“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《修身》——荀子名言。”随着社会的进步名人名言的流行程度也越来越高，名人格言是生命之光带给我们希望和力量。若要对“《荀子》名言名句”有更全面的了解请仔细研读下文，这部纪录片的拍摄手法令人赞叹我想听听你的观点！
1、人都知道，不真诚是无法改变的。
2、说明为人应当诚实的道理。
3、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
4、荀子生于公元前313年至238年，名况，字卿，因为西汉当时皇帝叫刘询，为了避讳皇战国末期儒家代表人物，他认为“人之性恶”，思想体系中有明显的唯物思想成份，可以说是个唯物主义思想家。
5、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》
6、君杰独家愿望，臣杰专利。
7、笃志而体，君子也。——《荀子》
8、一些已知的文化成就和教育措施的目的就是试图克服人性中的邪恶因素，以使人类行为变得更善良和更道德。
9、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子
10、兼足天下之道在明分。——荀子
11、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子
12、虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。——荀子名言名句
13、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子
14、少的时候，血液不稳定，要远离颜色；也要坚强，坚强，在战斗中放弃；而且老了还，由于天然气的衰退，放弃了它。
15、对一种邪恶的恐惧常常导致更多的邪恶。
16、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子》
17、怏怏而亡者，怒也;察察而残者，忮也;博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也;勇而不见惮者，贪也;信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》
18、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物从华滋。
19、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。——荀子
20、《荀子非相篇》开篇就立场鲜明地批驳了相面术，他指出“相形不如论心，论心不如择术”看一个人的外表不如看他的内心思想，看人的思想不如看他怎么为人处世。外表即使丑陋而思想道德和处世方法好，他仍然可以成为一个堂堂君子，而只有漂亮的外表而思想道德和处世让人嫌恶，他在人们眼中只能是个小人。他说古代的人根本没有这种相面之事，真正有学问的人也从不谈论这个。
21、人类的苦难隐藏在一首歌里，比藏在巨大的大理石里还要阴暗。
22、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
23、从来说，这个名言也可以引申为人际关系的重要性。
24、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
25、这样才能避免危险，实现自我保护和共同发展。
26、君子时诎则诎，时伸则伸也。——荀子
27、因为荀子在其著作《荀子·劝学》中曾经说过“凡牛马群聚而狼虎独行者，必有危殆，百姓皆知之，而况有智者乎？”他通过这个名言告诫后人，要像牛马一样结伴而行，而不是像猛兽一样孤军奋战。
28、贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。——荀子
29、这句话出自《增广贤文》，原句：无钱莫入众，言轻莫劝人。
30、举了古代例子，他又举当时社会的例子，许多做乱之人和轻薄之徒，大都长相英俊，衣饰华丽，女人看了没有不喜欢的，国君不愿有这样的臣子，做父亲的也不愿有这样的儿子。再次讲到礼义的重要，并且认为这是人之所以为人的根本，“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”
31、学不可以已，青出于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
32、所谓“物以类聚人以群分”，真想了解一个人，就去观察他的圈子；他的圈子是啥样的，这个人就是啥样的，八九不离十。人可以装一装，但他的圈子不会装。
33、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。
34、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句
35、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。——荀子
36、说话得当，是一种智慧；该沉默的时候能沉默，更是一种智慧。我们大多数人，对于“说话得当”，还都凑合；但对于“什么时候该沉默”，却做得并不好。“沉默”，是需要自制力的，压得住你的火气；“沉默”，是需要勇气的，不以口舌论英雄；“沉默”，是需要脑子的，因为沉默比说话的结果更好。
37、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
38、良医之门多病人。——《法行》——荀子名言
39、富裕的岁月，更依赖孩子；凶岁了，孩子更凶了，不健康的日子也特别了，所以自然也就沉进了它的心里。
40、有既听明，又无魏晋之貌；它有厚度，但没有fard的颜色。
41、一些哲学家和宗教领袖认为，人类因为本性中的贪婪、自私和暴力而是邪恶的。
42、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
43、荀子：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。千里之行始于足下，青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水
44、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子
45、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。——荀子
46、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
47、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
48、唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——荀子
49、所有的谣言，流说，流，流，流，流，流，声誉流，流，不正式和平衡，绅士小心。
50、一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——荀子
51、原文的白话释义是：力气不大不要背负重的东西。说话没分量不要劝解别人。没有足够的钱财不要学别人一样奢侈。遇难的时候不要寻求亲人的帮助。
52、尽管，荀子的行政思想带有一定的封建主义色彩，完全以维护统治阶级利益为出发点，但也应该客观地看到，上述观点也具有一定的积极作用和较大的深远影响，值得我们研究和借鉴。
53、二是倡导忠职敬业。苟子提出了“从道而不从君”的忠君原则，对于制中、宰爵、司徒、治田、虞师、乡师、工师等身为人臣的忠职也进行了论述和明确。他提出的君主早朝不能太晚、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建社会享有较高地位，一直沿袭到末期。
54、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
55、名声若日月，功射如天地。——荀子
56、牛马成群猛兽独行是荀子的名言。
57、如果不知道儿子的为人怎么样，那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。
58、抱怨、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。
59、母猪越肥，越喜欢在泥里打滚；公牛越胖，就越勇敢地走向屠夫。一个贪婪的人越强大，就越倾向于作恶。
60、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
61、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《修身》——荀子名言
62、只有人们相互合作，才能够更好地实现个人和共同的目标，实现普遍幸福和和谐。
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