权利观后感 篇1
疫情就是命令，防控就是责任，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战打响以来，各级党组织和广大党员冲锋在前，发挥了重要作用，组织部门作为管理党员和干部的职能部门，更应该勇于担当，争先作为。
一是应该广泛发动基层党组织和党员，自觉投身到疫情防控一线，让党旗高高飘扬在疫情防控一线，让党徽闪耀在党员胸前，依靠基层党组织和广大党员正确引导人民群众做好防护，减少聚集。
二是应该充分调动两新组织和志愿者积极性，两新组织中有很多具有一定社会影响力的人或团体，利用他们的号召力和资源整合能力，能极大地支援疫情防控工作，征集防疫物资，提供一线工作人员自我防护和生活保障。
三是应该深入一线考察评价使用干部，越是艰难险重时刻，越能看出一个干部的担当、能力和品质，组织部门这种时候就必须近距离“贴身”考察干部在疫情防控一线的表现作为，敢于担当、冲锋在前的干部就应该大胆使用，对敷衍塞责、临阵脱逃的干部就应该动用组织手段严厉处置。
四是应该加大正面宣传稳定群众情绪，应该积极发现疫情防控一线先进典型，加大宣传推介力度，凝聚起众志成城、共克时艰的强大政能力，引导舆论氛围，稳定群众恐慌情绪，为打赢疫情防控阻击战提供坚强组织保障。
权利观后感 篇2
**为什么会存在？或者**存在的基础是什么？经济学上有两种解释：
根据科斯的交易成本理论，**是社会交易成本得以节约的机制。换句话说，*的存在是因为他节省了社会的交易成本。但是**的存在和权力集中必然导致设租和寻租，也会产生社会的租金损失，正如新体制经济学者所指出那样，不同的制度安排具有不同的效率，不同的**在这方面所起的作用具有很大的区别。
公共物品选择理论指出，存在的基础在于它是公共物品的提供者，不能通过市场激励而有私人产生和提供。而有些公共物品提供反过来强化了**以及国家的存续，诸如一些公共物品，他们在本质上有利于民族精神的维护，意识形态的巩固。从提供公共物品的基本职能来看，现在**都认识到，如果一个**不提供足够的公共物品，他将会面临危机，因而，如果一个**不能提供足够公共物品，他将会面临危机，因而当代存在一种趋势及**为了强化自身的存在提供越来越多的公共物品，**源源不断的提供公共物品和服务而获得自己生存的合理性及现实性。
---（摘自理性、权利与经济繁荣）
那么，什么样的**才能有利于社会和经济的繁荣呢？
奥尔森认为，国家或**的存在是为了谋求不能通过纯粹个人行动来增进的那一部分利益，由**所提供的国防、社会经济秩序乃至环境保护等集体利益是一种纯公共物品，无论是否为此作过贡献，集体成员都能自动分享这些利益。因此，理性的个人都会采取“搭便车”的策略，拒绝为集体利益花费任何成本，并且个人所作出的贡献愈大，其自愿行动的可能性将愈小。奥尔森认为，面对理性的个人，只有采取“选择性激励”手段才有可能使得集体物品得以提供这是一种“选择性激励”，正是基于利益的刺激。
人们比较一致的看法是：当存在激励因素促使人们去攫取而不是创造，也就是从掠夺而不是从生产或互利的行为中获得更多收益的时候，那么，社会就将陷入低谷。”这对理解**国家与民主国家的经济绩效有着重要意义。
在**制度下，一个稳定的统治者也会有共同的利益，从而限制他的掠夺行为，甚至提供一些必要的公共物品，但其目的只是扩大他从社会上攫取的净收入。我们知道，高投资率可以使一个国家的经济效益最大化，但人们投资的前提是要确保自己的资本不受侵犯。如果人们对此持怀疑态度，无疑会减少投资，进而减少**的税收收入。因此，法官或其他具有长远眼光的权力资源不能。
由于这一点及任何**者因为权力的动摇或不能继承而有可能会目光短浅，**者的许诺从来都不会让人完全相信。”历史上**者没收财产、拒绝支付债务以及强迫货币贬值以谋私利的例子可谓数不胜数，而只要**者预期的执政时间足够短，这些可能性就都可以实现其利益。此时，**者的激励动机恰如“流寇”，掠夺无度，竭泽而渔，从而破坏经济的发展。
奥尔森认为，虽然民主不是促进投资和增长的唯一手段，但它可以保护对经济增长至关重要的财产和合同权利，需要持久的民主。
经济的繁荣不奥尔森的国家理论可以作为一个有用的指导原则服务于产权理论，也使我们对中国实践中的制度改革问题有了更清醒的认识：有效率的经济制度和政治制度的建立需要社会公众对改革进程的广泛参与，需要提高**的政治问责性，需要警戒和削弱既得利益集团的阻挠，需要遏制对沉默的大多数的再分配掠夺，更需要把握有利的社会契机，加强宪政民主制度建设、完善**治理结构，保障公民权益不受**的肆意侵犯，而理想的改革目标就是**的政治利益与社会福利相一致。
权利观后感 篇3
“法是不断的努力。但这不单是国家权力的，而是所有国民的努力。”当我们为权利而斗争的同时我们履行了自己作为社会一员的义务。
拒绝违法只是国家赋予个人的责任和义务的表现！为了建设一个更有利于大多数人生存的社会，我们必须争取权利！而这种斗争的勇气需要道德的力量的支持。
“一个在私权的低层领域中没有勇气进行公正斗争的民族，也没有勇气在关涉国家和国家的权利时进行斗争”，所以“维护私人生活中的是非感，是政治教育的最重要的任务，因为今后将决定国家命运的整体力量最终从中产生。”
国家、制定法应该维护这种是非感！当时德国的法律缺陷成为耶林继续演讲的话题，他通过古罗马法的例子向我们说明了：立法的失误和缺陷无疑会给权利带来更普遍、致命的伤害，对恶法的斗争是“为权利而斗争”的高级形态，是更根本的。
“国家权利乃所以保护人民的权利，而今人民的权利感情反为国家权力所侵害，则人民将放弃法律途径，这是事所必然！”
我们可以按照法律规定的内容的不同为标准将法分为实体法和程序法，但是实体法和程序法是一对既统一又矛盾的分类，程序法使实体法得以实施，但是有时候为了保证程序法的实施必须要放弃实体法，这是唯一最好的选择。当然，我们说争取权利就是争取法律，不是为了这些法律实施过程中出现的问题，而是为了摆脱法律本身的不公平、不公平或片面的东西！按照马克思法学的理论，法律是国家制定或认可的，并以其强制力保证其实施的人们行为规则的体系，法律应该是为统治阶级服务的，我国是人民民主**的国家，所以法律应该是为人民服务的。
故我国的法律就应该不断的改善进而不断的完善，以便更好的服务于人民大众。否则国家的强制力保证实施的就是有害于或者保守的说是不利于人民的法律。
所以正因为如此这般我们才应当学会运用法律，敢于“为权利而斗争”。我相信只要我们都有这个信念，我们的法律就会更加完善，我们的国家就会更加强大。
权利观后感 篇4
上周，习近平总书记给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员回信，这让所有青年人欢欣鼓舞、备受激励。总书记在回信中亲切的说：在新冠肺炎疫情防控斗争中，你们青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的!
最近一段时间，“90后”“00后”青年一代频频受到来自党和国家、社会各界的点赞。关键时刻，中国青年挺身而出，担负起党和人民的重托，战胜了生与死的考验，是好样的。然而这一切是偶然的吗?不是。中国青年之所以成材，是民族精神撒下了“国家兴亡、匹夫有责”的种子，是党和人民寄予了“青年兴则国家兴、青年强则国家强”的希望，提供了“党和国家事业要发展,青年首先要发展”的肥沃土壤、阳光雨露，在出现偏差时修枝剪叶，在抽穗拔节时打药施肥，即便稚气未脱也要推出“温室”去经风雨见世面，而真正到了成长的关键处、要紧时又总要拉一把、帮一下。十年树木，百年树人，坚持不懈的严管厚爱，才换来今天的绿树成荫。总书记说，一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。青年朋友们，党和人民给了我们一副铁肩膀，我们要去新时代奋力争取自己的荣光!
权利观后感 篇5
这两天在家里读冯 耶林 的着作《为权利而斗争》，联系身边之事感触颇深。 很惭愧，自己在渡过了在法学院的第一个学期之后才刚刚看完这本法律启蒙书。 这本书的确值得在我们所处的这个社会被广泛的推荐，因为我们太过于缺少权利意识，以至于在自己权利遭到侵犯时毫无触动，或有所触动但胆小怕事而不敢有所回应，甚至于根本不知自己的权利遭到侵犯。 我们有必要好好补补权利这一课。
所谓权利，即是人权，基本人权和公民权，身边有些人对这些权利并不关心，因为他们认为权利是由法律规定的，而在法制建设不健全的国家，法定权利也会被随意侵犯，因此没有必要认真对待。但是不要忘了，权利是斗争来的，从理念上的人权到法定的人权，再到实际享有的权利，每一步都有斗争和鲜血，如奴隶制，黑奴制的废除。因此，即使有了法定权利，你不去争取权利依然只能停留在法律文本之中，法律是写着权利的纸，但其功能也仅限于一张纸。 虽说权利是可以放弃的，然而就像耶林在着作中所写的一样，维护权利是人对自身的义务。既是义务便不可以轻易放弃。没有为权利的斗争，面对侵害忍气吞声，权利的范围必将越来越小，到头来害的还是自己。
我们的社会有某种厌诉情绪，认为打官司，诉讼是件不光彩的事，这当然有相当的历史原因，但请不要忘了，就像路见不平拔刀相助，抑或是见义勇为（维护他人权利）一样，维护自己的权利同样光明磊落，无可厚非。因为上述行为同样是为了维护整个国家国民的权利而作的斗争。
也许又有人会说，在个人权利被国家公权力侵犯时，个人的力量无法与公权力较量，因此忍气吞声是无奈，也是明智的选择。不错，个人权利的确无法与公权力相提并论，但13亿国民的个人权利变绝对强于公权力。个人权利被侵犯的很大一部分原因便是公权力缺少监督与制约，而监督权正是公民权的一部分（宪法上明确规定了公民的监督权），我们很可能走入自身权利遭到公权力侵犯，而又因胆小，怕麻烦而放弃了自己监督，举报，申诉的权利，从而使公权力在缺少制约的情况下更加强权，结果导致了自己权利被进一步侵犯的怪圈之中。而跳出怪圈的方式只要拿起法律的武器，伸张自己的权利。 主权在民的理论不是摆设，公权力来自人民，人民赋予公权力的目的是保障他们的权利，维护社会公正。这才是政府存在的最终目的，所有一切都服务于此。美国的强大在于其民主，而美国的民主并不源于其强大。
最后奉劝大家一句， 在别人陷于危难之际站出来的人，才会在自己危难时得到别人的帮助。
权利观后感 篇6
当前的疫情形势依然严峻复杂，防控依然处在吃劲的关键阶段。为引导电信学部团员青年切实把思想和行动统一到习近平总书记的重要指示精神和党中央的决策部署上来，引领青年积极做“脚跟站得稳，眼界放得宽”的优秀青年，电信学部团工委积极开展“青年大学习”网上主题团课学习，聚焦抗疫，共克时艰!
习近平总书记说，公共卫生安全是人类面临的共同挑战。疫情发生以来，一大批青年志愿者投身疫情防控各条战线。最早站在疫情防控前线的中国使用最全面，最严格的举措，掀起了防止疫情国际传播的第一道防线，我们还积极主动地履行国际责任，同国际社会携手抗击新冠疫情，体现了负责任大国的担当。这场抗议斗争中，中方始终秉持着人类命运共同体的理念，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。我们同心协力，休戚与共，相信抗疫的胜利就在不远的前方。
中国在此次抗击疫情中展现出高度责任感，积极与世界卫生组织和其他国家合作，持续得到国际社会高度评价。
在中国疫情期间，各国积极向中国捐赠物资。如今面对全球疫情，中国也积极对国际社会进行援助，共同进行抗议战争。中国境内的疫情虽然已经得到基本控制，但在其他国家面对困难时，中国仍挺身而出做出力所能及的贡献，尽快为出现疫情的国家提供必要的援助和支持，在疫情防控国际合作中体现大国担当。这体现了习近平总书记所强调的，中方秉持人类命运共同体理念，既对本国人民生命安全和身体健康负责，也对全球公共卫生事业贡献中国智慧。
权利观后感 篇7
上周，习近平总书记给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员回信，这让所有青年人欢欣鼓舞、备受激励。总书记在回信中亲切的说：在新冠肺炎疫情防控斗争中，你们青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的!
最近一段时间，“90后”“00后”青年一代频频受到来自党和国家、社会各界的点赞。关键时刻，中国青年挺身而出，担负起党和人民的重托，战胜了生与死的考验，是好样的。然而这一切是偶然的吗?不是。中国青年之所以成材，是民族精神撒下了“国家兴亡、匹夫有责”的种子，是党和人民寄予了“青年兴则国家兴、青年强则国家强”的希望，提供了“党和国家事业要发展,青年首先要发展”的肥沃土壤、阳光雨露，在出现偏差时修枝剪叶，在抽穗拔节时打药施肥，即便稚气未脱也要推出“温室”去经风雨见世面，而真正到了成长的关键处、要紧时又总要拉一把、帮一下。
十年树木，百年树人，坚持不懈的严管厚爱，才换来今天的绿树成荫。总书记说，一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。青年朋友们，党和人民给了我们一副铁肩膀，我们要去新时代奋力争取自己的荣光!
在脱贫攻坚战中，我国已取得多项成就，贫困人口从的9899万减至的551万，今年二月底全国832个贫困县已有601个宣布摘帽，建档立卡贫困户人均收入由的3416元增加到20的9808元。
新冠肺炎为打赢脱贫攻坚战带来许多新考验，例如，贫困人口外出打工受阻，扶贫产品销售以及产业扶贫困难，扶贫项目停工，帮扶工作受影响等。
我国采取对存在返贫风险人群实行针对性预防措施，加大就业扶贫产业扶贫力度，设置过渡期保持脱贫攻坚政策稳定等。
权利观后感 篇8
《权利的由来》这本书从自由迁徙权开始引入对自然权利进行了深入的探讨。以卢梭的《社会契约论》中的观点论之，人们生而具有的权利似乎是无限制的，那时的人们还没有养成群居的习惯，自然也没有什么人为地权利限制，唯一要收到的约束似乎只能产生于自然本性了。随着人类社会化进程的加快，自然权利冲突逐渐显现。为了解决纠纷，制止纠纷，人们组建政府，制定法律，一些权利被转移到公益事业中。
自由迁徙权似乎也是这样，其产生似乎可以追溯至战国时期的商鞅变法，那时商君的户籍制度更多的只是出于治安和战争的需要——防止罪犯藏匿、保证国家掌握可支配战力的数量并可以及时调动，这还可以勉强说是为了大众。但到了封建时期，似乎只是为了核定赋税和摊派徭役了，此时统治阶级宝座已经坐稳，而让他稳下去的最好方法是避免流动——沙土上建造的城堡总是不结实的。
到了近代，国人眼界开阔之后，则又变为防止外逃移民的出现，保证统治的稳定了。诚然，根据这种观点，对行动自由的限制是对人权的侵犯，但令人惊讶的是，这种侵犯如此顽固，以至于没有人试图改变它们。这不得不提到更深层次的原因。
从宏观上看，现代国家不同与古代国家，往往是民族性的产物，民族渊源不能通过努力改变。一旦国家作为国家的有力保障被摧毁，种族就会分散到世界各地，无法形成有效的自卫力量，即退化回社会契约形成之前的无力状态，这显然是不可接受的。
微观层面上来看，一国之内的地区差异有其深层次的历史原因，就我国来讲，沿海省份具有便利的交通、人数巨大的华侨等等一系列优势，因此加之以政策的扶持，使其得到了巨大的发展。但是，这种发展一旦形成，就会使内陆地区没有发展的机会（目前农村劳动力外流造成的农村空心化就是一个例子），沿海地区就会不堪重负。因此，审慎的做法是最大限度地消除地区间发展不平衡造成的巨大差距，使其回归自然状态。
到那时，权利平均的机会才会真正来临。
权利观后感 篇9
在没看这本书之前，我觉得《威尼斯商人》里面的夏洛克是害人不成终害己的，一个彻头彻尾的坏人。但读了这本书后，我发现从另一个角度看这个故事实际上反映了权利和法律的破坏。夏洛克当时可以根据威尼斯法律要求安东尼奥履行诺言，但夏洛克在有法律依据的情况下败诉。
这是有法不依。再细想一下，既然有法可以不依，那么还为什么要用通过法律赋予人们权利，通过法律保障人们的权利得以实现呢？我们可以说，权利是法律赋予的，而权利的侵犯就是对法律的侵犯，所以法律和权利注定是共存的。
为权利而斗争也是国家的义务。当一个国家的权利受到侵犯时，你不主张权利，也不保护它，而是选择以和平的方式妥协，这个国家将很长时间得不到和平。因为将会许多来自世界各界的代表来侵犯你的国家的权利，直至你反抗成功或者你被“吞噬”了为止。
与清末一样，清政府对权力的妥协，带来的不是和平，而是长期的社会动荡。幸好，在中国还没被瓜分完时，我们觉悟到了国家的权利必须维护的，即便是付出极大的代价。
读完这本书，我的获益匪浅。
