书籍是时间汪洋中的灯塔，读后感可以提升思考能力。期待您喜欢编辑制作的“恐惧读后感”，记得收藏哦！
恐惧读后感【篇1】
说到考试，大家都不陌生吧！但是有些人喜欢考试，有些人害怕考试。我读了陈磊叔叔的《考试恐惧症》这本书，书中的主人公桂小丫也是害怕考试。现在让我们进入她的内心世界吧！
桂小丫原来在柳河小学，她特别喜欢看“开心辞典”这个节目，希望有一天站在那个舞台上，和王小丫阿姨面对面。桂小丫很害怕考试。她听到“考试”这个词时很紧张。在一次四年级的考试中，小丫又不及格了，面临复读的问题。
小丫打**给了和自己最亲的舅舅，舅舅连忙帮她转入如意学校，听说那里挺不错，小丫觉得那里才是最适合自己的学校。在如意小学，小丫认识了安琪儿、蓝芷若和寒梅迎春。后来，她单纯地让爱逗她男生对她带点歉意和敬佩，也让其他同学对她动心。
我们还同意小丫加入最有权势的女孩行列。后来，小丫在同学们“万恶”老师、张校长的帮助下，考出了97的高分，还走上了“开心辞典”的舞台，两个小丫的手终于握在了一起……
在我们的生活中，许多学生也害怕考试。我希望他们能克服恐惧。考试并不可怕，不要把它看成是神秘的，它只是与老师和同学交流的一种方式，所以我们应该学会驱走紧张的情绪。读了这本书，我明白了对自己要有信心，不能灰心，要勇于面对现实，沉着应对人生的每一次考试，与自己的内心对话，做一个充实的自己！
提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
相信你在看完本文后有所收获。
恐惧读后感【篇2】
恐惧比危险更可怕
读《鲁滨孙漂流记》有感
在老师的推荐下，我读了《鲁滨孙漂流记》。这本书让我懂得了许多道理。
《鲁滨孙漂流记》讲了这样一个故事:鲁滨孙漂不听父亲的劝告，出海贩卖黑奴。他在海上遇难，在船上所有的人中，他是唯一幸存的人。
他流浪到一个荒岛，那里没有房子，没有食物，没有衣服，甚至有一天他在岛上发现了野人的脚印。他靠自己的能力活的能力活了下来，而且在这岛上生活了28年，他在28年后，重返故乡。
**中的主人公鲁滨孙是一个勇敢,坚毅,乐观的人，他在一个荒无人烟的岛上没有吃的，穿的，住的。如果我留落这个岛上，别说活上个三四年，就是几个星期也有问题，恐怕我还没等到弹尽粮绝时，，成了这个荒岛的主人。作家笛福曾说过那么一句话：
“害怕的心理比危险本身还可怕一万倍。”事实的确如此，如果鲁滨孙被危险吓住，整天闷闷不乐，那恐怕他就活不到回去的那天吧！
小时候我，在老家乡下。有一次，我去孩子家玩，玩得很开心，不知不觉天黑了，我玩累了，高兴地回家了。月亮出来了，把小路弄白了。
我看着自己的影子，想：这么黑的时候这里有鬼吗？越想越怕。
我提心吊胆，总感觉有什么在跟着我，又不敢回头看，耳边还响起风吹过树时沙沙的声音，我吓得坐在地上“哇”“哇”的哭了起来。不知奶奶是因为看我回来这么晚，出来寻找我，还是因为奶奶被我的哭声吸引过来，把我带回家的话恐怕我会被我自己吓昏过去的。
读了这本书，让我明白了这样一个道理：内心的恐惧比真正的危险更可怕。
恐惧读后感【篇3】
【直面内心的恐惧】这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论健康的`人的片面人格，以及轻微、严重、极端严重的心灵创伤。人的一性一格气质是讨论时的一个要素，我也把重点放在我们的成长背景上。
本书以一精一神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或骤下断语的方式，而是从人的特质或一性一情着手；一性一情与生俱来，难以扭转，只有安之若素。
因此，我之所以是我，并不是因为身一体构造使然，而是因为我对这世界与人生有一定的看法，一定的行为举止，而这源于我的生命历程；人格由此铸成，并且拥有特质。其中不可逆的是我天生的一性一情、童年环境、父母亲与老师的个一性一、社会与社会规范，这些在某种程度上塑造出我这个人。书中阐述的人格，若先天因教养者忽视和缺乏良好的示范，致使人格受影响、被压抑，都可以借由后来的发展来补缀，使我们的人格趋于完整或成熟，磨光磨亮我们的生命。
恐惧与畏惧这两个词在本书中反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点，而且我也认为一定要做区分的话，恐怕并不容易。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，“害怕”则指非特定的对象，比较不理一性一，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。
这本书是为每一个人而写的，目的在于帮助大家多了解自己与别人，同时要告诉读者童年这个阶段有多么重要。另一方面，则是希望重新唤一起大家重视感觉机能，我想，我们可以从感觉中学到很多东西。
恐惧读后感【篇4】
《恐惧》读后感
在书海中遨游，情感与观点的碰撞是常有的事。最近，我读了一本名为《恐惧》的书，让我有了许多感悟。
《恐惧》是斯蒂芬·茨威格的作品，这部小说写于1925年，讲述了上流社会少妇伊蕾娜与钢琴师发生婚外情后的心路历程。当她害怕被丈夫发现，担心失去自己的地位时，恐惧开始占据她的心灵。而这种恐惧，不仅仅是对被发现的担忧，更是对自己命运的思考和对生活的重新审视。
茨威格以深刻细致的心理描写，将女主人公的内心世界展现得淋漓尽致。读到这里，我不禁对茨威格的写作技巧和情感洞察力感到佩服。他对人物心理的刻画如此真实，让我仿佛能够深入到伊蕾娜的内心，与她一同经历那种痛苦与挣扎。
同时，我也对小说中的上流社会产生了深深的思考。茨威格通过这部小说，表达了对当时虚浮和糜烂的上流社会生活的鄙夷和嗤笑。这样的社会环境下，人们追求的似乎只是表面的光鲜和地位，而忽视了内心的真实和情感。这让我想到了现实生活中，许多人也在为了一些外在的东西而忽略了内心的追求和真正的幸福。
读完《恐惧》，我感到一种深深的震撼。这部小说不仅展现了人性的复杂和脆弱，也提醒我们要珍惜内心的真实和情感。每个人都有自己的恐惧，但关键是如何面对它、处理它。只有当我们勇敢地面对内心的恐惧，才能真正地成长和进步。
小编认为，《恐惧》是一本值得一读的好书。它不仅让我感受到了人性的复杂和真实，也让我对自己的生活有了更深的思考。我相信，这部小说将会成为我心灵深处的一份宝贵财富，陪伴我走过未来的岁月。
恐惧读后感【篇5】
内容简介：任何人都逃避不了恐惧。我们唯一能做的就是，学会与恐惧共存。本书将与你分享恐惧专家的10大秘诀，发掘和利用恐惧的力量。通过对100多位世界名人的采访，《与恐惧共舞》将为你揭开驾驭恐惧的秘诀，助你化恐惧为优势。无论你的目标是赚更多的钱，变得更加自信，改善人际关系，还是简单的想在一场篮球赛中打得更好，这些秘诀都将助你一一实现。
与恐惧共舞的读后感，来自淘宝网的网友：正在看《与恐惧共舞》，原来每个人都有内心深处的恐惧，是逃避还是正视它，这是个刻不容缓的问题。很多恐惧都是纸老虎，也都是我们最脆弱的地方，一旦战胜了这些恐惧，我们会变得无比强大，恐惧的另一面也是推动我们的力量，不要害怕恐惧，要敢于面对！
与恐惧共舞的读后感，来自卓越网的网友：把恐惧消化掉，就变成了勇敢的营养。——周德东
恐惧读后感【篇6】
《恐惧》读后感
在翻阅《恐惧》这本小说时，我仿佛被带入了一个阴暗、压抑的世界。斯蒂芬·茨威格以非凡的写作技巧、深刻的人物塑造和独特的叙事方式，让我对书中的女主人公伊蕾娜产生了强烈的共鸣。
从写作手法来看，茨威格巧妙地运用了心理描写的手段，深入挖掘了伊蕾娜内心的恐惧。这不仅是对社会虚浮和糜烂生活的控诉，更是对人性的探索。在伊蕾娜的内心世界中，我们可以看到一个被恐惧所支配，但又试图寻找出路的女性形象。茨威格细腻地描述了她对于婚外情的恐惧、对于失去地位的恐惧，以及对于命运无法掌控的恐惧。这种深入人心的描写方式，使读者仿佛能感受到伊蕾娜的每一次心跳，每一次呼吸。
而在人物塑造上，茨威格赋予了伊蕾娜丰富的情感和复杂的性格。她并不是一个简单的角色，而是一个充满矛盾和复杂情感的人物。她既是一个身处上流社会的贵妇，又有着对真爱和自由的渴望。这种复杂的人物性格使得读者在阅读过程中不断产生思考，对她的行为和选择产生了共鸣。
在叙事方式上，茨威格采用了第一人称的视角来讲述这个故事，这使得读者能够更深入地了解伊蕾娜的内心世界。同时，茨威格也巧妙地运用了第三人称的叙述视角，来展现其他角色和外部环境。这种多角度的叙事方式使得故事更加丰富和立体，让读者可以从不同的角度去理解和感受这个故事。
《恐惧》还引发了我对于生活和人性的思考。在伊蕾娜的恐惧中，我看到了每个人内心深处的软弱和不安。我们都生活在恐惧之中，害怕失去、害怕失败、害怕不被理解。但正是这些恐惧，推动我们不断地成长和前进。正如书中所说：“每个人都有权保有自己的观点、思想和感受。无论好坏、对错，它们都是自己的组成部分。”我们需要正视自己的恐惧，勇敢地去面对它、克服它。
我想说，《恐惧》是一本让人深思的书。它不仅教会了我如何去面对内心的恐惧，也让我更加珍惜生活中的每一个时刻。希望每一个读过这本书的人，都能从中获得力量和勇气，去面对生活中的每一个挑战。
恐惧读后感【篇7】
一篇名为《论恐惧》的文章在我看来，着重探讨的是人类因恐惧而产生的各种情感、思考和行动。通过分析这篇文章，我认为它揭示了许多深刻的道理，引导我们思考自己的生活和行为模式。
文章开头就给出了一个巧妙而富有感染力的定义：恐惧是最古老的情感之一，它激发了人们的各种行为，包括防御、逃避、攻击等。这个定义让我联想到了古代人类生存的环境，那时生命充满了不确定性，人们需要时刻警觉，以防不测。当代的人们也经常面临着各种形式的恐惧，但它们的源头并不总是真实的，有时是虚构的，是人们的想象力和刻意渲染的产物。
作者在文章中给出了一个典型的例子：恐怖电影。我们看电影的时候，心情常常被电影中的情节所牵引，尤其是那些充满了血腥、暴力、惊悚、死亡等深层次的恐惧，会在我们的意识和潜意识中留下深深的印记。这些印记可能通过我们的梦境、思考和情感状态影响我们的日常生活，进而影响我们的决策和行为。
然而，细节中暗示了文章的主旨：我们并不总是意识到恐惧在我们生活中的影响。在现代社会，恐惧从各种各样的来源涌入我们的生活，而我们通常往往不知道这些恐惧是如何影响我们的生活。作者强调，在人们的个人生活中，恐惧比我们想象的要更普遍和严重。我们可能会担心自己的工作、家庭、健康、财务状况等等，但很少有人会透彻地了解到这些担忧是如何影响着我们的生活。闲暇时的担忧、害怕和不安，可能对我们的身心带来长期甚至灾难性的影响。
那么，我们如何面对恐惧，以便更好地理解它，控制它，或者甚至克服它？文章提供了几个有益的建议。首先，我们需要对恐惧有清晰的认识。这不仅包括我们已经意识到的恐惧，也包括我们可能没有察觉到的恐惧。其次，我们需要学会面对恐惧，而不是逃避或者否认它。当我们面对恐惧时，我们不仅可以更好地理解它，而且可以学会更好地控制它。最后，我们需要学会从恐惧中得到启发，提高他们的意识和透视力。当我们了解了恐惧的种种影响之后，我们就能将其转化为人生经验，从中汲取力量，激发创造性和前进的动力。
总之，论恐惧是一篇非常有趣和引人入胜的文章，帮助我们更好地了解恐惧在我们生活中的重要性。作者通过剖析这种情感的深层次本质，启发我们思考恐惧是如何影响我们的思维、行为和生活的。通过清晰地认知和面对恐惧，我们可以创造更好的生活，并得到更深刻的理解和激励。不断地探索、学习和应用论恐惧中的理念，对我们的生活和我们周围的世界都将产生深刻的影响。
恐惧读后感【篇8】
劳作、精神之剧痛、世俗伦理与信仰、激情、无限弃绝（无可挽回的放弃）、信仰跃迁、荒谬之力（他在承认不可能性的同时信赖着荒谬）、（直视不可能!）。
弃绝并不要求信仰，可以是哲学的，但更高的跃迁需要悖谬。在信仰中我接纳一切，在心志集中于一个愿望，在痛苦中维持着愿望的鲜活，却并不因此而去弃绝的痛苦中栖息，而是安享荒谬之下的幸福。
连读两遍，第一遍读完后懵懵懂懂的，感觉克尔凯郭尔太难懂了，然后紧接着就读第二遍，第二遍刚读完“心曲初奏”就彻底明白了，克尔凯郭尔主要讲了两件事——无限弃绝跃迁与信仰跃迁。
前者无限弃绝跃迁想必读过柏拉图对谈的人都很熟悉了，这就是古代希腊先贤的基本思想，对外物（食物、衣服）等的弃绝与自制。所以克尔凯郭尔说，这可以是一种哲学式的跃迁。
真正困难的是第二境界，信仰跃迁。怪不得很多人都说，看完了克尔凯郭尔的书后开始信神了，在这里我甚至可以狂妄地断言：不读克尔凯郭尔就不明白何为信仰!克尔凯郭尔在短短的篇幅中说尽了信仰的本质!
在这里，克尔凯郭尔将“荒谬”加进来以主观性压制客观现实，用克的话来说，精神已经出现了分裂，承认现实的不可能以及荒谬之力笼罩下的重新得到。
如何重新获得?这便需要信仰的做工了，只有坚定地信，甚至出现一种世俗上称之为“幻象、走火入魔”般的坚定，你便开始拥抱你的信仰，因为信仰的意思是“信!”而不是“不信”，所以在这种自我幻象的世界，我看见了上帝，一种平淡与喜悦，我仍然拥有着失去的爱。
我们可以将其与纪德的《窄门》做对比，《窄门》里的爱表现为将自身献祭式的、将世俗之爱提升为永恒之爱的崇高。在这里，他们当然已经触碰到了宗教与信仰，但是在此我们看到的更多是修女式的对世俗的弃绝，这种弃绝并非仅仅存在于宗教中，在非宗教场合我们也可以看到很多这种崇高之爱，所以这爱更多的是无限弃绝式跃迁，通俗点说，就是极致的“柏拉图式恋爱”。但是《窄门》中究竟有没有荒谬?当然有!她渴望着他们在上帝里真正合一，这就是在弃绝之上的信仰跃迁，所以在信仰里他们崇高的相爱，崇高的相遇，又崇高地抛弃世俗上的一切。
克尔凯郭尔的令人印象深刻的骑士之爱的例子最初更多的是无限弃绝跃迁，因为那公主已经不属于他了，他已经承认到这种彻底的不可能性了，作文所以他不再需要情欲的刺激，比如看到自己所爱之人那种激动，也即，他渐渐沉入一种“自欺”——他并不需要公主了。随着时间流逝，等到公主已另嫁他人时，骑士突然发现自己并没有完全且正确的跃迁，其实他心里是放不下公主的，他之前一直骗自己可以放得下但是根本放不下（觉得自己放得下的人都是天生没有信仰的天赋），但是他并没有放弃自己的弃绝，于是在长时间的折磨中，骑士进入了我们称之为“走火入魔”、出现“幻象”的状态。他在信仰中重新并且永久保持住他与公主最初幸福的时光，他们永远在一起，并且“在痛苦中维持这愿望的鲜活”。
就像《呼啸山庄》里希斯克利夫一样，他的爱人仍在梦魇中陪伴着他，只是这骑士欣然承受着这现实的不可能与信仰中的永恒这二元对立，在这时，所有人都要在这纯净的、崇高的、无任何利益的、单纯的情感状态前感到浑身的战栗，这是一种发自灵魂深处的被完全支配的崇拜以及被压制，在这里，情感被升华为完全的洁净，当然这时你也处在无人可以看到，无人可以探究到，孤身前往的无人之境。
通俗点说，克尔凯郭尔书中所举的骑士之爱的例子就是一种“自虐”“病态”的爱，但是这正是克所推崇的激情，所以克走的是一条极端之路，是一条个人成圣之路。
当然生命中并不是仅仅只有爱情，克尔凯郭尔举的这个例子只是能让更多的人领悟他所说的东西，真正的信仰是更高视角的。用爱情这个角度可以引出关于去世的父母，失去的宠物等等一系列的情感。
总而言之，克尔凯郭尔在西方哲学史中扮演的角色还是很重的。
