经过精心筛选,我为你推荐了感悟道德经的句子这一主题。在这个语言丰富多元的社会里,我们常常去查阅那些我们所需要了解的话语。一句话两句话,往往里面蕴含着深深的哲理,或许,这些话可以帮你们找寻解决问题的灵感!
感悟道德经的句子【篇1】1、我是唯一一个在每个人都睡着的时候醒来的人。
2、这句话的含义是在做事的过程中,适度把握好节奏才是最好的。
3、能弱者强之,能柔者强胜之。
4、所以圣人说:“我无为,人民就自然归化;我虚静,人民就自然端正;我不造事,人民就自然富足;我没有欲望,人民就自然质朴。”
5、这句话的含义是道德的真谛无法以言语表述,唯有通过实践体悟才能理解。
6、人生像一个过程,每个瞬间都在变化,需要谨慎对待。
7、所谓一己私欲,能毁人于此;抱持好的心态,是达成目标的基石。
8、能言善辩之士,默而识之。
9、圣人无常心,以百姓心为心。
10、以清静无为的正道来治理国家,以奇巧诡秘的方法来用兵,以不扰害人民来治理天下。我怎么知道是这样的呢?根据在这里:天下的法禁多了,百姓就越加贫困;民众的锐利武器多了,国家就越混乱;人们的心智和机巧多了,邪风怪事就越容易发生;法律越是森严,触犯法律的人便越多。
11、不应而生,不为而成。
12、二、无为,是天长地久的最好药方!
13、守口如瓶,稳执不漏。
14、本章开篇便是一句传颂千古的名句“民不畏死,奈何以死惧之。”,抗战时期有不少英雄先烈就曾引用这句话。
15、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》
16、生之、畜之、生而不有,为而不恃,长而不宰,此谓玄德。
17、天下皆知美之为美,斯恶已矣。
18、对于一件事情抱持常态,与其侧重盲目的急功近利,还不如站在一个比较平和的角度去看待。
19、以其无私,故能成其私。
20、远望远虑,绝不妄行。
感悟道德经的句子【篇2】21、忧则乐其所乐,乐则忧其所忧。
22、岚空闲骨瘦如柴,春石野事业如日中天。
23、十二、对于一个企业来说,董事长是一把手,应该无为;职业经理人应该有为。两者结合,就是“君无为而臣有为,我无为而民自化”了。
24、其神不争,
查看更多>>>1、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
2、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极:其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
3、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
4、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
5、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
6、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
7、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
8、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
9、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。
10、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
11、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
12、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
13、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
14、圣人自知不自见;自爱不自贵。
15、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
16、民不畏威,则大威至。
17、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
18、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
19、美言可以市尊,美行可以加人。
20、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。
21、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
22、多言数穷,不如守中。
23、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以
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