玫瑰园景区

如果将缺少机会的痛苦和在大量机会前不知所措的痛苦量化，我想二者未必能分出高下。某种意义上，后一种痛苦可能比前一种痛苦的程度还深一些。因为这里还有一个社会比较问题，在缺少机会的年代，由于绝大多熟人都缺少机会，个人分摊到的痛苦相对就小些。而在当前，在周围存在大量机会的情况下，自己不知选择或选择失误所造成的痛苦就会很大，尤其在与成功的选择者进行比较之后。怎样在各种机会面前做出最适合自己的选择，以及怎样在各种机会面前保持定力，不迷失方向，这都牵涉到自我察觉的问题。

若从需要的角度为心理健康下定义。那么，心理健康就是：能以建设性的方式满足自身的需要。需要：指有机体因缺乏某种重要刺激，因而引起有机体的紧张状态，即有机体与环境之间形成的不平衡状态。生理性的需要是有机体对延续和发展它的生命所必需的食物的反映。社会性的需要是社会生活所必需的事物的反映。

自我觉察是指一种能够深入感觉到自己的存在，包括知道自己的情绪、需要、性格特点、情感和行为。自我察觉始于对自己的言谈、举止、心情、表情等方面开始的客观感知。善于自我察觉的人，不仅能够更好地把握自己，而且也能够较好地与人相处。自我察觉是一个人深入自我认识和自我完善的基础。

与人相处也离不开自我察觉。……不懂自己到底是谁，不懂自己到底想要什么，他 又怎么可能懂得自己需要什么样的恋人？……我们要知道自己在不同的人面前有不同的身份，并懂得按照基本的社会角色规范行事，否则就很难与人建立健康的人际关系。

几乎所有心病的根源都可以溯源到有关自我察觉以及更深的自我认识的三个主要问题：我是谁？我从哪里来？我将往何处去？“我是谁？”中包括的问题有：自己的外表、举止，自己的体质，自己的气质类型，性格特点，能力，兴趣以及自己的社会角色是什么等等。“我从哪里来？”包括自己的籍贯、家庭状况，自己的学历、工作经历、阅历，现有知识水准、能力、社会地位、社会资源等。“我将往何处去？”则包括对自己未来人生的设计，如自己希望在情感上、经济上、社会成就上达到什么样的目标，以及实现这些目标的具体方法等。

只要问自己这样几个问题，我们就可以知道我们做着的是否是自己：——我正在做的事是我自己真正想做的吗？我正在为之奋斗的是我自己真正想要的吗？我正在过的生活是我自己真想过的吗？我正在做的让我自己有了真正的快乐吗？

准确的自我察觉，有助于个体的社会调适和心理、行为的良好发展。如果我们 查看更多>>>

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个． 娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

一个人 ，如果没空 ，那是因为他不想有空 ， 一个人 ，如果走不开，那是因为不想走开 ， 一个人 ，对你借口太多 ，那是因为不想在乎. 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

孤独的人有他们自己的泥沼。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是床前明月光； 娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

女人女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

假如失去了情人而仍然和原配妻子在一起，那么这个原配妻子就成了饭渣子老是粘在身上，情人就是心口那颗难以忘记的朱砂痣。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

真是个孩子，被惯坏了，一向要什么有什么，因此，遇见一个略具抵抗力的，便觉得他是值得思念的。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

因为懂得，所以慈悲。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

电影已经开映多时，穿堂里空荡荡的，冷落了下来，便成了宫怨的场面，遥遥听见别殿的箫鼓。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

她的话使他下泪，然而眼泪也还是身外物。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

许多叽叽喳喳的肉的喜悦突然静了下来，只剩下一种苍凉的安宁，几乎没有感情的一种满足。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

隔着那灰灰的，嗡嗡的，蠢蠢欲动的人海，仿佛有一只船在天涯叫着，凄清的一两声。 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》