只有读书和学习，才是成为人生赢家的最大捷径，在阅读了作者写的作品，我们应该把想法写进读后感里。这时我们可以将自己的感想倾注笔尖，怎样让自己写作品读后感时不感到烦恼呢？迷你句子网的编辑在撰写“美文读后感”时力求将内容讲解得深入浅出，感谢您的信任和支持希望您能多多浏览我们的网站！
美文读后感(篇1)
She was six years old when I first met her on the beach near where I live. I drive to this beach, a distance of three or four miles, whenever the world begins to close in on me. She was building a sandcastle or something and looked up, her eyes as blue as the sea.
“Hello,” she said. I answered with a nod, not really in the mood to bother with a small child. “I’m building,” she said.
“I see that. What is it?” I asked, not really caring.
“Oh, I don’t know, I just like the feel of sand.”
That sounds good, I thought, and slipped off my shoes. A sandpiper glided by. “That’s a joy,” the child said.
“It’s a what?” I asked.
“It’s a joy. My mama says sandpipers come to bring us joy.” The bird went gliding down the beach.
“Good-bye joy,” I muttered to myself, “hello pain,” and turned to walk on. I was depressed; my life seemed completely out of balance.
“What’s your name?” She wouldn’t give up.
“Robert,” I answered. “I’m Robert Peterson.”
“Mine’s Wendy... I’m six.”
“Hi, Windy.” She giggled. “You’re funny,” she said. In spite of my gloom I laughed too and walked on. Her musical giggle followed me.
“Come again, Mr. P,” she called. “We’ll have another happy day.”
The days and weeks that followed belonged to others: a group of unruly Boy Scouts, PTA meetings, and an ailing mother.
The sun was shining one morning as I took my hands out of the dishwater. “I need a sandpiper,” I said to myself, gathering up my coat.
The ever-changing balm of the seashore awaited me. The breeze was chilly, but I strode along, trying to recapture the serenity I needed. I had forgotten the child and was startled when she appeared.
“Hello, Mr. P,” she said. “Do you want to play?”
“What did you have in mind?” I asked, with a twinge of annoyance.
“I don’t know, you say.”
“How about charades?” I asked sarcastically.
The tinkling laughter burst forth again. “I don’t know what that is.”
“Then let’s just walk.” Looking at her, I noticed the delicate fairness of her face. “Where do you live?” I asked.
“Over there.” She pointed toward a row of summer cottages. Strange, I thought, in winter.
“Where do you go to school?”
“I don’t go to school. Mommy says we’re on vacation.” She chattered little girl talk as we strolled up the beach, but my mind was on other things. When I left for home, Wendy said it had been a happy day. Feeling surprisingly better, I smiled at her and agreed.
Once upon a time, a man punished his 5-year-old daughter for using up the family's only roll of expensive gold wrapping paper. Money was tight, and he became even more upset when on Christmas Eve, he saw that the child had pasted the gold paper so as to decorate a shoebox to put under the Christmas tree.
Nevertheless, the next morning the little girl, filled with excitement, brought the gift box to her father and said, “This is for you, Daddy!”
As he opened the box, the father was embarrassed by his earlier overreaction.
But when he opened it, he found it was empty and again his anger flared. “Don't you know, young lady, ” he said harshly, “when you give someone a present there's supposed to be something inside the package!”
The little girl looked up at him with tears rolling from her eyes and said: “Daddy, it's not empty. I blew kisses into it until it was all full.”
The father was crushed. He fell on his knees and put his arms around his precious little girl. He begged her to forgive him for his unnecessary anger.
An accident took the life of the child only a short time later. It is told that the father kept that little gold box by his bed for all the years of his life. Whenever he was discouraged or faced difficult problems he would open the box, take out an imaginary kiss, and remember the love of this beautiful child who had put it there.
In a very real sense, each of us as human beings have been given an invisible golden box filled with unconditional love and kisses from our children, family, friends and God.
There is no more precious possession anyone could hold.
英语阅读：HappinessEquateswithFun?
I live in Hollywood. You may think people in such a glamorous, fun-filled place are happier than others. If so, you have some mistaken ideas about the nature of happiness.
Many intelligent people still equate happiness with fun. The truth is that fun and happiness have little or nothing in common. Fun is what we experience during an act. Happiness is what we experience after an act. It is a deeper, more abiding emotion.
Going to an amusement park or ball game, watching a movie or television, are fun activities that help us relax, temporarily forget our problems and maybe even laugh. But they do not bring happiness, because their positive effects end when the fun ends.
I have often thought that if Hollywood stars have a role to play, it is to teach us that happiness has nothing to do with fun. These rich, beautiful inpiduals have constant access to glamorous parties, fancy cars, expensive homes, everything that spells “happiness”.
But in memoir after memoir, celebrities reveal the unhappiness hidden beneath all their fun: depression, alcoholism, drug addiction, broken marriages, troubled children, profound loneliness.
The way people cling to the belief that a fun-filled, pain-free life equates happiness actually diminishes their chances of ever attaining real happiness. If fun and pleasure are equated with happiness, then pain must be equated with unhappiness. But, in fact, the opposite is true: More times than not, things that lead to happiness involve some pain.
As a result, many people avoid the very endeavors that are the source of true happiness. They fear the pain inevitably brought by such things as marriage, raising children, professional achievement, religious commitment, civic or charitable work, and self-improvement.
Two men, both seriously ill, occupied the same hospital room. One man was allowed to sit up in his bed for an hour each afternoon to help drain the fluid from his lungs. His bed was next to the room‘s only window. The other man had to spend all his time flat on his back. The men talked for hours on end.
They spoke of their wives and families, their homes, their jobs, their involvement in the military service, where they had been on vacation. And every afternoon when the man in the bed by the window could sit up, he would pass the time by describing to his roommate all the things he could see outside the window. The man in the other bed began to live for those one-hour periods where his world would be broadened and enlivened by all the activity and color of the world outside.
The window overlooked a park with a lovely lake. Ducks and swans played on the water while children sailed their model boats. Young lovers walked arm in arm amidst flowers of every color of the rainbow. Grand old trees graced the landscape, and a fine view of the city skyline could be seen in the distance. As the man by the window described all this in exquisite detail, the man on the other side of the room would close his eyes and imagine the picturesque scene.
One warm afternoon the man by the window described a parade passing by. Although the other man couldn‘t hear the band - he could see it in his mind‘s eye as the gentleman by the window portrayed it with descriptive words.
Days and weeks passed. One morning, the day nurse arrived to bring water for their baths only to find the lifeless body of the man by the window, who had died peacefully in his sleep. She was saddened and called the hospital attendants to take the body away.
As soon as it seemed appropriate, the other man asked if he could be moved next to the window. The nurse was happy to make the switch, and after making sure he was comfortable, she left him alone. Slowly and painfully, he propped himself up on one elbow to take his first look at the world outside. Finally, he would have the joy of seeing it for himself. He strained to slowly turn to look out the window beside the bed. It faced a blank wall.
The man asked the nurse what could have compelled his deceased roommate who had described such wonderful things outside this window. The nurse responded that the man was blind and could not even see the wall. She said, “Perhaps he just wanted to encourage you.”
英语阅读：IsPackingImportanttoYou?
A young man was getting ready to graduate from college. For many months he had admired a beautiful sports car in a dealer's showroom, and knowing his father could well afford it, he told him that was all he wanted.
As Graduation Day approached, the young man awaited signs that his father had purchased the car. Finally, on the morning of his graduation, his father called him into his private study. His father told him how proud he was to have such a fine son, and told him how much he loved him. He handed his son a beautiful wrapped gift box. Curious, but somewhat disappointed, the young man opened the box and found a lovely, leather-bound Bible, with the young man's name embossed in gold.
Angrily, he raised his voice to his father and said, “With all your money you give me a Bible?” He then stormed out of the house, leaving the Bible.
Many years passed and the young man was very successful in business. He had a beautiful home and a wonderful family, but realizing his father was very old, he thought perhaps he should go to see him. He had not seen him since that graduation day. Before he could make the arrangements, he received a telegram telling him his father had passed away, and willed all of his possessions to his son. He needed to come home immediately and take care of things.
When he arrived at his father's house, sudden sadness and regret filled his heart. He began to search through his father's important papers and saw the still new Bible, just as he had left it years ago.
With tears, he opened the Bible and began to turn the pages. As he was reading, a car key dropped from the back of the Bible. It had a tag with the dealer's name, the same dealer who had the sports car he had desired. On the tag was the date of his graduation, and the words… “PAID IN FULL”.
How many times do we miss blessings because they are not packaged as we expected? I trust you enjoyed this. Do not spoil what you have by desiring what you have not; but remember that what you now have was once among the things you only hoped for. Sometimes we don't realize the good fortune we have or we could have because we expect “the packaging” to be different. What may appear as bad fortune may in fact be the door that is just waiting to be opened.
Once upon a time there was a baby eagle living in a nest perched on a cliff overlooking a beautiful valley with waterfalls and streams, trees and lots of little animals, scurrying about enjoying their lives.
The baby eagle liked the nest. It was the only world he had ever known. It was warm and comfortable, had a great view, and even better, he had all the food and love and attention that a great mother eagle could provide. Many times each day the mother would swoop down from the sky and land in the nest and feed the baby eagle delicious morsels of food. She was like a god to him, he had no idea where she came from or how she worked her magic.
The baby eagle was hungry all the time, but the mother eagle would always come just in time with the food and love and attention he craved. The baby eagle grew strong. His vision grew very sharp. He felt good all the time.
Until one day, the mother stopped coming to the nest.
The baby eagle was hungry. “I'm sure to die,” said the baby eagle, all the time.
“Very soon, death is coming,” he cried, with tears streaming down his face. Over and over. But there was no one there to hear him.
Then one day the mother eagle appeared at the top of the mountain cliff, with a big bowl of delicious food and she looked down at her baby. The baby looked up at the mother and cried “Why did you abandon me? I'm going to die any minute. How could you do this to me?”
The mother said, “Here is some very tasty and nourishing food, all you have to do is come get it.”
“Come get it!” said the baby, with much anger. “How?”
The mother flew away.
The baby cried and cried and cried.
A few days later, “I'm going to end it all,” he said. “I give up. It is time for me to die.”
He didn't know his mother was nearby. She swooped down to the nest with his last meal.
“Eat this, it's your last meal,” she said.
The baby cried, but he ate and whined and whined about what a bad mother she was.
“You're a terrible mother,” he said. Then she pushed him out of the nest.
He fell.
Head first.
Picked up speed.
Faster and faster.
He screamed. “I'm dying I'm dying,” he cried. He picked up more speed.
He looked up at his mother. “How could you do this to me?”
He looked down.
The ground rushed closer, faster and faster. He could visualize his own death so clearly, coming so soon, and cried and whined and complained. “This isn't fair!” he screamed.
Something strange happens.
The air caught behind his arms and they snapped away from his body, with a feeling unlike anything he had ever experienced. He looked down and saw the sky. He wasn't moving towards the ground anymore, his eyes were pointed up at the sun.
“Huh?” he said. “What is going on here!”
“You're flying,” his mother said.
“This is fun!” laughed the baby eagle, as he soared and ped and swooped.
“Yes it is!” said the mother.
美文读后感(篇2)
从此怪老头和赵新新成了好朋友。
每次我拿起这本书，就象磁铁一样被吸引着，这本书以很平淡的语言写出了现代儿童的烦恼。赵新新为了能不写作业不被老师父母骂，就请怪老头儿给他变了一个和自己一模一样的人，当自己的“代表”。多么奇妙的想法呀!我们何尝没有这样想过。整天被题海淹没，没有一点休息、玩耍的时间。但是赵新新这个代表可不顺利，没过几天就出现了漏洞，赵新新自请怪老头把小人收了回去，并一定要好好学习。
走进书中的那个世界，你会为此着迷。怪老头把赵新新变成耗子，去地下耗子城玩了一圈，还把不讲道理的爸爸、老师告上了耗子法庭，给他们以最高惩罚——拔光胡子。在地下耗子城耗子们最关心的是小耗子，耗子城法律还规定，小耗子吃饭、玩耍都任凭自由，成年耗子不能对小耗子加有强制性，否则也会被拔去胡子。再想想我们现在一切都被父母控制着，不能做自己想做的事。如果在我们这里也有这样的法庭多好呀!父母、师长有什么不对也能向他们提出。如果我也有一位这样的朋友，我就会做许多有趣的事，不被爸爸妈妈控制着，做一个全新的自己。
我真希望也有一位怪老头这样的朋友，使我冲出爸爸妈妈的约束，自由自在的生活!
美文读后感(篇3)
《百年美文》是由季羡林老先生主编的系列作品，包括哲思卷、读书卷、地域卷、生活卷和女性情感卷。书中内容独立成篇，文章均由著名作家撰写，思想聚焦，百家争鸣。我更喜欢这本《百年美文·哲思卷》，因为品读这本书更是读自己，读人生。
好人也坏？是的，好人也坏。我以前从没听过这种说法，好人就是好人，是与恶人相对立的一种人，他们善良、乐于助人。而我也自诩自己是个好人，为人和善，从不与别人红脸，也乐于帮助别人。那么好人坏在哪里？作者李敖说，好人有三坏：不敢与坏人争，以为“独善其身”就是好人，以为“心存善念”就是好人。
其实，好人的这三坏可以串成一条线。我们姑且把李敖笔下的“好人”定义为我们生活中所谓的“老好人”。这种人通常有几个特点：
一、为人和善。
二、性格温和。
举个例子，假设老张就是这类老好人，在单位里热情帮助别人，有求必应，工作也勤勤恳恳。在家也算好老公，跟邻居相处很好。这样的人，在同事、邻居、朋友眼里都算的上是一个好人。如果有一天，他发现某个同事贪污了单位里某笔款项，同事哀求他千万不要说出去。老张看其上有老下有小，还有老婆卧病在床，一时不忍心，就答应下来。问：老张这种做法是好还是坏？可能任何一个有理性的人都会认为老张这种做法是绝对错误的，这会给单位造成巨大的损失。但是别忘了，老张是“老好人”，他会想：一来我并没有参与这件事情，即所谓“独善其身”，二来人家家庭困难需要钱，即所谓“心存善念”，三来万一把这件事情捅出去，同事报复怎么办，即“不敢与坏人争”。对比以上所说的三点，我们不得不承认，善良过分就会变成糊涂和愚昧。
好和坏也许并没有一个划分的标准，好人会做坏事，坏人也会做好事。所以，如果自己是这样的好人，那我们是不是也应该好好反思一下自己的“坏”处呢？人非圣贤，有过能改，善莫大焉。
毕淑敏说：我们需要为自己的精神修建三座小屋，一间盛放着我们的爱与恨，一间盛放着我们的事业，一间用来安放我们自身。我无法把这三间小屋里装的内容量化，就姑且把他们归结在一起称作我们的精神世界。
人生在世，有爱有恨。对朋友的关爱，对恋人的情爱，对父母、老师的尊爱，对孩子的疼爱……林林总总的爱围绕在我们周围，它们就像春日里最明媚的阳光，照亮了我们的精神世界，正是因为有这些爱的存在，我们会有的幸福笑容漾在脸上、会有感恩的心跃动在胸腔。我们也会恨，会仇视丑恶、会憎恶虚伪，会蔑视卑劣。当然，我们也会因为自己的小情绪而斤斤计较，就比如对某人某事而一直耿耿于怀，郁郁于心。恨就像是乌云，笼罩在我们精神世界里。如果爱比恨多，我们的世界依旧阳光明媚，如果恨比爱多，我们的世界必然悲戚压抑。
事业是贯穿我们一生的核心。保尔·柯察金说：“人的一生应这样度过，当你回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”如果我们能善待我们的事业，并且把它当成生命力的一部分，那我们的人生一定会精彩无比。当然，也许有时候我们辛勤播种了，但收获却无几。我很喜欢张洁在《我的四季》里的一句话：只要我认真地活过，无悔的付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
最后一间小屋留给自己。尘世喧嚣，物欲横流，诱惑满天飞。我们也许会在这灯红酒绿的社会中迷失自己的方向，我们可能会听信小人言，我们可能会经受不住物质的诱惑。所以，我们需要建立一座精神的小屋，不时的反省自己，思考人生，在这澄净的精神世界里，找一片栖息之地，让灵魂诗意地栖居。
人生在世，我们在奋斗，时光在流走。
时光一定是个偏爱白色的机灵鬼，不然，他为何在父母的鬓角染上白霜。很感动于史铁生在《我与地坛》里的一句话：多年来我头一次意识到，这园中不单单是处处有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。有时候，我们对于父母习以为常的爱显的漫不经心，等到哪一天父母不在了，便才追悔不已。
读这本书，我从名家的字里行间读到了生命的真谛。
那掩藏在灌木丛中的列夫托尔斯泰的墓，朴素而崇高。我明白真正的伟人，无一不是真诚的、自私的、谦逊的。就算没有宏伟的陵墓，也依旧会凭借其伟大的精神，在人世间永垂不朽。
那像瀑布一样的紫藤萝，在阳光下灿烂地挑逗，尽管这绚烂的绽放终会凋零。人和花一样，总会遭遇到各种各样的不幸，而生命的长河总会无止境的流传下去。
那掩藏在石缝里的生命，不因环境而凄凄艾艾，它们在最艰苦的环境中毅然成长，而生命正是在最困顿的境遇中凸显出生命的意义。所以，对于困难、挫折，无需灰心，那只是成长过程中的一次次阵痛，坚强过后会有收获。
这个世界就是这样，充满谜题，也包含伟大，让人惊奇，更令人深思。
美文读后感(篇4)
《边城》读后感美文1000字有哪些呢?《边城》书中巧妙的将时间浓缩，安排各种美丽的“偶然”，牵动读者思绪。下面是小编为大家整理的《边城》读后感美文1000字5篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
《边城》读后感美文1000字篇1读罢《边城》，脑海里留下的只有一片青翠的绿色，那种绿不同于油画家笔下沉稳厚重的墨绿，也不同于水墨画中轻描淡写的石青;而是一种纯粹且通透的青翠，翠得发亮，翠得莹润，翠得仿佛能凭空沁出芬芳的水气，翠得仿佛草木间所含的天地灵气都劈面扑来。想必是沈老先生难以忘怀故乡的葱翠，所以他赋予女主角同样秀丽的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一条灵巧绣丝，乌黑油亮的发辫透露出青春的气息。她一跳，白娟上就出现了一片郁郁葱葱的树林;她一笑，白绢上就现出了一座玲珑的吊脚楼;她走得越远，白娟上的景象就越多，当她拿起那支古旧的船桨时，一座湘西边城的全景便跃然展示在读者眼前。发乎情，止乎礼。翠翠的爱情似乎戛然而止，年复一年的渡船上何时才会重现当年那个翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不见的桥梁，被桥梁生生分开的爱人可还能重聚?年复一年执着等待的翠翠不知道，最终允准这段姻缘的顺顺也不知道。若是回来，便是爱情战胜了死亡;若是没有，那么伦理终究高于情感;无论结局如何，茶峒里的人们都真诚地活着，他们不愧于天地，无悔于自己，淳朴而高贵。这本书写于上世纪三十年代，兵荒马乱的时代之殇仍然在中华大地延续，古老的中国在外来侵略下被迫经历着一场由封建制度转向资本主义形态的变革，传统的伦理道德模式被逼向崩溃的边缘。糟粕固然受到了批判，然而其值得继承的部分也在分崩离析，正义与邪恶的界限开始模糊。在这样动荡的时代，个人的存在几乎没有意义，所有的意志都遭受到无情的碾压。沈从文岁出身在民风剽悍的湘西，性格却脆弱敏感。他清醒地意识到在革命狂热背后的隐忧，并在作品中流露出迷惘和难以适应的情绪。所以他以笔代画，“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。《边城》作为沈从文的代表作，可谓命运坎坷。沈从文自建国以后，饱受左翼文化界的批判，其重要证据就是以《边城》为代表的“颓废色情”作品;然而身后，《边城》又作为沈从文的代表作，重新奠定了其在中国近现代文学史上的地位。世事反复无常，再对照着《边城》里宿命式的爱情悲剧，令人喟叹。读《边城》，除了主人公的故事，最让人感怀的，无疑是作者笔下那个安然而纯美的湘西小城。妓女与水手间独特的爱情、渡客和管船人在金钱上的相互礼让，都带着酽酽的温情。人与人之间赤忱相待，没有金钱和人情的纷扰，互相体恤、互相尊重，与千年前陶渊明笔下的桃花源遥相呼应。如果说桃花源是熏染着微微桃花色的人间仙境，那么《边城》就是晕染着青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里带着绿色，翠翠的名字里带着绿色，还有作者不吝笔墨描写的青山绿水，以及茶峒人民热情淳朴的生命之色。绿色象征着和平与生命，茶峒里到处流露的温厚人情犹如丰肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一处独属于中国近现代文学史上的乌托邦。这座美丽的边陲小镇将伴随着一代代的中国人，成为永恒的天空之城。《边城》读后感美文1000字篇2“静静山溪，溪如弓背。悠悠远山，路似弓弦。高高白塔，沉默无言。小小渡船，随波向前……”。湘西的边境，名为“茶峒”的边城，正诉说着人们的联系与纠葛。这就是《边城》，沈先生的代表作。它通过描写乡土人物的生活，展现了湘西的淳朴民风，表达了作者对自己心目中至美的追求。文章文风憨厚纯粹，却带有自然的魅力，让人仿佛置身于桃花源中。《边城》可谓是“集众美于一身”。首先是它的环境风俗之美。作者笔下的世界蕴含着鲜活的灵性，寥寥数笔，稍作修饰，一座边城，一个小镇就直挺挺地站起来了。这是一个湘西的小山城，城边有溪，溪边有塔，还有一户人家。过溪越山，便到了城边。环境怎么美?“茶峒城方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。”城边山峦相依，流水环绕，城墙爬在其中。景色宜人，空气纯净，为何不美?白河“深潭中为白日所映照，水中游鱼来去，皆如浮在空气里;山中多细竹，常年作深翠颜色，迫人眼目。”水清鱼浮，竹子纤细青葱，分外惹眼，为何不美?“春天时凡桃花处必有人家;位置永远那么妥贴，与四周环境及其调和。”繁花深处有人家，房屋合适地散布，令人愉悦，为何不美?至于风俗，则更应为之心醉。渡船人尽职尽责，不幕钱财，可见其热情大方;涨水时大伙争相救人捞物，可见其敏捷勇猛;大人小孩，男男女女，妇人水手，各司其职，互不欺骗，可见其淳朴负责。掌水码头的顺顺更是慷慨洒脱，欢喜交友，正直和平，明事明理。这些都显示出边城里浓浓的人情味和暖人的爱心。这风俗使这里的人有了自由而不放纵的舒服劲儿。如今，随着物质生活的逐渐丰富，一些人物欲横流，追利忘义，为了一己私利，以次充好，甚至做出假药、假奶粉等坑害百姓。生活的改变反而成了磨灭人心的武器。马克吐温说过：“人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。”如果大家保持本心，诚实厚道，坚守原则，怀着善良乐观的心去生活，去工作，和谐的社会风气才能形成，人们才能安居乐业。其次，这故事情节是凄美的。白塔边住着爷爷、女孩翠翠和黄狗。顺顺家两兄弟先后爱上了与他们身份悬殊的翠翠。两人以歌决斗，二老的歌带给翠翠一个美妙的梦，为了赢得她的爱情，二老甚至愿意放弃做王团总的女婿。大老放弃追求后在一次意外中失去生命。顺顺和二老开始误会爷爷和翠翠，二老远走他乡。爷爷担心着亲事，在一场大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠爱着的二老却迟迟没有出现。哀伤的故事给我们带来了伤感和思考：怎样去追求幸福?主动?还是被动?如果翠翠能及时向二老倾诉衷肠，或二老能坚守自已的爱情，结局就可能有所改变。主人公的性格都温婉美好，但缺少了一种坚决。积极向上，敢作敢当，选定目标，不懈追求，这才是年轻人应有的气质，也会为成就内心的事业争取机会。……作者对自然美好生活的向往显露在字里行间。读了书就应有所收获。无论作者的追求是否实现，我们都应保留纯净的心灵和坚强的意志，给世界增添一方净土，一份美丽。《边城》读后感美文1000字篇3“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”在《庄子?应帝王》中，庄子讲述了这么一个“七窍开而混沌死”的故事。混沌为什么死了?因为破坏了原本的样子，损害了自身的本性。他原本是混沌的，无所分辨的。现在有了七窍，感知开始分界，便也失了自性。庄子推崇的道，是宇宙的原本，人类原初，可是天地开辟，破坏了大同，人类开化，破坏了敦诚。本来应该顺应道无为而治的，因为各种各样的“启蒙”，道在不断失真。沈从文在《边城》中也构建了一个混沌般的世界。山坳、溪涧制造的一个峒城，被周边的割据势力都遗忘，消失在行政地图上，在自己长年累月的演化中孕育了独特的秩序。无论是土房还是吊脚楼，一家的东西落了水会引得大家一齐下水救;“便是作妓女，也永远那么浑厚”，“旁观者也就从不用读书人的观念加以指责轻视”，在这里文明的圭臬是失效的，那些看起来有悖于道德伦理的事在这里是那样的顺理成章，值得包容。因为边城的人们是抱团紧实的野草，放肆地在山间的每一寸土地上蔓延，他们的秩序源自长久的共同生活中形成的情谊，哪怕是“作妓女”也只是参与社会的运转，这是一个角色而不是符号，只需承担物质分工，不用承载文明意义。他们自己就是他们规矩的代言，他们的存在、甚至生生不息就是他们规矩的合理性的最好明证。东晋大家陶渊明在《桃花源记》中构建了相似的乌托邦，也是一个黄发垂髫依然自乐的大同社会。而当象征着外界我们秩序的捕鱼人误打误撞闯入桃花源，散播了秩序的产物(几百年的改朝换代正是俗世纷争的凝合体现)后，失去了乌托邦的纯粹，于是陶渊明便再次将他们从文明中抹除，以“不复得路”，“未果”铺陈他们去往下一个遗忘的路。桃花源与文明的碰撞导致了自身的消失，混沌获得有秩序的感官而走向死亡——在《边城》中亦如是。翠翠的妈妈是第一个想要逃出混沌的：为了爱情，最后只留下翠翠作为失败的证明。爷爷经历了丧女，不想孙女重蹈覆辙，又人为地干涉了两个青年对她的追求，于是作者也给他安排了死亡的结局。同样的，《三三》中从城里来的白面少爷在边城中停留的时间不断延长，边城中的人对新文明的指手画脚益发甚嚣尘上，眼看平衡机将被打破，作者立马下笔斩断这层关系——所以他溘然而逝。这都象征着“混沌”与“秩序”的冲突，而有冲突就必定会有各自的受损与瓦解。比如爷爷死去那晚的暴雨同时也摧毁了渡口的白塔，爷爷作为秩序与原来的矛盾体，这个情节就是双方的相互妥协;又如萧萧、如三三与母亲，虽然都是混沌里原来的住民，可无时无刻不在向往世外，向往“女学生”，向往城市。因为这些追寻，他们或成为牺牲品，或令别人作出了牺牲。《边城》看似用平淡质朴的语言描述小城故事，可还是在这样那样的矛盾中让人惋惜。毕竟这边城太过纯粹，诱导这些向往爆发的火星并不常有。宽厚的边城人只将这些作为令人记忆的停留。可这其中的况味，也只有在混沌中真正生发才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因为对丈夫和对边城的情念，成功回归;白面少爷终究不是混沌孕育的孩子，在这里度过了返璞清寂的最后时光，走向消亡。边城的混沌不死，可混沌也无法出走，越过山丘扩大自己的影响力，只能被山水环绕，继续坚持自己的道与大同。现实中边城就是我们心中的乌托邦。纯粹的混沌，被我们用层层心防包裹，保护我们的本真。可我们依然要披着面甲与这个世界交手，在文明的秩序里求生存。我们该如何净化呢?也只有靠我们自己的闯荡来回答了。毕竟现实永远比故事精彩。《边城》读后感美文1000字篇4午后的阳光暖暖，透过纱窗，静谧地洒在书桌上。闲来无事，捧起《边城》，感受湘楚的动人景色，体味淳朴的风土人情。初见，是“溪流如弓背，山路如弓弦，静静的水清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”的恬静美丽。湘西的景色被沈从文这样轻描淡写，笔笔点缀，更增添了引人的韵味。循着沈从文的笔迹，继续追寻着湘西的美，那里有被夕阳烘成桃色的薄云，有柔和如银白色绸缎的月光，有浮在溪面上的，也有揉在杂草间的虫鸣.....温柔、恬静、远离尘世，湘西仿佛将世间一切褒义词都包揽于身。湘西的美不仅在山水之间，还在于社会之中。原始的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，竹制的背篓，苗族女孩的围裙和银饰.....博大精深的湘西文化在沈从文笔下展现得淋漓尽致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。在我所到过的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服饰，女子带着能发出清脆声音的银饰，男子的衣服也是五彩斑斓，着实印证了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色”。《边城》中的民族风味与之极为相符。神州大地，容纳了56个民族优秀的文化，在这秀美的湘西之地，湘西文化是这文化画卷上浓墨重彩的一笔。山水之美不及人性之美，以自然之明净状写人心之明净才是《边城》的升华。憨厚热情的祖父，活泼灵动的翠翠，他们和大黄狗相依为命，生活在这美丽的湘西大地。祖父阅尽人事，饱经风霜，却依然保持善良，“从不思索自己的职务于本人的意义，只静静在那里活着”他风里雨里为无数人摆渡，他从不多占别人半点利，推脱不掉的余钱他也会慷慨的买些茶叶、烟草赠送给过渡之人。他极度的热情、善良、助人为乐，令人动容。他的助人、爱人是对自己职务的坚忠，是对自己的要求。在这里，祖父的爱人与自爱达到高度的统一，也令人尊敬。祖父的身上，颇有敬业的味道。翠翠是祖父唯一的亲人，是爷爷捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年华的翠翠天真善良，在情窦初开的年纪爱上了傩送，可最后傩送离家出走，翠翠只能凄凉地守着渡船，盼着心上人的归来，“这个人也许明天就回来，也许永远也不回来了”，翠翠的执着等待，是她对傩送的最纯净的爱，最单纯的爱。天保爱翠翠，他知道弟弟也爱着翠翠，所以他最先提议“歌战”，他也最先妥协，他愿意成全弟弟而让婚，最后意外身亡的他，可谓是为了爱情和亲情殉情。淳朴的亲情，真挚的爱情，这是天保拥有的最珍贵的东西。个人之美为小，团队之美为重。端午节时，镇上的人民一起掌控着龙舟的前进，一起为胜利呐喊助威，孩童们一起嬉戏打闹，节日的氛围在大家的欢愉下变得更加浓厚，空气中四处弥漫着湘西人民的团结友爱和纯洁善良。一方水土养一方人，美丽的湘西就孕育出了一个个淳朴的人儿，在湘西这里，只有传统文化一直歌颂吟咏的美德——敬业，爱人爱己，友爱兄长，团结和谐……没有尘世的喧嚣与嘈杂，没有急功近利，没有金钱腐败，没有享乐迷奢。当代社会的人性，无法经揣测和考验，深究人性本质，也许就暴露了阴险与丑恶。“扶老人被讹”、“为钱烧死雇主妻子孩子”，诸如此类的时间让人们胆战心惊，也让社会温暖不再。《边城》中那些纯净的感情，那个纯净的社会，都是沈从文在告诉我们：“我们的时代要多一些纯净，少一些功利!”倘若我们人人都能真诚，都能忠诚，那和谐的日子的到来哪里还远呢?爱与美，需要被融入社会。“这些诚实勇敢的人，也爱力，也仗义”愿这是多年以后社会的模样，愿爱与美永存人间。《边城》读后感美文1000字篇5《边城》一书是沈从文先生极著名的一本小说，他自己曾说，他创作《边城》的目的，不是为了描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图，而是要表现一种人生形式。并在这个人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。故事讲述了在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来.文章写出了祖孙之间的亲情，人与人之间的同情，翠翠与滩送之间纯纯的爱情等等。在一幅风光秀丽的边城风景画中，用淡淡的笔墨添了无数浓厚纯朴的角色。它没有跌宕起伏的情节，也没有催人泪下的煽情，给我的感觉，字里行间透着些质朴，透着些凄美。作者塑造了一个既单纯天真，又聪明伶俐，从来不懂人情世故的乡村女孩的形象。她与滩送二人之间，没有任何海誓山盟，卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，只是乡村年轻人之间纯朴的感情，可在社会背影的笼罩下，笔下他们之间的感情，变得不堪一击。后来，也就是故事结束的时候了。爷爷的死使翠翠成为完全孤独的一个人，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影.......我们与她相比是幸福的，至少我们还活在父母的关爱之下，还有那么多那么多在乎着我们的人。作者赋予了每个角色感情，并将他们之间用一条真情的线紧紧地连着。1933-1934年正处于抗日战争时期，人们无时无刻不在恐惧着，提防着，而这时作者仍能描绘出这样一幅景，刻画出这样一些人，展现了作者意境中的“世外桃源”，描写这样一个与当时“争乱”的外世隔绝的世界，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。其实我们都很明白在追求人生生命自主的过程中，总有一些难以跨越的障碍，现实主义逼着作者又将人物命运朝著悲剧结局上推。最后，以“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”收尾。给人留下了无限遐想，让人既期待，又感无奈。《边城》以它质朴无华的风格，在喧嚣的现代社会中，摇曳着，美丽着，如同一枝野菊花，勾起我们内心悠远的向往。
美文读后感(篇5)
——在平实中寻找炽热
鲁迅的文章我读得不多，也就是在语文课本里接触过。读他的文章会让我有种很真实的感觉，虽然他的感情我无法真真切切的感受，但是我能够想象的出来，有一副这样的画面。读《阿长与山海经》也是一样，我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。
鲁迅眼中的长妈妈一点都不“长”，她黄胖而矮，脖子上还有许多灸疮疤，但是她很可爱，睡觉摆成一个“大”字型，叫小时的鲁迅无奈。令我佩服的是长妈妈她懂得许多规矩，这也是小小的迅哥儿最烦的，正月初一早上起床等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她
的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
美文读后感(篇6)
《动物庄园》读后感
《动物庄园》是我看过的为数不多的外国文学作品，里面各种动物的言行举止非常好玩，觉得动物拥有人的行为就格外有趣，有时候读着读着都分不清这到底是人还是动物，而故事中特别是一头叫斯诺鲍的善良的猪，主观的站在了他的一边，想知道他后面的情节，想知道他梦想的动物庄园是不是真的建立了起来，所以迫不及待的想看下去。虽然结局不太如意。
书中的故事并不复杂，在一个名叫曼纳的庄园里，养着各种各样的动物，一天晚上，在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会，宣扬它的革命思想，号召所有动物进行反抗，以改变动物们被奴役、被宰杀的命运，动物不能再遭受剥削，要奋起驱逐人类，过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦，那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦，它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》，以激发动物们的革命热情和革命信心
但年迈的雄猪麦哲在完会后三天去世了，但它的革命理念却在动物中流传开来，革命的急先锋是它们中最为聪明的猪，它们积极为革命做宣传，做了大量工作，猪里面最杰出聪明的两头猪斯诺鲍和拿破仑成为了革命的主将和领袖。
不久，在一场极其偶然的冲突中，动物们发动了一场起义，最初的剥削者农民被赶走，动物们成为了房子的主人，它们建立了自己的动物农场
猪理所当然的成为了动物庄园的头领和管理者，因为它们最聪明，它们觉得自己义不容辞的肩负有管理庄园的责任，之后斯诺鲍和拿破仑宣布了动物庄园的第一部“宪法”——七诫。然后动物们开始努力劳动，为生存和发展而奋斗。
在最初的管理工作里，在开大会时，如果两位领导兽一致同意、没有争议，那么这就是一次和谐而完美的会议，其它动物头脑简单，谁跟它说它就觉得谁是对的，而从未有过自己的提议，若两兽同时跟它说它会觉得两者都对，会同时投赞成票。但是，两位最高领导兽拿破仑和斯诺鲍在革命成功后成为了死对头，他们两个一直合不来，斯诺鲍能言善辩，擅长演讲，它的话很有说服力，能使绝大多数的动物信服，而拿破仑则是一个阴谋家，善于玩弄政治，培养了一些忠实的拥护者，奸猾的它用一个光明正大的理由把刚断奶的九个狗崽子弄到了它那里，培养成了自己的私人武装。等这些杀手狗腿子成长起来以后，拿破仑知道自己机会到了，在一次会议中，发动了自己的武装力量，九条恶狗冲了出来，欲置斯诺鲍与死地，斯诺鲍无奈拼命逃出了庄园，在九条狗的震慑下，拿破仑登上大宝，成为独裁者，在另一头口齿伶俐善于欺骗群兽的猪斯奎拉的游说下，动物们傻愣愣的接受了这个现实，未产生一点不满，未发生一起暴乱。
马儿鲍克瑟在自己的座右铭“我要更加努力工作”后又加了一条格言以作补充：“拿破仑同志永远正确”。
拿破仑通过九狗和斯奎拉这一威胁一欺骗这两种手段建立了自己的统治，然后颠倒黑白把斯诺鲍污蔑为坏蛋、阴谋家、叛徒，极力的宣扬自己，一步步走上神坛，把自己打造成了一个英明神武睿智老练的领袖，一个能带领群兽们过上美好幸福生活的神。
动物们的生活每况愈下，从开始的不如刚革命的自由时期，到不如革命前受人类统治时期，到最后的抛洒血汗饥肠辘辘，而高高在上的独裁者拿破仑却一点一点的享受起了至尊待遇，睡柔软舒适的大床，吃丰盛的大餐，喝威士忌酒，享有所有的母猪，它用群兽的血汗喂饱了自己，它开始学人类用两条腿走路，和人类做生意，共同剥削压迫动物们，成为了万恶的邪魔。
最后，拿破仑成为了“人”，动物们从猪看到人，再从人看到猪，“但他们已分不出谁是猪，谁是人了。”
这是一部中型政治寓言小说，隐喻性地描述了革命的发生、发展、恶化、背叛和残酷的革命斗争。我记得它是在写斯大林时期的苏联，书中反映着苏联的变化，斯大林统治之后，特权阶级诞生，劳动人民生活困苦，斯大林曾经为了排除异己，展开了血腥的大清洗运动，加上他国内国际上的政策失误，使苏联作为社会主义国家遭到严重破坏，几乎与真正的社会主义国家背道而驰，马列主义被篡改，统治者越来越腐化，苏联最后和资本主义妥协，背叛了人民和社会主义。
看着书，它的情节时常让我联想到现实，一开始的麦哲，宣传自己的革命理想，不禁让我想到马克思、列宁、孙中山这些人，致力于开民智，宣传革命，撒播革命种子，虽然自己没能看到革命的成功，却开革命之滥觞，给后来者留下无穷的希望。
“拿破仑同志永远正确！”，这让我想到两个凡是，“凡是毛主席说的都是对的，凡是毛主席的指示我们必须坚决执行。”而鲍克瑟，岂不正是当年我们国家忠诚老实却又愚昧的劳苦大众同胞。
这本书描述了一个好的革命理想是如何逐渐被摧毁的，从好到残酷。当一个社会群体民智低下，每个个体都缺乏独立思考和判断的能力，任人糊弄，那么体制再好也是徒然，一个民丄主国家会被少数别有用心的人所把持，以国家机器来满足自己不断膨胀的私欲，将极个别人的意志上升到国家层面。当权力失去了约束，权力就会变成少数人的权力，他们会凌驾于法律和人民之上，肆无忌惮地行事。
《动物庄园》这本书并不长，不过区区五万余字，读完之后不由得感慨丛生。书中对情节发展的把握和众生相的描写十分到位，具体且深刻，在书里，我们可以毫不费力的为现实中的人物找到对应的形象。作者对社会性的描写也非常精辟，百看不厌。
美文读后感(篇7)
《科普美文100篇》读后感
暑假里，我读了《科普美文100篇》这本书。书中有一篇文章，叫《鸟与虫》。
《鸟与虫》中写了作者和胡老师在树林中走时认识了许多鸟和虫的故事。重点介绍了杜鹃是出了名的“托儿鸟”，喜欢把自己的蛋产在其它鸟的窝里：白蚁会蛀食树木，使树木慢慢死亡：
啄木鸟如何判断出害虫潜伏的部位等。文章用词优美，恰当，将鸟儿的外表形象地写了出来。文章中也有一些插图。没有去过西天目山的人，可以亲身感受西天目山的自然美景，让人着迷！
从这篇文章中我们可以知道，西天目山的森林里有很多鸟，这也说明西天目山有很多树，环境也很好。在城市里，鸟儿十分地少。
汽车在路上的噪音和废气破坏了鸟类的生命。使得大量的鸟儿搬家。现在，只有麻雀在树上哭，再看看森林。成群的鸟儿在欢快地鸣叫和飞翔。
它们捉虫子、生鸟蛋，过着快乐的生活。一个地方的鸟儿少，一个地方的鸟儿多。为什么呢？
因为城市里树少了，空气被污染了。森林里有许多树，空气很清新。这是鸟类栖息繁殖后代的好地方。所以我们需要各种各样的树。我们出去时，尽量乘坐公共交通工具使空气更干净。
总有一天，城里会有一大群鸟在这里筑巢。
书中有许多漂亮的文章，值得我们仔细品味。
四年级:吴倩婷
美文读后感(篇8)
这不是天地间最美的爱情吗？爱，无处不在。也许是一杯温好的牛奶；也许是一句贴心的问候；也许是一个细微的动作；也许……
最美的爱其实就在我们身边。亲爱的朋友们，请用心去感受。
美文欣赏读后感 （二）《 一百条裙子 》
今天，我读完了《一百条裙子》这本书，它是美国作家埃莉诺。由埃斯特斯，这本书被授予新鸟儿童文学奖银奖。这个故事是关于一个叫旺达的小女孩的。因为家里穷，她没钱买新衣服，所以她每天都得穿同样的裙子。
她不仅有一个奇怪的名字，而且每天都穿同样的裙子，因为所有的女孩都喜欢捉弄她。直到有一天，万达突然声称自己家里有上百件各式各样的衣服，更多的嘲笑接踵而至。她为让别人真的相信自己，就花了很多的功夫画了一百条五颜六色、款式各异的裙子，没想到她的设计竟然得了大奖。
但成功后，她选择了转学到另一所学校，离开了那个让她永远伤心的地方。后来，取笑她的女孩们发现万达是多么爱她们。万达是一个非常可爱，非常聪明的女孩，所以她们决定写信给她道歉，让她回来。
可是，她们到了旺达家，见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达已经搬走了。
通过这个故事，我看到了一个聪明、执着、宽容的万达，倔强而孤独的存在，坚守着自己的憧憬和美好的祝愿。我同情万达。因为贫穷，她买不起裙子；她因为买不起裙子而被同学们嘲笑；她因为被同学们嘲笑而选择转学，总是在默默忍受，却还是宽容地对待那些嘲笑她的同学，甚至还是很爱她们，多么大度的旺达啊！我很感激万达。万达是个孤独的孩子，在别人的笑声中长大。
可是她没有自己看不起自己，而是在历经磨难后成为了一位“美丽的小公主”；她没有憎恨嘲笑她的人，而是把她的画免费赠送给她们。在她的心中，没有仇恨，只有爱和阳光；旺达在那样的条件下，始终坚持自己的梦想 ，用坚定的信念和乐观的态度走向成功的大门，赢得属于她自己的胜利。
想想我自己，我不是也有“小女孩脾气”，也曾经像那些女生一样有过嘲笑别人的经历。读了《一百条裙子》后，我忽然觉得以前的那些小伎俩是多么地可笑、幼稚，做一个大度、宽容的人才是我今后要追求的目标。我也是一个有理想的女孩。像万达一样，我喜欢漂亮的裙子和画漂亮的画。
我喜欢画画，画一个下午都不累，我的梦想是成为一个服装设计师，为了我的梦想，我要像旺达一样，不管以后遇到多大的困难，都要坚定自己的信念，好好学画，将来为人们设计各种各样美丽的服装，做一个有理想、有能力、宽容大度、善良无私的人。
美文读后感(篇9)
老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律能够清澈，大地尊重规律能够安宁，神灵尊重规律能够带来安宁，河流尊重规律能够水满，自然界万事万物尊重规律就能够生生不息，君侯大王尊重规律就能够得到天下。“其致之”推而言之。
“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X，此非以贱为本邪非乎”这局是举例说明上头一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗难道不是吗“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上头的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。
由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有十分强的科学性，这对此刻我们的唯物论十分有帮忙，为之后人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。并且，从这一段中，我们也能够体会到老对无为的崇拜。
美文读后感(篇10)
美文读后感600字史记（精选篇3）
司马迁因李陵之祸而身受腐刑，他写这篇文的目的一个是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。在一个是他为了完成父亲的遗愿以及他如果这样就死去了鄙陋没世，而文采不表于后世。
《史记》有本纪十二、世家三十、列传七十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上没有中断过的文明。读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的文明，怀有一种深深的敬意。
《史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。”它会帮助我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。鉴往知今，我们如果懂得了历史，自然就会尊重历史，并懂得如何选择前进的合理途径，以创造更加美好的明天。
《史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。而且还开创了我国传记文学的伟大传统。这些生动的文学形象永恒的给人以思想的启迪和美的享受。其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对后来中国人的精神世界产生了深远影响。所以，后来鲁迅先生评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了!
美文读后感600字史记（精选篇4）
夜空漫漫，历史的星空里有许多英雄。《史记》中，到底有几个算的上真正的英雄呢?
或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇虽然扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化;求取仙丹，耗费国力。第二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。第三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。第四、统治之间太过残暴，死后，还让许许多多无辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算为英雄。
再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦也未必能称帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也项羽不能谓之英雄。
“那汉高祖刘邦可谓之英雄?”我认为不可当做英雄，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。
文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，不荒唐吗!更不能谓之英雄。
但我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。
专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死;豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇;蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪;还有荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个都可当做所谓的英雄!
读《史记》可尝得从古至今的英雄所绩。英雄的“义”字!
浩瀚的历史星空中，英雄繁星点点;渊博的《史记》故事中，篇让人激动。
美文读后感600字史记（精选篇5）
最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。 鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
美文读后感(篇11)
中国工商银行常州分行马程亦
原文：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!
”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃神子：头上戴着金丝八宝珠髫，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双红凤凰三角眼，两片弯柳叶垂眉，身材苗条，体格**，红润的脸与春威不露，红润的嘴唇没有先笑。
黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他凤辣子就是了。
”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的学名王熙凤。
黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！
况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。
贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。
”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。
该打，该打!”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了?
可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。
”一面又问老婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?
你们赶早打扫两间下房，让他去歇歇。”（摘自红楼梦第三回）
赏析：这个片断选自《红楼梦》第三回，它对王熙凤出场的描写历来为评论家所赞赏。作者在刻画这个人物时，让读者未见其人，先闻其声。
别人在贾母面前屏声敛气，独有她不苟言笑，所以，在人们还未见到她时，便可知她在贾府的地位和泼辣的个性。王熙凤出现后，作者首先对她的着装作了详细的描述。我们知道，一个人的衣着不仅与他的时代环境和社会地位有关，而且也反映了他的个性和人物形象。因此，对文学作品中人物服饰的描写也是有针对性的。
曹雪芹对王熙凤“彩绣辉煌”的服饰的描绘，也并非泛泛而谈，有着很深的寓意。清代言妇女之美，在娇羞媚态，服饰“不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相称”（李渔语）。曹雪芹写贾府姐妹的事，直到点，如探春：
“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华。”活然是位形神俱美的女子。作者独让王熙凤着极奢极丽之服，浓妆艳饰，遗体锦锈，珠光宝气，过事修饰，用当时关于美女的标准来衡量，此等笔墨，明有微旨，与其说是褒赞，不如说是在贬低。
王熙凤把自己打扮得如此艳丽，不仅反映了她尊贵的富家少奶奶的身份，还表现出好奢侈、好胜的性格和庸俗的审美趣味。在对王熙凤的服饰作了细腻的描写后，作者又以排比句式生动地描绘了她**练辣的容貌神情，文笔简练，但却极富特征，尤其是对于王熙凤眉形目态的描写，大有深意，既揭示了人物性格，又表现出作者对人物的态度。丹凤眼，柳叶眉，原是很美的，便曹雪芹偏偏把王熙风的丹凤眼写成三角形，让她的柳叶眉高吊两梢，尽显奸邪之相。
曹雪芹笔下的王熙凤眉目，显然受到了这一流行观点的影响。这幅静态的肖像描写极富特色，它为以后塑造这位外表华丽却生性狡诈的少奶奶形象奠定了基础。接着作者对王熙凤的言行进行了描写，并进一步刻画了她的个性。
她携着黛玉的手对她的美貌大加赞美，但这赞美最后还是归于对贾母的奉承：“这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”。为了表示对黛玉的同情，她“用帕拭泪”，但当贾母不喜欢她这样时，她“忙转悲为喜”。
一个人的喜怒哀乐是出自他的至性，并非由他人的意志所决定。“忙转悲为喜”五个字，形象地说明了王熙凤虚伪势利、阿谀奉承的性格。接下来写王熙凤故作姿态地对黛玉嘘寒问暖，对下人指手划脚，这一方面表现自己对黛玉的关心，另一方面也炫耀了自己在贾府的地位。
这段文字和前面的肖像描写相结合，把王熙凤的音容、笑貌、性格写得栩栩如生，使这位凤辣子出场伊始，便给读者以深刻的印象。
美文读后感(篇12)
读《教育美文100篇》有感
体艺处汪玉霞
上学期，学校给每位老师赠送了一套教师人文读物。课余时间，我们经常把书拿在手里，仔细研究。这套书从提高教师人文素质入手，力求在心灵情感、育人智慧、教育艺术等方面，对千万教师进行由表及里、层层深入的滋养和浇灌。
“最初的思维课不应在教室中、黑板前进行，而应在大自然中进行。”教师们根据苏霍姆林斯基的建议选择“通向儿童心灵的最好途径”----故事来组织教学。学生们讲他们在自然界中搜集来的有趣故事配上图画编入故事集，一些有趣的作品还会被排成短剧，在每年举办的故事节上演出。
这给我们很多启示：怎样让学生喜欢上自己的课堂，那就是教师必须了解学生的认知规律，是自己的课堂与学生感兴趣的实际问题结合起来，有必要时我们也可以带领学生走向大自然，去呼吸新鲜的空气，去接触更多的信息。
《善于倾听是一种修养》善于倾听往往不仅仅需要一种技术，更需要尊重别人的修养和虚怀若谷的心态。“教师何尝不是如此需要倾听的修养和艺术？师生之间的交流是双向的。它不仅需要教师的口头指导，更需要学生的积极发言。
因此，善于倾听不仅是打开学生心扉的关键，也是取得良好沟通效果的前提。
《学会尊重》告诉我们尊重学生，是教师必备的基本素养，是吹拂学生心田的一缕春风。只有学会尊重，才能铺就迈入学生心灵的石径，才能以“平等的心态、平常的心情、平静的心境”去打动学生的心弦，抚平学生心中的创伤，充实学生的心灵世界。在教育生涯中细细体味和摸索尊重这门学问，是我们应当倾入毕生心血钻研的课程。
《每个人都有一个宝藏》告诉我们，每一个学生同样身藏着一个巨大的宝藏，装载着无数能量和威力。他们缺少的不是无敌的能量，而是打开和挖掘能量的金钥匙。作为教师，我们是开启学生智慧与能力的最佳帮手，因此，我们就应善于引导学生发现自己，为其创造更多“置身于危险边缘”的机会，促使其潜能的爆发。
《让有些话穿耳而过》教师是一种特的社会群体，时时刻刻受到外界**的监督和干涉，这时，我们便要学会让偏激虚假的谣言穿耳而过，保留一腔身正不怕影子斜的气魄。教师满怀爱习的严厉也容易被学生误解和扭曲，这时，我们更要学会让学生的“贬损”和“侮辱”穿耳而过，用宽容大度之心浇熄学生内心的怒火。学会让某些话语穿耳而过，实属利人利己之举。
《教育美文100篇》一书，给了我们“富有灵性的启迪与感悟”，让我们具备“渴望成功的激情与梦想”、“冲刺人生的精华与甘露”，为千万教师拨云见日、脱颖而出提供了细致入微的指引，提供了最具人文性的尝试与开拓。
