信仰的观后感(篇1)
有一年多没好好读过书了，文字给人的那种潜移默化的影响力我也感受不到了，所以精神上也找不到一种可以让我勇往直前的力量，失去了面对变化的勇气和信心。偶然的机会，得到了《信仰的追问》这本书，说来也巧，在自己目前状态下得到这样一本书，无异于给纠结且不求上进的自己当头棒喝。这本书是红军后代刘江波所著，生动再现了革命战争时期出现的12个感人故事，讲述了老一代革命者对信仰矢志不渝的追求。书中没有华丽的辞藻，没有波澜壮阔的呼喊，没有惊天动地的歌颂，有的是清新温暖的娓娓道来，带给我们的是润物细无声的感动和教育。
“我们遥望璀璨的星空，在中国群星划过天际的轨迹上，分明镌刻着举世公认的辉煌”。这本书有贺敏学、郭化若这些军事人才，也有像“三个女红军”、“香巴拉的收尸人”这些普通人的叙述描写，这些人身上都闪烁着信仰的力量。“在天堂门口的瞬间”这是本书的第一个小故事，作者回忆了父亲在革命战争中的三次负伤和父亲临终写的歪歪扭扭的黑疙瘩，感叹父亲对于共产党的给予他生命尊严和人生价值的感恩之情。“人在岔路口”讲述了贺敏学在人生岔路口，因为信仰，吞下痛苦、愁结和血泪的沉默，至死不渝的忠诚于他的信仰并为之奋斗。“香巴拉的收尸人”中香巴拉用巍峨的雪山和清澈的雪水护佑红军的忠魂，香巴拉的收尸人专注于“地上无留尸骸，灵魂升往天界”，让红军干干净净的灵魂去往神圣的天国。他们的信仰圣洁而伟大。书中的每个故事都凝结了信仰的力量，正因为有信仰，我们的民族才有希望，因为有信仰我们这些无数的个体才能有向上的动力。有一点儿风吹草动就动摇的人，是因为没有信仰，作者在后记中说道。
看完这本书，我想说，珍惜眼前所有的学习机会，持续性的混吃等死是混不了一辈子的。无畏眼前的挑战，拒绝生活的安逸，想想自己真正想要的是什么，这个时代带给了我们太多奋斗的机遇，如果你不知道自己的信仰是什么，那么一旦有风吹草动，最先撂倒的一定是你！只有坚定自己的信仰，很多纠结才能化开，你的生活才有向上的趋势。有信仰，且不移，接受生活给你的挑战，找回那个积极向上的自己，才能做出正确的选择。（周小睿）
信仰的观后感(篇2)
“信仰是一种可以传递、可以倍增、可以扎根的力量。”这是《信仰-我们的故事》第二集壮志换新天里面令我最印象深刻的一句话，信仰是一种力量，是一种具有巨大潜能并且不可估量的力量，在当时，这种力量是每个共产党员的动力，也正因为这无穷的力量驱使让落后的中国得以换新天。
纪录片中有几章讲述了信仰的力量，以及中国新时代得成功。分别是信仰是“一团火”“一滴水”；信仰凝聚出创业精神；信仰铸就公仆本色；站在信仰的旗帜下，其中涌现出一批又一批信仰坚定的优秀共产党员。艰苦的炼钢人孟泰、普通的售货员张秉贵、年轻士兵雷锋、劳动模范王进喜、科学家钱学森……无论什么岗位，什么身份，他们都用坚定的信仰支撑者自己默默奉献，强大了我们的国家，他们就是“一滴水”灌溉着祖国每寸土地，他们就是“一团火”照亮了无数的黑夜。
过去，这些有着坚定信念的共产党员一步步建设了我们的国家。今天，信仰也是我们不可或缺的力量。人们不能没有信仰。有了信念，他们就有了奋斗的目标。信心是灵魂的支柱，没有它就没有价值。
一个国家的进步和发展需要信念。一个人也需要信念，才能拥有前进的力量。如果信仰有所偏差，那人的人生观、世界观就会发生扭曲和变质，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会，党的十八大以来落马的一批又一批的腐败**就是典型的例子，他们的信仰的不够坚定，受到了**和感染发生了偏差而最终走上一条祸害社会和国家的不归路。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家，在到了后来抗美援朝精神、大庆精神、雷锋精神、红旗渠精神等的诞生，无一不是信仰的力量，也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。
未来，我们作为一名共产党员，要继续坚持属于我们的信仰并传递出去辐射周围，不需要每个人都要有多大作为，就算日常生活工作中的小事好像是努力工作，认真学习，尊老爱幼也是信仰的一种体现，在平凡中体现不平凡。壮志换新天，重温信仰之路，我们将秉承先辈之精神，延续信念之荣光，用信仰创造更美好的明天。
信仰的观后感(篇3)
《杀死一只知更鸟》读后感
我认为这是一本能打动人心的书。这个故事很日常，也很简单，但有很大的反省空间。这是一个关于信仰、尊重、平等人权甚至教育儿童重要性的故事。
白人律师的一双儿女及同伴对喜欢隐居的邻居拉德利的好奇和多次窥探，白人律师发现后教育他们尊重别人的生活方式并禁止他们去打扰。甚至于对于女儿邀请同班同学来家里做客吃饭的举动表示吃惊甚至想要质疑时，家里的保姆及父亲制止了女儿的举动，教育女儿尊重别人的生活方式，不打扰。白人律师对于因儿子的鲁莽而使得邻居要求白人律师儿子帮忙读书以便戒掉除玛卡的瘾的行为，白人律师也是选择了让儿子去承受，也让儿子明白有些人在很努力的生活，活得有尊严。
美国的种族歧视严重，黑人和白人的案件，白人都是胜利（案件的输赢跟事实无关，只跟肤色有关），白人律师为黑人**白人案件辩护。如果一个白人和黑人发生关系更是不可原谅，“被**”的白人女孩难忍寂寞，想要勾搭残疾黑人汤姆，结果被父亲发现，白人女孩无法忍受世俗的责难，只好和父亲一起说谎黑人**，白人律师揭开了这场谎言，让大家了解事实真相。最终，陪审团考虑了很久，但仍然判定黑人有罪，最后他被枪杀。
理由是逃跑，因为黑人在自己因为没有做过的事情而被歪曲事实去承担责任的时候内心很煎熬。他的家人也因为他的事情收到很多社会异样的眼神，所以他选择逃跑，在逃跑的过程中，对于一个残疾人，狱警完全可以不采取开枪的方式，可还是选择对残疾人开枪。也许这是白人发泄他们对世界上黑色气味的愤怒。
关于正义和平等，这世界上有些人，是天生为我们做出力不讨好的工作，比如白人律师、法官、警长、报社的负责人。法官可以选择一位年轻的世俗律师为黑人，但他选择了一位白人律师。狱警也是多次为白人律师帮忙，协助，甚至最后选择隐瞒真相去保护一个隐居的人。
报社的负责人更是，出版的刊物的真实，以及在关键时的出力。有时候很多人为迈出一步付出了背后无人知道的努力，虽然只是一小步，但总算迈出去了，甚至正式通过这不断的一小步才逐渐完成一大步。。白人尤厄尔虽然赢了官司，却失了面子。
毕竟，在一个种族主义的社会里，有多少人能容忍**的眼光？尤厄尔因此埋下了仇恨的种子，开始展开报复，比如去法官家盗窃，还想杀死白人律师一双儿女，结果危机时刻邻居拉德利救了他们，最后警长为了保护拉德利平静的生活不被打破，不会因此事导致其喜爱的隐居生活被打扰，谎称尤厄尔自己摔跤摔在刀上死去。想想一下，如果一个人的生活因为做了一件好事而受到坏的影响，那将是多么可怕的事情。
如果知道莱德利救了律师的一个女儿，邻居们和县里的人就会互相交谈和拜访。而拉德利想要的生活就是平静，对于他来说，要应付一堆拜访的人是一件很痛苦的事情，如果因为做了一件好事，而所有的平静都被打扰，那是多么不值得。
白人律师说过无论什么情形，我们都不要去杀死一只知更鸟，因为知更鸟并没有做出什么对我们不好的事情，只是唱歌给我们听。很触动，故事情节也多是出人意料，白人律师因为信仰而坚持，甚至和全社会白人的观念作斗争，他说不想做一个言行不一致的人，不想无法坦荡的面对儿女和自己的职业，如果只是跟其他人一样违背基本事实去辩护，他无法面对自己的真心。当然最终他没有胜利但却赢得了黑人的敬仰，通过孩子对案件审判结果的视角表达白人黑人之间的不公平，这在**眼里的理所当然，也许只有孩子会愤怒和不满。
我们可以对希特勒对犹太人的**感到愤怒，但忽略我们家乡白人对黑人的恶毒。比如残疾人、傻子，印象比较深刻的是在小孩眼里的残疾和傻子等等不完美，并不是一件异常的事情，可是世俗的眼光总是异样。只有孩子才能用最纯真的眼睛看到成年人眼中不寻常的东西，比如不平等、阶级等等。
信仰的观后感(篇4)
信仰对很多人来说好像是一个很隐晦的词。我发现，大多数现代的大学生好像在内心深处都没有一个自己坚定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承认。而我也常常在思考这个问题，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在着，却没有一个确定的原型。
在读了《信仰书简》之后，“信仰”在我心里的内涵好像丰富了起来，我对信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄国作家柯罗连科笔下的火光，它永远闪烁在前方，忽明忽暗，指引着船只的前进，即使目的地还很遥远，但火光在那，人们就有希望。
《信仰书简》这本书主要分为五个部分展开，分别为信仰的意义、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科学的信仰。因为这本书其中涉及的话题都是从学生的调查询问中来，反应了众多当代大学生想法，所以给现在正在读大学的我很多的启迪。相信很多大学生读了这本书之后，面对一些人生中遇到的困惑或者长久解决不了的问题，也会豁然开朗。
《信仰书简》的开篇--必须相信点儿什么什么，生活才能继续，这与我一直以来的想法不谋而合，书中提到了几年前发生的令人痛心的佛山“小悦悦事件”，18个路人的冷漠让我们痛心之余感到震惊。我也尝试着扪心自问，如果我遇到了这样的情况，我会不会伸出援助之手？我尝试着身临处境，最后我还是不忍心放弃我心中的良知，我知道这一刻我的内心是热忱的。如果这个社会人人自危，不相信法律和正义，那无论经济怎样快速发展，我们的生活都将变成灰色。我也尝试着分析路人冷漠的根源，最终发现了一个致命的原因就是他们缺乏信仰。他们不相信法律不相信正义，所以内心会有种种的顾虑，担心伸出援手之后会不会被讹诈，担心自己的好心不能得到证实。对于他们的担忧我可以理解，也许他们在生活中目睹了很多正义得不到伸张的例子，使它们的心生恐惧，人都有趋利避害的心理，这是人性无法避免的`。但是，如果是这种不愿意信仰法律和道德的现象不止发生在少数的人的身上，那就要引起我们的反思了。我们的国家正处于法制建设的起步阶段，需要我们的国人都积极参与并给予一定的耐心，如何建立起全民对法律的信仰，绝非一朝一夕。从自身做起，我们应该弘扬正能量，相信国家，信仰法律。
这本书还有一个话题是关于对法律的信仰。作为一个法学生，在上大学之前，我对法律的了解是知之甚少的，总觉得法律离我很遥远，在生活中接触到一些有关法律的问题，也是畏之怯之。不仅我是如此，我身边的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大学之后，我才发现，原来我以为的离我很远的法律，其实一直在我的身边，对一个社会的运转发挥了很大的作用，只是法律一直隐藏在人们生活的背后，才会使人们对法律的了解甚少。随着经济的发展，人们的法律意识也越来越增强，我发现人们不再“谈法色变”，在遇到一些通过自力救济无法解决的问题，也会积极通过公力救济来解决。可以说，在最近的十年，法律的公信力得到了一个很好的提高。虽然在社会中可能存在着一些司法不公、司法腐败的现象。但我相信，随着法治社会的不断发展，人们法治意识的不断提高，国家法律的不断完善，司法工作人员的素养得到不断提高，这个问题在不久的将来会得到很好的缓解甚至是解决。根据唯物辩证法的发展观，发展的道路是前进的也是曲折的。我们应该信仰法律，相信法治社会的发展道路会不断的前进，虽然其中可能会有曲折，但是前途总是光明的。
像书中所说的，必须相信点什么，生活才能继续，信仰的建立会让我们守着心中洁净的方田，对生活充满希望。只有大家都拥有没有的信仰和愿望，世界才能变得更加美好。希望每个人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。
信仰的观后感(篇5)
如何坚定自己的信仰
——党员教育电视片《信仰》观后感 历史文献纪录片《信仰》，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
在影片中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨。《信仰》中所讲述的在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、郭明义、徐虎等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，舍小家，为大家，为党和人民的事业兢兢业业、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。
信仰是存在于人内心的一种信念，没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？
人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。
要把信仰融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为一名共产党员，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到敬岗爱业，努力做好自己的本职工作，要有正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”
《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。
今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。我们切不能忘记了肩头责任。
舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
我们要守住心中的信仰，做个胸怀开阔的人，在博大的胸怀里学会宽容与包容万物，大海有博大的胸怀，才能积溪流而形成浩瀚之势。学习苏轼的著名诗句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。诗中这种蓬勃的气势令人感动，是因为这种超然物外的辽阔与旷达。平心而论，与人交往很难做到完美，总有不尽人意的时候，那么，我们就要学会大气，学会宽容，学会豁达。
大气是一种睿智，一种隐忍，堂堂正正做人，坦坦荡荡做事，心存善意，宽厚待人，不会在意一城一池的得失，以心为灯，相望人心。
大气是一种气概，一种风度，这种人愿意听取旁人的观点，采纳正确的意见，能够谦卑的与人交往，不会和别人或自己拎成“一根筋”。
大气是一种品格，一种境界，是需要用德行去修养，用智慧去创造，大气的人才具有君子风度。
常言道：读大家之书，做大气之人。大气为人，君子风度，拥有的是美好心境;大气做人,收获的是真诚的情谊；大气谋事，拥有的是美好人生！
我深信，我们每个共产党人，只要坚定对共产主义的不变信仰，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，与时俱进，科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗的决心和信心，我们必将走向更加美好的明天。
论信仰
人是被抛到这个世界上来的，是一个孤独的存在，不安、焦虑、无助、畏惧成了人内心的重负，一切已知的、未知的、死去的、活着的、将要到来的，所有的困惑、不安、焦虑、寻问都需要有一个东西，以慰藉人的心灵，信仰能满足人的需求，是人本能冲动和理性冲动的必然；也是人类进化、存在的选择。
信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，信仰能使人类有所寻求、有所寄托、有所守护、有所敬畏。这才是信仰本真的意义所在，
信仰的观后感(篇6)
今天我观看了《信仰的力量》之一播洒信仰的种子视频，是关于磨刀老人吴锦泉爷爷的故事。
吴爷爷是一名老党员，他入党的那个时候解放才十来年，大家都一穷二白，生活也非常苦，党来了，带领大家过上了好日子，这也是他的入党初心。
吴爷爷原来一个字都不认识，过去的时候他不读报纸，不听广播就不懂，现在他的家里包括厨房间都有广播，而且他一定要听中央的新闻联播节目，这样他就能知道国家的事情，也能和别人聊一聊了，他还经常和别人说，千重要，万重要学习最重要，时间不等人。吴爷爷说他要努力争取磨刀磨到一百岁，做好事做到一百岁，学习要有恒心，没有恒心任何事情一事无成。
吴爷爷说他是六十二岁出来磨刀的，他每天出来磨刀都会经过修车老人胡汉生的摊位，都是要和他说话的，从胡汉生的口中得知，他挣的钱是一分不用的，是用来做慈善的，在朋友胡汉生的影响下，吴爷爷也决定要捐献。
在2008年四川发生地震的时候，他每天听到关于地震消息的广播，心里很难过不停地流泪，他决定要把平时攒的九百多枚硬币捐献出去，这些硬币都是吴爷爷平时磨刀、磨剪子一枚一枚积攒的。
吴爷爷对我们小朋友说，要做好人，做好事，不要说拿钱出来就是做好事，我们小朋友只要看见有老人过斑马线，看到了问一下他，老人家你是不是不敢走，你搀扶他过了斑马线也算是做了好事；学习要早晚阅读，这件事是最好的，一是对写作上有能力提升，二是对外出讲话有好处，吴爷爷鼓励我们要努力再加努力。
最后吴爷爷对我们青少年儿童的希望，要有悟性，对党要忠心，对人民要有爱心，对父母有孝心，与人处事要宽心，与人相处要虚心
听了吴爷爷的故事，我想我们作为新时代的少先队员，应该学习吴爷爷的这种精神，将爱心传递下去，帮助更多需要帮助的人。
信仰的观后感(篇7)
《不做教书匠》是一本催人奋进的好书，读的越多就越感到看晚了。我按耐不住激动的心情继续往下看“每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她……”是呀！小孩子是无暇的。
我不禁想起现在一群可爱的孩子和他们一起玩耍的快乐场景。真是一副和谐的画面！年轻的我有理想、有憧憬、有许多作为教师作为青年应该有的。
突然耳边响起熟悉的声音“这个小孩我一点都不喜欢”，“真巴不得早点送走他们”云云。刚舒张的笑容立刻收敛了下来。我在问自己，为什么？
是在我身上缺少了些什么？我在书中找到了答案，那就是失去了老师应有的亲和力。管校长说：
“教育是朵带笑的花。”教育工作更需要微笑，我们微笑的价值，将超越经济的总和。是啊，所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。
当你能微笑着倾听学生的声音，微笑着赞美，微笑着抚摩孩子的头时，对学生来说是无比的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动辄就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。如果说教师的人格力量是无限的榜样力量，那么教师的爱就是成功教育的动力。
陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。
所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱和尊重是照亮学生心灵的蜡烛。我很感激这本书，它能让老师们从中汲取力量，有自己的教育理想，把更多的激情投入到教育实践中。
我国古人云：授人鱼，不如授之渔。当代教育界流行一句名话，即“教是为了不教”，并把它视为教学的最高境界。
国外教育界提出“迁移而教，为迁移而学”。可见重视学生的后天学习、后天发展，是最科学的教学方法。回顾自己的教学，大多数时候只是机械地教学生只是。
正的成了管老师所说的教书匠了。
《不做教书匠》只要我们心中有教育，心中有学生，我们每天都很努力地学习着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就能成为学生心目的好教师。这是最重要的！
信仰的观后感(篇8)
今年是第20个党风廉政教育月,7月26日，团党委书记王东升给我们上了一堂廉政党课，课后组织我们**了以案说法《信仰的迷失》警示教育片。作为一个公司和两个委员会，我们应该树立正确的人生观、事业观和权力观。处处起到模范带头作用，作好表率，用自己的行动去影响和带动周围的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干净净做官，首先要做到以下几点：
一、正确对待权力，树立正确的权力观
首先要明白权力是谁给的，要明白为谁用权的问题。有的认为权力是靠个人努力得来的;有的认为权力是靠竞争上岗争来的;有的认为是某个领导个人的恩赐。这些认识都是极端错误的。
一个人走上领导岗位，获得一定的权力。虽然这离不开个人的努力和领导的关心，但归根结底还是员工和组织的信任。个人德才兼备的提高离不开组织和员工的长期培养和教育；其次，要时刻思考权力的源泉，思考员工的信任和组织的信任。在掌权后，要不辱使命，不负重托，真正做到仰不负党，俯不愧民;同时，要明白权力是一种责任，权力意味着为广大职工服务这一最重要也是最基本的责任。
二、加强学习，坚定信念
作为公司两委，要各司其职，加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提高思想境界，模范遵守国家法律法规。如果一个人平时不学习，不放松自我教育，就会随着时间的推移而忘记自己的职责，思想上的警惕性逐渐放松，贪婪的思想可能会逐渐增长。学***个党员来说是一个非常重要的环节，通过政治理论学***断提高个人的思想境界，陶冶个人的情操，但有的人平时常以工作忙、没空等理由而不参加集体政治理论学习，这样不利于提高自己的思想觉悟，一个人经常不学***很容易产生麻木，逐渐丧失警惕性，从而可能向犯罪迈出第一步。
所以政治理论学***加强不能放松，作为连队两委更要挤出时间自觉参加政治学习，这样才能在思想上筑好防腐第一道防线。
三、端正职业道德思想，增强道德观念
一个人如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在企业发展上，而是会想方设法如何为自己捞好处，见利就图，有乐就享，这种人最终不但害了自己，也害了企业。我们担任公司两委时，是共青团党委和职工的信任。我应该珍惜它，不要因为一时的贪婪而毁掉自己。所以一定要端正好从业道德思想，要有道德廉耻观念，严守职业道德底线，在人生上要淡泊名利，淡定从容面对一切;在工作上要向上对得起领导向下对得起职工，尽心尽力为连队发展干好本职工作。
信仰的观后感(篇9)
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家。他生前和死后都受到全世界人民的热烈爱戴。这种爱不仅源于他作为科学家的巨大贡献，也源于他高尚的心灵。爱因斯坦一生热爱和平，具有强烈的社会责任感，因此被许多人誉为“人类的良心”、“世界公民”。这一篇《我的信仰》集中解释了爱因斯坦的信仰和追求。
“人是为别人而生存的”，这是爱因斯坦的朴素信念，他由此提醒自己用最大的热诚回报社会和他人，为人类社会承担责任，并学会宽容和幽默。他鄙视以追求财产、虚荣、奢侈的生活为目标的庸俗人生，他的理想是“全神贯注于客观世界”，不倦地追求真、善和美。
爱因斯坦也热爱自由和民主，因为只有民主才能让“每一个人都作为人而受到尊敬”，他相信，“人生丰富多彩的表演中”，真正可贵的“是有创造性的，有感情的个人，是人格”。作为一名科学家，爱因斯坦追求独立精神和自由意志，因为只有这样他才能找到真正的科学和艺术。但他也清楚地认识到了人类精神的阴影和由此产生的**。他反对盲目服从，并提醒人们不要忘记用大脑选择自己的方向，用自己的脊髓骄傲地站立。
爱因斯坦对自然世界抱有童真般的探索兴趣，“以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了”。他不相信上帝有人类的意志，也不相信灵魂死后还活着。他只相信物质世界中有许多未志的东西需要人们去探索，而这种探索需要宗教情感。为真理而献身，以诚挚的努力去领悟自然界显示出来的理性的一部分，即使是极小的一部分，这就是人生的价值。
信仰指导着人的行为，从爱因斯坦的文章中我们可以体会到，信仰是每个人的权利，它产生于个人对客观世界的科学观察和对内心世界的深刻自省，它不受外在观念的影响，也不能被他人所强加，它只受科学的好的哲学的指引。
年青的我们，正处在信仰的形成期，让我们时刻保持独立的人格和自由的精神，不忘从爱因斯坦这些伟大的人物身上吸受经验和勇气，树立科学的人生观、价值观，用自己的信仰指导漫长的人生道路，做一个有益于社会的人。“人是为别人而生存的”，愿爱因斯坦的这句话常常回响在我们耳边。
信仰的观后感(篇10)
腥风血雨虐我中华，在枪林弹雨中，在风餐露宿的日子中，我们的红军依然不惧生死浴血奋战，为什么呢?一切都是因为信仰啊!
2018年8月9日，学校组织了我们党员干部观看了电影《信仰者》，影片主要讲述1935年为了配合红军长征，方志敏奉命率领红十军团北上抗日，途中遭到国民党追剿，不幸被俘，入狱后坚定理想信仰，不畏强权，每天坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下了不朽著作的故事。该电影导演杨虎表示“方志敏为信仰生，也为信仰而战，这是值得我们现代人铭记的。”
看完这部电影以后，让我对“信仰”这个词语有着更深刻的体会。在战争年代，因为有信仰，方志敏等革命同志为革命事业抛家舍业，舍生取义。在和平年代，我们更应该让信仰点亮人生，做好一个共产党员。下面将自己的体会总结如下。
一、不忘党的使命-信仰是我们追求的目标，我们共产党员应该起模范带头作用。
《信仰者》讲述了方志敏等无产阶级革命者在被俘以后依然坚持自己的信仰不动摇，中国革命的胜利是无数革命先烈用自己的热血和生命换来的。这其中最大的原因就是他们有着坚如磐石的信仰。他们将这种信仰注入民族血脉而传承于世。那么我们作为党员，更应该继承先辈遗志，点亮信仰之灯。
二、勿忘革命精神--信仰是我们的引导人们追求小康生活的动力
最不能忘记在电影中有几个深刻体现了当年共产党人的信仰生活情节：
第一，红十与红七军团组成抗日先遣队准备北上出征，要留下所有女同志在赣东北根据地，方志敏用毛巾给刚洗完头的缪敏擦头发。缪敏提出想和方志敏一起走，方志敏回复“你要做个榜样，送我出征。”后转身出屋，无声劈着柴火。屋子里，缪敏取出藤箱里一块麻巾，上面绣着红色“敏”字。镜子里的人双泪暗垂——从此一别是天涯。方志敏为了革命抛家舍业的信仰，令我泪流满面。
第二，十九师师长寻淮州牺牲后仰面躺在被挖开的土坑里，国军王耀武问部下：“他一个师长怎么没穿棉服?”王耀武部下又问：“为何穷到这份上了，还有那么多人跟着他们闹革命?”他们革命不为高官厚禄的信仰为人民树立了一面旗帜。
第三，王耀武逼问方志敏的下落与红十军下一步的部署无果后，问胡天桃：“你堂堂师长身上为何要挂一个破洋瓷碗?”胡天桃笑：“破么?我母亲讨饭用的——为了天下的母亲不用再讨饭，我什么都不会告诉你们!为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!” 胡天桃等共产党人为天下百姓谋幸福的信仰，让我们共产人永远不能忘记：一切以人民的利益为上。
第四，方志敏在狱中回忆录中写到，我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。方志敏为革命事业奋斗却甘于清贫的信仰，让我们当今一些腐败的官员汗颜。
这些电影情节让我感受到了方志敏等共产党人将信仰融入生活，展现出了极为可贵的艰苦奋斗、为共产主义事业奋斗终身的精神。我们作为新时代的共产党员，更应该传承和发扬这种精神，尽职尽责，努力工作。
三、牢记共产党人使命，为人民服务的信仰是我们的未来
这部《信仰者》告诉我们，我们生活在今天不能忘记过去，我们生活在当下不能忘记历史，有信仰的民族才是有动力的，人民有了信仰，民族才有希望!
导演杨虎曾提及这部影片的创作灵感，“我想站在现代人的角度上，回顾83年前的历史片段，深入当时人的内心深处。”杨虎表示，他希望在青年人中搭起一座桥梁，让青年人可以走近83年前的历史岁月，了解当时的历史年代，明白当下美好生活都是当时与他们年龄相仿的青年人流血牺牲换来的。
整部《信仰者》传递给我们的信息是不忘“信仰”初心，牢记“信仰”使命。现在我们的生活中，享受和娱乐占据了大部分，很多人可能不理解当年方志敏等人为什么能够坚持共产主义信仰。方志敏在被俘后说“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”这短短的一句话仿佛点睛之笔，勾画出我们共产党人的信仰之力。
星星之火，可以燎原。革命精神，烽火永存。烈士英魂，永垂不朽。信仰之力，后代敬仰。我相信，信仰，在这里成就人生的新思考，成为了人生的新方向。作为共产员，我相信信仰能够亮点我教书育人的的人生，指引我们在党的领导下不断学习新的科学知识不断前进前进!为培养共产主义接班人而努力奋斗!
