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1、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
2、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
3、子曰：有教无类。《论语卫灵公》
4、言必信，行必果。《论语子路》
5、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
6、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
7、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
8、子曰：温故而知新，可以为师矣。《论语为政》
9、子曰：人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
10、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
11、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
12、既来之，则安之。《论语季氏》
13、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
14、子曰：当仁，不让于师。《论语卫灵公》
15、与朋友交，言而有信。《论语学而》
16、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语子罕》
17、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
18、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语颜渊》
19、子曰：人而无信，不知其可也。《论语为政》
20、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
21、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
22、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》wWw.JzD365.cOm
23、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
24、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
25、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
26、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
27、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语述而》
28、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
29、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》
30、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
31、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
32、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
33、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
35、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》
36、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
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论语中的励志名言
1、食不语，寝不言。
2、父母在，不远游。游必有方。
3、未能事人，焉能事鬼？
4、不在其位，不谋其政。
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
6、里仁为美，择不处仁，焉得知？
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、吾未见好德者如好色者也。
10、朝闻道，夕死可矣。
11、德不孤，必有邻。
12、君子居之，何陋之有？
13、君子周急不继富。
14、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
15、君子喻于义，小人喻于利。
16、温故而知新，可以为师矣。
17、寝不尸，居不容。
18、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
21、唯仁者能好人，能恶人。
22、食不厌精，脍不厌细。
23、仁者，其言也讱。
24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
25、当仁，不让于师。
26、放于利而后行，多怨。
27、敏而好学，不耻下问。
28、士不可以不弘毅，任重而道远。
29、巧言令色，鲜亦仁！
30、君子欲衲于言，而敏于行。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。
32、未知生，焉知死？
33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、仕而优则学，学而优则仕。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
39、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
40、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
43、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
44、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
45、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
46、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
47、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
48、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
51、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
52、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
53、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也
54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
56、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
57、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
58、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
59、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
60、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
出自论语的学习名言
1、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
2、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语述而》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
6、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
7、有教无类。《论语卫灵公》
8、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
10、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
13、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
17、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
18、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》
19、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
20、当仁，不让于师。《论语卫灵公》
21、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语颜渊》
22、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》
23、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
24、既来之，则安之。《论语季氏》
25、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
27、不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
28、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
29、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
30、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语子罕》
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
33、言必信，行必果。《论语子路》
34、人而无信，不知其可也。《论语为政》
35、与朋友交，言而有信。《论语学而》
36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
论语中的名言名句
1、朝闻道，夕死可矣。
2、君子居之，何陋之有？
3、温故而知新，可以为师矣。
4、食不语，寝不言。
5、寝不尸，居不容。
6、放于利而后行，多怨。
7、巧言令色，鲜亦仁！
8、君子以文会友，以友辅仁。
9、不在其位，不谋其政。
10、敏而好学，不耻下问。
11、君子欲衲于言，而敏于行。
12、食不厌精，脍不厌细。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、德不孤，必有邻。
15、自古皆有死，民无信不立。
16、言必信，行必果。
17、父母在，不远游。游必有方。
18、君子周急不继富。
19、吾未见好德者如好色者也。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
22、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
26、君子和而不同，小人同而不和。
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
30、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
31、知之为知之，不知为不知，是知也。
32、不患人之不己知，患不知人也。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、士不可以不弘毅，任重而道远。
35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
36、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
42、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
43、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
47、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
51、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
55、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
56、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
57、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
论语中的成语
1、（述而不作）述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
2、（一言兴邦）指一句话可以兴国。（出处）《论语子路》：一言而可以兴邦，有诸？
3、（成人之美）成全别人的好事。（出处）《论语颜渊》：君子成人之美，不成人之恶。
4、（斗筲之器）比喻气量狭窄的人。（出处）《论语子路》：子曰：噫！斗筲之人，何足算也。
5、（言必有中）中：正对上。指一说话就能说到点子上。（出处）《论语先进》：夫人不言，言必有中。
6、（鸣鼓而攻之）比喻宣布罪状，遣责或声讨。（出处）《论语先进》：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
7、（当仁不让）遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。（出处）《论语卫灵公》：当仁不让于师。
8、（有教无类）类：类别。不管什么人都可以受到教育。（出处）《论语卫灵公》：子曰：有教无类。
9、（无可无不可）表示怎样办都行，没有一定的主见。（出处）《论语微子》：我则异于是，是无可无不可。
10、（轻裘肥马）穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。（出处）《论语雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
11、（逝者如斯）用以形容光阴如流水一去不返。（出处）《论语子罕》：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
12、（斐然成章）形容文章富有文采，很值得看。（出处）《论语公冶长》：吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。
13、（不耻下问）不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。（出处）《论语公治长》：敏而好学，不耻下问。
14、（朝闻夕死）早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。（出处）《论语里仁》：朝闻道，夕死可矣。
15、（匹夫不可夺志）虽是平民也不可强迫他放弃主张。（出处）《论语。子罕》子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
16、（饱食终日）终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。（出处）《论语阳货》：饱食终日，无所用心，难矣哉！
17、（见义勇为）看到正义的事便勇敢地去做。（出处）《论语为政》：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
18、（发愤忘食）努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。（出处）《论语述而》：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
19、（察言观色）观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。（出处）论语颜渊》：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
20、（犯上作乱）犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。（出处）《论语学而》：不好犯上，而好作乱者，未之有也。
21、（见贤思齐）看到德行高的人，就想学得与他一样。（出处）《论语里仁》：子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、（一言以蔽之）蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。（出处）《论语为政》：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
23、（惠而不费）惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。（出处）《论语尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？
24、（能近取譬）譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。（出处）《论语雍也》：能近取譬，可谓仁之方也已。
25、（欲速不达）欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。（出处）《论语子路》：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
26、（内省不疚）指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。（出处）《论语颜渊》：内省不疚，夫何忧何惧？
27、（天下归心）形容天下老百姓心悦诚服。（出处）《论语尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
28、（手足无措）措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。（出处）《论语子路》：刑罚不中，则民无所措手足。
29、（以德报怨）不记别人的仇，反而给他好处。（出处）《论语宪问》：或曰：以德报怨何如？'子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。'
30、（恶衣恶食）恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。（出处）《论语里仁》：士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
31、（不在其位，不谋其政）不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。（出处）：《论语泰伯》：子曰：不在其位，不谋其政。
32、（听其言而观其行）听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。（出处）《论语公冶长》：今吾于人也，听其言而观其行。
33、（循循善诱）循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。（出处）《论语子罕》：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
34、（富贵浮云）意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。（出处）《论语述而》：不义而富且贵，于我如浮云。
35、（色厉内荏）色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。（出处）《论语阳货》：色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。
36、（既往不咎）原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。（出处）《论语八佾》：成事不说，逐事不谏，既往不咎。
37、（道听途说）道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。（出处）《论语阳货》：道听而涂（途）说，德之弃也。
38、（言不及义）及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。（出处）《论语魏灵公》：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
39、（文质彬彬）彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。（出处）《论语雍也》：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
40、（朽木不可雕）这个成语也称朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。（出处）《论语公冶长》宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
41、（怨天尤人）天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。（出处）《论语宪问》：不怨天，不尤人，下学而上达。
42、（见危致命）在危急关头勇于献出自己的生命。同见危授命。（出处）《论语子张》：子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
43、（学而优则仕）优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。（出处）《论语子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
44、（后生可畏）后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。（出处）《论语子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也。
45、（敬而远之）敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。（出处）《论语雍也》：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
46、（仁人志士）原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。（出处）《论语卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、（中道而废）中道：中途。半路就停止了。（出处）《论语雍也》中道而废：冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废，今女画。
48、（尽善尽美）极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。（出处）《论语八佾》：子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
49、（箪食瓢饮）形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。（出处）《论语雍也》：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
50、（人之将死，其言也善）人到临死，他说的话是真心话，是善意的。（出处）《论语泰伯》：曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
51、（温故知新）温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。（出处）《论语为政》：温故而知新，可以为师矣。
52、（举一反三）反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。（出处）《论语述而》：不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
53、（不亦乐乎）乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于吗。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。（出处）《论语学而》：有朋自远方来，不亦乐乎？
54、（杀身成仁）表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。（出处）《论语卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
55、（割鸡焉用牛刀）也做杀鸡焉用牛刀。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。（出处）《论语阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀！
56、（年富力强）年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。（出处）《论语子罕》：后生可畏。宋朱熹注：孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。
57、（是可忍，孰不可忍）是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。（出处）《论语八佾》：孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
58、（理屈词穷）理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。（出处）《论语先进》：是故恶夫佞者宋朱熹集注：子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
59、（己所不欲，勿施于人）欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。（出处）《论语颜渊》：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
60、（食不厌精，脍不厌细）厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。（出处）《论语乡党》：斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。
论语中的警句
1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
2、君子有终生之忧，无一朝之患也。
3、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
4、事君尽礼，人以为谄也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
8、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
9、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
14、苟志于仁矣，无恶也。
15、慎终追远，民德归厚矣。
16、君使臣以礼，臣事君以忠。
17、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
18、不怨天，不尤人。
19、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
20、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
23、子曰：《诗》三百，一言以蔽，曰：思无邪'。
24、言而必有信，期而必当，天下之高。
25、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
26、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
27、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
28、学而时习之，温故而知新。
29、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
30、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
31、内省不疚，未何忧何惧！
32、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
33、道不同，不相为谋。
34、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
35、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
36、道之以告德，齐之以礼。
37、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
38、里仁为美。择不处仁，焉得知！
39、父母，唯其疾之忧。
40、君子于其所不知，盖阙如也。
41、朋友切切思思。
42、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
43、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
45、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
47、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
48、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
49、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
50、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
51、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
52、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
53、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
54、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
55、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
56、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
57、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
58、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
59、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
60、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
论语中的名句
1、以不教民战，是谓弃之。
2、君子和而不同，小人同而不和。
3、文犹质也，质犹文也。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、己所不欲，勿施于人。
8、善者好之，其不善者恶之。
9、君子不以言举人，不以人废言。
10、仰之弥高，钻之弥坚。
11、食不厌精，脍不厌细。
12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
13、过犹不及。
14、君子成人之美，不成人之恶。
15、宗庙之美，百官之富。
16、君子务本，本立而道生。
17、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
20、子罕言利，与命，与仁。
21、吾少也贱，故多能鄙事。
22、言必信，行必果。
23、人无远虑，必有近忧。
24、未能事人，焉能事鬼。
25、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
26、微管仲，吾其被发左衽矣。
27、敏而好学，不耻下问。
28、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、敬鬼神而远之。
30、望之俨然，即之也温。
31、不在颛臾，而在萧墙之内也。
32、未知生，焉知死？
33、子不语：怪力乱神。
34、以直报怨，以德报德。
35、虽蛮貊之邦行矣。
36、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
37、毋意，毋必，毋固，毋我。
38、邦无道，危行言孙。
39、四体不勤，五谷不分。
40、四海之内，皆兄弟也。
41、子不语：怪，力，乱，神。
42、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
43、岁寒，然后知松柏之后雕也。
44、譬如北辰，居其所而众星共之。
45、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
46、不患人之不己知，患不知人也。
47、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
48、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
50、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
51、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
52、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
53、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
54、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
55、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
56、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
57、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
58、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
59、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
60、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
关于论语的名言警句
1、君子纳于言而敏于行。
2、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
3、父母在，不远游，游必有方。
4、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
7、日月逝矣，岁不我与。
8、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
9、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
10、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
12、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
14、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
15、贫而无怨难，富而无骄易。
16、不知生，焉知死。
17、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
18、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
19、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
20、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
21、射不主皮，为力不同科，古之道也。
22、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、不知命，无以为君子也。
25、仁者安仁，知者利仁。
26、夫人不言，言必有中。
27、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
28、君子成人之美，不成之恶。
29、往事已不谏，来者犹可追。
30、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
31、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
32、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
33、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
34、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
35、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
36、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
37、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
38、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
39、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
40、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
41、道不同，不相为谋。
42、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
43、君子不以言举人，不以人废言。
44、贫而无怨，富而不骄。
45、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
46、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
47、君子不器。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
49、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
50、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
51、三年无改于父之道，可谓孝矣。
52、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
53、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
54、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
55、君子矜而不争，群而不党。
56、言必信，行必果。
57、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
58、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
59、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
60、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
关于学习名言
1、欲知对岸事，就要渡过河。
2、谨慎的勤奋带来好运。
3、读书千遍，其意自见。
4、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚
5、等时间的人，就是浪费时间的人。
6、科学的基础是健康的身体。
7、只有努力了，才会有收获。
8、自信是成功的先决条件。
9、天行健，君子以自强不息。
10、玉不磨砻难作器，人非问学岂成贤。
11、勤劳征服一切。
12、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
13、总想赢者必输，不怕输者必赢。
14、天才=1％的灵感+99％的血汗。
15、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
16、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
17、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
18、经常出门的孩子，比父母知道的多。
19、书能令你找到人生的阶梯。
20、没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。
21、书是啃出来的，知识是领悟出来的。
22、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
23、一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。
24、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
25、紧张而有序，效率是关键。
26、冰冻三尺，非一日之寒。
27、流水之之为也，不盈科不行。
28、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
29、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
30、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。
31、求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。
32、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
33、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
34、春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。
35、千日造船，一日过江。
36、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
37、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
38、人之所以异于禽者，唯志而已矣！
39、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
40、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
41、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。
42、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
43、读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
44、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
45、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
46、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
47、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
48、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
49、一个目标达到之后，马上立下另一个目标，这是成功的人生模式。
50、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
51、说到底，文学中的不朽的东西是风格，而不是思想。
52、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。
53、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
54、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
55、夏天就不会生长，春天不播种。秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
56、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！
57、希望虽是不可依靠的东西，但是却能使我们通过坎坷，走到人生的终点。
58、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
59、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。
60、做人；人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
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