阅读了作品之后，其实很多读者都是心有感触的。 写读后感有助于我们更好地表达自己的观点和思想，“岳阳楼记读后感”的内容均为迷你句子网的编辑收集和整理的，本文的目的在于为您的工作和生活提供更多的智慧！
岳阳楼记读后感(篇1)
为民之责重于泰山
——读《岳阳楼记》有感
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一代名臣范仲淹一生的写照。“忧”“乐”之间，大爱存焉，抒发的是忧国忧民的高尚情操，彰显的是以天下为己任的博大胸怀。古往今来，无数仁人志士无不以此作为理想和目标，识大体，顾大局，用自己的行动甚至生命，诠释了舍己为民的忧乐观，构筑了流芳百世的道德高标。
岳飞毕生“收拾旧河山”，鲁迅立志“我以我血荐轩辕”。在解放和建设新中国的伟大事业中，无数革命先烈，抛头颅、洒热血，毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家和焦裕禄、孔繁森等新中国的优秀公仆，为祖国和人民，更是鞠躬尽瘁，死而后已。
在推进社会主义现代化建设的伟大进程中，在全面建设现代化武警的历程中，我们更要认真领会范文正公以天下为己任的责任意识，大力弘扬这种忧国忧民的高尚情操和责任感，清醒地认识到作为执政党的一员，必须以对人民负责，对事业负责的高度责任心，切实树立正确的忧乐意识，时时以事业为先，事事以人民为重，时刻把国家和人民的利益放在第一位，把为国分忧、为民解忧放在第一位，自觉担负起全心全意为人民服务的宗旨。
我们要坚定责任重于泰山的信念。党**和**军委提出全面建设现代化武警，给武警部队带来了加快发展的历史机遇，我们必须紧抓机遇，激流勇进，迎头赶上。作为党员干部，我们必须清醒地看到在加快发展的大潮中，不发展、慢发展，不作为、少作为，都是失职渎职，都是没有尽到我们应尽的责任。
因此，必须把为官一任，造福官兵作为工作信念，把建设又好又快发展、和谐稳定的部队作为最大责任，兢兢业业，为部队长远建设和广大官兵谋福利尽心尽力。
要把为广大官兵解忧放在为官兵之责的首要位置。为官兵解忧，必须增强忧患意识。这也是每个党员干部特别是领导干部必须具备的执政意识。
为兵解忧要有爱兵之心，要常怀忧兵之情。要认清工作和发展中存在的问题，找出官兵们担心的热点难点问题。近些年来，在上级党委和地方党委**的关心帮助下，我们的部队建设取得了长足进步，广大官兵得到了很大的实惠。
支队新搬迁了机关大楼，各基层单位的“四项设施”也得到了很大的改观，部队的工作、训练、生活、学习条件得到很大的改善，但整体发展水平还处于较低水平，许多关系到的切身官兵利益的事情解决不够，部分官兵家庭受灾，战士的成长愿望强烈但条件不允许，随军家属难以安置就业，干部子女入学等问题，这些都是官兵们普遍担忧的难事大事，更是我们应忧之事、应思之情，必须放在工作的首要位置，常记在心，常思常忧。为官兵解忧更要有坚定的举措。当前，要在谋求军队全面发展的同时，下大力气用真功夫解决广大官兵最关心、最担心的问题。
把兵之心、为兵之责，转变为为官兵解忧的具体和有效的举措。要从大处着眼，细微处着手，认真谋划部队发展大计，努力从根本上改善基层单位水、电、路、生活生态环境等基础设施，拓宽官兵学习成才和就业渠道，尽力发展农副业生产，让广大官兵最大程度享受部队发展成果。
肩负为人民服务的责任，还必须加强个人修养，培养为人民服务的思想感情。如果说“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”是对世事、对社会的态度，那么“不以物喜，不以已悲”则是修身，对自己的要求。作为党员干部，大量的时间和精力投入到工作中，家庭和生活无疑会受到影响，这就要求我们必须有一种为大家顾大局的胸怀，正确处理好公与私的关系。
身为领导干部，还必须克服庸俗的处世哲学，不要认为能力不比人家低，付出不比人家少，但工作和生活条件不如人家好，就觉得心理失衡。我们要做到心怀天下，心怀大众，一心为公，而不只是不与别人比待遇、比收入、比享受。同时，要正确对待权力和地位，无论在什么岗位，都要做到对人民的热爱不减，为人民服务的热情不变，始终为国家之忧，为人民之忧，为大众之忧，奉献一切，奋斗不止。
岳阳楼记读后感(篇2)
5月19日晚风轻拂，华灯初上，在丰顺县潮客汇二楼宾客云集，红酒飘香、水果满盘，和着美妙的古筝名曲，人们在此共享文化盛宴。原来今晚是丰顺县第二期悦读会活动：《美哉！岳阳楼记！》
主讲人朱明海先生重点从范仲淹《岳阳楼记》的语言美、性情美、内涵美三方面进行深入的赏析。其间运用了对比阅读的方法，与欧阳修的《醉翁亭记》、白居易的《琵琶行》进行对比阅读，拓宽了听者的视野。再结合自己的亲身经历，让听者更深刻地领悟到面对人生的风雨要“不以物喜、不以已悲”，为人处世要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，明白自己的责任和担当。
演讲者的精彩欣赏使听众产生了深刻的共鸣。在讨论环节，大家纷纷踊跃举手发言。有对主讲人进行点评的；有谈对《岳阳楼记》这篇文章印象和句子质疑的；有结合自经历谈体会的…。
现场氛围积极热烈，高潮不断。受现场热烈氛围影响，来自丰顺县集瑞博物馆的馆主黄和祥先生主动提出要承办第二期的悦读会，来自梅州的文化传媒的嘉宾则主动提出要当总策划，还有主动提出要朗诵的……大家畅所欲言，兴致勃勃，超出了预期的效果。其间穿插的朗诵环节也是本场活动的一大亮点。
丰良中心小学何望贤校长的《岳阳楼记》、北斗镇**的张双喜先生的《醉翁亭记》、汤坑镇第一中心小学张玉老师的《琵琶行》、汤坑中学五位初二级同学组成的小组诵读《岳阳楼记》，一次又一次让听者品味到了悦读带来的美妙心境。
由汤坑中学三位学生带来的琵琶与杨琴合奏《金蛇狂舞》让在场的宾客们被中国的古典乐器带来的美妙视听享受所陶醉。汤坑中学黄粉兰老师演唱的由范仲淹的词创作的《范仲淹的忧伤》则让人感受到了他婉约多情的一面。乐读会理事罗琼女士接受了县卫生局原副局长谢永波先生赠送的书法作品
“先忧后乐”和梅州**传媒书画院院长精心准备的礼物：长篇书法作品《岳阳楼记》，再一次让人们感受到了书法与悦读带来愉悦气氛。让大家深刻感受到参与活动的意义。
美好的时光总是匆匆而过。大家在意犹未尽中纷纷表示下次有机会的话还要再来陶冶自己，多读好书不断地提升自己的阅读素养！本期悦读会的参与者从老中青少各个年龄层，从企业家、传媒人、公务员、教师、学生等各个行业，丰富的活动形式和轻松愉悦的氛围，推进了社会各阶层人士对阅读的喜爱，为精神文明建设书写了最美的一笔！
朋友在一家外企工作，同事间竞争非常激烈，她入职三年内见证了无数员工来来去去，而部门内最后只剩她一个三十岁以下的“年轻人”。加班、出差、同事刁难都没有逼退她，她反而越过老员工抢先加了薪。我问她制胜法宝。
本以为会得到职场真经，她却说是跑步。我每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。我绝不给自己找借口。她说，不要小瞧这8公里，这三年跑鞋跑坏了两双，失去了睡懒觉的时间，但身体素质越来越好，没有因为生病请假过一次，精神状态一直很棒，耐力也逐渐提高，抗压力越来越强。
更重要的是，每天早晨挤地铁的那40分钟，看见身边的同龄人一副睡眼惺忪的神情，她就觉得自己赢了，赢在了起跑线上。当她打开公司的大门，看到疲倦，发胖的同事时，她感到自己赢的的不是青年，而是毅力。她说，当我自律，人生无敌。
听过这样一句话：哪怕对自己有一点小小的克制，人也会变得强而有力。我对此深有感触。
做了近四年的职业写作人，我从自律中得到了太多好处：早上6点半起床、晚上9点半**的作息，给了我健康的身体和足够的精神。每天的锻炼，让我减掉30斤体重，保持20岁的腰围。
严格的时间管理，给了我月写6万字、年读150本书、看100部电影的成长……我的人生发生了真真切切的改变，肌肉和骨骼变得强壮，一份时间有了双份的价值，耐力得到了锻炼，自信心逐渐地提升。我越自律，我内心的感觉就会越强大，我想挖掘自己的潜力。这种约束，让生活进入良性循环。
我踏过的，是不曾虚度的昨天；我去的地方总是比今天好。我们羡慕那些能够作出杰出成就的人，但你是否知道，他们并非个个天赋异禀，他们在才华之上，更相信自律的力量。美国年轻企业家马克?
扎克伯格每年年初都会制定一个个人挑战计划，并在全年坚持下去。他有一次在清华大学用汉语做了半个小时的演讲，不是因为他天生的语言天赋，而是因为他相信坚持的力量，愿意努力。每年，作家严歌苓都会出版或将一本高质量的书搬上银幕。
她在一次采访中说到写作秘诀：“聪明人，用的都是笨办法”。凭借钢铁般的意志力，30多年来，她每天都要在办公桌前呆上六七个小时。
我们更应看到，自律给普通人提供的“逆袭”机会。自律，让人通过意志力，不断修正缺陷，在执着的积累中变得坚强有力。这是一个人在面对命运时，主动选择有竞争力的。
你一定有过类似的体会。一个早起运动读书的周末，虽然给你即刻的挣扎，但在一天结束时想起，内心是充实的。而一个躺在床上煲剧的周末，虽然当下是快乐的，但睡前想起，内心却是愧疚的。
我们也可以这样看待一生。那些以自律为信仰的人终将笑看昨天，而被肆意挥霍的人生只能让人在生命终点线上悔恨当初。20到30岁这十年间，我看到身边不少朋友的生活方式逐渐分化。
一类热忱追逐即刻的享受；一是面向未来，面对**要自律自律。人生只有几十年，为什么我们不选择一种更简单的生活方式，对自己如此苛刻呢？因为，这十年让我看到：
不自律，终会向生活妥协。而自律的人则用行动来表达：当我自律时，生活是无敌的。
关于学习的概念。作者指出学习不是像电脑一样往白纸上进行记录，也不完全是一个刺激互动的训练过程，作者接受了建构主义的理念，认为学习是对知识的重新建构。在这本书的三个部分中，作者不厌其烦地阐述和强化了这一观点。
作者认为学习者是有知识背景的，学习者根据这个知识背景对需要学习的只是进行判断，选择是否接受新的知识，在接受知识的过程中与原有知识结构进行挑战，在冲突中吸纳新的知识，对原有知识结构进行重组，形成新的知识结构并以此循环。关于文化与环境背景。作者强调了这一观点，并从生物学和社会学的角度强调了这一背景的战略意义。
背景会促进也有可能排斥新的学习，也就是原有的知识结构会形成“学习墙”，如何突破“墙”需要借助“教”的技术手段。遗憾的是，笔者并没有从逻辑上论证这一观点，只是重复、阐述和强调。作者认为，教育者应该充分了解、尊重学习者的知识背景，扮演引导者、约束者、导演等角色来帮助学习者突破“学习墙”。
创造环境帮助孩子加深印象。根据小朋友的背景，借助多**环境创造对知识点的不同体验，引发小朋友间相互的观点冲突，调动小朋友的兴趣，才能更好的帮助小朋友进行学习。学习的过程不是线性的，而是波动的。
学习的过程是一个冲突、怀疑、争论和接受的过程。学习从来不是一个简单的过程。作者的观点得到了印证。在交流中，希望达到交流的效果，就必须对受众的背景进行详尽的了解，教学本身是一种交流，作者的观点在实际中得到了印证。
关于学习进程的波动性。越接近物理原型的理论感觉越接近科学的本质，作者用了波动性来解释学习的进程，个人觉得特别形象，有助于读者的理解。这个观点很有现实意义，当下付费知识、碎片化学习、网络直播、网络课程的概念和演绎层出不穷，快餐式学习非常盛行，任何真正的学习是需要经过一个冲突的过程才能够实现的。
我读过两本记忆方法方面的书，对于记忆来说的确可以有些窍门，但这种记忆不是知识，应付考试什么的可以，用来作为学习是不行的，知识要组织进了自己的知识体系才能够在实际中得到应用。学习来不得投机取巧，学习论只能够帮助学习者和教育者发掘学习的动机、突破“学习墙”、创造条件营造环境来形成知识冲突、引发思考、引导学习者破墙而出，并不能帮学习者思考，也不可能像电脑一样写进学习者的大脑 。“墙”的形象比喻。
年龄越大，学习墙越坚厚，这可能是造成成年人比青年更难接受新鲜事物的原因，因为成年人在经历中不断强化了知识结构，更容易对新的知识进行排斥和挑战，学习的机会成本对于成年人来说也相对较高，在动机方面阻碍了成年人接受新的知识。例如在老年人接受储蓄卡方面，首先就会担心资金安全，不相信冷冰冰的机器会吐钱，如果吐出来的钱不对怎么办，这些都会让老年人本能的排斥储蓄卡。
冲突是学习的起点。学习者只有通过引发冲突，在冲突中进行辩论和思考，才能审视、更新和重构原有的知识体系。我们接受职能手机替代pc，接受屏幕键盘替代实体键盘都经历过这个冲突，在这个过程中我们实现了学习，接受了新的知识，改变了我们原有的对互联网的认识，改变了我们对键盘的认识。
最后，我明白了这本书的意思：学习是一个人的事情，学习者不能独自学习。全书围绕着这两个观点展开。
尽管围绕的是两个，但其实核心论点只有一个：学习是……，也就是说与学习者相关的学习是什么才是最为核心的论点。第二部分共讲了四个事儿：
1.什么是学习；2.如何开始学习；3.
如何正式滴学习；学习不是一个人学的。首先，什么是学习。焦尔当认为学习是学习者个人的个体知识体系炼制的过程，或说学习是自我发问，学习是和现实对质，学习是与他人对质，学习是自我表达，学习是论辩，学习是建立网络。
所有的这些意思，已经在第一部分提到“先有概念”时暗示到了，学习当是个人的先有概念受挫而发生接受、塑造或者炼制的过程，这一个观念是焦尔当反复讲的，是本书的最核心观念。其次，如何开始学习。开始学习是需要动力与欲望的，这种动力焦尔当认为，要是内在的可持续的，要来自于学生主体，当然，切到好处的打动学生的教学也是一门艺术。
再次，如何学习。.学习的思想前提：焦尔当认为在学习中需要解构我们的“先有概念”，在这过程中常会遇到阻碍，阻碍有时在感性、理性、无意识层面。
他把这种阻碍称为“墙”。我们应该了解这堵墙。这是大脑的一部分。2.
学习的工具包：形象化、具体化，包括角色扮演、比喻、类比、隐喻等，还有一个工具包就是建立模型，我不太会最后，学习不是一个人的事。这实际上是在重申教师和沟通的重要性。
因为学习伴随着对“先有概念”的解构，而我们常需要在“先有概念”的操作下进行我们的行动，这是困难的，我们需要媒介。需要突破学习者惯于处理的情境，过渡到一种对思想程序更广泛的调用上去，这是在突破局限，同时也是学习的本质。我的读书反思：
老人上次说的读书方法真的很好，但我觉得不适合我。由于每本书的写作方法不同，每个读者的阅读方法也不尽相同，这就导致了笔记的巨大差异。我之前纠结过一段时间，现在整理了第二部分后，有些解惑了。
这本书可以从教师的角度做笔记，可以单从学习理论的角度做笔记，可以梳理学习理论在法国理论家那里的特点…一本书的内容所带来的侧面太多了，一种读书笔记法，其实不能涵盖，还是如同璠所说的，如水赋形。我上次其实想的，要把焦尔当说的所有话都会在某类，某某类中。发现他说话乱七八糟归不了，这就是我错了，我不知道我在找什么，我不知道这本书对我哪方面有用哪方面是枝节。
正如他所举的博物馆的例子，博物馆就是很多很多的答案，你没有问题或者没有主要的兴趣，要么你忘记它，要么在它里面忘记自己。我不要第一种，不要第二种。
岳阳楼记读后感(篇3)
最近刚学《岳阳楼记》，读完这篇古文后顿时感慨万千，心中有了许多感悟。
通读全文后，最让人记忆深刻的便是这句话—— “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。从这句话中，我感受到作者以天下为己任的高尚情操，也深深感受到现代人与古人的差距。现在的**，大多数都是腐败的，请看吉林辽源市环保局长郭东波在全局大会上的惊人语录：
“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！”再看看范仲淹的：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，两者对比后我不由得心中一寒，中国**已经到了这种地步吗？若是能少点勾心斗角、少点**，多为百姓干些实事，这社会该会有多好啊，虽然这只是一种理想社会，但我却仍是抱有一丝幻想。我真的为以后的中国担忧，该何去何从啊……
我再细读全文，作者写这文章也是为了安慰滕子京，在第一段的“政通人和，百废具兴”便是赞美了滕子京，肯定了其功绩。而其中的对朋友的关切之意同样是显而易见，我在想，如果能够有像作者一般的朋友该多好，一个人朋友是多，但真正的朋友又能有多少？您可以了解和帮助自己的知己又多少？
又有多少人能与交心呢？其实，现在已经很罕见这种朋友了……
文中接着描写洞庭湖的雄伟壮观，加上无穷变化的朝晖夕阴，再有迁客骚人的万分感慨，更是为岳阳楼增添了那一抹神秘。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文人骚客因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉，而作者表现出来的积极乐观的态度，把心事托付山水，最后才形成了作者“不以物喜，不以己悲”的个人意志。
最后一句：噫！微斯人， 吾谁与归？
它也表现了作者的悲悯与慷慨，深情与耐人寻味。为全文画下一个完美的句号。
滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因这篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。
岳阳楼记读后感(篇4)
这几天，我读了范仲淹写的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
它写了，政治上的荣辱沉浮，事业上的成败得失，以及生活上的富裕穷困。其中我最喜欢这一句：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极。潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？我喜欢的原因是：它的衔，吞，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千······都很好。
读了这篇《岳阳楼记》让我收获很大，里面很多语句我都不懂，要看翻译。所以我要更加努力，多多看书，让文化水平提高，这对我以后有很大的帮助。
大家有时间也看看吧。
岳阳楼记读后感(篇5)
前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
