“《曾文正公嘉言钞》[清]曾国藩著,梁启超 辑。”有哪些让你心中触动的名人格言呢?名人的名言可以激励我们在追求梦想的道路上不断前行,名人格言是我们心灵上的支撑。为了满足您的需求我们耐心整理了曾国藩名言的相关资讯,感谢您对这篇研究的独到见解和对作者的肯定!

曾国藩名言【篇1】

1、传统文化里,事亲以孝,是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了,主要是真切的顾念关心,让双亲身心愉悦。曾国藩认为,孝更应该从心理上给予抚慰。

2、曾国藩祖父曾玉屏严于治家,立规矩要求后代:即使贫穷,礼教不可毁坏,即便愚笨,家祭不可从简。

3、翻译:凡是办大事,首先需要有深厚的阅历和识见,并以才能作为辅助;凡是要成就大事的,一半在于人的谋划,另一半就要看天意了,看时机会不会来到。

4、论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,

5、(6)精明由于天生,高明由于学问

6、(5)治军从严:不严则无勇敢之气

7、(2)居家之道,惟崇俭可以长久

8、(3)祸从口出,立言宜慎

9、第八篇:完满人生之诀【浑、忍、退、圆】

10、让自己的心胸开阔起来。宦海风波,仕途通塞,不可能全由个人自主。其间坎坷遭际,在所难免。如果胸中抑郁,怨天尤人,不仅无益于事,反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者,海纳百川,有容乃大。曾国藩认为,胸怀宽广,气量宏大,是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎,裕则无争。为人处世,居之以裕,守之以贞,则无难不解,无往不利。

11、(1)悔字如春:“悔”字校正人生

12、(1)办事圆融行得通

13、识,即是学识,万不可以为进入社会工作,就可以不用学习了,恰恰相反,学的反而会更多,只有不断充实自己,不断注入新知识,人才能不在社会上掉队。

14、第四,宝。“亲族邻里,时时周旋,贺喜吊丧,问疾济急”,所谓“人待人,无价之宝也”。以邻为宝,和亲睦邻,宽以待人,严以律己。人们常说“远亲不如近邻”,人与人之间真诚相待,尤其是邻里之间,一定要和睦相处,互相帮助,有时候有些邻居甚至胜过亲人。

15、(3)理财妙法:来得松,销得旺

16、翻译:钱不可“私吞”,但决策可以“独断”

17、《曾文正公嘉言钞》[清]曾国藩著,梁启超 辑

18、节制欲望、节制饮食;

曾国藩名言【篇2】

19、(2)用兵以得人心为第一义

20、被称为“千古第一完人”曾国藩的16字座右铭:“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”

21、古人有一句话叫做“速则乘机,迟则生变”,此言的意思是速度快了,就能很快抓住时机解决问题,而拖延时间越长,就越有可能发生变故。

22、(2)治家贵严:严父常多孝子

23、(5)人为财死,少贪少祸

24、(2)藏锋敛锐,学为糊涂

25、好东西,都得省着用。节俭并非省几两银子,这样的小事,它关乎一个人的功名事业,甚至身家性命。持身俭,则自立自尊,不求他人;治家俭,则家业兴隆,永世不堕;为官俭,则以俭养廉,居高不败。乱世之中,节俭更能藏富惜福,保身避祸。

26、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其

27、间,数十寒署,仅须臾耳;大地数万里无有纪

28、(1)明变:事穷则变,不易之理

29、言而无信,则一钱不值。诚者,圣人之本,人极则诚,诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道,可以立天下之大本;诚信是待人之道,专守一“诚”字,则无人不可以为友;忠诚是报国之道,以“血诚”相标榜,一呼云集,无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说,无论“勤”字“慎”字,必以“诚”字为本,才有用武之地。

30、能忍人方能胜人。“忍”字第一义,要求具有超强的自制力,此为“修身忍”;“忍”字第二义,要求有容人之量,与人为恕,与己为忍,此为“处世忍”;“忍”字第三义,要求有不达目的誓不罢休之毅力,为达目的不惜牺牲一切之勇气,此为“战术忍”;“忍”字第四义,当断则断,不留后患,此为“断事忍”。成大事者,四者缺一不可。

31、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。——曾国藩人生哲理名言

32、训诂,是文字研究术语。训,指把难解的字说成通俗;诂,是把古文解释成现代的话。训诂学,是研究古书词义的一门学科。

33、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全

34、曾国藩在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说,胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸,虽有非凡的英雄气概,却是一种苦相,即精气神不足,所以不能够长久。我们通常讲人活一口气,寿命长的气长,寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西,气和神是属于无形的东西,但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑,不管是男人还是女人,都是如此。所以曾国藩说富贵看精神。

35、曾国藩用其一生践行“忠”字美德,他忠于国家,忠于家人和朋友,最后也因此成就了一番伟业。

36、笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗,每日熟读苏轼、陆游诗作,终生不厌,最后口舌生津,妙句随出。“熟”功虽笨,却能生巧。曾国藩为官治军,无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事,如果不是由“熟”而精,则终不可恃。

曾国藩名言【篇3】

37、(2)常守朴实规模,方能成大器

38、小处着手,则是指解决问题时做好细节,以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题,精益求精。

39、曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗话讲的眼斜鼻歪,在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候,脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲,七尺之躯不如一尺之头,一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人,第一就要看鼻和眼是否长得端正。

40、(3)和光同尘:团结一切可用的力量

41、(1)“恕”字为养身之要,立德之基

42、(3)暇情:拿得起也要放得下

43、(2)专心:心有二用,则不能成

44、(3)功名之际,须看得淡些

45、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录,从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。

46、曾国藩一生戎马生涯,行军能不扰民,值得肯定。行军本是为民,若是扰民作乱,那本末倒置,忘记根本了。一支作风不良的队伍,失去了民心,也就得不到老百姓的拥戴,水能载舟,亦能覆舟。就是这个道理。投身戎马,应当谨记,维护了百姓的长治久安,才能深得民心民意。

47、第四篇:为官不败之诀【廉、勤、慎、忠、仁】

48、一个家要想兴旺要想发达,就必须牢记曾国藩的这三条家训。

49、我家的家训:以德为根、以诚为本、行要好伴、居要好邻、勤学上进、勤俭治家、艰苦创业。

50、官宦人家的习气,就是这个吧曾国藩教子方略为:以八本为经,以八宝为纬,以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中,经纬连贯,脉络相通,形成一套治家教子的传世方略,从而为曾家培养出了一代又一代的好儿女。

51、人要健康、长寿,就应该少烦恼,少生气。心胸宽而天地广,这样生活才能愉悦、舒适。活的自在,快活,快乐,才是真正的养生。

52、多想坏人,不如多想好人。曾国藩认为,“恕”是立德的根基,既是临时应事之道,也是平日涵养之法。以爱己之心爱人,在人际交往中,求同存异,则到什么地方都能打成一片,收众人之力以成大事。有了“恕”字,就有了强大的人格凝聚力,像雪球一般,越滚越大。

53、曾国藩非常经典的一句座右铭:“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”。

54、退一步,进两步。功成名就之机,急流勇退,可以避祸保身。处理人际矛盾,保持谦退,避让三舍,可以化解危机,打造良好的社会关系。办事之时,有进有退,不拘一格,则可时时掌握主动。曾国藩不轻退却善退。退得不着痕迹,才是最妙境界。

曾国藩名言【篇4】

55、《经史百家杂钞》[清]曾国藩著

56、国人常说,每天坚持一点点,每天进步一点点,梦想就会实现。观曾国藩一生,曾国藩在读书、修身等方面都“有恒”。

57、(3)傲为凶德,以“谦”字概之

58、有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基,便是圣贤豪杰,绝大事业,也得从此字作出。恒有三大要素:一为“坚持”,几十年如一日,从不间断;二为“专注”,认准一件事,如终如一,全力以赴;三为“渐进”,日积月累,集腋成裘。守此三者,必有功成之日。

59、翻译:对待同事共勉互助,对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌之勇!

60、(3)严绳人才:不经磨炼不成材

61、稳当从容,可当大事。“端庄厚重是贵相”,这句话,绝非看相算命者的欺人之言,而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说,“君子不重则不威”,“仪表绝人,全在‘重’字”。“重”则稳当从容,方可担当大事,临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现,曾国藩察言观色,最喜厚重之人,而最厌轻薄之辈。识人之法,以“重”字为第一。

62、真豪杰,从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事,它可化成强毅之气,迎难勇进,往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德,强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结,得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义,即毛泽东所说的“硬骨头”,鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神,也是中国人自强不息的不灭基因。

63、(1)专权:事权专一,乃能成功

64、曾家是一个大家族,曾国潢没有做官,在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟,要好好读《父子宰相家训》,说,“句句皆吾肺腑所欲言”,认为这是修身齐家的典范。由此可见,曾国藩对家风和家训的重视。

65、《曾国藩家书》十句箴言,简短有深度,经典的人生哲理!

66、眼越明,心越亮。李瀚章称曾国藩深识远略,无人能及;左宗棠说:知人之明,谋国之忠,自愧不如。无论远见、知人、自知,都离不开一“明”字。曾国藩说:“担当大事,全在‘明’‘强’二字。”“明”字为应事之方,最不易得,同时也是最不可少的成功素质。

67、不动更能掌握主动权。静能生动,更能制动。多动则多犯错,少动则少祸机。静不仅是内心修持之法,还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛,不动也能办事。他屡屡告诫其子,好动不好静,是他一大弊症。如今人人喜动厌静,不知纷纷攘攘之中,伏有多少隐患!

68、(4)满门愚忠,以忠诚为天下倡

69、众人所趋,势之所归,虽有大力,莫之敢逆。

70、不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义,却有其积极作用。危急之际,它可帮助缓和矛盾,化解危机,是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者,往往由此走上歧路。历代由滑而奸者,几乎无人不身败名裂,实在可叹可怖。

71、担任官职最重要的是能够修养心性,能够耐得住烦扰,带兵打仗也是这个道理。

72、古今圣贤都具大气度,遇重大事件时,沉着淡定,举重若轻,应对裕如。

73、曾国藩五兄弟,绵延至今已到第八代,后人有成就者大约二百四十多位,譬如,光禄大夫、建威将军曾纪官、曾广銮,清末翰林曾广钧,资政大夫曾广江,刑部员外郎曾广镕,女诗人曾广珊。

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