虚谨慎、博闻强识、不耻下问。实习期间，许多老师给我们留下了深刻的印象。美好医德的形成离不开日常生活中的不懈努力。
临床实习时结束了，但是从中的受用则远远不止。今后的人生，以一位德，仁，智的医者为己任，凡是尽心而为，尽力而做，扎实的理论基础需要实践的锻炼才可以成为医学的栋梁之才。
大医精诚观后感(篇10)
《大医精诚》是对医学巨匠张锡纯先生生平事迹的描述，这本书从多个方面阐述了张锡纯先生在医疗领域的成就和影响，以及他对医学发展做出的巨大贡献。读完这本书，我深深被张锡纯先生的精神所感染，对医学与医生的责任与担当有了更加深刻的认识。
首先，张锡纯先生的奋斗精神为我所敬佩。在那个时代，医疗条件极为艰苦，医学水平也比较落后，但张锡纯先生却把自己完全投入到医学研究与实践中，他带领团队用心医治伤病员，用自己的专业知识与技能挽救了大量生命。一次次地手术，一个个病患，他的医学经验在一次次的实践中得以丰富和提高。这种不屈不挠的研究精神，让我深深地感受到了医生的责任与担当。无论身处什么环境，医生对患者的责任是一种信仰，这样的医生才是真正的好医生。
其次，张锡纯先生的医学理念也深深吸引了我。他提出的“以人为本、医德第一”的医学理念，让我深刻意识到，医学的发展不应该仅是技术与科技的追求，更应该是人类医疗事业健康快速发展的必要条件之一。在当今世界，由于生活条件的改变和医疗科技的飞速发展，医疗能力得到了很大提高，但医德医风却受到质疑，这就需要我们更多地学习张锡纯先生的理念，在治疗病症的同时，加强与患者的沟通，尊重其人格尊严，重视患者的感受。
最后，我深刻体会到，医学事业的追求是一个不断学习的过程。在这种追求中，医生不能停滞不前，必须不断更新医学知识和技能，以提高治疗效果和患者体验。实际上，这也是张锡纯先生的行医理念。他不断积累和学习，积极尝试各种治疗方案，并将自己的感悟不断地分享给身边的医生，这样的医生让我深深地感到，医生不仅是为了行医和治病，更应该是一种传承和分享的精神。
总之，《大医精诚》这本书激发了我固有的医学激情，让我对医学事业有了更加深刻的认识和理解。它让我认识到，医学是一门需要不断追求和探索的崇高事业，每一位医生都应该不断学习和提高自己，用自己的医学知识拯救更多的生命。
大医精诚观后感(篇11)
第一是精，即要求医者要有精湛的医术，***人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若已有之”感同身受的心，发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”“恃已所长，经略财物”。他强烈朴素的救死扶伤的人道主义精神，值得当时和现在学习和提倡。
作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣**长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。正是她们为护理事业指明了方向，为护理年轻一代留下了宝贵的精神财富。在当今物欲横流、浮躁的社会，我们应该调整心态，做一行，爱一行，专注一行。在普通的护理工作中，我们应该用我们的爱心和责任来对待每一个病人。
修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，在伟人之乡、博爱之乡，我们应该继承和发扬中山先生对病人的高度责任感和同情心。为病人提供优质的医疗服务是我们的责任和义务。
作为板芙医院的一员，我衷心希望通过自身的修养，我们能看到更多病人的笑脸，听不到病人的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间能有更多真诚的问候和微笑。
