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1959年7月23日，美国副总统尼克松在莫斯科索科尔尼基公园为美国国家展览会揭幕，以此作为对苏联官员访问纽约的“回拜”。
随后发生的事情很难说是对缓和东西方紧张状态的贡献，但却被看成是两大阵营的一次大辩论。当时，展览会上最使人感兴趣的陈列是一套有六间房的典型美国住宅，在中央有一条参观走廊，能让观众看到里面的全部陈设。苏联领|导|人对这个样板住宅不禁大为光火，它触到了他的痛楚：俄国制造人造卫星是以牺牲消费品生产和对消费者的服务为代价的。展览会的开幕实况在苏联通过电视向公众播放了，赫鲁晓夫感到他有些失策。他摩拳擦掌，而尼克松正是向他应战的人。开幕式也要在美国电视中播放，尼克松一心想当来年共和一党一总统候选人，当然不愿在电视上使自己受气势汹汹的共|产|一党一人的欺负。结局就是新闻界所谓的“厨房辩论”或者“索科尔尼基最高级会议”。
辩论开始是他们停步在样板住宅的光洁漂亮、设备新颖的厨房的时候。尼克松说这是一所典型的美国住宅，几乎任何美国工人都能住得起这样的或类似的房屋。苏联总理昂起头来表示蔑视。
赫鲁晓夫：你以为俄国人会被这个展览惊得目瞪口呆？可是事实是所有新建的俄国住宅都将有这种设备。在美国要得到这所住宅要有钱才行，而在我们这里，你只要生为苏联的公民就行了。如果美国公民没有钱，那就只有权在人行道睡觉。而你们却说我们是共产主义的奴隶！
尼克松：我们并不认为这个展览会使俄国人民惊讶，但是它会使他们感兴趣，就像你们的展览会使我们感兴趣一样。对我们来说，多样化，选择权，我们有上千个不同的营造商的事实，这些就是生活的情趣。我们不愿有一个zheng府官员在最上头做出决定说，我们只要一种式样的房屋。这就是差别——
赫鲁晓夫（插一进来说）：就政治差别而言，我们永远不会一致。如果我同意你说的，我就会受到米高扬的引一诱。他喜欢辣味汤，而我不喜欢。但是这并不表明我们意见分歧。
尼克松：谈谈我们洗衣机各有什么优点，岂不比谈论我们的火箭各有什么威力更好？你想要的，不也是这种竞赛吗？
赫鲁晓夫（把他的大拇指顶在尼克松的前胸上）：对！我们所要的就是那种竞赛，但是你们的将军说他们强大的很，能把我们摧毁掉。我们也能拿出点东西给你们看看，让你知道俄国人的精神。我们是强大的，我们能打败你们。在这方面，我们也能让你看点东西。
在放着加利福尼亚名酒的桌子旁停留时，他们做了最后的较量。
赫鲁晓夫：为和平和废除在国外的一切军事基地干杯。
尼克松（没有举杯）：咱们只为和平干杯。
一位站在一旁的俄国人：祝赫鲁晓夫总理长命百岁！
尼克松：我要为这个干杯。我们尽管不同意你的政策，但是我们愿你健康。祝你长命百岁。
赫鲁晓夫（干杯后）：到九十九岁的时候我们再来讨论这些问题。我们着什么急？
尼克松：你是说到你九十九岁的时候你还会当权？还没有自一由选举吗？
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尼克松名言
尼克松名言
1、没几年，父亲就将报社大权交给她的丈夫。父亲把她赶回家相夫教子。后来，因报社经营不善，丈夫患上严重的精神抑郁症，不久就开枪自杀身亡。当时她已经46岁了，丈夫突然间没了，她感到天快塌下来了。
2、那些恨你的人不会战胜你，除非你也恨他们。因为这样，你将自己毁灭自己。这是尼克松在因水门事件而下台时的最后一次讲话中的一句。
3、她上任后的第一件事就是换人。她要彻底改变报社传统老旧的风格，极力引进新潮、自由的新闻元素。为此，她不惜重金从各处网罗新闻精英，给他们绝对空间以自由发挥。不久，保守派们纷纷离去，报社的政治立场也发生根本的变化，越来越倾向于自由派立场。
4、事实证明，每个人都拥有无限的潜力，许多时候，我们欠缺的只是一种自我挖掘的精神。
5、我们有必要恢复对我们的理想、命运和我们自身的信念。我们活在世上不只是为了享乐和自我满足。我们负有创造历史的使命不漠视过去、不毁弃过去、不向过去倒退，而是发奋向前、积极向上，为未来开辟新的前景。
6、你必须学会在失败中生存下来，那样才能锻炼你的品格。
7、谁也料不到，这个羞涩、腼腆、胆小的丑女人，不但挽救了濒临倒闭的《华盛顿邮报》，而且还以一份报纸扳倒了总统，成为美国新闻史上的传奇人物。
8、小女孩出生在美国纽约一个富有家庭，父母见她生得丑，不愿意理她。小女孩自小得不到多少来自父母亲的关爱，加上长得丑，她很自卑，性格越来越内向，见人就害怕。
9、凯瑟琳上任时，报社总收入只有840万美元，旗下子公司只有《新闻周刊》和两家电视台。到1993年她退休时，邮报已发展成为包括报纸、杂志、电视台、有线电视和教育服务企业在内的庞大新闻集团，总收入达到14亿美元，在财富500家大公司中排行第271位。
10、没人看好这个柔弱胆怯的女人，几乎所有人都预言报社必将被出售。可是，她稍稍迟疑一下，还是果断地接过权杖。
11、当你陷于人生低谷时，看到顶峰的辉煌是何等令你眩目。
12、一个领袖必须不仅对应该做的事作出正确的决定，而且还要能说服别人去做这件事。
13、1972年6月，五名男子因私自闯入水门饭店民主党全国总部而被捕。惮于压力，许多媒体都只是对此事轻轻带过，但她却命令报社记者进行深入调查，终于发现共和党政府试图在民主党总部安装窃听器，破坏民主党的竞选活动。
14、世界上最难的工作，是做卸任美国总统。
15、当有人骂你的时候你不要骂回去，当你骂回去的时候你就摧毁了自己。
16、16岁那年，父亲在一次破产拍卖会上，买下了一家报社。大学毕业后，她进入父亲的报社，担任读者来信版主编，月薪只有25美元。在这里，她遇到了一位年轻律师。两年后，两人结婚了。婚后，她依旧羞怯，常常躲在丈夫后面。在宴会上，她总是被主人安排在不显眼的位置上，甚至连自己的家人也对她视而不见。
尼克胡哲语录
尼克胡哲语录
1、勇敢不是不害怕，而是害怕的时候你还去坚持做！
2、我要像雕塑一样活着！
3、生命的意义在于全心全意的投入！
4、如果你不停的纠结于你所没有的或者不想要的，你就会忘记你真正拥有的。
5、只有一次又一次的尝试，没有失败，没有失败者！
6、你身边的朋友似乎可以决定你是谁因而你改变了自己！
7、上帝在我生命中有个计划，通过我的故事给予他人希望。
8、你不用取悦任何人，你就是你！
9、没手，没脚，没烦恼。
10、你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。
11、你有权选择是去鼓励别人，还是推倒别人！你有权选择走近你的梦想，还是以短暂的事情代替！你有权选择放弃，还是继续前行！
12、如果别人没有给你奇迹，你就去成为奇迹。
13、很多人照镜子时，希望自己有另一个体型，那不是真的你，你只是想成为别人期望的样子。当你说：我有这些，我没有那些。我会说：那又如何？我不在乎！
14、学会感恩，敢于梦想，永不放弃！
15、或许我不能牵起我妻子的手，但是有那么一天，我会握住她的心，握住她的心是不需要手的。
16、如果你失败了，再站起来！
17、即使是我生命中最糟糕的事情，对于别人依然有着非凡的意义。
18、最大的欺骗莫过于以为自己不够好，以为自己毫无价值。
19、拥抱是一种疗伤的方式让对方知道你有多么爱他们不要怀疑话语的力量！
20、忍耐是一种美德，也是最难做到的。
21、在我看来，生活中要遵循一些关键的原则，首要的一条就是要感恩，是时候感恩了！
22、失败，其实是放弃！
23、人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。
24、一个人本色的样子就是最美的。
27、当你在某时刻倒
你感到再无力气站起来
所以你带着面具上学
假装一切安好，然后你回家
躺在床上，没有人看见你
你不用取悦任何人，你就是你
然而恐惧来了
当踏进家门，你便有这种恐惧
或许那是个破碎的家
或许你在生命中感到疑惑
或许你不肯定将来的事，而使你恐惧
或许你担心别人怎样评价你
那恐惧会瘫痪你的生命
28、我今天想问大家，你觉得有希望吗？
我在这里，面向着地，没有手和脚
我应该没可能自己站起来
但事实并非如此
我尝试一百次站起来
如果在第一百次我失败了，我放弃尝试，我能再站起来吗？
不能
失败后，我再尝试，一次次
我知道只要不断尝试，总有站起来的希望
只要你不放弃，那就不会是终点
只要你还在这里，那你总有再次站起来的机会
仍然有希望
29、我说我明白你的痛苦
我未曾遭受被**的痛苦
未曾被叫做胖子或患上饮食失调症
我未曾经历家庭破碎的痛苦
我不明白这些感受
但我明白破碎心灵的痛苦
我知道孤单是怎么一回事
我在耶稣**里找到力量
你也该找出你力量的来源
我想让你明白一切还未结束
重要的是你选择如何结束
你会选择全力冲过终点吗？
你定会找到重新站起来的力量
就像如此（然后力克站了起来）
30、我之所以走出抑郁，成为今天的我
就是因为我抑郁过
八岁时我只注目于我缺乏的东西
我渴望能有手有脚
我渴望能做这做那
但是我真的又能做什么？
我只有一个选择
我可以选择为没有四肢而愤怒
或者我可以选择为仍有小鸡腿而感恩
我仍可以做很多事
在家我可以刷牙、梳头
现在甚至能环游世界，真的不可思议
31、我有一个问题我是谁？
我名叫尼克胡哲，但尼克胡哲又是谁？
奇怪的是
你身边的朋友似乎可以决定你是谁
因而你改变了自己
同学都说粗话
所以我开始说粗话
周围的人开始吸烟
所以我也开始吸烟
因为这些事很酷
每个人似乎都如此
所以我不想离群
我想被接纳被喜欢
所以我开始说粗话，我开始吸烟
酒桌上同学都喝酒
你也开始喝
这没什么大不了的，因为身边的人都这样做
于是你开始失去自己
你开始把安全感建筑在短暂的事情上
你可以让自己酩酊大醉
但是第二天你从头痛中醒来
这些你依旧要去面对。我告诉你
你本来的样子已经是极美了
很多人照镜子时
希望自己有另一个体型
那不是真的你
你只是想成为别人期望的样子
当你说：我有这些，我没有那些
我会说：那又如何？我不在乎！
32、人生不会常常顺利，不会时刻灿烂
当你找到生命的目标时，就值得好好地过
你会说：尼克，我不知道有什么目标
父母想我做这些、老师想要我做那些
朋友让我做些别的，我不知道该怎么办
你四分五裂
为你自己做抉择吧！
如果你一生都充满痛苦，充满眼泪
到人生的尽头时
你却救了别人的性命
你的生命过的有价值吗？
如果你能拯救别人的生命
你的痛苦有价值吗？
33、你遇上很大的困难，你现在想要放弃
有一个比你年长十年的人
完全经历过你的困难
到你面前说：我明白你的感受，我曾经历跟你一样的痛苦及困境，但我仍然活着。
这能鼓励你吗？
这样可以救你的生命吗？
是的，会
你有权选择是去鼓励别人，还是推倒别人
你有权选择走近你的梦想，还是以短暂的事情代替
你有权选择放弃，还是继续前行
我想问你，你还好吗？
你背负着怎样的重担？
你忍住了何种眼泪？
你隐藏了什么痛苦，什么恐惧？
你不需要紧紧抓住这些恐惧
你只需每次前行一步
不是说这些恐惧一天内会全部消失
你能原谅伤害你的人吗？
因为医治从宽恕开始
你能立下心志，当有人奚落你
你转而能鼓励另一个人？
34、想象一下，你在一个空旷的地方
没有建筑物，没有遮蔽处
你头上正刮着风暴
那风暴就是生命里的逆境
你不想告诉别人
因为一方面他们不会明白
另一方面，他们帮不到你
你在风暴下，你跪下了
你寒冷、你软弱
你以为这是生命的终结了
你不仍在生存吗？你仍在这里
你不用独自面对这一切
告诉你信任的人
抓住这些你信任的人
他们会对你说
他们阻止不了风暴
但他们会支持你，给你温暖，直到风暴过去
纵然风暴仍在，但他们会支持你
你会继续生活下去
他们会一直陪着你
想想你的朋友
你看着他们的眼睛
知道他们并不开心
你知道他们的伤痕
每一个人都在尝试掩饰
今天你能鼓励一个人吗？
做出选择
做美好的事情
抓住希望
35、眼泪能清洗你灵魂的窗子
流泪后，你会感到舒畅和释放
拥抱是一种疗伤的方式
让对方知道你有多么爱他们
不要怀疑话语的力量
不要放弃自己
无论你的现在如何
总有人会相信你
会爱你
辩论赛经典语录
1、连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗？
2、如果你不能成为山顶上的一棵松，就做一棵小树生长在山谷中，但必须是小溪边最好的一棵小树，如果你不能做太阳，就做一颗星星，但不论你做什么，都要做最好的一名。
3、实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程，这种油然而生的幸福感伴随着人的成长，生活而存在。他是自我价值实现中不可分割的重要部分。
4、请恕在下愚钝，如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的“乌托邦”的话，那么对方辩友是不是在提议一个现实完全可行的卓别林大师的“摩登时代”呢？
5、按照对方辨友的逻辑，制度化处处体现人性话管理，可谓是“众里寻她千百度，蓦然回首，人性化管理却在灯火阑珊处”。
6、走在梦想之前，用行动去呼唤美好，用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的是脚踏实地。迈开步伐，让我们行动起来；坚定信念，让我们勇敢的立业去吧。
7、没有老师，学生可以自学，可没有学生，老师教什么？
8、个性需要刻意追求，不刻意追求，而若干等，简直是痴人说梦。
9、真如对方所讲到的科学工作者，即使他的一个项目价值一个亿，那也只是一个亿，注意是观念上的，是空洞的，是虚无缥缈的！不正是靠劳力者来实现这一个亿的价值吗？可为什么对方还在大言不惭地说，这些劳心者创造的观念上的价值比劳力者辛辛苦苦所创造实实在在的价值大呢？
10、假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性？
11、我想有个太太，为我煮饭做菜，但我愿意等待，因为事业常在。不怕寂寞难耐，只要真爱还在，立业若有所成，成家保护真爱。
12、难道对方可以望着一张宏伟的蓝图，不吃、不喝、不睡吗？
13、请对方辩友不要迷恋制度，那只是一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖上却到处有我们人性化的传说。
14、对方翻译在举出例证，无非是为了曲解刻意的含义，把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了，如果我追求一个女孩子，是不是就要模仿她的一举一动，甚是上厕所都要尾随进入女厕吗？
15、假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校，多养牛马。
16、请问如果一家养鸡企业在遇到禽流感的时候，是不是应该把鸡全部杀掉？然后停产等待下次商机的出现？
17、请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。
18、当一个员工家庭遇到困难，需要的是富有人性的管理陪他回到温暖的家呢，还是让冰冷的制度陪着他遥寄相思呢？
19、爱迪生当初卖报纸，如果他坚持干一行，爱一行，那我们现在是不是还在点蜡烛？
20、揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，这就意味着在经济建设的大潮中，人需要以其爱的光芒来照耀前行之路才不至于会自己的迷失方向。
21、人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命中的每一个过程。
22、再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。
23、我们为何要在此学习，而不是去农田中劳作，工厂中做工呢？
24、其实我能理解那些说着先立业再成家的人的感受，那坚强的背后其实又有多少痛苦与无奈的自我安慰呢？那是只可为智者道，不可为他人说的辛酸。
25、在立业的面前我们可以选择跌倒了再爬起来，您立业失败了，没有关系，央视会为您播放一首：心若在梦就在，只不过是从头再来，但是您婚姻失败了，我想您第一个反应不难道也是心若在梦就在，只不过是从头再来？
26、我方认为对方辩友口才极好。那么请问对方辩友，您是从出生时就如此能言善辩吗？显然不是。而是从儿时的牙牙学语到后来的博学学强记锻炼出来的，请问这不是刻意追求是什么？
27、对方辩友，您别紧张啊，这不过是一场很普通的友谊第一，比赛第二的锻炼啊，别发抖么，时间还有，非常长呢，慢慢提问，没事的，我会尽量按照您的思路回答的。
28、面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。
29、按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是“阿弥陀佛，罪过罪过”了吗？
论语经典语录 论语经典名句
111、己所不欲，勿施于人。
2、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
3、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
4、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
6、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
7、孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
8、道之以告德，齐之以礼
9、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
10、孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。
11、子曰：《诗》三百，一言以蔽，曰：思无邪'.
12、学而时习之，温故而知新。
13、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、内省不疚，未何忧何惧！
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
17、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
18、仁以为己任。
19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、逝者如斯夫，不舍昼夜。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、言而必有信，期而必当，天下之高
29、朝闻道，夕死可矣。
30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
31、父母在，不远游，游必有方。
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
34、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
35、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
36、不怨天，不尤人。
37、人不知而不愠，不亦君子乎？
38、君子于其所不知，盖阙如也。
39、射不主皮，为力不同科，古之道也。
40、三年无改于父之道，可谓孝矣。
41、巧言令色，鲜矣仁。
42、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
43、不在其位，不谋其政。
44、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
45、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
46、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
49、君子欲讷于言而敏于行。
50、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
51、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜
52、父母，唯其疾之忧。
53、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
54、君子和而不同，小人同而不和。
55、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
56、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
57、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
58、天下之众本在一人
59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
60、仁者安仁，知者利仁。
61、小人之过也必文。
62、子贡倦于学，吿仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生无所息。
63、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
64、道不同，不相为谋。
65、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
66、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
67、以约失之者鲜矣。
68、未知生，焉知死？
69、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
70、里仁为美。择不处仁，焉得知！
71、德不孤，必有邻。
72、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
73、子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
74、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
75、子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。子谓南容：邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。
76、君使臣以礼，臣事君以忠。
77、不义而富且贵，于我如浮云。
78、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
79、往者不可谏，来者犹可追
80、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
81、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
82、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
83、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
84、温故而知新，可以为师矣。
85、君子周而不比，小人比而不周。
86、岁寒，然后知松柏之后凋也。
87、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
88、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
89、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
90、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
91、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
92、贫而无谄，富而无骄。何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。
93、君子周急不继富。
94、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
95、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
96、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
97、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
98、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
99、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
100、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
松浦弥太郎经典语录_松浦弥太郎名言句子
如果你总是像这样嫌弃周围的人，看轻别人，你的态度会使自己变成一个别人无法肯定的人。
只要持之以恆，自己就有一件值得骄傲的事，就算那只是一件小事。
唯有拥有在黑暗中也能一个人毅然决然行走的坚强，才能与擦身而过的他人构建深刻的关係。
认真地看待每段关係，就不需要过多的朋友和物品。
愈是忙碌的时候，愈应该认清真正重要的事是什么，养成确认优先顺位的习惯，否则事态会渐渐演变成可怕的局面。「苟且」的次数逐渐累积，一点一点地侵蚀你的生活，不知不觉间你的世界就全变了样。
一个人独处，並不是只丢下一切躲起来，而是要回到最纯粹的自己。
只要想著今日自己遇见的每一个人，都是能带给自己某些启示的老师，你便不会再去计较对方的服装或外貌，性格是好是坏，因为从温柔的人身上我们学得到东西，从心眼坏的人身上，也有东西可学。
要做到不与人争战，最重要的是要仔细听对方说话。
如果注意到某人有话想说，若无其事地为对方製造机会吧。
简单生活。必须做的事情，只保留一点点就好。------简化想法，筛选出少数几件「非做不可的事」。如果太过複杂，就将它单纯化，並确实地努力实践。如果每件事都是东做一点、西做一点，到最后只会半途而废，没一件能够好好完成。
只要有勇气了解「做不到」的事，接下来一定可以找到「喜欢且擅长的事」，于是，就可以开创新的道路，看到不一样的风景。
旅行必须具备健康的身体、时间、金钱，以及无穷无尽的好奇心。只要备齐以上四项，就能有个像样的旅程。但这充其量只能说「像样」，称不上真正的旅行。旅行，是一种审视自我的精神行为，也是重拾自我的举动。也就是说，一个人找回自我才是旅行真正的意义。至于观光，和旅行根本是两回事。
给对方留退路或变通的余地是缓冲软垫，不只能够解救对方，有一天还能回过头来帮助自己。
如果在人生路上，把所有必需品都塞进背包，就会在不知不觉中，同时装进很多垃圾。
如果只是像这样一味等待，只知要求，那你什么都得不到。你必须自己先付出，回馈必然到来。「可是我没有足以教人的本事」，不用去烦恼这件事，因为不管是谁一定都有可以传授给别人的东西。你要做的，只是要先找到那是什么。即使不懂什么人生智慧，可是你知道要如何逗人笑，安抚人心，那就这么去做吧。所有的事都虚心、奋力去做，展现你纯洁真诚的心。
我最大的理想，就是生活周遭的所有物品和我之间都具有「故事性」，身边只留下相处一辈子，一旦缺少，就会感到难过的物品。
不要抛弃自卑，而是将它化为激励自己的工具。不妨珍惜这个部分，视之为自己的「个性」。
我认为能接受人是孤独的事实，便是长大成人的标志。
愈是鸡毛蒜皮的约定愈要重视。------「改天一起去吃饭」、「那本书我可以借你哦」这些我们经常脱口而出的应允，对你来说，或许只是不经意的一句话，但他仍是个承诺，必须恪守。正因为这些承诺说得若无其事却又含糊不清，才显得更重要。不要忘记鸡毛蒜皮的承诺，要确实遵守，我期待对方能因「啊啊，你居然记得」、「原来那不只是场面话」而感到开心雀跃不已。
愈是艰困的处境，就愈应该设计一些让自己开心的巧思。不管是公事或日常生活，只要有好奇心，都能度过难关。
比起随波逐流，我更想以自己的节奏度过一天。
有时候，想做的事全都不易完成，以致明日复明日。这也没关係，只要自己确实意识到「这只是延期」，情况就不一样。
人是脆弱的，所以，当自己痛苦的时候，根本无法体谅他人。
如果想要仔细地度过长长的人生，那就先从仔细地度过今天的此时此刻做起。
人难免会受到周遭事物影响，但我希望自己做每件事的动机都是自发的，与自己有关的事都能自己掌控。
情报来自于经验。知识则应适可而止。------唯有个人经验才是真正的资讯。观察、阅读、聆听所获得的，不是资讯而是知识。知识一旦增长，脑袋就不再思考，所以知识无需了解太多。我们要当凡事思考的人，而不是万事通。也唯有「无知的自己」，才能坦率地面对所有事物。世界上充满各种知识，放著不管也会持续增加，偶尔不妨学著努力遗忘吧！
就算小事也要记下，因为人是健忘的动物。就连自己想做的事、好玩的事，如果不做成清单也会忘记。清单做好之后，先从容易完成的事做起。如果没完成，那就留待明天。明天没做，就再延到隔天。
寻常小事也仔细做好，就成了特别的事。
走路。另一种说法，就是「独处的时间」。
喜欢的书，请试著多读几遍。每次重读一定会有新的发现。
要改掉苟且行事的毛病，最好先暂停一下手边的事。
不管是旅行的途中，还是阅读的时候，人都是脱离现实沉浸在孤独中，就算只有短暂的瞬间，可以处在全然独处的状态。
如果能有一段短暂时间，可以赤裸裸地当回什么也不是的自己，人就有机会找回自我，喘一口气。並自此获取与人认真交往的力量，能够尽全力与人交流。
要软化自己的心，就先将「绝对」、「普通」等词列为禁句吧。
要给家人、朋友或一起工作的同事建议时，必须秉持与之相应的觉悟与热情。我希望给别人建议时，都能严肃以待，而我的能力有限，所以我才无法对所有人都一视同仁。以轻率的态度给予建议，不过只是不诚实的温柔。没有脊柱、软趴趴的温柔，嘴巴上说起来虽然好听，可是並不会长久。遇到别人找你商量恋爱或工作的烦恼时，如果你不先考量自己的负荷能力以及与对方的关係就建议，到最后可是会连要为真正重要的人付出的热情都耗尽。
如果你想要一个伙伴，就去製造一个敌人。
当你一无所有的时候，将会有一个更宽广的世界在你眼前展开。
人际关係的养成，不是要你一一提点朋友「你应该这么做」或是「不要做傻事了」，而是尽可能从对方的立场来思考。最危险的就是，不好好观察对方，把自己的意见放在最优先。
我还是深信书信能够传达心意，更何况，我自己最喜欢收到信了。那些以年分区分装相收藏的信，是我的宝物。
如果是仅只一次的关係，那就不要太过深入。
在我的认知里，「为了获得知识而翻开书本，不是阅读，而是念书。」所以，请试著以更轻鬆的心情来阅读书本吧。不必立下雄心壮志，「我一天要读完一本书」、「我一定要读完OO本书!」，与书的交往其实可以更自由的。
在人前人后都做到彬彬有礼，是极为困难的事，但这也是件美丽至极的事。如果每一个人的举止都能做到彬彬有礼，或许根本就不需要公共规范的存在。
有很多时候，勇气不是从你的脑袋里生出，而是从你的脚下涌现的。
旅行的乐趣是什么，就是即使到了几乎一无所知的地方，那里也必定有耀眼之处，而自己要亲自将这些光芒一个个拾起、收集起来。
如果你真的想实现梦想，最快的捷径便是竭尽所能地过好今天。与其一味嚮往未来，不如更加珍惜品味今日一天所得到的充实感和成就感。
要每天用心地过，你必须製造一个契机，让你能够回想起那一天有多重要。一件小事也没关係，试著在生活中投入新元素吧。
生而孤独的我们，只有自己才是我们到死为止的伴侣。
只要日子过得新鲜有趣，人就有仔细过生活的动力。
受到亲切的对待不必报答对方，你可以将那份恩情回报在其他人身上。
请去想像谎言背后的理由，如果能有这份心，自然能够体贴对方。
论语经典语录
论语经典语录
1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
2、君子上达，小人下达。（宪问）
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。八佾（yi）
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。里仁
5、不迁怒，不贰过。雍也
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？泰伯
7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
8、君子务本，本立而道生。（学而）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。为政篇
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
23、君子耻其言而过其行。（宪问）
24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。述而
26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？学而
34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
38、逝者如斯夫，不舍昼夜。子罕
39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。子路。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。学而
43、择其善者而从之，其不善而改之。
44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。公冶长
松尾芭蕉经典语录_松尾芭蕉名言句子
与君之别 蛤蚌分离 我行迟迟秋亦逝
闲寂古池旁，
青蛙跳进水中央，
扑通一声响。
没有眼里所无法看见的花朵，更无心中所不愿思慕的明月。
岁月为百代之过客，逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯，或执马鞭而终其一生之人，日日生活皆为旅行。
大竹林里明月光，间闻杜鹃声感伤。
但见樱花开 令人思往事。
寒鸦栖枯枝 深秋日暮时
凉秋九月白荻放 一升露水一升花
古池（ふるいけ）や蛙（かえる）飞（と）びこむ水（みず）の音（おと） 老池塘啊 青蛙跳进 水之音
闲 （しずけ）さや岩（いわ）にしみ入る蝉（せび）の声（こえ） 真闲静啊 渗入山岩 蝉之声
旅途罹病，荒原驰骋梦魂萦
树下肉丝，菜汤上，飘落樱花瓣。
芭蕉叶，打秋风，夜闻铜盥滴雨声。
访问某家，逢主人去庙中进香，留一老仆守庵。此时，院墙上梅花盛开。余曰：“主人不在，但此梅花以主人之面迎我。”老仆对曰：“不，这是邻家院墙，梅花也是邻家树木。”
访隐人不在，梅花亦别家。
朦胧马背眠 残梦伴月天边远
莫疑问，潮头花，亦是滨海春。
秋月明 一夜远他行
掩映春霞里 无名山也奇。
十月之初，天欲雨而不稳，身如风叶心不宁。
时雨欲降早起程，谁人呼我是游子？
山茶花开映宿馆，住了一馆又一馆。
一场欢乐须臾尽，船去火灭心生悲。
旅に病んで梦は枯野をかけ廻る たびにやんでゆめはかれのをかけめぐ る
听得猿声悲，秋风又传弃儿啼。哪个最凄惨？
寂静似幽冥， 蝉声尖厉不稍停， 钻透石中鸣。
有人不爱子 花不为伊开。
七贤、四皓、五老之处，三笑、寒拾之契，皆为志同道合之友。西行近寂然，兼好交顿阿，此乃风雅相通之故也。东野深川八子，皆贫类。我等亦学老杜“贫交”之句，不忘管鲍之相与也。
雪夜戏题，得“买米”二字。
雪中买米去，粮袋作头巾。 芭蕉
买柴
雪中买柴去，尤思佐野薪。 依水
买酒
雪中买酒去，店前足杂沓。 苔翠
买炭
雪中买炭去，慕敬上神桌。 泥芹
买茶
雪中买茶去，煎之润饥渴。 夕菊
买豆腐
雪中买豆腐，归途月相映。 友五
汲水
雪中汲水去，棹上不忍拂。 曾良
菜食
初雪邀人赏，菜食煮一锅。 露通
二日。
曾良来。谈及最近入山寻访吉野樱花，至熊野山参诣之事，还有江户旧友、门人诸情况。山南海北，多所涉及。
吉野至熊野，越山望远海。 曾良
我来访大峰，吉野花事终。
夕阳西下，乘大井川船，沿岚山溯流而上，至户滩急流中。雨降，日暮时返回。
三日。
昨夜起下雨，终日终夜未停。曾良继续谈论昨日江户诸事。东方既白。
四日。
昨夜未睡，因疲倦，眠卧终日。昼起雨止。
日暮参拜外宫，见一华表旁微微昏暗，佛灯处处可见。“无上尊贵的山顶松风”砭人肌肤。深有所感，遂得下句：
晦日无月明，风暴狂卷千岁杉。
西行谷之麓有流水，见女人们在此洗芋。
窈窕洗芋的女子呵，我若是西行，
一定为你们献上一曲歌。
当日归途中，过某家茶店时，一位名叫“蝶”的女子说：“请照我的名字写首俳句吧。”说着伸出白色衣袖来。故为之写上一句：
兰香熏蝶翅。
秋日黄昏 此路无行人
新叶滴翠，来拂拭尊师泪。
百骸九窍之中有物。且自名为风罗坊。风罗者即形容其身犹如风吹即破的薄衣一般脆弱。彼好俳谐之狂句久矣，已成为毕生之事业。有时倦怠而欲抛掷，有时奋进自励，企图夸耀于他人。有时首鼠两端，心烦意乱，不能安生。其间曾打算立身处世，但为此种事业所阻，有时又想学佛以晓悟己愚，然亦为此种事业所破。终于无能无艺，只是专此一道。
“曾良者，乃为我定住深川时，借居附近、朝夕来访之士也。我亦常往访于他。我做饭时，他帮我劈柴烧锅；夜间煮汤烹茶时，他为我敲冰汲水。他好闲静，爱独处。我二人有‘断金之交’。某晚降雪，彼又来访。‘你为我焚火煮水，我为你团雪作球’。”
寻常鸟可憎 喜见雪朝来。
代代先贤，不忘故里。我今年初老过四十，动辄生怀旧之念，不舍年迈兄弟之情谊。初冬时雨之际，踏雪履霜，于腊月末至伊阳山中。若父母健在，当欣喜非常。然而，慈爱之昔成悲伤之回忆，感慨良多。
故乡阔别岁暮归，眼见脐带热泪流。
余每每为一睹我草庵之初雪，即使外出居于别处，一旦阴天，便急忙归家，以待初雪。如今，终于到了腊月十八日，久久盼望之初雪终于降临。
初雪落草庵，无事居家时。
月明堪久赏 终夜绕清池。
辩论赛的经典语录
1、假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校，多养牛马。
2、揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，这就意味着在经济建设的大潮中，人需要以其爱的光芒来照耀前行之路才不至于会自己的迷失方向。
3、对方翻译在举出例证，无非是为了曲解刻意的含义，把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了，如果我追求一个女孩子，是不是就要模仿她的一举一动，甚是上厕所都要尾随进入女厕吗？
4、实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程，这种油然而生的幸福感伴随着人的成长，生活而存在。他是自我价值实现中不可分割的重要部分。
5、按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是“阿弥陀佛，罪过罪过”了吗？
6、请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。
7、假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性？
8、我想有个太太，为我煮饭做菜，但我愿意等待，因为事业常在。不怕寂寞难耐，只要真爱还在，立业若有所成，成家保护真爱。
9、如果你不能成为山顶上的一棵松，就做一棵小树生长在山谷中，但必须是小溪边最好的一棵小树，如果你不能做太阳，就做一颗星星，但不论你做什么，都要做最好的一名。
10、难道对方可以望着一张宏伟的蓝图，不吃、不喝、不睡吗？
11、当一个员工家庭遇到困难，需要的是富有人性的管理陪他回到温暖的家呢，还是让冰冷的制度陪着他遥寄相思呢？
12、个性需要刻意追求，不刻意追求，而若干等，简直是痴人说梦。
13、真如对方所讲到的科学工作者，即使他的一个项目价值一个亿，那也只是一个亿，注意是观念上的，是空洞的，是虚无缥缈的！不正是靠劳力者来实现这一个亿的价值吗？可为什么对方还在大言不惭地说，这些劳心者创造的观念上的价值比劳力者辛辛苦苦所创造实实在在的价值大呢？
14、请问如果一家养鸡企业在遇到禽流感的时候，是不是应该把鸡全部杀掉？然后停产等待下次商机的出现？
15、连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗？
16、走在梦想之前，用行动去呼唤美好，用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的是脚踏实地。迈开步伐，让我们行动起来；坚定信念，让我们勇敢的立业去吧。
17、我们为何要在此学习，而不是去农田中劳作，工厂中做工呢？
18、没有老师，学生可以自学，可没有学生，老师教什么？
19、面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。
20、爱迪生当初卖报纸，如果他坚持干一行，爱一行，那我们现在是不是还在点蜡烛？
21、其实我能理解那些说着先立业再成家的人的感受，那坚强的背后其实又有多少痛苦与无奈的自我安慰呢？那是只可为智者道，不可为他人说的辛酸。
22、人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命中的每一个过程。
23、请对方辩友不要迷恋制度，那只是一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖上却到处有我们人性化的传说。
24、再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。
25、按照对方辨友的逻辑，制度化处处体现人性话管理，可谓是“众里寻她千百度，蓦然回首，人性化管理却在灯火阑珊处”。
26、世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。
27、请恕在下愚钝，如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的“乌托邦”的话，那么对方辩友是不是在提议一个现实完全可行的卓别林大师的“摩登时代”呢？
28、在立业的面前我们可以选择跌倒了再爬起来，您立业失败了，没有关系，央视会为您播放一首：心若在梦就在，只不过是从头再来，但是您婚姻失败了，我想您第一个反应不难道也是心若在梦就在，只不过是从头再来？
29、对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。
30、我方认为对方辩友口才极好。那么请问对方辩友，您是从出生时就如此能言善辩吗？显然不是。而是从儿时的牙牙学语到后来的博学学强记锻炼出来的，请问这不是刻意追求是什么？
31、对方辩友，您别紧张啊，这不过是一场很普通的友谊第一，比赛第二的锻炼啊，别发抖么，时间还有，非常长呢，慢慢提问，没事的，我会尽量按照您的思路回答的。
松井优征经典语录_松井优征名言句子
被大家所依赖的人，在自己受伤的时候往往只能独自面对痛苦。
看到自己仰慕的人就想去追赶他们
看到自己瞧不上的人就想去超越他们
所谓的长大成人
应该就是
在人生中无数次的重复这个过程吧
会被大家盯上，才证明你有实力。
不管是住在清水中还是在臭水沟中，只要向前游鱼儿就能好好成长。不管是住在清水中还是在臭水沟中，只要向前游鱼儿就能好好成长。
没有第二把刀的人…没有资格自称是暗杀者！
我给予他们的是在危机中也能就自己的武器
无论身在清流还是污泥，
只要激流勇进，
鱼就能坚强美丽地成长。
这个老师，真的很擅长，激发我们的杀气。
如果不留下来偷学为师的经验的话，你是赢不了为师的
有关于尼克胡哲的励志语录
1、生命的意义在于全心全意的投入。
2、过去的已经过去，我们改变不了；未来的还未到来，我们也无法把握。
3、我告诉人们跌倒了要学会爬起来，并始终爱自己。
4、如果你不违背我，你要什么我就能给你什么，你要什么都可以。把你的心交给我吧。
5、如果你失败了，再站起来。
6、相信你自己，你能做到。
7、如果没有得到奇迹，就成为一个奇迹。
8、当你觉得自己毫无价值时，就等于限制了上帝在你身上的作为。
9、不要把注意力全部放在物质上，要看看生命的所有层面，向内观看。
10、当你在某时刻跌倒，你感到再无力气站起来，所以你带着面具上学，假装一切安好，然后你回家。
11、我们的目标应该是不断努力成为更好的人，并借着更远大的梦想扩张自己的界限。
12、你身边的朋友似乎可以决定你是谁，因而你改变了自己。
13、当你怀疑自己能否实现人生的目标时，请相信那些愿意助你一臂之力，以及能够指引你的人。
14、如果你可以爱自己原来的模样，从内到外爱自己天生的美，人们就会被你吸引，然后也看见你的美。
15、有时你会发现，让自己摆脱陈规旧习或困境最好的方法，就是为自己或他们创造更美好的生活。
16、失败，其实是放弃。
17、我之所以快乐，是因为我真正了解，或许我不完美，但是我相信，我可以与人分享的东西很多，可以让别人的人生过得更好。
18、我十分确定上帝不会制造错误，祂会创造奇迹。我是一个，你也是。
19、忍耐是一种美德，也是最难做到的。
20、你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。
21、当你找到目标时，就应该好好生活。
22、拥抱是一种疗伤的方式让对方知道你有多么爱他们不要怀疑话语的力量。
23、我要像雕塑一样活着。
24、上帝在我生命中有个计划，通过我的故事给予他人希望。
25、在掌控你不想要或突然发生的变化时，第一步就是保持。
26、要有希望，为梦想而前行。
27、我苦，有人比我更苦。
28、我们全都一无所有却又充满希望地来到这个世界，妊娠路上有许多等着被打开的礼物。
29、失败不可怕，要继续尝试。
30、你现在的生活或许一团乱，不知道明天是否会更好，但我要告诉你，只要拒绝放弃，就会有超乎想象的美好在前方等着你。
31、你有权选择是去鼓励别人，还是推倒别人。你有权选择走近你的梦想，还是以短暂的事情代替。你有权选择放弃，还是继续前行。
32、告诉自己再多撑一天、一个礼拜、一个月，再多撑一年吧，你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。只有拒绝再试一次的人才会被打败。
33、如果你无法解决自己的问题，就去解决别人的吧。
34、现在就算你用百万元来引诱我，叫我长出手脚，我也不会考虑。
35、就算失败了，我会一次又一次的尝试。因为决定放弃的那一刻，我才是真正的失败。
36、在生命中，我们不能选择什么，却可以改变什么。
37、请把焦点放在你的梦想上，尽你所能去逐梦；你有改变环境的力量，所以就去追求你真心的渴望吧，无论那是什么。
38、向着错误的方向举步，只会让你远离梦想。
39、最恶劣的残障，不是没有肢体，而是没有盼望的人生。
40、当你抱怨没有鞋子的时候，还有人没有脚。
41、认为自己不够好，这是最大的谎话。认为自己没价值，这是最大的欺骗。
42、你未必能创造奇迹。但可以让自己成为一个奇迹。
43、即使是盗版，上帝依然做工。
44、没手，没脚，没烦恼。
45、你或许也面对了许多考验但你要知道，无论你觉得自己有多软弱，上帝总是刚强的。
46、如果一个没手没脚的家伙，也能在全世界最顶尖的海滩冲浪，那么，任何一件事对你都是可能的。
47、请记住，悲伤是没有用的。请记住，行动带来回应。
48、我仍热爱生活，因为我对生存的渴望。
49、在上帝眼中，每个人都有价值，我们应该像祂爱我们一样爱自己。
50、你不用取悦任何人，你就是你。
51、如果你不停的纠结于你所没有的或者不想要的，你就会忘记你真正拥有的。
52、态度决定高度。
53、你每天都有选择。
54、只有一次又一次的尝试，没有失败，没有失败者。
55、要不要继续发挥所长的，努力追求人生的组最高的梦想和目的，完全取决与你。
56、在我有生之年，只要鼓励到一个心灵，我没有手脚所受的苦都是值得的。耶稣为了拯救这个世界而受苦，那么我的生命也当因为祂的死而活着。
57、单有四肢不会令你活得更丰盛。单靠外表不会令你完全。
58、即使是我生命中最糟糕的事情，对于别人依然有着非凡的意义。
59、如果你此刻觉得沮丧，那也ok，应因为沮丧感代表你想要一个比现状更丰富的人生。
60、你永不放弃的心，比钻石更珍贵，没有无法达成的目标，没有遥不可及的梦想，来吧，活出自己的精彩。
61、如果你尽了全力，剩下的上帝会接手，该来的总是会来。你必须有强烈的求胜性格，而只要你愿意敞开胸怀接受，每次的失败都能铸造你的品格。
62、你我真的无法掌控所发生的事，但我们可以控制自己如何回应。
63、如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。
64、如果别人没有给你奇迹，你就去成为奇迹。
65、在我看来，生活中要遵循一些关键的原则，首要的一条就是要感恩，是时候感恩了。
66、错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。
67、当你放弃梦想，就把上帝框住了。毕竟，你是他的创造物，他创造你是有目的的。因此，你的生命不应该受到限制，就像神的爱不受局限一样。
68、不管你的相貌如何。不管你认为自己是个什么样的人。总有一天。总会有人愿意去相信你。去爱你。
69、假如不接受自己，不但会导致自我毁灭，还会被孤立。
70、与其往内缩到自己的世界里，不如向外看看四周；与其带着受伤的心寻求同情，不如去找一个伤得更深、更重的人，然后帮助他治愈伤痛。
71、一个人本色的样子是最美的。
72、如果你正打算放弃梦想，多撑一天、一个礼拜、一个月、再多撑一年。你会发现拒绝退场的结果令人惊讶。
73、学会感恩，敢于梦想，永不放弃。
74、最大的欺骗莫过于以为自己不够好，以为自己毫无价值。
75、在今日的世界，即使大家都十分清楚，物质上的成就并不代表心灵上的满足，但我们仍须一再被提醒：圆满的人生与拥有财物没有关系。
76、如果手脚残缺的人都能过得这么开心这么快乐了，那你还有什么理由来觉得自己过得很糟糕呢。
77、你可以选择因为缺乏，而恼怒上帝，或是因为拥有而感恩。
78、当你感到孤独，沮丧时，请提醒自己，上帝对你的爱是无条件的，他永远都爱你。
79、在悲伤的另一边，有一条不同的出路。会让你更坚强、更坚定，让你找到自己想要的人生。我会为你点出这条路。
80、当你怀疑自我价值，或无法爱自己原本的样子时，与其执着内在的痛苦，不如走出去，想办法去减轻别人的痛苦，把注意力放在需要帮助的人身上。
