如何写好关于作品名的观后感呢？优秀的影视作品如美好的书籍一样让人爱不释手，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃。 把心中的万千感慨写在纸上，留下一份观后感，迷你句子网小编用心打造了这篇独一无二的“弟子规观后感”期待大家喜欢，本文内容有可能帮助您解决一些问题希望能给您提供帮助！
弟子规观后感 篇1
因为有爱所以你的生活就从满阳光
黄烈越【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】
最近我读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。
我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱站在心里，让我们一起拥有前进的梦想，唱着同样的歌：爱给我们阳光，爱带我们飞翔，仰望蓝天，我不在乎你改变了什么，我想成为你黑暗中的光明，我想独自带你离开沙漠。
首先，是孝道。主要是教我们孝顺父母和亲戚。他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。不管他们爱不爱我们，我们都应该用自己的真诚去爱他们。
因为他们毕竟生了我们，养了我们。我们不能忘记养育的恩典，对吗？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不应该自私，大方，不在乎小事，这样人就会变得很幸福。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！
只要我们尽力去做我们应该做的，至于别人怎么说，那是他们的事！
我已经知道做人做事的道理，但光知道还不够，还要学会做事。怎么才能做呢？学知识。
怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的
这个感觉还是自己写比较好吧。毕竟你都在学弟子规了，想想自己的做法是符合弟子规的要求吗。要么就不要学，不要这样流于形式。弟子规教育的是为人处事的行为规范。
读完《弟子规》，我以为当日的儿童最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于儿童文明习惯的形成。
三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。我认为韩剧之所以在中国市场大受欢迎，可能与其传统文化有关。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：
鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。
美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。
高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。
男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~
车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。是金钱蒙蔽了眼睛，是欺骗了冷酷的心灵，还是社会氛围笼罩了灰色的世界？
黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。
弟子规观后感 篇2
丁家房中心校三年级：李昕玥
每天老师都带我们读一本叫《弟子规》的书，当我渐渐明白了书中每句话的意思，我才发现，原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规有矩。
“入则孝”， 要我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲，不顶撞他们。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为他们生了我们，辛苦地养育了我们。我们永远不会忘记养育的仁慈。
“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，如果和睦,父母就少了一份担忧，就等于是孝敬父母了。因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。
“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。
我们应该遵守公共秩序，特别是不要在背后谈论人的长处，因为每个人都有自己的长处。我们应该互相学习，取长补短。背着他们说话是不道德的。做人还要大方，不自私，不计较小事，这样自己也会变得很快乐。
“仁”，它的意思是对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈。无论是父母、同学还是朋友，认识的人和不认识的人，如果遇到困难，我们应该尽可能地帮助他们，因为帮助别人就是帮助自己。
通过阅读这个弟子的规矩，我学会了做人做事的道理，但光知道这一点是不够的，还要学会去做。从身边的小事做起，严格要求自己。
我觉得《弟子规》真是一本好书，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己，不断取得进步！
弟子规观后感 篇3
弟子规作为中国传统文化的瑰宝之一，是中小学生必修的道德修养课程之一。我们从小接触弟子规，接受良好的教育，对我们的成长和发展起到了积极的指导作用。而校本学习则是弟子规教育的重要手段，通过学习弟子规的知识和实践，使我们的道德修养得到夯实和提高。下面我将结合自身的学习体会，谈谈我对弟子规校本学习的认识和理解。
首先，弟子规校本学习让我深刻理解到了为人处世的重要性。弟子规中有“父母呼应，勿视不顺；兄死无义，弟死无所闻；不敬无主，便是无状”等规范，它们要求我们尊敬父母、尊重兄长、恭敬师长。这些规范让我明白了对于他人的尊重和理解是我们作为一个学生应该具备的一种态度。通过校本学习，我开始意识到我们应该致力于对父母、老师、长辈等他人以及社会大众的尊重和礼仪，培养自己健康的为人处事观念。
其次，弟子规校本学习教会了我如何与人为善。在弟子规中，有“人不仁，不可以久处”、“朋友有贤，你有贤则明”等规范，这些规范告诉我们要用感恩和善良的心态对待别人，相互帮助，传播正能量。在校本学习中，我们常常参与各种活动，如帮助贫困地区的孩子、去养老院做义工等，这些活动让我深刻体会到了与人为善的重要性。通过校本学习，我懂得了与人相处的技巧，学会了宽容、尊重、理解他人，并懂得了帮助他人的快乐和成功的喜悦。
另外，弟子规校本学习加深了我对道德选择的认识。弟子规有“信谠不苟，言谠不讳”、“言必行，行必果”等规范，这些规范要求我们坚持真实、诚信和正直。在校本学习中，我们常常在活动中面临道德选择的抉择。比如，在班级中，我们遇到很多关于集体荣誉和个人利益的选择，要么追求个人的得意和私欲，要么放弃一时的满足，为班级的利益贡献自己的力量。通过校本学习，我逐渐明白了道德选择是一种意识，是一种对自由选择的一种约束和规范。只有坚持道德选择，我们才能做好一个合格的公民。
最后，弟子规校本学习让我具备了良好的自我管理能力。在弟子规中，有“端身正行”、“宽以待人，严以律己”等规范，这些规范告诉我们要有自律、自觉和自省的精神。在校本学习中，我们常常从做过的错事中学习，反思自己的不足之处，并通过制定计划和目标，提高自己的学习和生活效果。通过校本学习，我逐渐养成了良好的习惯，形成了自觉自律的行为模式，培养了自己良好的自我管理能力。
总而言之，弟子规校本学习是一种重要的道德修养方式，它对我们的思想品德教育起到了重要的推动作用。通过校本学习，我们深刻理解到为人处世的重要性，学会了与人为善，加深了对道德选择的认识，具备了良好的自我管理能力。这些都为我们的未来成长和发展奠定了坚实的基础，也让我们在社会中更好地立足和发展。因此，我相信，只要我们能够始终坚持弟子规校本学习，我们的人生定将更加充实、美好。
弟子规观后感 篇4
贤明的人，应先学习孝悌，继而讲信用，然后要对每个人都仁爱，如果还有余力，才可以去学文化，这面镜子让我看清了我身上不整的衣冠和肮脏的污点，我总是不修边幅，这样不但对别人不负责，对自己也不负责。最让我感到汗颜的的是“父母呼应勿缓父母命行勿懒”，有一段时间，我因为学习成绩下降，心情很不好，有时妈妈让我多学一点，作业多做一点，英语再背几个单词都不愿意民，总是和妈妈发生争吵，读了“父母命行勿懒”让我深刻认识到自己的不孝，妈妈都是为我好才让我我多学一点的，我怎么就不理解呢。“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”让我知道了侍奉父母要用心体贴，冬天要让父母感到暖和，夏天则要给父母凉爽，早晨起床先看望父母，傍晚回来，一定要向父母报安。我总是没有关心父母亲，不能体贴她的劳苦。冬天爸妈总是给我用电暖宝，我也不推辞，夏天反而让他们给我扇扇子，我从这句话里看到了我那自私的心，听到了我的心“怦怦”地发出无愧自容的声音。“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切。”让我知道了帽子要戴端正，纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿好戴好，放置帽子和衣服应当在固定的位置，不要随手乱放，以免弄皱。而我呢，帽子总是歪着的，扣子不是扣歪了就是这个扣了那个没扣，用我妈的话说叫做邋遢，用同学的话说叫流行。不过这样不伦不类，的确非常不好看，给人一种随便，叫花子般的感觉，我总是这样，以后一定改正。
刘备说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，中国历史上从小就劣习不断，长大就成为社会祸害的人也不计其数，比如我学过的周处、《水浒传》中的高衙内。作为一名小学生，只有从《弟子规》上小的行为规范做起，才能成为一名有道德、有修养的人。历史上贤明的人不计其数：像贤明的孔子，清廉的包拯，大诗人王维，学识渊博的孟子………
也有许多千古孝子：像弃名孝母的李密，温席的黄双，刻木亲的丁兰，亲尝汤药的汉文帝…不胜枚举，他们都是践行《弟子规》的楷模，我要向他们学习。将来做一名对社会有贡献的人。弟子规》给我带来的震动实在太多了，它就像一道犀利的阳光，照亮了我身后的阴影，也让我更加认识到自己的缺点，指明了我应该努力的方向。！
弟子规观后感 篇5
《弟子规》原名《训蒙文》，是我国传统文化的精华，是一本传统美德培养的守则，从上幼儿园开始，就背诵了弟子规。现如今，每年暑假我都会拿出来重新朗读，而每次都会有新的认识，新的感受！
读了《弟子规》后，最使我受到启发的.是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母命，须敬听；父母责，须顺承。”
这段话的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的；父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒；父母教导我们做人处事的道理，我们应该恭敬的聆听；做错了事，应该虚心接受，不能强词夺理，让父母生气伤心。理解了这段话的意思后，我不由得深感内疚：平时爸爸妈妈叫我，我总会假装没听见，只管玩我的，妈妈要是让我做事，我也总会毫不犹豫地说让爸爸去做……
《弟子规》还有这样的一句话，我一直记忆犹新。“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。几年前，我奶奶来县城看病后返回老家。爸爸每个周末都回去看奶奶，而且每次都要住几天。看到别的小伙伴周末都出去玩，我就哭着给爸爸打电话，不停问他什么时候回来。爸爸说：“乖宝宝要听话，你需要我，可是奶奶现在更需要我”当时我不明白，现在完全懂了。父母都有老去的一天，当他们躺在床上不能动了，就是我们回报父母恩情的时候，“乌鸦反哺，羊跪乳”动物都懂的，何况我们人了！
反复朗读《弟子规》让我明白了很多道理，孝敬父母、尊重师长、团结同学。“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”我们生活在同一片蓝天下，同一个校园里。班里有的同学家庭条件不好，也有的父母不在身边在外地工作的，每天上学总会出现丢三落四的，或者缺少必要的文具，我觉得他们更需要爱和帮助。早晨上学时，我常常多带些口罩，橡皮和笔。爸爸看到总会笑着说，学雷锋吗？我说是的。我付出了爱，同时我也收获了满满的爱。
《弟子规》是一面镜子，是我们新时代学生的行为准则：“好学多问肯钻研，勤劳笃行乐奉献。明礼守法讲美德，孝亲尊师善待人。”《弟子规》是一本难得的好书，反复阅读，定能受益终身！
弟子规观后感 篇6
中华民族是世界上最古老、最优秀的民族之一，有着悠久而光辉的文明历程。自古以来传统文化就是一本集修身、治国、平天下的百科全书。
在我刚上小学二年级的时候，学校就发了一本漂亮而精致的书——《弟子规》，这本书是依据至圣先师孔子的教诲而写成的。开始时，我只是随随便便地读一下，但是，在每日的经典诵读中，我渐渐发现文中内容虽短小，但展示的是千年文明的先贤风范，一个个小故事生动演绎着小学生应该恪守的行为规范，并且我还发现原来身边就有这样良好品质的人。
记得一个星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飞快地向奶奶打个招呼，就坐在电视机前津津有味地边啃面包边看电视，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，捡起面包，飞快地跑向垃圾桶，正准备往里扔的时候，奶奶连忙按住我的手，说：“文闻，这并不脏，只要吹一吹，就可以吃了。”说完，奶奶就把面包递给了我。我什么话也没说，只是嫌弃地看了面包一眼，再也没有吃。
开始吃饭了，我像厨房奔去，这时，爸爸叫住了我，说：“吃饭前要洗手，不然会生病的！”尽管我恨不得快些吃到饭，但我还是更怕生病。于是，我连忙跑到水龙头旁。就在我正要开水龙头时，奶奶又连忙叫住我，说：“水盆里有水呢，不要开水龙头！”我听了心里怒气冲冲地想：这根本就是不让我用水龙头里的`水呀，真是个小气的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，对我说：“这并不是奶奶小气，而是奶奶很节省。再说那面包还可以吃呀，水盆里的水不是和水龙头里的水一样吗……总之你是误会奶奶了！”
“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”；“闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。”《弟子规》中的话语忽然浮现在我脑海，对饮食不挑剔，知道自己过错就欣然接受，那么正直诚实的人不越来越喜欢和我们亲近。《生活俭朴的尧》这则故事里，尧用土碗盛着野菜汤招待大家，津津有味地谈天下事，各部落首领再也不讲排场了。今天，爸爸、奶奶不正用他们的言行告诉我，勤俭、节约是中华民族的优良品德。
我终于认识到了自己的错误，鼓起勇气，站在奶奶面前，说：“奶奶，对不起，我不应该误会您。”
传承中华文化，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟。
弟子规观后感 篇7
单位：第八小学
责任人：杨芳
《**规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作，全书以《论语·学而》中的“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
**规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。这就是《**规》的总叙，向我们说明：《**规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范，它规定了学生在日常生活中，首先要做到孝顺父母，有爱兄弟姊妹。
其次，在日常生活中，我们应该谨慎行事，讲信用。和大众相处时做到平等博爱，并且亲近有仁德的人。如果你有多余的精力，你应该好好学习其他有意义的知识。
读了这一段话，我突然感到《**规》这本书是至高无上的一本书，它向我们揭示了许多人生的道理，比如：人的一生要做到孝敬父母，关爱兄弟姊妹。和大众相处时要平等博爱，做亲近有仁德的人……
初读《**规》，有很多的句子不是很理解，仅仅在总体上有一个印象，后来查阅各类资料，才真正理解了**规到底在告诉我们什么。我认为这些规则真的很有用，不仅能帮助我们认识到自己的错误，而且能指导我们今后如何去做。从**规里我越来越发现，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。不管他们爱不爱我们，我们都应该用自己的真诚去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况**规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出则悌”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦， 父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。
我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不应该自私，大方，不在乎小事，这样人就会变得很幸福。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……《**规》中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。就像绘画一样，让没有绘画基础的孩子发挥想象力的创造，就不会创造出优秀的作品。如果他不懂得做人的基本原则，按着自己的意愿做人何事，他就不会被别人接受，他的生活也不会幸福。
在学习了《条例》之后，我觉得我有责任和义务在正确认识中国古代文化的基础上，传承这一文化瑰宝。我衷心希望我们每一位教育工作者都能认识到这一点，帮助每一位学生从我们的课堂教育中树立正确的人生观。
文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。
一种意识形态在中国已经延续了几千年。这里的人哪里不受影响？传统文化虽然在近代遭受了许多灾难，但在中国仍然具有强大的生命力。
在古代《**规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们并让我们身为教育工作者的老师们继续用来教育我们的学生、后代如何做人。如何与人打交道，如何学习，我们应该经常学习别人的长处来弥补我们的缺点，从各个方面约束自己，提高我们的素质和修养。
学习了《**规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《**规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《**规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话：
若你：播下思想的种子，便收获文字;
播下文字的种子，便收获行为;
播下行为的种子，便收获习惯;
播下习惯的种子，便收获人格;
播下人格的种子，便收获命运。
弟子规观后感 篇8
实验小学五（四）于江川
假期里我读了一本名字叫做《弟子规》的书，熟读的过程使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我以为我只能听父母和老师的话，但读完这本书，我发现做人有很多规矩。因此，如果我想成为一个受人尊敬的人，我必须有礼貌，有礼貌，值得信赖。我就说一说我读后的感受。
首先，是孝道。主要是教我们如何孝顺父母和亲戚。他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导，用心去爱他们。因为他们毕竟生了我们，养了我们。我们不能忘记养育孩子的恩典，更不能忘记没有不爱孩子的父母！
弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，用什么样的方式对待你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则悌〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。
〈谨而信〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的学生身份；无论是说话做事都要适可而止，否则容易被别人“说闲话”。尤其是，不在背后谈论别人的长度是不道德的。
人要宽容大方，诚实可信，远离私心杂念，力求心胸宽广，这样才会健康快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？
俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽力做好自己该做的事，把握好适当的尺度，至于别人怎么说怎么做，那是他们的事！
《弟子规》又一次让我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。
怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，把他们当成自己的一面镜子，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的成长很有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
实验小学五（四）于江川
《弟子规》读后感
5.4江凡序
在这个寒假中，我读了《弟子规》。这本书让我受益匪浅。因为这本书告诉了我许多道理：
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，平时说话要小心，不要随便说，要讲信用，言行一致。第三，与人相处，要平等待人，要有爱心，要与品行端正的人交朋友，要学习他们的优点和长处。
最后，做了这些，我们可以在书中学习科学和文化知识。我以前了解很多东西，但我没有把它们系统化。原
来“弟子”也有“规”啊！
读《弟子规》,让我感触最深的有两句话:一句是“父母教，须敬听；父母责，须顺承。” 一句是“亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。”
“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”它的意思是：父母要我们学好而教导我们时，必须恭恭敬敬的将父母的话听到心里。
当我们犯了错，父母责备时，我们应当顺从的听父母的教诲并且承担自己所犯下的过失，不可以顶撞父母，使他们伤心。过去，我在这方面做得很差。虽然我知道这方面的真相，但我就是做不到。我经常反驳父母，使他们生气。今后，我要坚决纠正自己，做一个听父母话的好孩子。
“亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。”它的意思是：
如果父母爱孩子，孩子能孝顺父母，那是非常自然的。这种孝道有什么困难？如果父母讨厌子女，子女却还能用心尽孝，那才是难能可贵的，是有贤德的体现呀！这方面在以前我还真做不到。
一旦父母批评自己，即使错了，他们也会想：现在父母对我不好，长大后我对父母也不好。看来我犯了一个大错，以后我会改正的，做一个孝顺父母长辈的好孩子。
这就是我初读《弟子规》后学到的道理和感想，写出来与大家共同交流。
《弟子规》读后感
五年级四班陈君芝
“弟子规，圣人训，守孝悌，次谨信……”我读着清代文学家李毓的作品《弟子规》，心潮澎湃，使我受益匪浅。
《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。
这就是古代学生的“日常守则”。
读完《弟子规》后，我感到非常惭愧。《弟子规》的每一条，我几乎都做不到：在家中是个小皇帝，衣来伸手，饭来张口，不做家务活。
我妈妈在外面呆了一天，让她帮我检查作业。因此，她总是抱怨她在家里比在外面累。在外面呢，做事言而无信，摆架势。在奶奶家，总是和哥哥比吃穿，因此总吵架……我在学校虽然成绩较优秀，但是我在家中却如此表现，真不能称为一个好学生。
从此我要多读《弟子规》，体会其义，让自己要做到孝敬长辈，有一个好习惯，然后用余下的时间，认真读书。我要做到这几点，让“德、智、体、美、劳”全面发展，做到最好！
《弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能教你如何做一个品行端正的人，它会使你迸发出无限的感
（五年级四班李姝萍）
《弟子规》是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、书求学读的生活基础规范，是值得一读的一部好书，在这个假期里我们和孩子一起读了这本书。通过阅读活动，我们不仅学到了知识，而且加深了与孩子们的感情。
《弟子规》这本书采取图文并茂的形式，配合经典的历史故事，生动有趣的向孩子们讲述了一个又一个有意义的小故事，使孩子们在快乐中感情得到了升华，也懂得更多的做人的道理。
对于尊老爱幼我们中华民族这个传统，应在孩子们幼小的心灵中打下深深的烙印，通过家长和孩子共同学《弟子规》这本书，我们家长也受到了教育，只有先学会做人，才能成人，才能会做事，因为，现在的孩子都是独生子女，家长们往往尽其所能让孩子们学习更多的技能，画画、唱歌、弹钢琴、学外语，给创造孩子优越的生活环境，却忽视了对孩子健康人格的塑造，往往使孩子养成唯我独尊，我行我素的性格，作为孩子的第一任教师，我们做父母有着不可推卸的责任。
中国古代典籍博大精深，是先辈留给我们的巨大财富。孩子是心灵最纯洁，记忆最美好的。我们要好好把握这个时期，指导孩子记诵启发人生的优美经典文章，同时，做父母的也要身体力行做好孩子的榜样，经过耳濡目染的熏陶，对培养孩子树立正确的价值观念、人生观、世界观，甚至对语言水平的提升，都有莫大的帮助。建议大家都来读诸如《弟子规》这样的好书。
《弟子规》一书中强调了人应该注意个人修养，以孝、仁、义、礼、智、信来要求自己，这与当今社会道德的准则基本相符，也与党中央提出的创建和谐社会的基本要求有着高度的一致。但是，封建思想中的一些糟粕，应该给我们的孩子讲清楚，这样才能真正地提取精华，抛其糟粕。
实验小学五年级四班杨俐莹
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先，是孝道。主要是教我们孝顺父母和亲戚。他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。不管他们爱不爱我们，我们都应该用自己的真诚去爱他们。
因为他们毕竟生了我们，养了我们。我们不能忘记养育的恩典，对吗？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不应该自私，大方，不在乎小事，这样人就会变得很幸福。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！
只要我们尽力去做我们应该做的，至于别人怎么说，那是他们的事！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。
怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
弟子规观后感 篇9
弟子规之泛爱众
新县高中汪波
踏着湿漉漉的诗行，在历史的小巷里我平平仄仄地走着，耳畔传来私塾先生的诵读：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众……"而后是书童一阵阵的摇头晃脑，余声袅袅，飘然入耳。
穿越历史的小巷，我看到，在暖暖春风中，在鲜艳的国旗下，在新高操场上，千人诵读《弟子规》的宏大场面。
于是，我不止一次地问自己，《弟子规》我们读的很好吗？中华经典我们传承下来了吗？传统美德我们弘扬了吗？仅仅是读读《弟子规》吗？
今天，我得到了答案，我亲眼看到了答案，我不再困惑。
新县三中初三学生袁越得了比白血病更可怕的病，家里实在支付不起手术费用，我们学校举行了“为袁越同学献爱心”活动，同学们纷纷捐款。“你的慷慨解囊，将绽放一个生命的春天”“传递爱心，传承经典，传播文明”学校里挂着这样的横幅。而这些，对于年轻一代的我们来说恰乎司空见惯，甚至习以为常，捐款现场也没有表现出爱心逸飞，涕泗横流的场景，或许真的是我们冷漠、自私。
令人诧异的是，事情并没有这么简单的结束。周日下午，由高三学生组织、高一、高二学生支持的慈善募捐活动在校外举行。他们清一色穿着黑白校服，带上自制的捐款箱在街道上筹集善款，结果听人宣布筹集了一万一千多元钱的时候，我被振奋了，相比较慈善家们的大手笔而言，这点钱或许真的不算什么，但这样的事发生在我们身边的时候，我深深地被打动了。
在那一万多元的背后，我看到的是他们认真制作捐款箱，写标语，双手被涂成红色；我看到的是那一件件黑白相间的新高校服，在人潮中穿梭；我看到的是他们脸上灿烂可掬的笑容，他们不怕误会，在不在乎面子，更不再冷漠无情。那明媚的春日午后，他们的一举一动，温暖了整个山城，更温暖了你我。作为90后，我感到深深欣慰。
“累，并快乐着。”他们就这样甘于奉献。
我再也不用质疑，传承美德，我们做的够好。
此刻诵读经典的音乐悄然响起，悠缓舒畅，和着音乐声，耳畔又响起诵读《弟子规》的朗朗书声“泛爱众，而亲仁……凡是人，皆须爱……"
这声音经久不息，在操场上空婉转迂回，不绝如缕，温暖的春风把这动听的声音吹到每一个角落，于是，万物复苏……
弟子规观后感 篇10
近读了一本叫做《弟子规》的书，《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。《弟子规》分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。通过诵读，可以使人在孝亲、友爱、诚信等优良品德和礼仪规范的教育中得到熏陶，从古人的修身思想中得到启迪，净化和升华思想意境，从而规范自身行为。
做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。
其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。
“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。 “泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。
“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。
“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
随手翻开这本书，起初我还觉得它是枯燥、呆板、晦涩难懂的教条，并没有想去逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的为人之道和大爱无疆所吸引，更为如何做人、
做一个有价值、有伦理的人、做一个干净、根本、纯粹的人的深奥哲理所折服。它诠释了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、对小家和大家的爱；它阐明了做人之本、为人之道，成人之路，如何才能拥有一颗平常而包容的爱心、如何规范自己的一言一行、一点一滴；它诉说着一个永远不会过时的和谐主题和人性之爱的主线......
我不知道可以用什么样的语言来称道这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之精致、意义之深远。这是一本从古到今都让人受益非浅的书，也是一本洗心净脑的书。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那言简意赅的笔触中体现出来的近乎完美的大爱、浓情、和谐、平实……所以，我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。就此打住，仁智有别，请大家自己去体会思考、去身体力行吧！
弟子规观后感 篇11
——百善孝为先
我喜欢读《**规》，它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是我们生活的典范，它让我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，要诚实守信、小心谨慎。与民众相处，要平等友爱，亲近有德者，向有德者学习。
它把文明礼仪缩写为24个字，教人们如何与人打交道。
如果说《**规》是一本好书，我便是读书人；如果说《**规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《**规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰。《**规》像清晨的第一缕阳光，沐浴我茁壮成长。
学了《**规》，我知道了百善孝为先。一个人可以孝顺，他有一颗善良的心，有了这颗善良的心，你可以造福很多人。“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”讲到孝，谁都会想到自己的父母。
我们从出生到长大**，从学习到能够站在社会上，需要父母付出多少努力！他们工作时照顾我们。他们想他们不能想的事，做他们不能做的事。他们一直关心和爱我们，但他们从不让孩子们为他们担心。我们的笑脸是他们劳累一天后最好的回报，我们的健康和安全是他们父母最好的安慰。
所有这些，都让我体会到了父母的无私。我亲爱的爸爸妈妈，我深深地向你鞠躬。我永远不会报答你的养育之恩。我会把我的一生献给你
今后，我一定要将古人的教诲记在心里，拥有“孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德，做一个有优秀的学生。
弟子规观后感 篇12
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”《弟子规》是人们的生活规范，我已经把它背得很熟了。感恩有你———《弟子规》，是你让我明白没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有性命；没有父母，就没有咱们自我。
《弟子规》是一面镜子，我找出了我身上的许多缺点，我虽然成绩较好，但是骄傲自满，经常看不起哪些领悟差的人，干的很多缺德事：在学校老师不让吃零食，我放在书包里偷偷吃；和同学斤斤计较；放学了该回家了还在外边玩，让父母担心；父母生病了，还嫌弃他们没给自我做饭；做了好吃的，自我抢着吃……《弟子规》告诉我品德比知识珍重。知识使人有学问本领，而道德知识则教人做人做事。
《弟子规》中告诫咱们“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”何况是咱们的父母，他们为咱们付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。惭愧的是我没有在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语。过生日时，母亲总是给我买上一个大大的蛋糕，全家为我祝福，母亲的生日呢，我为母亲做了什么？真的惭愧呀，他们为咱们倾注了心血、精力，我没能体会得到他们的劳累，没能悟得到那缕缕银丝是怎样来的，没能看明白那1条条皱纹里藏着多少辛劳。感恩需要用心去体会，去报答。
《弟子规》中告诫咱们：恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这就教咱们要学习并领悟忘记怨恨，记得他人给自我的恩典。感恩授予我知识的老师。感恩哺育我的父母。感恩帮忙我的人。感恩需要我帮忙的人，是你们启发了我做人的道理。
感恩有你——《弟子规》，要我做一个言而有信的人，做一个能知恩图报的人！
弟子规观后感 篇13
我认为，《弟子规》是一部十分科学的书，它把全书分成几部分，在《总叙》里提出：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”古人云：“百善孝当先”所以自然将“孝”放在首位，这一部分对父母的分析透彻，可以说把孝说道了方方面面，且并不像众所认为的“封建孝道”如——“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”指明虽然重孝，但不可舍理求孝。
现实生活中，即使是第一部分“入则孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能两全。”
实事上，如果“孝”做的太绝，不会有什么好处，因为社会发展的力量来自于新一代，如果这帮人都把精力用在“孝”上，那么社会就止步不前了，许多父母都有这样的觉悟，不愿接受儿女的孝意，但有些人却说养儿防老，我认为这是可笑的，因为社会仍需发展我，父母的努力，归根结底用到推动社会的发展上，但是发展中的社会并不能直接回报父母，需要在子女这里回扣，才能报答前辈的贡献，如果全部回扣了，那就象是把一个东西推出去又拉回来，是无用功。
所以说父母的爱，是为社会做贡献，儿女不过是略表谢意罢了。
我们所处的时期，是需要能量推进的，做这些人并不是新一代，而是父母们，他们是在真正不求回报的工作，而我们只是一个中转站，等到我们为人父母，是我们该奉献的时候了。
所以，父母应该注意自己的使命，并不是养儿防老，儿女们也要知道父母是付出而无回报的，所以要孝顺这些无私的人，他们为社会做了贡献，应有一份让他们心安的报酬，可以不多，只要表达心意即可。
弟子规观后感 篇14
《**规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“**，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述**在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《**规》。《**规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
内容涉及到生活中的方方面面内容全面，思想成熟。是我国文化的瑰宝。
虽然这本书已经距现在已经有力很长的时间了，我们可能会认为其中的内容早已经过时了。如果有人这样说有很大的可能性这个人没有读过《**规》。书中的内容从自身出发，到待人接物，为人处事等各方面对我们提出了一系列的要求，可以称得上是古代版的“日常行为规范”。
对于《**规》研究复旦大学教授钱文忠有着自己系统的解读，其思想内容在**电视台《百家讲坛》栏目中有着系统的解读。个人以前接触《**规》也是对其了解甚少，仅仅对其中的只言片语有所了解。但是在看了《钱文忠解读**规》之后才算是对《**规》有了自己的认知。
许多人会认为《**规》是小孩子学习的内容，但是我觉得其思想的深刻性决定了《**规》的读者不仅仅是小孩子，前边我讲《**规》是古代版的“日常行为规范”因为他从我们生活的根本出发，内容浅显易懂，但是其思想性博大精深。《**规》总序讲“**规，圣人训”总得讲述《**规》内容的渊源，他是对前人思想的概括和总结。包括一般叙述、入孝、离弟、晋、辛、潘爱众、亲仁、不遗余力地学习文学等几个部分。
内容分述了不同处境下对我们自身的要求。
入孝主要告诉我们如何孝顺父母。于其他书籍不同的实，这本书从具体而合理的生活实例开始，讨论如何与父母相处。“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这些细小的事情处理的见解的提出虽然和我们相隔的年代已经久远，但是在现在来讲任然就有十分重要的现实意义。反观现实我们同父母相的关系中我们处于更加强势的地位，在教育中出现的种种问题对照古训我们似乎丢掉了这些最宝贵的东西。
出则弟，教我们如何同朋友弟兄相处，娓娓道来，不卑不亢。比任何的大道理来的更加真切。
瑾和信这两部分从自身出发，细致入微。从生活起居展开论述到与人交往的琐碎细节，都作出了规范要求。这不是我们想象中所谓的学究教条，而是扎根的要求。这可以说是我们必须实践的标准化社会要求。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也，同《**规》中的“见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警”有着高度的一致性。另外其对于与人交往过程中“信”的要求十分高，“凡出言，信为先。”即是如此。
真理往往是相通的我们这里找到很多名言的影子，如沉默是金，《**规》曰：“话说多，不如少。惟其是，勿佞巧”
泛爱众部分讲到，“凡是人皆须爱天同覆地同载”道理讲的甚是简单，但是分度气骨格外耀眼。仔细品读趣味良多。
亲仁，概括出来就是告诉如何来完善自己。借用前边“信”部分的讲“闻过怒，闻誉乐”则损友来。
不遗余力地学习文学。在我们的知识经济时代，只推是疯狂的。不管你做什么，只要你是人，你就需要灌输知识。这种知识是侠义的。但是在《**规》中提出的“余力学文”的论断始终不被现代社会所重视，“不力行但学文长浮华成何人”蒙牛集团牛根生先生对于“蒙牛”的人才招聘标准曾经说过这样的话“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制录用，无德无才，坚决不用”现代社会随着社会结构的多元化发展，知识在某种程度上也成了一把双刃剑，一个化学专家可以为大众服务以造福全社会，也可以为金钱为权利为恐怖主义服务，那么他
损害的程度将远远超过一个白痴，这是一个完全失败的教育，不是吗？
另外文中提到的“读书法有三到心眼口信皆要”这里讲的就是南宋时期朱熹讲的“读书三到”对于个人品行的养成《**规》也做了详细的要求，从读书到心智的建立和养成。
在今天，社会环境变的日益复杂，人们的内心世界受到越来越多的来自外部世界的影响，人们的浮躁和不安在不断的侵蚀人们的心灵，同时面对传统文化的消失人们也渐渐的认识到了事情的严重性，自古以来被尊为“礼仪之邦”但是现在来看我们的文化渐渐被我们忘却。相邻的日本一直以来学习我们的文化，当我们的文化慢慢的被整个民族所摒弃，我们还剩下什么，我们又要那什么来发展。
前两天刚好是圣诞节，气氛的热闹一年比过一年，但是另一方面我们的端午节被韩国“申遗”现在的情况让你给我想起了以前我们所知道的“猴子拌包谷的故事”我们一面在肆无忌惮的吸取，一面在忘乎所以的丢弃。个人认为学习外来文化本身没有任何错误，不经选择的吸取，不去消化这才是问题的所在。
我们讨厌日本，但许多人去日本后不久就会被日本的文化所吸引。为什么？正是因为文化。他们的文化中有着独特魅力。
归根结底，文化是人类创造的。曾经我们为自己的文化感到骄傲，但现在一系列的社会现象唤醒了我们。这和我们接受的教育切的关系，关于教育个人认为教育的目的首先是把一个人教育成真正的人，其次才是教育成一个“人才”。
个人之所以推崇《**规》是因为他在当下这个社会环境下有着十分重要的现实意义。它具有很强的针对性，明确强调做人的原则；是学习文学史知识的重要途径之一；特别强调人的全面发展和学习文化理论与实践相结合的重要性；具有很强的启发性。这一切都要求我们去重视和重读这本书。
去回归自我，回归真善美。
