宫观后感 篇1
戏，它有它的意义，有它的秘诀及技巧。等，请看：
刘三好（佘诗曼饰）和姚金铃（杨怡饰）是宫中的一对金兰姊妹，身为小宫女，备受差遣，当时后宫有四司把持，分别为负责美食的司膳谭艳裳（韩马利饰），刺绣华裳的司制钟雪霞（米雪饰），掌管陈设的司设胡素恩（惠英红饰）及主理首饰的司珍阮翠云（关菊英饰），四人为争权上位，斗争不止，无辜的三好和金铃更被迫成替死鬼。三好无论受多少苦难仍然坚持其三好精神，但受尽欺凌的金铃却立心报复，一次趁侍候皇上李怡（陈豪饰）时暗中使计，终成丽妃，并与贤妃万宝贤（李诗韵饰）互斗。而三好也凭其巧手灵心成为尚宫，正当三好和金铃同握权势之时，好姊妹的关系却破裂，原来二人同时钟情宫中侍卫高显扬（郑嘉颖饰），金铃要惩罚四司，三好却以德报怨，力保四人，金铃竟借此迫害三好……
那天上午，烈日炎炎，我正好赶集回来。便坐在放间里，外公这时进来了。看电视，看到我也在看，便说：“xx，不是不准你看戏，而是你看了它，在生活中如果也遇到这样的事，要运用他们的手段，他们的方法。看一个东西时，要仔细看……”因为现在隔那时很就了，还有一些话不记得了。但是我知道，外公说的话无非在这些内容。
直到今天，我看了《宫心计》，这是一部古装戏，里面的故事，无非是反应我们现实生活中的一些人。如三好，她的原则，我们现实生活中还有几个人守规，而金铃，却是事实的反应了现实生活中的人。她的手段，让我佩服，而她的演技，更让我佩服。她可以让我们看戏的人对她恨之入骨，觉得她很坏，这说明她已经融入了角色。而三好却没有演的金铃这么好，她有难的时候，她哭的时候，并没有让我觉得想哭，通过今天看了的戏，我知道了：我们生活的世界是复杂的，不管是金铃还是三好，现实生活中都有。但在生活中我们不要为了达到自已的目的，而不惜一切代价，而去走不属于我们的道路。
其实世界上的事，总归是这一句：是你的就是你的，不是你的你想得也得不到。我们最重要的是把自已的角色转变好，世界是变化的，不会因为你有钱，而世界就随你而转。每件事有每件事的角色，我们只要把自已的角色当好，相信结局会是好的。但你不要做违背自已良心的事哦。老天爷爷是不会放过你的哦！
宫观后感 篇2
电视剧《宫锁连城》台词:“什么是爱?习惯了的人是爱，在一起的人是爱，离不开的人是爱。”什么是爱情?众说纷纭。不同观念的人，有不同的答案，而且观念因时因地因人而不同。男女之情，男女那点事，自古至今，仁者见仁，智者见智，没人能说清楚。(请见我的人生感悟《说不清楚》)屈默在《男女那点事》一书中说:“或许，关于爱情这件事，本就没人可以说清楚。”然而，越是说不清楚，人们越是要周而复始地津津乐道，越是要世世代代喋喋不休、滔滔不绝地说下去，小说在说，电影在说，电视在说;我在说，你在说，他在说。古今中外，这是一个没有结论的话题。
连城说:“能图一刻的开心，便是价值。又何必在乎那么多呢?”而公主醒黛与连城的爱情观截然不同，她引用汉乐府民歌《上邪》的诗词，信誓旦旦地对富察恒泰表达爱情:“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”男女之间的海誓山盟是靠不住的;海枯石烂更是一派胡言乱语，海不会枯，石不会烂。茫茫人海，生命中的过客如过眼烟云，匆匆而来，匆匆而去。当你还在我身边时，我就知道你即将离去。注定无缘的邂逅，只能留下美好的记忆。不求天长地久，只求一时拥有。能图一时的开心快乐，就心满意足。
电视剧《宫锁连城》台词:“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”出自于宋代晏殊的《浣溪沙》:“一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”此词慨叹人生短暂，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想:片刻的时光，有限的生命。寻常的一次次离别，时光虚度一去不返，深感悲伤。既然离别已令人无奈，酒筵歌席就莫厌其频繁而推辞，正好及时行乐，对酒当歌，借酒消愁，聊慰此有限之身。若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友也无济于事;就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好珍惜眼前的人。
宫观后感 篇3
这个暑假，我每隔三五次就从普陀区图书馆借书。其中河南作家司徒平安著的《潘宫的秘密》给我留下了深刻的印象。
故事讲述了几个五年级的小学生，路菲，班长娇娇，小发明家唐小侠，丛林特种部队皮特和富有的少爷莫力的冒险经历。在好奇心的指引下，他们五个人承担起拯救七公主的使命，勇敢地逐一解开谜团，最终成长为一名杰出的探险家。看完以后，我明白人生的路还很长。一路上，我们不可避免地会遇到各种困难和挑战。像路西法一样，我们不应该害怕**和困难，而应该一点一点地克服每一个困难。
同时，即使面对困难，我们选择逃避，但逃避有用吗？俗话说：“躲得了初一躲不了十五”，只不过是早与晚要面对困难的问题，困难不会因我们的逃避而消失。
就在我们今年庆祝抗日战争70周年之际，我们为什么要赢？就是因为我们无数前辈们凭借着钢铁般的意志，拿着简陋的**，不屈不挠地和武装到牙齿的敌人作着不懈的斗争，就这样一步一步地前进，终于我们赢得了最终的胜利！
“坚持就会胜利！”这个道理很简单，在生活中也随处可见，但是却不是我们每个人都能坚持到底的。如果你想成功，请记住：努力工作，勇敢，永不低头是成功的必要因素，永不忘记！
宫观后感 篇4
默然 相爱寂静欢喜电视剧“宫”最近引起了收视热潮，我也是粉丝之一，《宫》观后感...。虽然只是一部热播剧，但是看完以后还会想很多，勾心斗角，尔虞我诈，古代和现代社会都差不多，做人的道理说来说去就是那么几个，没有什么变化..。它与很多电视剧有相似之处，可以说是“高仿”出来的，但是它还是吸引着我，吸引着很多人。晴川是真善美的化身，善良而又执着。八阿哥生在皇家，内心单纯善良率真。四阿哥、德妃虽然心机很重，结果也从无奈中展示了他们内心的善。剧中没有暴力镜头，没有色情情节，也没有严肃的推理，好似一个十八岁少女的梦境，让我看到了对美好生活的向往和追求，观后感《宫》观后感...》。
我想很多人喜欢宫的原因，人之初性本善，每个人的心里都有向善的愿望。“宫”和韩剧的风格有些相似，晴川和八阿哥最终在二十一世纪重逢，德妃由于早年的恶性，一辈子受到良心的谴责，四阿哥得到了皇位，却没有得到幸福，素颜用尽心机，把自己关进了黄金牢笼，并没有得到爱人的心。“宫”的结局。一切都体现了因果报应，让我们从中看到了人性的善与美，给我们积极向上的期望。观看“宫”的时候，心中被压抑的真善美与晴川和八阿哥的品质产生了共鸣，所以我们才这么认同，我们会被吸引，不管这个电视剧是不是老套，是不是太理想化，是不是太简单。感谢编剧、导演和演员，给我们带来的好剧。
宫观后感 篇5
其实本人对科幻类的小说和电影都算不上感冒的那种，包括让很多人依依告别的《哈利波特》，都没有一部是看完整的。但肯定的是，虽然我不喜欢，但它们当中依然会有好电影。眼下要评的这部《移动迷宫》也是无意跟随同事妹子一起消遣时看的。首先这个翻译的中文名字就很不吸引人，甚至有点土气。当时的想法是，那么多烂片都看了，再看一部何妨。其实通篇看下来，发现这部差不多110分钟的影片还是蛮值得观赏的，制作也算精良，至少在这差不多两个小时当中，我是非常专注的。并且不断跟自己脑交战，也就是自己跟自己对话，紧跟随影片的逻辑。幸好之前一直没有接触过该片的任何信息、任何预告，得以用一种很纯粹的看电影心态去欣赏。其中被剧情一步步带动。特别是前半部分，在内心不禁叫好。到了中场也差不多猜到了故事的结局，虽然一直期待不要像我猜测的那般，来点惊喜和意外，但是该片没有。
虽说爱情无法培养，但习惯绝对是可以培养的。并且凡事一旦形成一种叫做习惯的脾性，对于不善改变的人来说就是一个可怕的死穴。影片中一群被失忆的少年逐一被送到一个迷宫内。在又勇敢又英俊又有智慧的男主角托马斯(迪伦・奥布莱恩演)没有出现之前，他们有的已经在此地呆了三年。也就是说，在这不算短的时间里，他们已经有了自己构建的派系，或者说是养成了在此地永久生活下去的习惯。
最明显的是盖里(威尔・保尔特 演)，他就像著名法国儿童文学短篇小说《小王子》里面的狐狸说的那样：“然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要，对我而言，你将是宇宙唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。”《移动迷宫》当中的迷宫就是他整个世界的唯一，他已然被驯服，并且习惯了那种生活，习惯了有一众小伙伴的陪伴。虽说他的演技很是木讷，基本就一个面部表情。想酷酷不起来，狠劲也不够，长得颇有特色的“丑”。但有特质，容易让人记得，不像我们大多数都是平凡的面目模糊的人。这一拨习惯了的人，彼此默默的、小心翼翼的守护着自己生活方式，俨然迷宫就是他们的家，他们就是在这片荒凉的草地降生的一样，不惜牺牲同伴也要维持现有的生活，简直是从习惯演变成冷漠，甚至是无望。直到有希望可以离开迷宫的那一刻，盖里是如此害怕。
不得不说，影片中的行者出现的时候，还是蛮吸引人的。两三位背着小装备的青少年从迷宫出口，步伐矫健的跑出来。每一次跑进迷宫和从迷宫回来，他们就像是一股希望，就这样来来回回。关于奔跑的影片，就近也不少。《暴力街区》《丛林之王》都有大量跑的镜头。当然，跑出哲学的《阿甘正传》，至今也无人能及。跑步这项运动，这个动作，此项行为，实在很难用一两句话去诠释。除了锻炼身体的基础本质，它可以是希望，可以是逃离，也可以是欲望等等。跑步是很有意思的一件事，这件事在我读小学的时候坚持过一年。要是我告诉大家我当时跑步只是为了跑完之后可以吃一块糕点，你们也不要笑我哈。
托马斯被送进迷宫之后，他的好奇心以及智慧让他无时不刻的想解开他来到迷宫的原因。他不愿意被已经形成的制度所约束，因此处处跟小伙伴们起冲突，深处危险当中。他的好奇和坚持很快就获得了一些小伙伴的认同和支持。特别是纽特(托马斯・桑思特演)果断而坚决的支持，让故事进入实际性的打高科技怪兽和找到出口的阶段。纽特在片中有很多镜头，总感觉他才是真正的主角。在他瘦小俊朗的小身板下，有一股领导者的风范，估计下一集他会是大亮点。
《移动迷宫》当中的人物非常的多，让整部影片有一种荡漾着青春滋味的清新。每一位角色的性格，外形，个性定位都非常精准，让故事显得丰满。虽然定位是青春励志片，但是我们这些年纪已大的青年去观看，也没有脱离感。
最后在托马斯和米诺(李基弘 演)一次次勇闯迷宫，跟高科技怪兽斗智斗勇，终于找到了迷宫的出口。每次在他们奔跑着在迷宫变形之前逃到出口的时候，场面都非常的紧张和酷炫。两位少年，特别是米诺，跑步都跑得这么有型，估计未来的亚洲型男非他莫属了，气质就摆在那里。
全世界都在卖萌，因此以青少年为主旋律的故事当中，当然少不了萌萌的骚年。对，他就是查克(布莱克・库珀演)，这位萌萌的胖子深得我心，因此在这里要用一大段来阐述一位胖子的内心世界。
其实查克在所有人当中，内心是最明了的。可以说他有点中庸，立场不是那么坚决，他既不在对逃出迷宫很期待的行列，也不在被驯服的行列。当托马斯被送到迷宫的时候，查克也看到了他跟别的人不一样。他一边期待着从托马斯身上找到希望，一边又甘愿被盖里他们欺负。在小胖子的内心世界，藏着细腻，但也有软弱。这种亦步亦趋的个性让他在迷宫当中谁都不得罪，活得好好的。
但是，当查克看到托马斯的坚决之后，他极力的支持和信任托马斯。但内心的敏感又让他觉得未来有着许多的不确定性。果然，结局安排他死去。也许导演无意让他继续留在这个精良队伍当中，毕竟他只能起到调剂情感神经的作用。但是他在片中呈现出来暖暖的友爱和立场，是该片的不多的亮点之一。
下一部没有了胖子的故事，都不知道有没有那么精彩了。
随着故事中唯一女主角泰瑞沙(卡雅・斯考达里奥 演)的出现，也就预示着故事要收尾了，也许下一部她会有很多的演绎。但在这一部里她的出现除了让故事快点收尾之外，看不到太多的内涵，有几个女汉子般的杀怪动作，跟男主角托马斯的配戏也满是违和感。
接近尾声的最后一次亮点是在两派人做选择的时候。其实不能单纯的把这部影片定位成一个电影版的打怪升级找出口的故事。我们不要忽略里面每一位少年的心理活动，对事物的分辨，以及对未来的态度。人们在遇到险情和困难的时候反应是怎样的，心理都有些什么波动，对求生的欲望如何等等。要不就构不成这部反乌托邦优秀小说，更加不会有影片某些研究人员丧心病狂拿人类去做实验了。
少年们在迷宫入口作出了自己人生当中一次生死抉择。冲出去会死亡但是有希望，留下来死路一条。最后除了盖里以及极少数的几位选择留下之外，其余的全部跟着托马斯和米诺冲进了迷宫。
结局有点无趣，一定要安排顽固派盖里在那边无力的说你们不能离开迷宫之类一点说服力都没有的屁话，然后给了点有续集预示。
最后，一群面部表情迷茫的青少年，坐在直升机仓中，等待他们的，有更加残酷的未来。话说，其实也挺期待看这群青少年的未来是怎样的。
宫观后感 篇6
3前的你是昨天的历史，而今日，阴差阳错，亦或许，是冥冥中注定的相遇。走入古人的生命，知晓历史的轨迹，如果没有爱，就算是太子妃又能怎样，如果有了爱，逃离原来的生命又何妨。
命，不如说是缘，初次见面，看见你的脸，明知宿命的安排，暗暗选择，明哲保身，少惹纠缠。
因缘际会，古琴轻抚，情愫暗生，向来天子，皇位唯命。如果仰慕是爱慕的一种；如果失望是希望的宿命；如果舍身换不来平安的爱情；如果两个人分别在错的时间爱上对方，原来曾经想哭时看到的天空是同样的痛楚，原来看天时默默湿润的眼睛是同样的绝望，原来留在回忆里的伤心是爱受了伤。因为许下爱情愿望的流星会陨落，美丽而短暂所以绚丽的绽放，随即夜空陷入了黑暗，没有痕迹，愈合的伤口依然会痛。因为还没有成熟到可以原谅背叛，所以选择让痛苦和天长地久一样的久，一样的有始有终。所以，用一转身离开，用一辈子忘记。
转身，遇见付出的无悔，遇见等待的坚持，遇见大雨中的守候，依旧在相遇的原点，等一个回眸，看见他一直伸出的手。如果等待败给了时间，那就输掉了爱情。生命中总有这样一个人，他习惯于为你挺身而出，你却习惯于将他忽视，有的人就是相信天道酬勤，包括爱情，观后感《宫》的观后感--》。因为总有一天是对的，因为认定是彼此对的人。九子夺嫡，不过是一场浴火涅盘的表演，注定的结局，不会因300后的穿越改变，不能奈何，只是，生命中最重要的人在此，最伤感的故事在发生，为爱做故事的主角，天上上演着九星连珠的归期，为夏日枝头上的桃花，为一场天地作证的婚礼，为了岁岁常相见的心愿。爱在这里，最重要的人在这里，如果不能说，那就走下去。
生命如烟花焚城，灰烬无声。至少，最后的最后，我们都找的到彼此。此生的身不由己，刻意伤害的初衷，是太爱你，爱到忘了自己，爱到忘记沧海桑田的世事。我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。原以为爱情是一件一见钟情的心照不宣，却不想陷入岁月败给的守护，缘是生死相依的相濡以沫，慢慢沁入到刻骨铭心，爱的反面不是恨，是了无痕迹的淡然。在历史沉甸甸的负重里值得庆幸的是，我们在同一行字里。在这已知尽头的路上，我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去,走到尽头回首看一路的落英缤纷上有两个人的足迹。
费尽心机，奈何历史只是既定的剧目上演，换位登基的主人公粉墨登场。早知今日，依旧当初，不曾后悔，因为从相遇的那一秒就预知了结局，等待悲剧的大幕拉开。白头偕老是一开就知道会破灭在此生的红尘滚滚里的誓言，爱是一场没有对错的战争，已知了最后的比分，而所有的人都将败给用情太深。不想所有的人再受伤害，选择离开，有你的年代。
到来是一场意外，随原路返回，将爱留在这里，把记忆带回去。知晓后事的结局，却不知我们的将来在哪里。
如果没有你，穿越的故事只是一场繁华的梦，梦醒时分我还在原地，不敢相信出现在书中的历史有自己的经历。但是有了你，有了300年前的相遇，有了追寻的誓言，感动星宿的变迁。所以在另一个时空里将爱续写。
万里晴空过忘川，素颜如水写流年。雁字回首，早过忘川，三生石上，奈何桥边，与君结缘，旷世相恋。不管在哪里，我们都找的到彼此。
[关于《宫》的观后感]
宫观后感 篇7
文|苏筱兀
满清封建王朝是封建集权的巅峰时刻，腐朽肮脏的政治斗争是一切争斗的基础，也是宫廷男女一切悲剧的根源。九子夺嫡事件在清史中占据着重要地位，其中四阿哥胤禛伪造传位诏书，更给后世的演义、野史、小说，乃至影视剧提供了想象空间较大的题材。1980年至2011年，在可统计的54部清宫戏中，涉及九子夺嫡的清宫戏有14部。
电影《宫锁沉香》同样围绕九子夺嫡展开，时间选在四阿哥胤禛继位之前，为避免线路过于烦躁，主角也选定的是四阿哥的追随者十三阿哥胤祥。一入豪门深似海，在被宿命笼罩的后宫，即使有情，情也是在权力之下的附属品。所有女人为了一个男人相互打击乃至残害，绝非仅仅是为了爱。《宫锁沉香》主打爱情，剧情虽不是为皇帝而争，但一个宫女如果不想出宫之后孤老众生，唯有在后宫内孤注一掷，另辟蹊径力求上位。
谁都不能坏了规矩是后宫的生存法则。《宫锁沉香》一开始将试图勾引皇子的宫女弄死便是一个警示。然而即便如此，那座牢笼里的男女需要时时刻刻面对权力、欲望的诱惑，有太多的身不由己。利用，被利用。依附，被依附。后宫这个大熔炉，将人类的智慧发挥到极致，也将人心的丑陋发挥到极致。正因为此，至善至美至纯的感情更加无价。
为了电影轻装上阵，《宫锁沉香》并未延续剧集中觥筹交错的复杂人物关系和勾心斗角的连环情节，而是采用相对简单的人物关系、清晰的剧情线，以及运筹帷幄、张力十足的情节冲突，打破电视剧传统姿态，展现出银幕与荧屏之间的差异性。角色只设置了两男两女极简组合，戏剧冲突也集中在少数人手中。沉香自幼只有琉璃一个好姐妹，心地单纯的她长大注定要被好姐妹虐上千百遍。
较之争宠、阴谋、下毒、滑胎等信手拈来的宫斗，《宫锁沉香》剑走偏锋选择青春爱情作为切入点，呈现的是藏匿于后宫中的纯爱故事。电影中虽然也有走炭火、试药等虐人的环节，但以爱的名义，身体的苦又有什么关系。特别是沉香与十三阿哥是彼此的初恋，在那个年龄段催化出的爱情，更决绝疯狂势不可挡。
电影不同于电视剧需要夸张丰富的感情元素去感染观众，环境的烘托与细节的交流更容易令爱情显得真挚。影片对十三阿哥与沉香的爱情融入大量命中注定的线索，幼儿时的一面之缘，成年后的偶遇，之后的种种阴差阳错，构成了两个人一生的羁绊。特别是在十三阿哥母亲寿辰之日两个人的偶遇，见到同母亲一样能够召唤蝴蝶的沉香，十三沉迷了。
观众在《宫锁沉香》能够看到青春爱情的全貌，也只有一个永远不会成为皇帝的男人，才能够没有功名利禄之心，才能够更加自由地去爱去追求。电影《宫锁沉香》针对的人群主要是青年、学生和白领女性。影片选择在七夕佳节，主打对爱情电影感兴趣的女性，以及借节日到影院约会的情侣们。的确，中国古代情人节到影院看古代人如何谈恋爱，多么浪漫贴切。
宫观后感 篇8
老四
他是这部片里一个我最喜欢的角色，虽然一直觉得老四是个悲哀的人，电视剧《宫》观后感。一直压抑着自己，得不到解脱。他本是冷漠无心的人，却被晴川感化，直到不可收拾的地步。他是否后悔，早知如此不如当初不相见，便可不相恋。他终于成了帝王，他想完成心中的理想，他想牵她的手一起实现这伟大宏图直到永远。
可是，不可能。错过了，就是错过了…一直觉得晴川对他是误会，以为那是可以解释得通的，最后真的是错过了。"你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我。爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手在你手里，不舍不弃。来我怀里，或，让我住进你的心里。默然相爱，寂静喜欢。"这是仓央的，也是他写的我最爱的诗之一。可正如这首诗写的那样，老四的执着不会随着晴川的消失而消失。所以，他才会写下这段词交于晴川看。他想，即便此生她的心不再他这儿，他也要让她明白自己的心意…可是晴川到底还是没有明白！
素言
"林花落了春红，太匆匆。无奈招来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉。几时重，自是人生长恨水长东。"这曾是我最喜欢的词人李煜所作的佳作之一。然而当这首词从素言口中念出时，却是不亚于李后主的那份心碎。那一刻我便知道，这个女子注定一生得不到她想要的东西。不管是爱情，还是友情。她的一切，悲哀的深沉。她想死，可没有如愿。于是，她重新活过。变的是性格，不变的仍是当初的决心。放不下他，不管是死前还是"死后"。于是，她策划了一切，只愿做他身边最有用的女人。可是她却遇见了老十四，那样单纯阳光的人，不同于她心里的老四。她是否有那么一刻喜欢上了这个可爱的老十四?庭院下起了大雨，正如她此刻的心情一样。心乱的，打破了原先的一切。可她却不愿正视自己的心，宁愿一步步错下去。她如愿嫁给了老四，也逼死了金枝，成了他身边唯一的女人，顺利帮助自己的丈夫登上了皇位。可是当大局所定，她又该何去何从?她是贵妃了，可是她却不快乐。雍正不待见她，夫妻感情淡的如水。这一刻，她终于明白，她要的是心！心若不在，即使在他身边又有何用?她不能再自欺欺人了，她连爱的资格都没有了。可是，如今一切都成定局，她注定只能老死在这深宫之内，观后感《电视剧《宫》观后感》。和老十四告别的那一晚，她说，有些事情当初并不觉得它美好，但之后回忆起来，才后悔。人总是这样贪心，不懂得珍惜眼前的风景。错过了，又觉得后悔…我是否也可以把它理解成，她当初没有珍惜和老十四在一起的时光…
金枝
刚开始，并不了解她。总觉得她太刁蛮任性，难怪老四不喜欢她。可是看到后来才发现，她才是唯一真正用心爱他的人！她不在乎他是阿哥还是其他的身份，她只在乎这样一个人。她爱的不顾一切，爱的飞蛾扑火。当他最落魄失意的时候，她及时站在他身边告诉他，即使所有人都抛弃他，她还是会守护在他身旁。这是一个怎样的女子，她的心，她的眼里，都装着这个名叫胤禛的人。心心念念的都是他，只要他好她便好。她是个傻姑娘呵！和她额娘一样傻…可是她从不后悔，从不后悔嫁给他。她的嫉妒，她所做的一切都可以理解成那是她太过在乎他的表现啊！但她最终还是为情所累，献上了生命。与其说是素言逼死了她，不如说是她心甘情愿为他付出，哪怕是牺牲自己。她终于成全了自己的爱情，无怨无悔…
小顺子
这部剧里小小的配角，却诠释了全剧大爱的主题。比起男女主人翁之间的爱情故事，他的遭遇更让人感动。从头到尾，他都痴心爱着僖嫔。即便，为此付出了一生的代价。此刻，皇宫里再度相遇，已是物是人非。不变的还是他，可当初善良的佳人却不复存在。她是高高在上皇上的嫔妃，而他只是一个卑微的太监。她说，为了一个女人去做太监，你有没有出息?！他一定很伤心，为她做到这个地步，她非但不领情反而羞辱他。而他，我知道他不会怨她。他一直是那个爱着柔儿的人啊！为她受尽所有的.屈辱，为她好几次断送了自己的性命。他不忍她伤心难过，她一难过，他的心都碎了。当小格格命悬一线，他哭着祈求所有人，把头都磕破了，只盼望能挽回小格格一命，因为他知道一旦格格没了，她活着的希望也就没了。可是，他希望她好好活着，只要活着就好！小格格还是断气儿了，他却忍着心痛没能告诉她这个不幸的事实。他纠结的无以复加…
老八
老八的痴情，哪怕是到了21世纪，都受女孩子欢迎。那样为晴川付出，愿意牺牲自己的性命。每当看到他眉头紧蹙，好想抚平他心中所有的伤痛。为她，何至如此?她终于被他的真情所感动，心疼他在乎他，他的爱终于有了回应。他又像孩童般露出天真的笑容，多么美好。和这样的一个人在一起，不管是晴川还是我，我想都会很快乐吧！那是个需要人疼的孩子，也是能给你爱的温暖托付一生的人。是爱，让他穿越百年，仍能寻找当年她穿越过来的轨迹寻着她。人海中，他感受到似曾相识的感觉。他转身，她一回眸，彼此望眼欲穿。是她，真的是她！他在心里不住地呐喊，晴川我终于找到你了！那一刻红了的不只是晴川，八阿哥的眼眶，还有一个小小的我。为他们，这一段故事终于完美了…
宫观后感 篇9
——鲁国的祭祀制度
2013年11月11日
历史11201魏茜
【摘要】 读罢《閟宫》，被文章中对鲁国社会各方面的描写所折服。《閟宫》是诗经中鲁人为颂美鲁僖公而作，但关于它的作者学术界依然存在较大的争议，但这丝毫不会影响我们队它的欣赏。很明显，贵族们在颂扬僖公德业时有不少夸张溢美之词，但这也不能否认它的史学价值。
因此，我从《閟宫》入手，通过分析文中对鲁国祭祀场景的描写对古代祭祀制度以及方方面面进行一些研究。
【关键词】祭祀、祭器、礼乐、祠堂、吃祭
【正文】
《閟宫》中对鲁国祭祀场面的描写，秋天尝祭未开场，夏天设栏把牛养。公牛有白也有黄，牛形酒樽多漂亮。生烤肉片汤，豆角满屋。
文舞武舞排场大，热烈而浓重，通过这些描写，我们明显可以感觉得到鲁人对祭祀的重视，同时也反映出当时鲁国国力强盛，经济发展迅速，生产力得到很大的解放。正所谓，经济基础决定上层建筑，上层建筑是经济基础的反映，那么，这个反映鲁国强盛的载体是什么，有什么特点呢？1988年，授予诺贝尔奖获得者的宣言指出：
“人类要想在21世纪生存下去，必须回首2500年，到孔子那里吸取智能。”所以，研究我国古代礼乐思想发展史，对于认识我国的**形态、价值取向、社会功能、美学思想、教育现象及**的存在方式等方面，都具有非常重要的意义。。 鲁是秉礼的国度，鲁文化的特色便首祭祀的原推其礼乐文化，史称“周礼尽在鲁”。
祭祀即祭天祀祖。则是以周礼即尊德重民为中心，“法施于民则祀之；以死勤事则祀之；以劳定国则祀之能御大灾则祀之；能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典”。
祭祀对象主要有：齐、焦、祖、宗、宝。还有社稷、山川之神，天地与前哲令德之人等。
祭祀的特点是以祖先崇拜为中心，神与地同时参与。他们大多是周人的祖先。因此，对天地的祭祀是祭上是对祖先的一种祭祀。
祭有两种，一种叫“静祭”，“静祭”又称为“器祭”，只是将器物按规定摆设在祭台的一种典祭人但常有烟火伴随。另一种叫“动祭”，又称“人祭”，是人实施礼仪活动的祭祀方式，伴有烟火和**。祭祀一般有专门的祠堂即宗庙，祠堂是“祖先崇拜”信仰的物质载体，其建筑型制很大程度上取决于信仰活动的仪式要求和封建礼制的规定。
虽然，早在殷商时期祭祀祖先就已经有了专门的建筑，但一直到明清时期，祭祀祖先的祠庙建制才日趋完善，“殿、寝、门、堂”之制才逐渐成熟化，定型化。上古时代有大宗、小宗之分，因此，大小宗祭祀亦有严格的等级规定，如大宗宗子祭始祖，其庙百世不迁；小宗宗子祭其父、祖、曾、高四代，其庙五世则迁，且庶子不得祭。从周代到明清，家族祭祀的发展趋势越来越规范，祠堂的建设也越来越系统和豪华。
除去礼乐，建筑之外，祭祀的时候当然少不了各种大大小小精美无比的礼器。礼器的数量、种类、摆设方式甚至连礼器的外形、材质、加工方法等都有严格规定：“季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡，尊用牺、象、山罍，郁尊用黄目，灌用玉瓒大圭，荐用玉豆、雕篹，爵用玉琖仍雕，加以璧散、璧角，俎用梡嶡。
”胡培翚在他的《仪礼正义》中说：“其间器物陈列之多、行礼节次之密、升降揖让禓袭之繁，读之无不条理秩然。”礼器的作用主要是为了盛祭祀用品的，如酒、玉等。
乐器的陈列是为上天享乐之用的。与礼器一样，**方面不单有各种乐器的数量、摆放位置及乐器的制作等方面的具体要求，还对诗具、舞具、服装等方面有严格规定。否则，视为非礼。
祭祀当然少不了礼乐，如《閟宫》中便有“万舞洋洋”。万舞本来是天子专用礼乐，舞者在舞蹈时拿着干或羽。鲁国有雅乐，可分为大雅乐和小雅乐。就像后世的大吕和小吕一样，都是**风格的差异。
大雅一般用于祭祀祖先、射击、学习视力、会见两位王子等重要场合。其它场合严禁使用！小雅则接近民歌。《诗经》当中的小雅便是各国民歌的一个汇编。
由上文我们可以看出，鲁国人祭祀是十分浓重的，祭祀的程序是繁琐的，祭祀的器物样式多种多样，贡品数量庞大。那么，每次祭祀的牺牲真的是给神灵吃了，带走了，还是。。？《天亡簋》铭曰：
“丁丑，王乡大宜。”孙作云解释“‘乡’即‘飨’，是祭祀后的宴会。‘大宜’，言自祭祀以至宴飨，一切无不顺利。
”那么，由此我们可以看出，祭祀后的贡品是被人吃了，并且还举办宴会让大家都来吃！当然，古人在祭品的分配与处理方面也是很讲究礼制的，祭品的分赐也是有严格的规定的，在分配祭肉时，有一套准确的仪式和方法。首先是割牲，其次是吃肉的顺序，贵者先吃，贱者后吃，依次往下排，直到最贱的人也能吃到。
所谓“馂”，就是下食上之余。首先是为尸的人馂，即食神之余。然后主祭人馂，则是食尸之余。
其下接馂者，则食主人之余，依次而下。《礼记祭统》曰：“夫祭有馂，馂者祭之末也，不可不知也。
是故古之人有言曰：‘善终者如始。’馂其是已。
是故古之君子曰‘尸亦馂鬼神之余’也，惠术也，可以观政矣。是故尸谡，君与卿四人悛。君起，大夫六人悛，臣馂君之余也。
大夫起，十八人馂，贱悛贵之余也。士起，各执其具以出，陈于堂下，百官进，彻之，下悛上之余也。凡馂之道，每变以众，所以别贵贱之等。
”那么，愿意举办浓重的祭祀的古人，为什么反而不舍得那些祭品，要分食之呢？一般说来，一方面是周人实用主义的影响，另一方面是这样做的优势。例如：
一、团结族众。《诗经》中反映祭祀情况最详细的莫过于《小雅楚茨》，文日：礼仪既备，钟鼓既戒，孝孙徂位，工祝致告，神具醉止，皇尸载起。
鼓钟送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。
大意是祭祀之礼完毕后，孝孙(主祭者)和参加祭祀的同一家族成员共饮祭酒同吃祭肉，分享祖先所赐的福禄。宗子通过对祖先的祭祀，把自己的族众团结在以祖先神为旗帜，以宗子为代表的同族之中，实现家族和睦，此即郑玄所说的是为了“亲骨肉也”。
二、让族众分享神的赐福。祭祀是在族长或宗子的率领下会集全族重要人物共同进行的活动，宴饮也在这些人中进行。周人在祭祀前给神灵准备一份丰盛的酒食，在祭祀过程中“神嗜饮食”之后，祭祀的人再去吃“神嗜”过的饮食，就是从神灵那里得到了赐福。
因此， 从这些方面我们不难看出，祭祀的分赐也是严格遵守宗法制的，古代的礼制也时刻离不开尊卑贵贱，就连祭祀祖先这种被所以人认为理所当然，可以自己做主祭祀否的事情，在周礼那里，亦是要分嫡庶，分尊卑。 虽然孔子被世人尊称为孔圣人，对中华传统文化有着深远的影响，但对于他提出的部分主张，以一个当代青年人看来，着实不能理解。例如他将人分为三六九等，认为人有尊卑贵贱之分，将女子与小人相提并论，这种思想最直接的导致了重男轻女思想在国人心中根深蒂固，造孽无数。
再者，孔子心中那“正统嫡传”的文化道德优越感，这跟二战时期希特勒在看待犹太人的态度上有何区别？更甚的是，这种狭隘的民族主义逐渐演变成国人心目中“**上国”之莫名其妙的观念，至明清而愈演愈烈，举国上下，不知天外有天，乃至于被英国人的大炮轰开了大门，从此便走上来半殖民地半封建的不归路。但总的说来，儒家学说对中国传统文化的影响不可小觑，我们应该怀着一颗取其精华，弃其糟粕的心兼容并蓄。
对于鲁国的祭祀制度，我们从祭祀制度，机及其对象，场所，**，礼器，祭品和祭祀的目的，以及从这些方面学到了哪些知识或看到了当时哪些问题等方面，对鲁国的祭祀制度有了一个更加全面的了解。
宫观后感 篇10
带着一棵闲着无聊的心态去看了这部传闻中的雷剧整个剧本剧情都没什么吸引人的。会不会写得有点太烂了？网上大片的评价说类似于当年的《流星花园》果不其然看开头就能猜中结局雷是雷了，不过当中也有我欣赏的地方我个人是蛮喜欢素言这一个角色。从一开始的选花槐到起死回后所有做的一切一切都是围绕着四阿哥明明知道他不喜欢她，却一心帮他，只求可以陪在他左右。
当中有一段特感动我，害得当时上班时间都一不小心点流了那么一点点眼泪和鼻涕具体是哪一段，大伙儿自己去猜吧赞一个好吧，晴川和四阿哥的爱情也是很感人，深受我们这些8090后的喜爱谁都向往这种海桔石烂的爱情，有开心也有不开心。活生生把二个相爱的人拉开，那种痛应该是揪心的吧。不过都好啦，最终的结局都跟《越穿时空的爱恋》一样，男女主角一起穿越到现代。
老是有穿越的电视剧，我看过并且还记得的就有《寻秦记》《越穿时空的爱恋》《神话》《宫锁心玉》要说哪一部比较好看真的好像各有各的好，也各有各的不足如果拿韩剧的《宫》我想应该我会比较喜欢这部，因为只有这一部我才会通宵去看，其他的都不会。这算不算理由呢？？哈哈最近跟英子也说到古代关于皇帝这类的历史书好像我们都没看过，是不是要找个时间上书店？兴或哪天也轮到自己穿越古代。哈哈~~~这样方便了解接下来将要发生的事。姐我就不选择进宫了，一进宫门深似海，没吃过猪肉也看过猪跑做一个平民老佰姓，找一个平凡的人过平凡的日子就好了你见或者不见我 我就在那里不悲不喜你念或者不念我 我就在那里不来不去你爱或者不爱我 爱就在那里不增不减你跟或者不跟我 我的手就在你的手里不舍不弃来到我的怀里或者让我住进你的心里漠然相爱 寂静欢喜。
