以下是我在网络上选取的一篇“《格列佛游记》读后感”的文章。阅读,是一种多功能的活动,能够潜移默化的改变我们,我们读了作者写的作品以后,心中常有许多感想。 阅读后,我们可以把自己的心路历程写下来,形成读后感。感谢您使用我们的网站我们希望能够带给您有价值的内容!
《格列佛游记》读后感 篇1《格列佛游记》是一本对我很有趣,刚刚翻开了这本书就看到目录所写着大人国历险、小人国历险、会飞的国家
这本书讲了格列佛以上海医生的身份上了一艘船出海航行,在航行时遭遇暴风雨,一个人涉险了一些神奇的国家,最后经过了多次历险的格列佛终于回到了自己国家的事情。
本书把格列佛写得栩栩如生,有一章故事深深地吸引了我,在17xx格列佛在北美,遇到了慧因国,结识了具有仁慈、诚实美德的慧因。在慧因国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
在我们现实的社会里,则与他们不同,拐卖儿童、为了金钱抛弃自己的父母我也盼望有那么一天,我们的社会也会像慧因国一样,我也会为此努力,也希望大家一起让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。
《格列佛游记》读后感 篇2小人国里的大人,大人国里的小人。聪明国里的笨蛋,马儿国中的野蛮人。到奇怪国家的游历生活,却处处存在着欺骗与利益,麻木与冷酷。是什么,使一个人处处被控制?是什么,使一个人甘愿与马儿生活?格列佛会一一回答。
格列佛出自《格列佛游记》,由英国著名讽刺小说家乔纳森·斯威夫特所著。小说讲述了一名医生到四个奇怪国家冒险的故事,以四个国家的社会百态来揭示当时英国的黑暗社会:欺骗、控制、无情……
第一个国家是小人国利立普特。顾名思义,这个国家的人只有拇指大小。当格列佛以一个巨人的形象出现时,小人们都充满了戒备,当他们发现这个巨人的和善时,便和巨人相处起来。他们要格列佛打败他们的敌人——小人国不来夫斯古,巨人没有听从国王的命令,之间的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特,又被不来夫斯古接纳,安全回家。这两个小人国之间对待巨人的方式,形成了鲜明的对比。利立普特就好比当时的英国,充满了险恶。
而在大人国布罗卜丁奈格,虽然格列佛被当成农夫赚钱的工具,但他还是被这个国家的和平共处感到惊讶。火药造就了一个强有力的英国政府,却使一个国家处处充满硝烟与血腥。
在勒皮他国,一个科技发达的国家,除了音乐与数学,
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格列佛游记读后感 篇1读完《格列佛游记》的人们,都会被斯威夫特天马行空般的想象,横溢的才华,肆意的嘲讽以及犀利的言辞所深深**动!直到几百年后的今天,我们仍然感叹斯威夫特是一位伟大的批评家。
《格列佛游记》中最富有争议的,便是他的第四部慧骃国的游记记载了。在这里,作者批判的矛头不再只刺向英国当代社会,甚至指向整个人类!他把各种美好的品德,信任,真诚,谦逊,相互尊重等等全部放在了马的身上,称作“慧骃”,却把肮脏,下流,无耻,赌斗,**这些不堪的词语全部都放在了人的身上,称作“胡野”!
这一次斯威夫特让所有的批评者都急了,甚至称斯威夫特是中国共产党的行为!
但在这一部分中,斯威夫特对人性的理解非常准确、到位,带有一种恶毒的角度。很明显,他精通这个世界。作者把人性分为两部分,一部分是完美的善,另一部分是完美的恶,然后把这两部分展开了好几次,马和人!多么令人震惊的想象。它颠覆了之前所有的讽刺。人和马的差距太大了!
给予人们震撼人心的效果!
斯威夫特非常了解人性的自卑。他认为人性充满了贪婪,对权力的追求,金钱的奴隶,人与人之间的阴谋、不信任和阴谋!
人性两个字,又有多少人能说的清呢?中国几千年前就出现了孟子。他提出人性本善的理论。他一开始就认为人都是好人,不管人有多**,心里都会有可意的善意。而后来又出现了一位荀子,他认为恰恰相反的,人性本恶,这一点倒与斯威夫特很相似,他们都相信人生来就是自私的,做出的任何事都是因为利益。
这两种理论相互对立,却又无法分出对与否,两种理论好像都是对的,于是,中国人这么多的天才,争论了数千年,也纠结了数千年,都还没有得出答案,由此可见,人性,是一种多么复杂的东西!
但不可否认,正是因为人性的复杂性,才有善与恶。人类也更完美。在不断的善与恶的交锋中,人性中的善,才更加完善,因为有了恶,我们才知道我们的善,还有哪些不足。因为**,人们有更多的生活目标。因为人性不完美,我们的努力才有意义。我们努力使人更加完美,逐步克服自己的缺点。
更不可否认的是,正是因为人性如此复杂,我们的世界,才多出了这么多的著作,这么多的故事,因为它们,写的都是人与人之间的
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