诗经君子名句

《诗经：君子偕老》

君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河。

象服是宜。子之不淑，

云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。

鬒发如云，不屑髢也。

玉之瑱也，象之揥也。

扬且之晳也。胡然而天也！

胡然而帝也！

瑳兮瑳兮，其之展也，

蒙彼绉絺，是绁袢也。

子之清扬，扬且之颜也，

展如之人兮，邦之媛也！

注释：

1、偕老：共同生活到老。

2、副：王后的首饰。

3、筓：簪。

4、珈：饰玉，又称步摇，加在筓下，垂以玉，有六个。

5、委委：步行很美的样子。

6、佗佗：身材长大美丽。

7、如山如河：形容疑重、深沉的样子。

8、象服：华丽的礼服

9、不淑：不善。

10、如之何：奈之何

11、玼：音此，花纹绚烂，形容玉的色彩很鲜明。

12、其之翟也：绣着山鸡图案的象服

13、鬒：音诊，美发，形容头发又黑又密。

14、髢：音敌，用假发编织的髻。

15、瑱：音掭，耳坠

16、揥：音替，剃发针

17、扬：广场，指前额宽广方正。

18、皙：白色。

19、胡：何，为什么。

20、瑳：音搓，形容玉色洁白。

21、展：展衣，用白纱制作。

22、絺：音吃，细葛布；

23、绁袢：夏天穿的薄衫

24、清扬：形容眉清目秀，容貌漂亮。

25、媛：美女

赏析：

《君子偕老》一的主旨，除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《诗序》之说，以为是刺宣姜之作。不过，《毛诗序》云：《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。孔疏云：毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。他们显然认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的小君（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。

全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子汲的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。君子偕老一句基此而来，起调突兀如当头棒

《诗经：君子阳阳》

君子阳阳，左执簧，

右招我由房，其乐只且！

君子陶陶，左执翿，

右招我由敖，其乐只且！

注释：

1、阳阳：得意的样子。

2、簧：古时的一种吹奏乐器

3、由：同游房：同放。由房，游乐

4、只、且：语气助词，没有实义。

5、陶陶：快乐的样子。

6、纛：羽毛做成的舞具。

7、敖：同邀。由敖：游遨。

译文：

夫君得意喜洋洋，左手拿簧高声唱。

右手招我去游乐，尽情欢爱真快乐。

夫君快乐乐陶陶，左手拿羽把舞跳。

右手招我去游玩，尽情欢爱真快乐。

赏析：

大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属凤毛麟角。

何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑着。而在沉重的生活压力之中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能注意到的闲暇。

日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。