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诗经简介

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。

《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入五经之首。

《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。

风的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。风包括了十五个诸候国的民歌，即十五国风，共160篇。占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写恋爱时的微妙心理。

雅是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。雅分为大雅和小雅，一共有105篇。大雅是用于隆重盛大宴会的典礼；小雅则是用于一般宴会的典礼。

颂是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映。被誉为古代社会的人生百科全书。

《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传。是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有不学《诗》，无以言的说法，并常用《诗》来教育自己的弟子。此后，它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称五经。孔子以后的儒家学派人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。虽经秦始皇焚书，但《诗》由于学者的口头传诵，得以流传下来。

《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代文学影响很大。

《诗经》的表现手法：一、大量运用了赋、比、兴的表现手法。二、《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

《诗经》编辑成

邹韬奋，zg卓越的政论家、出版家，著名的新闻记者。原名恩润，曾用名李晋卿。原名思润，祖籍江西余江。出生在福建永安。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院、南洋公学上院机电工程科、上海圣约翰大学文科。1922年，进中华职业jiaoyu社任编辑股主任，主编《jiaoyu与职业》月刊，编辑《职业jiaoyu》丛书。1926年10月，主编《生活》周刊，从此正式从事新闻工作。着手改变以往编辑方针，以讨论社会...zg卓越的政论家、出版家，著名的新闻记者。原名恩润，曾用名李晋卿。原名思润，祖籍江西余江。出生在福建永安。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院、南洋公学上院机电工程科、上海圣约翰大学文科。 1922年，进中华职业jiaoyu社任编辑股主任，主编《jiaoyu与职业》月刊，编辑《职业jiaoyu》丛书。1926年10月，主编《生活》周刊，从此正式从事新闻工作。着手改变以往编辑方针，以讨论社会问题为主。九一八事变后将抗日救亡宣传作为主题，使该刊逐渐成为新闻评述性周报。曾以《生活》周刊名义，为东北义勇军和十九路军募捐。周刊时时立在时代的前线，发行量骤增至15．5万份。 1933年1月，参加zg民权保障同盟，当选为执行委员，被国民党zf列入暗杀名单。后《生活》周刊被迫停刊。同年7月，创办生活书店，任总经理。8月，离开上海，前往意大利、瑞士、法国、英国、比利时、荷兰、德国、苏联和美国考察，得出zg无出路则已，如有出路，必将走上社会主义的这条道路的结论。旅欧两年间著有《萍踪寄语》4集和《萍踪忆语》。 1935年8月回国后，创办《大众生活》周刊，鲜明地提出团结抗日，民主自由的主张，全力支持一二九学生爱国运动。翌年2月，该刊又遭国民党zf封闭。被迫出走香港，创办《生活日报》和《生活日报星期增刊》，旨在努力促进民族解放，积极推广大众文化。当选为全国各界救国会执行委员。从这时开始与zg共产党取得直接联系，诚恳地听取中共的主张。该刊因国民党zf的阻挠破坏，仅存在55天。 1936年7月，与沈钧儒等人联名发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》，毛泽东对此给予高度评价。1936年11月22日深夜，与沈钧儒、李公朴、沙千里、史良、章乃器、王造时7人因参加和领导救国会被国民党zf逮捕。在长达243天的囚禁中，在法庭