在现今这个网络用语传播快速的时候，句子在大家心中占据的位置越来越重要。有时句子也是我们表达情感一种方式，什么样的句子可以让人过目不忘呢？下面是小编为大家整理的“塔西佗名言”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
塔西佗名言
1、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
2、后代是对每个人的合适的赞扬。
3、通过战争手段比通过广开言路更能牢靠地维护政权。
4、为前辈着想，也要为晚辈着想。
5、甚至连受惠于叛徒的人，也痛恨叛徒。
6、权力会奴化一切。
7、被禁止的事中自有一番不可言的乐趣。
8、有冒险才有希望。
9、第二继承人总是受到怀疑和怨恨。
10、权力欲是一种最臭名照着的欲望。
11、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。
12、黄金和财富是战争的主要根源。
13、当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。
14、一个将军不可缺少的品质是刚毅。
15、单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭。
16、你能想你所想的，说你所想的时代是非常幸福的时代。
17、追求自由是人至高无尚的心向。
18、适于将军的条件是果断，慎重。
19、偷吃的肉，味道最香。
20、天才蒙受冤屈，他的英名便会因此而传遍天下。
21、靠谨慎比靠鲁莽更能制胜。
22、用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的。
23、从不抛头露面的人能干成大事业。
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赫塔·米勒经典语录_赫塔·米勒名言句子
沉默可能产生误解，我需要说话，
说话将我推向歧途，我必须沉默。
我不哭，我必须坚强，很长一段时间如此。
一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。
无来由的恐惧的瞬间，也许最接近真实的存在。
每天看着自己和其他人，却不曾注意到在你的身体里，有多少东西在崩溃，又有多少在重建，从何时起你的状态好了起来，又在何时丧失了气力。在长长的沉默之后说出的话，原本根本就不愿意说。
一个人消失的后面，只有沉寂，只有亲人和朋友圆睁的双眼。城市国王不会暴露自己的弱点，他蹒跚时人们以为他在鞠躬，他鞠躬时却在杀人。
无望中诞生的幽默，绝望之处生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。
理发师丈量头发，头发丈量生活。
所有的小事，把毫无相关的一切联系起来。
要了解真相就要从混迹于和我们无关的所有词中找到那些和我们相关的。
谋杀常常被导演成自杀。反过来，轮到自己人时，自杀也可能被说成是意外。 原本是猎人打鹿，但鹿却穿过了这位猎人的上腭。
但愿爱像割过的草地一样会重新生长出来。应该以别样的方式生长，好比小孩换牙，好比头发，好比指甲。它应该按自己的意愿生长。
我去看杏树不为父亲，不为国家，不是受乡愁的驱使。树既不是负担也不能减轻负担，它站在那里，只是对时间的一种回味。
时间要去哪里？其实我们需要的，仅是再次体验他为我们留下的那一点点东西。
对生活可以谈得很多。对幸福没什么好谈的，否则它就不再是幸福了。
一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。
我们可以相信这种事，但是无法说出来。但是无法说出来的，我们可以写下来。因为写作是一种沉默的动作，一种从头脑到手的劳作。
在独裁统治下，欣赏俏皮的、几乎天衣无缝的幽默，也意味着美化它的离题。无望中诞生的幽默，绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。
这是一种矛盾交织的事物：一方面在绢布中深藏了安慰，另一方面，精细刺绣的字母和花朵又像一把尺子丈量出了他堕落底层远离文明的深度。对于这个女人来说，奥斯卡·帕斯提奥也是一种矛盾交织的事物：一个被世界抛弃而来到她屋子里的乞丐，又是失落在世界某处的一个孩子。
说话能做什么？如果生活中的绝大部分已经失常，词语也会失落。我看到过我曾拥有的词语失落，我敢肯定，那些我可能拥有却并未拥有的，也会随之一起失落。不存在的会和已存在的一样，终会陨落。我永远不会知道，人们需要多少词语才能完全覆盖额头的迷失。而当我们为它找到词汇之时，迷失又匆匆离它们而去。哪些词，须以何种速度备用，并随时与其他词汇交替，才能赶上思想的脚步？怎样才算赶上了思想的脚步？思想与思想的交流，和思想与词语的交谈，本来就是两码事。 ...... 如果有人问我，为什么你认为这本书严肃，而另外一本却肤浅。我只能回答，那要看它在大脑中引发迷失的密度，那些立刻将我的思想吸引、词语却无法驻足之处的密度。每一句话都坐着别的眼睛 ...... 说话能做什么？
属于我的一切都与我如影随形。
我们在恐惧中，一个人看到了另一个人的心灵深处，本来这是不可以的。正是基于这种长期的信赖，我们需要意想不到的转折。仇恨允许践踏，允许毁灭。亲密无间的人允许割爱，因为爱会像深草一样重新长出来。一声原谅就能立刻收回伤害，好比嘴里留不住空气。
幸福就是你发现了一棵薄荷草或者一只果子，不告诉别人自己吃了，虽然其他人也很饿。
新结下的朋友关系光滑而且软和。患难中的诚实和谨慎的肆无忌惮，这种局面以后再也不会出现。
偶然并不偶然，它是必然，而且是一个圈套。人会因此而变得迷信，这正是偶然的用意所在。
在我看来，每一个死人仿佛都留下来一袋子词。我总是想起理发师和指甲剪，因为死人不再需要。还有，死人永远不会再掉一粒纽扣。
独裁者是一个错误，死去的人对这句话的体会也许跟我们不一样，埃德加说。
他们有证据，因为我们甚至对自己而言都是一个错误。因为我们不得不在这个国家战战兢兢地行走，吃，睡，爱一个人，直到重新需要理发师和指甲剪。
一个人，如果只是为了行走、吃、睡、爱一个人而制造坟墓，埃德加说，那么他的错比我们的还大。他是一个对所有人的错，一个主宰一切的错。
脑中长草。我们开口说话，草就被割。我们沉默，也一样。一茬又一茬，想长就长。然而我们还是幸运的。
几天前我坐在火车车厢里。一个女人和一个男人（他们俩是一对）坐在对面的座位上。坐下来前，他们商量怎么在行李架上摆放行李箱、行李包和提兜最好。接下来他们脱下风衣，没有说一句话，但是各自都知道这事该怎么做。在三个小时的旅途中，他们彼此没有说一句话。那个女的透过窗户看着外面交替飞驰而过的村庄和树林。那个男的在看书。他们俩只是偶尔会相互碰到肩膀、膝盖和座位之间翻下来的扶手上的手指。
她和他，这是我的感觉，在思想上相隔得那么遥远，身体的紧挨反而成了一种对立。
她和我，我们两个靠得更近一些，因为我们都在看田野上的一头鹿。我们两个在分享这头鹿。她没有向他透露一个字。
我成了他的孩子，不得不在与死亡的抗争中长大成人。人家没好气地叫我的名字，打我的手，向我脸上投来闪电般的目光。然而，从来没有人问过我，是在家里战战兢兢地行走，吃，睡或爱一个人好呢，还是更愿意在哪个屋里，哪个地方，哪张桌旁，哪张床上，哪个国家生活。
“冬天的太阳有牙齿。我在窗玻璃中看到自己的脸，等待着太阳将城市从它的光亮中抛出去，因为天上已有足够的雪和泥。 当我拎着箱子走到街上，那心情就像是要立刻反身回去关上橱门。窗户大开着。橱门也许关上了”
仇恨允许踏践，允许毁灭。亲密无间的人允许割爱，因为爱会像深草一样重新长出来。一声原谅就能立刻收回伤害，好比嘴里留不住空气。
找人斗嘴总是有意为之，只有伤害属于失误。每次发完火就说爱，也不创什么新词儿。爱是永远都在的。不过爱在争执之际有一副利爪。
我很想将我的爱从身上一把扯出来，扔到地上踩烂，然后再爬到它旁边，让它穿过我的双眼重新爬入我的脑中。
当年我离开罗马尼亚时，把那次离开形容成是“换地方”。我要防止自己使用各种情绪化的词语。
真情与假意是水火不相容的。许多人都有他们的诗，他们会一段接一段地背诵，而且自己会沉醉于所背诵的诗。不信上帝的人这么背诗时会让人想到祷告。
那是下午。我想笑。我透过敞开的窗户问玻璃，我的嘴是不是已经变老了，在这个时刻，在这一时刻。
难道窗户玻璃里的城市是我说我在这儿生活过的理由吗。从来没有过一个国家有足够的地方把自己人全部映照在窗户玻璃里。
为了让你永远不挨冻。当我第一次把行李拎进这座城市的时候，城市是那么的高，床是那么的冰凉。在我曾经像穿越铁路那样穿过烟雾的地方，我留下了。在我独自一人张望的地方，悬挂着工厂。
罗马尼亚，一个破碎的、随身携带的国家，我来自的国家，人们带着饥饿而四处寻找的眼睛穿越这个国家。
——德国，一个光滑的国家，一个开始用行李的国家，人们也带着四处寻找的目光，穿越这个国家，但是不是因为饥饿。
人已经习惯于因为碰巧而失败，因为小事而死去。
我在头发的尽头沉默。我的指甲在生长，仿佛我的生命活在指甲边缘的后面。
但愿爱像割过的草地一样会重新长出来。应该以别样的方式生长，好比小孩子换牙，好比头发，好比指甲。它应该按自己的意愿生长。我惊讶床单和褥单的冰凉，接着又惊讶它的温暖，在我躺下来之后。
对苔蕾莎的爱又长出来了。是我逼迫它生长的，我不得不警惕。警惕苔蕾莎造访前我心目中的我们俩。我不得不捆住我的双手。它们想要给苔蕾莎写信，写我还认识我们俩。写我内心的冷漠对抗着理智，搅起了爱。
我想，这个世界并没有等待过任何人。我不必战战兢兢地行走，吃，睡，爱一个人。我既不需要理发师也不需要指甲剪也不掉纽扣，在有我这个人之前。那时父亲还滞留在战地，靠唱歌和在草丛中放枪过活。他不用去爱。草丛本该把他留下来才对。因为，当他回家看见村子上头的天时，他衬衫里面又长出一个农民来，又开始干从前的活计。这个返乡者造了坟墓，还得造我。
我们每个人都想象过，如何通过自杀让朋友们留下来。口上不说，心里却在责备对方，因为自己不由自主地惦记他们，因为他们的缘故而没有走上绝路。这么一来，人人都变得自以为是，以沉默为工具，把责任推到他人头上，因为自己和他们都还活着，没有死去。
努力拯救我们的是耐心。我们的耐心永远不会消失，或者必须马上回来，如果它被夺走的话。
有个父亲在园子里锄着夏天。还在站在菜畦边想：父亲懂得生活诀窍。因为父亲将他的愧疚植在最蠢的草里，然后把他们锄掉。
因为受控制，幸福就外在化了。不仅仅因为幸福与自己本身无法产生关联，而且它也不许与自己有什么关联。虽未明言，但从一开始人民的幸福就明确地与个人自己的幸福格格不入。谁想得到伟大的幸福，必须为此“牺牲”自己。“牺牲”这个词与幸福是连体的，牺牲与幸福这一对令人恐怖的词在人们一生中的指向总是向着“未来”，没有当下可言。谁不愿意仅着眼于未来那他再也无福消受的幸福，而放弃易逝的现实生活，那他就成了敌人。
我已经对他说出了我们相见的时间，却永远无法说出相见的地点。
他们（国家运动员）拥有很大的自由空间：因为民族国家并不强迫他们非赢不可，即使输了，他们在政体国家面前也不用害怕。这一点使他们有别于来自独裁国家的运动员，后者接受的是伪政治任务，甚至要在真公安监视下呕心沥血。他们的身体属于国家，每个独裁政权都在运动员中唤醒求胜意识，让他们充当外交政策领域的展示。
乌托邦是梦，只是从未有人知道，是谁开始做梦。如果一小撮人想把梦想变成现实，那他们往往是原教旨主义者、受教育程度不高的人或是文盲。只有他们以其他人的名义和在牺牲其他人利益的基础上做梦。只有他们毫不畏惧把梦想从纸上搬入现实。如果一小撮人做起梦来，那么数百万人就开始战栗。
为什么在思维方面就不允许有差异呢？为什么对所有人来说只有一种被规定好的“未来”和一种被规定好的“幸福”呢？没有人能够事先尝试它们，因为人们不拥有它们。正因为如此，在这方面才发生了夸夸其谈、虚与委蛇和谎话连篇。
在到达营地之前，路把我绕蒙了，雪也把我下蒙了：我要吐。我还从来没有像那次那么伤心过，我宁愿把我的心吐出来，也不愿把刚吃下肚的好东西吐出来。我哭了，因为我的胃允许我哭，因为它看不起我的工作和饥饿，因为它不给我施舍吃的东西，尽管我已经只剩下皮和骨了。
《希望之旅》结束后，我干燥的眼睛如同头脑中的碎石子。瑞士国旗的白十字在城市的灯光中飘扬。我感到羞愧：国旗的转变是把痛苦转变成有罪，我的转变是把遥远的亲近转变成亲近的遥远。
社会舆论从来不关心在“政策”的表象下什么正在遭到扼杀，社会舆论在乎的仅仅是表象，正是为了它才要不惜一切代价地容忍任何不幸。
我应当去问谁，我的嘴什么时候说了什么。谁知道我日日夜夜在什么地方消失。住和地方是两回事。
皮肤上有一种不耐烦。它就像那种期望得到最后剩下的东西、最后还能拿到东西的渴望。那种急匆匆的享受让我心生嫉妒。这是一种容不得半点时间的直接。
我们总是手足无措地站在这些东西面前。每当我们做点儿什么事情，它们就出现在那里。我们永远也不会知道，我们做的事什么时候会在哪里把我们分开。只是这就已经让我们变得可以忍受了。只有当我们比折磨着我们的东西更无助的时候，我们才是可以被忍受的。
被逼疯了的人，我觉得，是把这种非正常的常态下所有让人良心不安的东西都抗在了自己身上。他们让人看到我们大家处在什么状态中。他们体现的是疯狂，他们看到的恰恰是这一政权表象后面的真相。
追求道德完美其实正是避难者选择逃离的原因，这种追求把政治上受迫害者与其原来所在国的政治上随波逐流者和罪犯区分开来。
我要是能说话，低语，讲话，喊叫，那该多好。如果我能呼唤，挥手，沉默，观看，那该多好。如果我能托起我自己，那么在我的脚踝骨下面会出现什么变化，穿在我身体上的鞋子会不会不再是原来的那一只。
抵抗或是被人们一般而言这么称呼的行为在初始阶段并不是政治姿态，而是一种道德姿态：出于本能要从让人感到厌倦的标准的机制中挣脱出来。……抵抗越是本真、越是可靠，它就越仅仅是一种道德姿态。……从政治角度看，这种抵抗在很久之后，而且仅仅作为全部，也就是说事后，才构成对权力的反应。
归属于何处呢。因为这种归属对我很重要，于是我就变成了自己的大怪物。我唯一的机会就是欺骗。这样一来，一切都证明是错的，除了这种表面上的归属之外，别无他物。我把这种表象来回推搡。不论这种欺骗有多快，我都将精确地将它放到感知产生的地方。
从来不会出现这种状态：幸福对许多人而言意味着同样的内涵。这种状态不可能存在。
维塔斯经典语录_维塔斯名言句子
家盖好了
里面的我孑然一人
房门在身后砰然作响
秋风敲打着窗户
凄然为我而泣
夜雷阵阵，晨雾弥漫
阳光已彻底冰冷
久远的痛接踵而至
大家准备好吧
家盖好了
里面为我孑然一人
房门在身后砰然作为响
秋风敲打着窗户
凄然为我而泣
这就是命运，我无法祈求
我只知道
在我身后
是风儿无尽的呻吟
Дом мой достроен 家盖好了
Но я в нем один 里面的我孑然一人
Хлопнула дверь за спиной 房门在身后砰然作响
Ветер осенний стучится в окно 秋风敲打着窗户
Плачет опять надо мной 凄然为我而泣
Ночью гроза, А на утро туман 夜雷阵阵，晨雾弥漫
Солнце остыло совсем 阳光已彻底冰冷
Давние боли Идут чередой 久远的痛接踵而至
Пусть собираются все 大家准备好吧
Дом мой достроен 家盖好了
Но
无数次的问自己，我为何而生，为何而存在。
为何行云流动，为何风雨不止
活在这个世界，我在期盼著什么事情
我想飞上云端
然而却没有羽翼
那星光在天际诱惑著我
可是触到星星谈何容易
即使是那最近的一颗……
而我更加无法确定自己的力量是否足够
我将耐心的等待，并为自己准备
踏上那通向我梦想和希望的路途
不要将自己燃尽，我的星星，等著我……
无论路途多么遥远我都会义无反顾，
无论多少山峦阻碍我都将为了寻囘自己而去征服
无论失败多少次，我都将重新开始
虽然我也不知道这一切是否有意义……
我将耐心的等待，并为自己准备
踏上那通向我梦想和希望的旅程
不要将自己燃尽，我的星星，等着我……
普鲁塔克名言
普鲁塔克名言
1. 正义至高无上的尊号 普鲁塔克
2. 道德是永存的，而财富每天在更换主人。 普鲁塔克
3. 习惯形成性格，性格决定命运 普鲁塔克
4. 荣耀地位会改变习性 普鲁塔克
5. 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 普鲁塔克
6. 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 普鲁塔克
7. 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 普鲁塔克
8. 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 普鲁塔克
9. 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 普鲁塔克
10. 学习是劳动，是充满思想的劳动。名人名言 普鲁塔克
11. 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 普鲁塔克
12. 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 普鲁塔克
13. 教育能增加人固有的价值。有素的 普鲁塔克
14. 习俗也许不如法律来得明智，然而 普鲁塔克
15. 学足以辅其志，志足以御其气 普鲁塔克
麦当娜·西科尼经典语录_麦当娜·西科尼名言句子
假如一个人的快乐必须由别人说了算，那他真是太可怜了。
当你不受欢迎且没有社交生活时 你会拥有更多的时间去思考你的未来
一个女人如果太强的话，人们会觉得不可思议，一个女人如果想改变现状，就得面对很多压力。
很多人都不敢说出他们想要的，所以他们不会得到他们想要的。
钞票就像性欲和食物一样，都是上帝的礼物，是用来保障生活的，但是都没法长久，真正长久的只有灵魂。
Even the devil wouldn't recognize you, I do.
塔可夫斯基经典语录_塔可夫斯基名言句子
不论如何，情感一旦公开鲜明的表达出来，它马上就有一些虚假的东西，成了做戏与卖弄。真诚的人从不公开表达自己的情感，真正的情感总是蒙了一层面纱。只有虚伪的人才用情感作秀，为了给大家看他们有多敏感。
夏日已然远离，也许永不复返，阳光如是温暖，然而犹嫌不足······叶片无点燃，枝梗全无断裂，白昼清如玻璃，然而犹嫌不足。
你知道，伟大的浪漫是...不需要亲吻的，什么也不用，非常纯洁，所以才是伟大的。情感...不需要言辞的情感才是难忘的。
诗人的使命是引起内心的震撼，而不是培养偶像崇拜者。
童年时代有过的一切都已经不可能了，你不再是那样的，她也不再是那样的了……她不需要你任何东西，她只要你再变成个孩子，让她能够把你抱在手上，保护你……
事实上，拥有大众品位的东西，应称之为大众文化，而非艺术。
视线渐渐模糊，而我的力量
就是两支隐秘而坚韧的投枪
父亲家中织布工人鼾声雷响
曾经坚实的肌肉渐渐松弛
如同老迈的犁利一样
而当夜幕降临，我的身后
哪里有微微闪耀的翅膀
我便是那蜡烛，在盛宴中消亡
天明后请收拾一地的烛泪
从中读取谁值得哀悼，什么该颂扬
我们奉上最后一丝愉悦
如何能换来平静的死亡
还有，在暂借的屋檐之下
如何在死后，用诗篇燃亮前方
非常奇怪，我常常做同一个梦。这个梦似乎想迫使我必定回到我苦恋着的地方。那儿曾经有过我祖父的房子，40多年前我诞生在那里……每当我要走进去时，总有什么东西妨碍我……有时会发生一些事，我就不再梦见那所房子，还有我祖父房子周围的那些松树。于是我就感到寂寞忧愁。我迫不及待地等待着重见梦境。在梦中，我看见自己又变成一个孩子，重新感到自己是幸福的，因为一切都在前面，一切都还有可能……
在我孩提的时代，母亲第一次建议我阅读《战争与和平》，而且于往后数年中，她常常援引书中的章节片段，向我指出托尔斯泰文章的精巧和细致。《战争与和平》于是成为我的一种艺术学派、一种品位和艺术深度的标准；从此以后，我再也没办法阅读垃圾，它们给我一种强烈的嫌恶感。
我的良知需要素食主义赢得整个世界。并且我的下意识却向往着一块抹上汁的肉。那么我该想做什么才好？
我始终认为一部成功的电影，它里面风景的质感必须要能够让人充满回忆和诗意联想。
人类的生命变成一种存活的人所无法感受的东西时，对周遭的人而言便是死亡。
影像，是真理的印记，上帝允许我们以盲目之眼，隐约瞥见。
没有死亡，只有永生，时间是完整的，不曾被分割，如同其中一首诗中所描述：“同桌并坐着曾祖父和孙子……”
不回俄罗斯
我会死
那些白桦林
那些童年呼吸过的空气
我爱我的祖国
呈现于电影中的世界图像正好被别人视为已身之一部分，而且至今仍不曾被表达过
一个买了一张电影票，就仿佛刻意要填补自己经验的鸿沟，让自己投身寻找“失去的时光”。换言之，他想要填补身为现代人的特殊局限所造成的精神真空：频繁的活动，贫乏的人际关系，以及现代教育的物质取向。
西尾维新经典语录_西尾维新名言句子
强大能够成为武器，弱小也能够成为武器。
正确的事情，甚至能够成为凶器。
只有恶。
只有站在正义的对立面的恶——堂堂正正的，赤手空拳的战斗着。
「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有暧昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」
从哪开始是真实？从谁开始是谎言？
从谁开始是真实？从哪开始是谎言？
那是不被容许的提问。
世界对优秀很严苛，世界对有能很严苛。
世界对清白很严苛，世界对聪敏很严苛。
世界对平庸很宽容，世界对无能很宽容。
世界对污浊很宽容，世界对愚昧很宽容。
然而，一旦理解了这个事实、明白了这个道理，一切就在此完结，是一个没有答案的无解问题；就像那种在开始前结束，在结束时完成的故事。
人生就像是在布满地雷的房间里过着家里蹲的生活。赌上性命的家里蹲，这就是人生。
在人际关系中，总是存在着跟当时所处的时期相适应的称呼——即使这些称呼之间有着紧密的联系，也是绝对不可能永远持续下去的。
比如说水流虽然看起来像是单一的整体，但实际上却是由无数细小水滴集合而成的，它们都是各自独立的存在——人与人之间的关系，或许也不是可以勉强用同一个名字来加以封存的东西吧。
「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」
会吗？
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」
对方一阵轻笑。
幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。
不知不觉之中，我们正是被自己所守护的东西守护着
哥哥渴时我给予血，哥哥饿时我给予肉，哥哥的罪由我救赎，哥哥的错由我补偿，哥哥的业由我背负，哥哥的疫由我承受。我的一切为哥哥献上，我的全部奉献给哥哥，作为护卫和哥哥一起，喜哥哥所喜，悲哥哥所悲，作为哨兵和哥哥一起，哥哥的疲惫用全身支持，手是哥哥的手，取得武器；脚是哥哥的脚，向前迈进；眼睛是哥哥的眼睛，捉住敌人。全力满足哥哥的情欲，全心全意侍奉哥哥，为了哥哥，舍弃名字，为哥哥，丢下自尊，为了哥哥，抛弃理念，爱哥哥，敬哥哥，除哥哥以外什么都没感觉，除哥哥以外什么都不要，除哥哥以外什么都不希望，除哥哥以外什么都不想，没有哥哥的准许不能睡觉，没有哥哥的许可不能呼吸，对哥哥的话无条件服从，甘做哥哥下贱的奴隶。
虽然我是个任意妄为、自我中心。满脑子只有复仇、到死都不会变的笨蛋，还总是把你当道具用……心狠手辣、无药可救、死不足惜的冷血女人……即使如此，我可以倾心于你吗？
「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有?昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
世界平淡无奇？未来索然无味？生活不尽人意？放心吧^ω^即使如此活着依然是很戏剧性的！
我犯错时，人尽皆知；然而我说谎时，却无人察觉。——歌德
塔莎·杜朵经典语录_塔莎·杜朵名言句子
我想这一生我过得很出色，但我没有要留给其他人的经验。如果说我真的有生活哲学的话，那亨利.戴维.梭罗表达得最为恰当：“如果一个人自信地朝着他的梦想前进，努力创设他想象中的生活，那么他便会在平凡的时日与成功不期而遇。”这是我的信条。这绝对是真的。这是对我一生的总结。
活着本身已经是一种特权。
我读故事的时候就像看电影，全是流动的画面和各种各样的色彩。书籍对我来说是十分真实的。我及其崇拜艾米莉.狄金森，她说：“没有任何快艇像一本书，可以带我们到遥远的国度。”
我十分喜欢现在的生活，别无所求。
钱可以储存，而时间是不能储存的；你怎么花时间，决定了你一生的幸福。
为了生活，我们可以每天勤劳工作，但不能失去生活的乐趣。
你所需要的完全是一种心境。我认为幸福是一种心境。这里所有的一切都让我感到满足，我的家，我的花园，我的各种动物，这里的天气、佛蒙特这个州。
不管你现在多大年纪，生活其实有无限可能！选择自己要过的生活，是人生最重要的事。
生活是用来享受的，而不应施以沉重的负担。
五月像一件带有蕾丝和荷叶边的东西，就像是塔莎放置在阁楼上的古式睡袍。
现在母鸡们正在罢工，它们冬天不怎么下蛋。不过我不怎么责怪它们，毕竟是坐在冰冷的窝里。
即使是早已见惯的，天上的星辰，若是想着一年或许只能看到它一次，仍会满心感动吧。无论什么事，都试着这么想想，如何？
要实现梦想，必须要学会忍耐。
我非常热爱田园生活，无论是种花，还是植树，都能让我心头畅快。有人问我最喜欢哪种花，我要说，我喜欢所有的花；也有人问我，你不觉得园艺活儿劳累吗？其实我真的对那些花草树木没有做什么，我只是喜欢它们，一心想对它们好，一心想让它们高兴，你瞧，这有什么可劳累的呢。
The words from Angeli Co says,the depression of world only are shadows,behind it,within reach,there are joy,and catch the joy.
来自安吉里柯的名言：“人世中的忧郁只是阴影， 在它背后， 伸手可及之处有着喜乐。 捉住那份喜乐吧。”
不管你现在多大年纪，
生活其实有无限可能！
选择自己要过的生活，是人生最重要的事。
别忘了与最亲爱的人，
分享每一个可以更幸福的机会，
让每个都会或即将步入老年的人，
都能拥有最简单的心灵满足。
黄昏时，
不妨坐在阳台的摇椅上，
一边喝着甘菊茶，
一边倾听鸫鸟清亮的鸣叫声。
这样，每天的生活，
一定会变得更快乐啊。
人生很短促，所以如果把时间浪费在不想做的事情上是很可惜的。
让每个都会或即将步入老年的人，都能拥有最简单的心灵。你会发现，经历岁月的洗礼，原来是一件这么美好的事。
英国作家萧百纳曾说过：“只有年少时拥有年轻是件可惜的事。”对我而言，随着年岁增长，日子过得更充实，且懂得享受生活乐趣。现在就是最好的时光。
仅仅只是活着，就值得感谢了，不是吗?就算公害与令人恐惧的事件层出不穷，这世界依然如此美好。
I love being with time,if I am self-willed and never mind.
我喜欢与自己相处的时间。即使说我任性也没关系。
我没有什么感到害怕的事。
甚至面对死亡，也不会畏惧。
无论遭遇何种经验，我都会好好地享受它。
因此，我的人生可以说没有任何遗憾呢。
我没有对花朵做适当的安排；我的花仅仅是在生长罢了，就像这花园。
我们真正想要的，并非物质，而是心灵的富足。想获得幸福，就是希望心灵得以充实吧
看到事物周而复始，是一件让人惊喜的事情。比如，那些拥有了二十或三十年的植物，看到它们就像是看到一位老朋友。
老了，不一定要成为家人的负担！只要懂得创造生活乐趣，老，不再是件让人畏惧的事，反之，你有充足的时间可以花费在更多美好的事物上。你会发现……原来，生活也可以这么过。
想获得幸福，就是希望心灵得以充实吧！我满足于身旁的任何事物。无论是屋子、庭院、动物或是天气，生活中的一切，都令我满足。
别忘了与最亲爱的人，分享每一个可以更幸福的机会。
用知足的心来生活。
玛克西姆·高尔基名言
1、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
2、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧、情感之所以愚蠢是由于它直率、真实，不会装模作样，可是不装模作样又怎能生活下去呢？
3、世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你逃开你自己。
4、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。
5、凡事只有一个结果：走着会死，躺着也会死！
6、天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
7、热爱书吧——-这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
8、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
9、有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就象读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。
10、是啊，生活是有本事惩罚不愿为它效劳的人的。
11、我们青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
12、反省是一面莹澈的镜子，他可以照见心灵上的污点。
13、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
14、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
15、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
16、科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
17、一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。
18、时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。
19、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
20、人应该装饰的是心灵，不是肉体。
21、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
22、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
23、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
24、华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
25、假使你活着能够认命，你就会平平稳稳，安安静静的活下去。不要顶风站着，有好多东西会随风吹来的。
26、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
27、贫穷能使人沉沦，也能使人升华。
28、人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着的火光。
29、没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
30、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。
31、任何人也没有发现，人与人的交往不过是一些空谈，一些言之无物的空谈，谁也不了解谁，谁也不想去了解谁。
32、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。
33、不用管别人怎么议论，谁都是自己过自己的日子。
34、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
35、不知道明天要干什么的人是不幸的。
36、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
37、应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大更所向无敌了。
38、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
39、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
40、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。
41、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。
42、事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
43、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
44、我觉得奋不顾身精社能克服任何障碍，能在世界上创造任何奇迹。
45、一个人想要在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。
46、每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书。
47、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
48、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。
49、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
50、对人来说，世界是一片暗夜，每个人必须给自己照亮道路。
51、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
52、当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！
53、只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
54、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
55、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。
56、生活的意义寓于美和追求生活目标的力量，而且，应当使生活的每一时辰都有崇高的目的。
57、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
58、地球上简直拥挤到可笑的程度，人们走的道路也都是一模一样的。
59、爱孩子，这是母亲也会的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
60、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
61、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
62、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
63、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！
64、也许一切谎言都是美好的，或者反过来，一切美好的东西都是谎言。世界上难得有什么东西比人们的臆想，梦想和幻想等等更值得注意的了。
65、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
66、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
67、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
68、对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。
69、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
70、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。
71、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
72、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
73、我过去和现在希望看见所有的人都是劳动和创造的英雄，都是新的、自由的生活方式的建设者。我们应该这样生活：使我们每个人都感到，不管个性怎样不同，自己是和其他一切人有同等价值的人。
74、每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
75、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
76、人生易逝，惟其事业有时得以垂诸永久。
77、理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。
78、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
79、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
80、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
81、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
82、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。
83、书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。
84、书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
85、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
86、要是在儿童的食物里加一些铜，孩子的骨骼就长不好，会变成矮子，同样，要是大人中了黄金毒，他的灵魂就会变得渺小，僵死，阴暗，就象一个只值五分钱的皮球一样。
87、科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。
88、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
89、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
90、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业，对工作的热爱而已。
91、让整个一生都在追求中度过，那在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。
92、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
93、要使得生活轻松，就只有一个法子，集体的理智的劳动。只有理智的、坚决的、集体的劳动，能够克服一切困难。
94、人永远不能确切知道自己是什么人……应该问他，他以为自己是什么人。
95、工人和农民应该知道和相信："科学和劳动会粉碎一切"，粉碎过去的一切锁链，粉碎几千年来"主人"们用来使劳动人民耳聋目眍的一切。
96、如果不想在世界上虚度一生，那就是学习一辈子。
97、我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。
98、我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度。
99、一个人的诞生，总伴随着母体的疼痛和流血。
100、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。
罗伯特·B·西奥迪尼经典语录_罗伯特·B·西奥迪尼名言句子
爱一样东西的方法就是意识到你可能会失去它。
越喜欢一个人，受这个人的影响越大。
一种原本没有什么吸引力的东西，突然间变得很有诱惑力，就因为很快你就得不到它了。
在接受了别人的好处后，人们很轻易就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。
即便是一个不请自来的好处，一旦被接受，也会制造出一种负债感。
当一样东西得而复失时（新近短缺），人们会比在一直缺乏这种东西的情况下更想得到它。
某种东西变得短缺时不仅会让我们更想得到它，而且当我们必须通过竞争才有可能得到它时，我们想得到它的愿望就更强烈。
在一种信息被禁止以后，我们总是更想获得这种信息，而且往往会对它做出更高的评价。
独家信息是最有说服力的信息。
一旦我们做出了一个决定，或选择了一种立场，就会有发自内心以及来自外部的压力来迫使我们与此保持一致。在这种压力下，我们总是希望以实际行动来证明我们以前的决定是正确的。
当我们得到某种东西的自由受到限制时，这种东西就开始变得不容易得到，而我们对它就会产生一种更强烈的欲望。
当我们对自己缺乏信心时，当形势变得不很明朗时，当不确定占了上风时，我们最有可能以别人的行为作为自己行动的参照。
与我们类似的人的行为对我们最有影响力。
茨维塔耶娃经典语录_茨维塔耶娃名言句子
我想和你一起生活
在某个小镇，
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的
微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来
笛声，
吹笛者倚著窗牖，
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
我想和你一起生活
在某个小镇共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，
吹笛者倚著窗牖，
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
在房间中央，一个磁砖砌成的炉子，
每一块磁砖上画著一幅画：
一颗心，一艘帆船，一朵玫瑰。
而自我们唯一的窗户张望，
雪，雪，雪。
你会躺成我喜欢的姿势：慵懒， 淡然，冷漠。
一两回点燃火柴的刺耳声。
你香烟的火苗由旺转弱，
烟的末梢颤抖著，颤抖著
短小灰白的烟蒂——连灰烬
你都懒得弹落——
香烟遂飞舞进火中。
像这样细细地听
像这样细细地听，如河口
凝神倾听自己的源头。
像这样深深地嗅．嗅一朵
小花．直到知觉化为乌有。
像这样，在蔚蓝的空气里
溶进了无底的渴望。
像这样，在床单的蔚蓝里
孩子遥望记忆的远方。
像这样．莲花般的少年
默默体验血的温泉。
……就像这样，与爱情相恋
就像这样，落入深渊。
我对生活中的一切，都是在诀别时才喜爱，而不是与之相逢时；都是在分离时才喜爱，而不是与之相融时；都是偏爱死，而不是生。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有的金色的旗帜下，
从所有的宝剑下夺回你，
我要从所有其他人那里
我要决一雌雄把你带走，
你要屏住呼吸。
三十年在一起
比爱情更清澈。
我熟悉你的每一道纹理，
你了解我的诗行。
我体内的魔鬼没有死去，
他活着，活得很好。
在肉体中仿佛在监禁中，
在自我中好似身处单人牢房，
世界不过是在高墙之内。
出口由刀斧组成。
("整个世界就是个舞台，"
演员夸夸其谈。)
那个蹒跚的小丑
不是个爱开玩笑的人
在肉体中仿佛享有荣耀，
在肉体中好似身穿官制袍服。
愿你活到永恒！
珍惜你的寿命。
唯独骨子里的诗人
如同生活在谎言中。
不，我雄辩的兄弟，
我们已不会有多少趣事。
在肉体中就象身披
父亲的睡服
我们配得上更好的事物
我的灵魂和你的灵魂是那样亲近，
仿佛一人身上的左手和右手。
我们闭上眼睛，陶醉和温存，
仿佛是鸟儿的左翼与右翅。
可一旦刮起风暴——无底深渊
便横亘在左右两翼之间。
致勃洛克
你的名字是手中的小鸟，
你的名字是舌尖上的冰块。
你的名字是眼睛上的吻，
亲吻那合拢的眼帘温柔的寒意，
你的名字是一口幽蓝、冰结的泉眼。
我想和你一起生活，在某个小镇。
我想和您一起生活
在某个小镇，
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
我想和你一起生活／在某个小镇／共享无尽的黄昏／和绵绵不绝的钟声／在这个小镇的旅店里／古老时钟敲出的／微弱响声／像时间轻轻滴落／……／窗口有大朵郁金香／此刻你不爱我，我也不会在意……
在我们的时代，活着的不是人。
脉管里注满了阳光
脉管里注满了阳光——而不是血液——
在一只深棕色的手臂中。
我独自一人，对自己的灵魂，
满怀着巨大的爱情。
我等待着螽斯，从一数到一百，
折断一根草茎，噬咬着……
如此强烈、如此普通地感受生命的短暂，
多么地奇异，——我的生命。
1913.5.15
（汪剑钊 译）
我爱你，我无法不长久地爱你，用整个的天空……我不想说我吻你，只是因为这些吻自动降临，从不依从我的意志。我没见过这些吻，我敬你若神。
茨冈人热衷于离别
茨冈人热衷于离别！
相会不久——又匆匆分离，
我用双手托着前额，
凝视黑夜，陷入了沉思：
任凭谁翻遍了我们的信札，
没有人能明白内中真情，
我们是那么背信弃义，却意味着——
我们又是那么忠实于自己。
1915.10
（汪剑钊 译）
诗歌在生长
诗歌以星子和玫瑰的方式生长，
或好似那不曾为家人所期望的美人。
对于所有的花环和最高荣耀
一个答案：它从那儿到达我这里？
我们在睡，忽然，移动在石板上，
天国那四瓣的客人出现。
噢世界，捉住它！通过歌手-在睡梦中-被打开了
星子的规则，花朵的公式。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有金色的旗帜下，从所有的宝剑下夺回你
我要把钥匙扔掉，把狗从石阶上赶去
因为在大地上的黑夜里，我比狗更忠贞不渝
母亲简直是把自己埋葬在我们心中了——永生的。母亲用那些看不见的和不太重要的东西把我们灌注得那么结实，以致把所有重要的和看得见的东西从我们身上永远地排挤掉了。然而又是多么幸运，这一切不是科学，而是抒情诗，——是那些总是短缺的东西，加倍地——短缺：好像饥饿者在世上短缺一切面包，在世界上短缺——仿佛短缺镭一样，短缺本身存在的东西——短缺一切，短缺本身，只是因此才去摘星星！——是那种不可能过多的东西，因为它——本身便是过多，整个过多的忧伤和精力，过多的精力去过于忧伤，而这种忧伤像群山一样在移动。
如今，在你的国度里，我是天方来客。我看到了森林的失眠，和田野的睡梦。
如果胸中，胸口里（大家都知道！）热乎乎的，并且不愿意告诉任何人——那就是爱情。
我把世界分成诗人的世界和众人的世界
＂我对一生中所有的事物都是以诀别，而不是以相逢，以决裂，而不是以会合，不是为了生，而是为了死才爱上并且爱下去的。＂
母亲为我的听觉感到高兴并且情不自禁地夸奖它，然而在每次脱口而出的“好样的！”以后，却冷冰冰地加上一句：“其实，没你什么关系。听觉是上帝给的。”就这样，这件事永远地留在我心中：没有我什么关系，听觉是上帝给的。这件事保护了我，使我在艺术中既不自命不凡，也不妄自菲薄，更没有各种自尊心——既然听觉是上帝给的。“你的事情——只有努力，因为每一种天赋都可能被断送。”
那张他们没有坐过的长凳，看来是注定他们的命运的。无论是当时，还是后来，我从来都不喜欢接吻，我总是喜欢离别。从来也不喜欢坐下来，总是喜欢各奔东西。我观看的第一场爱情的戏是没有爱情的；他不爱她（这一点我明白了），因此就没有坐下来，他爱她，因此就站起来了，他们一分钟也没有在一起，在一起什么也没做，做的是完全相反的事：他说话，她默不作声；他不爱她，她爱他；她留下了；所以要是拉开帷幕——她一个人站着，而也许又在坐着，因为她所以站着只是因为他站着呢，而然后她崩溃了，就这样一直坐下去。达吉雅娜在那条凳子上一直坐着。
我观看的第一场爱情的戏事先注定了我未来的一切，注定了我心中不幸的、不是相互的、不能实现的爱情的全部激情。我恰恰是从那一刻起便不想成为一个幸福的女人，因此我注定没有爱情。
上帝啊，命运是怎样为每个人安排的！刚五岁，我便成了别人精神上的资源。我这样说并非出于骄傲，并且怀着痛苦。
野兽需要窝，朝圣人需要路，死人需要灵柩。人人有自己需要的物。女人需要说谎，沙皇需要统治，我需要颂扬——你的名字。
母亲不是培育我们——而是考验我们的抵抗力，——胸廓是否承受得住？不，没有承受得住，而是压断了，以致后来——现在——已经任何东西都不能喂养，都不能补充了。母亲从被剖开的抒情诗的血管里喂我们喝，就像我们后来也无情地剖开自己的血管，试图用自己的忧伤的血液去喂自己的孩子喝一样。他们的幸福——没有实现，我们的——实现了！
母亲错了，我不是爱上了奥涅金，而是奥涅金和达吉雅娜（而也许对达吉雅娜爱得稍微深一些），是他们两个人一起，是爱情。我若不是同时爱上两个人（爱她爱得稍微深一些），不是爱他们两个人，而是爱他们的爱情，那么后来我连一篇自己的东西也写不出来。是爱爱情。
我要从所有的时代，从所有的黑夜那里，
从所有金色的旗帜下，从所有的宝剑下夺回你
你的名——眸上的吻，留在眼睑上的冷的温存。你的名——雪上的吻。想着你的名字——如同啜饮冰凉浅蓝色的泉水——梦亦深沉。
我要从所有的其他人那里——从那个女人那里夺回你，
你不会做任何人的新郎，我也不会做任何人的妻，
从黑夜与雅各一起的那个人身边，
我要决一雌雄把你带走
你要屏住呼吸！
