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我在别人设定的角色里拼命挣扎，以为那是我要的人生。
谁不曾试想过人生的其他可能，如果没有念现在的大学，如果选择其他的专业，如果现在从事着另外一个行业，如果没有认识某一人，等等等等，不过，我也忽然意识到，其实在想这些的时候，我们已经被周围的环境给限制了，所以，认认真真做自己就好了。
我上火车时他在我的手里塞了一张纸条。现在我刚刚打开。 “提供精神援助，收费五毛。”在一幅自画像旁边，他写道。这幅素描里他穿着“露茜”的靴子，戴一顶贝雷帽，抽着小雪茄烟。 “随时打电话给我。”他还写道，“我会想你，丫头。” 不要哭，我严厉地告诫自己。我最后看了一眼曼特。他的身影越来越小，我们之间的距离慢慢拉长。我真希望他能笑一笑，失去了明亮的笑容，他的脸看起来是这么悲伤。 再过一年吧，我会回来探望曼特，我起誓。或者可以邀请他去看我。到那个时候，我会回复到原来的我。我会给他看我的办公室和新公寓——因为那个时候我是绝对不会再跟父母住在一起的了——他会发现我只用了一点点时间就把生活再次复原。 一年，我答应自己。12个月。365天。我会把每一秒都用工作
“我爱你的一切。”他说，“我爱你节食时忍住不吃晚餐，结果因为实在太饿吃掉了脱的冰激凌。我爱你把钱闭一只只拍起来对着订书机。我爱你现在这么认真地看着我，鼻子上有这么大的灰尘。”
有时候，要是第一眼没有相中，人们就发现不了事物的美。但是很多人就是睁着眼睛走开了，根本没有发现它的价值。
我想我们每个人都在不断重塑自己。首先，我们从婴儿变成小孩，然后是青少年——这完全是一个截然不同的物种，最合适他们的位置可能是动物园。我们几乎还没有尝到做一个年轻的成年人是什么滋味，马上就要面临一大堆压力：先要找到一个伴侣，要适应夫妻生活力的新角色，然后大多数人会为人父母。接下来你马上发现时间过得越来越快，中年已经到了。做了父母的把孩子送进大学，其他人看著镜子里那个长灰头髮、鱼尾纹的陌生人，满心疑惑我们是如何在一夜之间摇身变成了我们的父母。不过如果我们不过于执迷——如果我们不拼命拽著曾经的自己不放，而是放开恐惧顺其自然——那就容易多了。
我并非聪明绝顶，我不成功，辉煌不是我的命运。一不小心与姐姐的角色互换，让她明白每个人的人生不是被被安排的，不过是缺乏去改变的勇气，如果你的工作好，你自以为有天赋，如果你长相美丽，便自以为的充分展现利用，而缺乏奋斗的意念。也许，新的，不确定的人生反而有惊喜。在全新的生活里，丰富的生活充满了可能性。
曼特站在月台上，一双手揣在衣兜里，看着我乘坐的火车隆隆地开出宾州车站。正赶上早晨疯狂的交通高峰期，喧闹着经过他身边的人群几乎把他淹没，但他一动不动，身穿牛仔裤和红色的羊毛外套。我已经告诉他可以自己打一辆出租车到车站，但他坚持要亲眼看到我上车。
一切似乎都在身边旋转，我就站在那儿。在全新的生活里，丰富的生活充满了可能性。在我的新房子里。在曼特的怀抱里。
这正是我梦想的地方。
【最美的意外】我的心跳加快，手掌出了汗。这只是曼特，我告诉自己。曼特，一直以来我最好的朋友。曼特，那个让我笑，照顾我的人。曼特，他有我见过最温暖的褐色眼睛。我的曼特。
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尾崎南经典语录_尾崎南名言句子
与其有一万个人喜欢我，我只要一个人喜欢我就好，我喜欢的那个人，他喜欢我就好。
十字架的横线代表爱
直线则是代表神的愤怒——代表罪与罚！
为什么神要在爱上······
又加上这把愤怒的利刃呢？
是不是因为人类有了爱，往往就会犯罪？
憎恨以及悲伤······
若爱得痴狂就易生丑态！
其实这种说法也没有错
因为十字架原本就是用来杀人的
它是一种原始的刑具
为什么爱非要受到惩罚？
因为人类是罪孽深重的动物！
到底怎样才叫做真心的爱上某人？
如果……是我……是我的 话，不管他是男的或女的，
是猫，狗也好，……植物也好，机器也好，
……我一定会把他找出来，然后绝对会……喜欢上他
你以为只要喜欢的人能过得幸福，就算结果是要分离也无所谓？你以为只要彼此心灵相通，就算相隔多远也没关系？什么东西可以保证这样？是彼此信任的的自信吗？不要笑死人了！
光是爱······
光是爱着对方，难道不行吗？
人类打从一出生，就注定了一辈子忘不了自己犯过的罪
这本身就是一种罪吧？
人们常说由爱生恨
但是恨却不能称之为爱
因为恨不是爱
爱及温暖又充实，但也使人痛苦悲伤并令人变丑
但我不想把这些称之为爱！
爱难道真的等于罪吗？
爱这种东西会随时间减淡，冷却，变腻，男人尤其如此，因为男人血液里有尽量繁衍子孙的本能，所以才会想和很多女人做爱。人类为了繁衍后代，所以基因里天生就有这种本能。而爱只是这种本能的促进机制，所以人们才会经常换配偶。
泉高兴，我就高兴，泉快乐，我也快乐，泉的笑容好比我的能源，泉的幸福就是我的幸福，这些感觉绝对不是虚假的！然而为什么嫉妒之心还是燃烧着我？是不是因为使他快乐的因素不是我？
米南德经典语录_米南德名言句子
一旦有了意志，脚步也会轻松起来
连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。
俗知忧能老，为视镜中丝
良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。
正义胜似法律
坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
黑夜给智者带来思想
一个好人能用自己的言行影响别人
家里亲戚少也是一桩幸事
甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
贪得无厌是人作恶的主要原因
愚蠢是人们自招的不幸
没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任
财富中包含着无数辛酸。
对所有人来说，良心就是上帝。
帕·聚斯金德经典语录_帕·聚斯金德名言句子
他唯独喜欢月光。月光不分颜色，只是淡淡地绘出地形的轮廓。它把大地盖得灰蒙蒙的，窒息生命达一夜之久。在这个像是用铅铸出来的世界里，除了有时像个影子落到灰蒙蒙的树林上的风以外，就没有什么在动，除了光秃秃的土地的气味就没有什么是活着，这样的世界就是他所承认的唯一的世界，因为这与他的灵魂世界相似。
当他们后来敢于这么做，起先是偷偷地、后来则是完全公开地相互对现时，他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。
突然，他感到极大的满足。这不是当时在山洞里独自欢乐时所感到的醉心的满足，而是意识到自己力量所产生的一种冷静和清醒的满足。
他沉默地活着，等待着美好的时光。
心里感到温暖，但在心情上却是感伤的。
人们见过寻找孤独的人：忏悔者、失败者、圣者或先知。他们喜欢隐居在沙漠里，靠蝗虫和野蜂蜜为生。有些人也居住在荒岛上的洞穴里、峡谷里或是蹲在笼子里——这有点耸人听闻——笼子装在杆子上，高高地在空中飘动。他们这么做，是为了更靠近上帝。他们靠孤独来刻苦修行，通过孤寂来忏悔。他们凭着过上帝所喜爱的生活这一信念行动。他们数月以至数年在孤寂中等待着得到神的旨意，然后他们想尽快在人们当中传播这一旨意。
在这一瞬间，他对人们的全部厌恶又在胸中升起，完全败坏了他的胜利的情趣，以致他不仅没有感觉到欢乐，而且也觉察不到一丝一毫的满足。他梦寐以求的事物，即让别人爱自己的欲望，在他取得成功的这一瞬间，他觉得难以忍受，因为他本人并不爱他们，而是憎恨他们。他突然明白了，他在爱之中永远也不能满足，而只是在恨之中，在憎恨中，在被憎恨中才能找到满足。
上帝创造美好的和艰难的时光，但是他的意图不是要我们在艰难的时光里悲叹诉苦，而是要像我们男子汉一样经受考验。
他像有抵抗力的细菌那样顽强，像只扁虱那样易于满足，它安静地停在树上，靠着它在几年前获得的一小滴血维持生活。
Odors have a power of persuasion stronger than that of words, appearances, emotions, or will.
与语言、外貌、情感或意志相比，气味的说服力更大。
他们中的每一个人，无论是男人还是女人，已经参与了一次凶杀或一种别的卑鄙的犯罪行为。但是把一个人吃掉？他们想，他们绝对不会做出如此残酷的事。他们感到惊奇，他们竟会做出令人难以置信的事，奇怪自己尽管非常难堪，却没有发觉有过一点坏心眼。正相反！尽管他们的胃里不好受，他们还是觉得心里是完全轻松的。在他们阴沉的灵魂里，突然变得那么轻快乐观。在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。
人们可以在伟大、恐怖和美丽之前闭起眼睛，对于优美旋律或迷惑人的话可以充耳不闻，但是他们不能摆脱气味。因为气味是呼吸的兄弟，它随着呼吸进入人们的体内，如果他们要生存，就无法抵御它。气味深入到人们中间，径直到达心脏，在那里把爱慕和鄙视、厌恶和兴致、爱和恨区别开来。谁掌握了气味，谁就掌握了人们的心。
他不像一个成年人那样做出抉择，这是理所当然的，成年人或多或少需要丰富的理智和经验，以便能够在各种选择中做出抉择。但是他的选择具有植物生长的性质，正如一粒扔掉的豆子进行选择，要么发芽，要么仍旧是粒豆子。
不敢看电影版的，因为据说有点血腥 。 书里面对香味的描写细腻地吓人 ，感觉真的能够闻到巴黎的恶臭，新生婴儿的奶香还有少女身上特有的香味。 当然他不是爱上了一个人，不是爱上了城墙后屋子里的少女。他是爱香味，仅仅是爱着它，而不是别的，而且只是把它当成未来的自己的东西来爱。他发誓，一年之后要把它带回家 格雷诺耶是心理变态吧。
它没有一丝粗俗。绝对高级，它纯正、和谐。尽管如此，却很新颖，令人神往。它很清新，毫不刺鼻。它像花一般，并不多愁善感。它具有深度，一种美妙的，深褐色的，令人陶醉的，隽永的深度；却一点也不浮夸或华而不实。
他沉浸在自己不再受任何事物干扰的生活中，觉得这样的生活很美。他像一具尸体躺在岩石墓穴里，几乎不再呼吸，心脏几乎不再跳动，但是却坚强而放荡不羁地生活着，外面世界上从来没有一个活着的人如此生活过。
人的不幸来源于他不肯安分守己地呆在自己应呆的房间里。
人们散发出汗酸气和未洗的衣服的臭味，他们的嘴里呵出腐臭的牙齿的气味，他们的胃里嗝出洋葱汁的臭味；倘若这些人已不年轻，那么他们的身上就散发出陈年干酪、酸牛奶和肿瘤病的臭味。
格雷诺耶到目前为止所接触的每一个人 在他与他们脱离了关系后 总是会付出一定的代价的 生命 财富都已经成空了 可能会留下点虚名吧…… 格雷诺耶本身就像是一瓶香水一样 给身边的人带来了无尽的芳香 离开了也就随之消散了 可想而知的是这芳香还会持久嘛
他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。
婴儿还不是个人，而是个猿人，他的灵魂还没有完全形成。魔鬼对他不感兴趣。
这少女确实美丽异常。她属于那种性情忧郁严肃型的妇女，好像由深色蜂蜜做成，光滑、甜蜜和黏糊糊的；这些妇女以一种粘稠的姿态，一种发型和一种独特的、像缓缓挥动鞭子一样的目光控制了场地，同时又像站在旋风中心点那么平静，似乎还没有意识到自己的吸引力，而她正是用这种吸引力把男人们和女人们的渴望和心灵征服的
他想在一生中来一次抛弃自己。他想在一生中能有一次和别人一样，放弃自己内心的想法，犹如他们放弃自己的爱、自己愚蠢的崇拜，他也放弃自己的料以他想在新书社约生存中能存失、而且是唯一的一次被人告知，从另一个人那里得到对于他唯一真正的感情——憎恨——的回答。
在每个领域里，人们都提出问题，进行钻研、探索、观察和试验。光说事物是什么和怎么样，已经不够了，如今一切都必须加以证明，最好是通过证人、数据和某种可笑的试验。
在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。他们或许是因此而羞于抬起目光和相互对视吧。
当他们后来敢于这么做，起先是偷偷地、后来则是完全公开地相互对现时，他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。
尽管他知道，为了占有这种香味，他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价，但是他觉得先占有而后丧失比起简单地放弃二者更值得追求，因为他在一生中有过放弃，但从未有过占有和丧失。
日复一日，他把自己顽强和执拗的全部能量藏在自己的内心深处，他仅把它们用于按照扁虱那样的态度来战胜面临的冰冻期；他坚韧不拔地、知足地、不引人注目地在最小的、但又是小心照料的火苗上把握住生命希望之光。
格雷诺耶幸福得热起来，恐惧得冷下去。血液像一个被逮住的顽童向他的脑袋升腾，然后又退回到身体的中部，再上升，又退回，他无力抗拒。这种气味的进攻太突然了。
事实上，他是自己的神，他是比那住在教堂了发出神香臭味的神更加美丽的神
这些百花中最名贵的花，是不让轻率夺走它们的灵魂的，必须采取合适的方式用甜言蜜语骗来。
内心世界正赤裸裸和柔和地躺在苏醒的放荡的安静中，等候着主人发落。
他们第一次出于爱而做了一点事情。
她的外表看上去与她的实际年龄非常不相称，相当于实际年龄的两倍、三倍甚至一百倍，极像具少女的木乃伊；在内心世界方面，她早已死亡。
在十八世纪，细菌的破坏性活动尚未受到限制，人的任何活动，无论是破坏性的还是建设性的，生命的萌生和衰亡的表现，没有哪一样是不和臭味联系在一起的。
再也没有什么比想象更使他痴心的了。
由于害怕自己的幸福而不能成眠。
他必须占有它，这并非单纯为了占有而是为了使他的心平静。
他对技术上的细小事情非常反感，因为小事就意味着困难，而困难就意味着扰乱他的平静心情，这一点他绝对不能忍受。
他的灵魂不需要任何东西。
在床上，他划了许多十字，祷告了良久，最后才轻松地沉入梦乡。
扁虱把自己造得特别小和一副寒酸相，目的是不让人看见和踩死。
如果有人敲这扇门，总是和钱有关。我曾经希望，我开了门，站在那里的人是为别的什么事来的。例如有人为送点小礼物而来。
帕乌斯托夫斯基经典语录_帕乌斯托夫斯基名言句子
好像在陌生的国土上旅行，每走一步都可以发现新的远景和新的道路。它们不知把你引向何方，但却预
兆着许多助长思考的意外的东西。
我为我的童话付出了巨大的代价，我要说，是大得过分了的代价。为了这些童话，我断送了自己的幸福，我错过了时机，当时我应该让想象，不管它多么有力，多么灿烂光辉，让位给现实。”
可能，望着一个人远去的背影，这是一个人在一生中不能不经历的最可怕的事情。
“即使只有荒野的泥沼是你胜利的见证，那连它们都会百花繁衍，变得异常美丽——春天永远与你同在，只有春天，光荣属于胜利。”
“我的朋友，您要善于驾驭想象，使之用于人们的幸福，也用于自己的幸福，切不要用于悲哀。”
把自己的反光投射到过去上，于是过去也以新的面貌出现了——有些色彩暗淡了，有些色彩浓郁了。
作家从来不特意去搜集素材。作家为了写一本书而去研究写这本书所必须知道的科学和知识性的资料，当然不在此列。作家只有生活在这种素材中才行。作家在这种素材中生活，思考，痛苦，欢乐，参与大大小小的事件。
世间不言自明的真理是有的，但由于我们的懒惰和不学无术，常常被人冷落在一旁，怎么也不能呢个对
人类的活动有所影响。
我曾不止一次有机会观察扮演次要角色的优秀演员们是怎样工作的。这样的演员尽管所演的角色在全剧中只有两三句台词，可仍然刨根究底地向编剧询问这个角色的性格、外表，直至他的履历和出身环境。
作家不得忽略任何能够扩大他的视界的东西，当然他必须使一个才人，而不是一个匠人，必须使一个珍
宝的创造者，而不是一个孜孜于从生活中，像嚼口香糖一般， 吮吸幸福的伧俗之士。
按着心意生活的人，也是按照内心世界生活的人，总是创造者，丰富世界的人，艺术家。
构思一旦出现，它的生命就开始了新的阶段，即所谓的构思“酝酿阶段”，确切点说，是用现实生活的内容去充实构思的阶段。
南音经典语录
1、我就像小时候相信红领巾是神圣的那样，相信爱情应该是永远的。
2、我想，我是幸运的人。因为残忍、失去、流血以及无助到只能同归于尽的绝望，对我而言，都只是电视新闻而已。
3、过路人，你是否了解眷恋的另一个名字叫绝望。
4、高贵的人打得赢自己的欲望，无论那欲望有多么高级。
5、清醒着的人们，都让自己的脖颈微微扬起，句子网看似无意识地注视着悬挂在他们脑袋上面的电视屏幕。在春晚观众席上响起笑声的时候，轻轻地跟着哄笑。也未必真的觉得好笑，当你必须仰起头来注视一样东西的时候，就会错觉那是真理。
6、所谓承诺，指的是那种彼此交换灵魂的信任。
7、来不及回答了，那么，就这么去吧。当你已经无法回答和追问的时候，就让行动成为唯一的意义。反正，日后漫长的岁月里，你有的是时间去阐释它，去整理它，去把它当成历史来纪念，甚至缅怀。真相一定早就面目全非了，说不定连“真相”自己都嗅不出当初的气味——那又怎样呢，反正我是爱自己的。
8、没有对手，没有阻碍，领地圈得越大，属于“自我”的那个核心就越是像块通红的炭，红成了灰，逐渐冷却。
9、有些事，如果我们都装作没发生过，那就是真的没发生过。
10、他恨那种赤裸裸的，绝望的期盼。
11、有些人之所以能幸福地生活着，恰恰因为他们都是普通人。他们丝毫不觉得脚下的大地荒芜，所以他们可以在那上面很轻易地种出缤纷的花朵。并且相信，花开就是唯一的意义。但是大妈不是那种人，姐姐也不行，在等待花开的时间里，她们就已经被这满目苍茫击垮了，即使花会如期开放也没用，她们早已不再相信任何良辰美景。
12、其实我没那么害怕的，不知为何，虽然我心跳加速了，手也在昭昭的肩膀上微微颤抖，但是心里还是有一种沉下来的东西，让我觉得没必要恐惧。也许，从出生起，我就是靠着这种莫名其妙的信任活到今天的。信任什么东西呢？我说不好，也许是信任这世界放给我看的电影，永远不会那么糟糕。
13、时间在这种需要精确刻度的时刻总是不值得信任。
14、当你不得不抬起头来仰望一样东西的时候，便会错觉那就是真理。
15、后来，我终于懂了，所有关心后来的人都不知道我的故事其实是在求救。后来我一个人慢慢地把自己最新的那具尸体埋起来，并且意识到我自己的最后一具尸体终将死无葬身之地。后来我发现你的‘后来呢’帮不了我，我还是只能那样卑微软弱，劣迹斑斑地活着。但是，谢谢你啊。
16、她只希望她们能够对自己完全不了解的事情保持适当的沉默。
17、当你已经无法思考和追问的时候，就让行动成为唯一的意义，反正，日后漫长的岁月里，你有的是时间去阐释它，去整理它，去把它当成历史来纪念，甚至是缅怀。真相一定早就面目全非了，说不定连“真相”自己都嗅不出当初的气味——那有怎么样呢，反正我是爱自己的。
18、北北是赞美诗。你是个寓言。
19、所有的过错再怎么叠加，也没有负负得正的一天。
20、可是几个月以后我发现，持续地恨一个人真是个体力活。
21、似乎怀着永无止境的耐心。他一个人在那片看不见的，孤独的原野上疾驰。
22、当你必须仰起头来注视一样东西的时候，就会错觉那是真理。
23、你想象一下，一个永远没有尽头的数字，但是世界上所有的圆都因为它才能存在。所以，π，就是永恒。
24、科学一直告诉人们世界完全不是我们以为的那样，但是又不肯对我们说哪怕一句“其实不用害怕的”。
25、曾经自以为深入骨髓的习惯其实也这么轻易地改变了。
26、她以为因为五年前他们就已经相识，他就理所应当地该另眼看她。也不仅她吧，人们都会犯这种错，自以为是自己在别人眼中是不同的。
27、是渴望教会了我什么叫卑躬屈膝。
金一南经典语录
金一南经典语录
1、漫漫人生，关键的只是几天几件事。
2、一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。
3、我们曾经是奴隶。否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。
4、2019年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。暴徒持刀在昆明火车站临时候车室肆意砍杀无辜群众，最终31人死亡，141人受伤，其中40人重伤。有多少暴徒？最初传说是十几个黑衣人，后来说是8个，最后证实是5个，其中还有1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。就这5个暴徒肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡，平均每个暴徒砍杀30人以上。
5、一段时间以来，这种无原则、无条件、无界限的人性，成为一批人的旗帜，也确实取得了一些成果。例如汶川地震中的范跑跑，网上就有不少人表示同情。一些电视台还以思想解放为由组织正方、反方，在节目中激烈争辩。对一个国家、一个民族来说，这种现象是可喜还是可悲？
6、一个非常关键部门的非常重要司的司长，在一次内部招待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。他说：打个比方你们就明白了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打不过他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！
7、历史自觉：对社会运行规律的深刻领悟，对历史发展前景的主动营造。
8、很多人把理性与血性对立起来，好像有理性就不能有血性，有血性就失去理性。其实，坚实的理性从来都以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了血性的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。
9、我们的媒体都在谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。你可以人性不离口，但如果失去血性，你的人性能保全吗？让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间是越来越小还是越来越大？人们的精神状态没有血性与正义的提振，谁敢说抗日战争期间，五六个日本鬼子带着百十号伪军就能把几万人赶得到处跑反、一把屠刀就能砍下一百多中国人脑袋的所谓百人斩局面未来不会重现？
10、毫无疑问，所有人都有维护自己生命的权利和自由，但你是教师啊，课堂里有几十个孩子啊，你就没有一点儿责任？你撒腿就跑，把自己的性命看得远远高于几十个孩子的性命，在哪一个国家、哪一个民族能够得到认可？如果说这种行为被我们一些人肯定为人性表现，那么这种人性与兽性又有什么区别？如果这类理论横行于我们的社会，我们又怎样避免20世纪初孙中山的感叹：四万万中国人，一盘散沙而已！
11、在赤裸裸的血腥暴力面前，该怎么谈我们的血性？暴行发生后，网上到处是逃生技巧、保命举措，教人不能激怒歹徒见黑衣者躲避，还有人教说维语朋友，住手，自己人。这还有一丁点儿血性吗？有二百多人躲在一个小商店内，几位男士想冲出去拼，马上被拦住，谁都不许开门，谁开门砸死谁！
12、西奥多 罗斯福对中国充满复杂情感。他仰望这个东方文明古国，内心又鄙视它。在赞奋斗不息一文中他说：要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对外部事务毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族，在其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。
13、怀抱理想主义去做事业，多数是失败的，但是一旦成功，必然是一番伟业。
14、任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。谨以此书献给过去、今天、未来成为民族脊梁的人们。他们历尽苦难，我们获得辉煌。
15、我不知道那位司长看见这段话会有什么感受。西奥多 罗斯福以中国为警示，要求美国千万不要像当时的中国一样，因贪图安宁享乐、畏惧挑战而衰败。
16、一个没有英雄的民族是没有希望的民族。
17、用物质取代精神，将永远不能达到物质满足的时候。
18、你看他多么理性。打不过壮汉，索性让他挤进来，吵吵嚷嚷有什么用。普通人说说这种认的话也就算了，但这是我们国家重要部门的重要司长，不说是政策制定者，起码是政策提出者，脑中充满这种没有一丁点儿血性的理性，能想出什么样的应对举措，也可想而知。
19、中国是一个有着几千年农耕文明的国家，宁愿人来犯我，不可我先犯人。以和为贵，儒家思想的影响根深蒂固。明哲保身，忍气吞声，忍辱负重。为了一己利益或苟活于世，什么都可以不顾。人的尊严、社会价值、是非曲直、真理道义，都在忍、隐、退的灌输下，变得无足轻重。活着就是第一要务；能攫取点儿利益则是第二要务；至于什么尊严，有没有无所谓；什么正义，能不能实现要现实。
20、美国总统西奥多 罗斯福，这个把美国从地区性国家带向世界大国的人，令很多中国人颇有好感，因为他拿出美国所得庚子赔款的一部分返还中国，办了留美预备学校，即今天的清华大学，还办了协和医院等。
21、建构主义鼻祖、美国人亚历山大 温特（Alexander Wendt）说：一个国家在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。我们有些人以为国家利益就是温饱，就是发展，就是韬晦与抓住机遇期，不知道集体自尊也是国家利益。为什么有些人提起筷子吃肉、放下筷子骂娘？他觉得自尊受了冒犯：虽然我吃饱了，有车有房了，但钓鱼岛被占了，南海被占了，海外侨民被欺侮了，伤害了民族自尊，所以不满意，要骂人。这就是亚历山大 温特说的集体自尊。
22、我们今天的确还要忍耐，但绝不是无原则、无节制、无理性的后退。我们今天也还需要争取发展的战略机遇期，但却不是坐等别人恩赐，而应去积极主动塑造。再拿出过往以空间换取时间的陈旧观念，会发现今天的空间一旦丢失，未来也很难回归。
23、我们中国人挽救国家民族命运危亡，怎么把华人与狗不许入内这种牌子摘掉，怎么把东亚病夫这个帽子摘掉，这是中华民族从1840年以来，尤其是到了1937年抗日战争开始中华民族共同的信仰。就像国歌中那句话，就是不愿意做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们的新的长城，这是我们的信仰。
24、我们也拥有英雄。否则不会有从1949年到2050年中华民族的百年复兴。
25、与此相应的，人在屋檐下，哪能不低头识义务者为俊杰活麻雀比死老鹰强等等，在我们的社会大行其道。今天看，唯有血性才能冲破种种过于精细的利益考量，彰显一个国家、一个民族做人的品德与生命的尊严。精细入微的利益算计，丢掉的恰恰是国家民族的品德和尊严。
26、对没有思想的人，解放思想解放的都是欲望。
27、我从哪里来？
我们从哪里来？
所问像生命一样久远和古老。
不仅是未来对过去的寻问。是大树对根须的寻问。是火山对岩浆的寻问。是有限对无垠的寻问。
沈南鹏经典语录
1、沈南鹏经典语录：同样，希望媒体对基金有更宽容的态度，尤其是对早期风险投资基金。作为一个早期公司的投资者，失败率是不可避免的，我们也应该正面这样的结果，在失败的案例中学习成长（当然还会有新的失败），但关注早期创业企业是对社会经济发展有重大意义的工作，应该得到大家更多支持。相信很多媒体朋友和我有同感。
2、我感觉媒体首先是得把功课做好，了解基本情况，比如那个基金投了，股东到底是谁（即使7年前我也是一个小小的股东）等等； 其次，我一直呼吁媒体对早期创业企业手下留情， 一茶一坐目前的情况我不了解，不好评论。但感觉不要动不动就用诉讼困境等喧幱之词，尤其是标题和图片的使用。
3、再说一点小额贷款的事，中和农信也在汶川和舟曲等多个灾区发放了救灾贷款，支持灾民安居乐业，恢复生活，这类款管理得好的话， 捐的钱在那里滚动使用，社会效益好，而且实际上坏帐率很低。
4、孟加拉的尤尼斯为类似的模式拿了诺贝尔经济奖，中和农信其实早就开始了这样的艰难的尝试， 50多个贫困县的布点和管理， 不容易， 一个有理想和报负的团队。
5、雨中逛维也纳，多瑙河没有想像中的美丽，也没见盛名中的蓝色。但细雨夜色里寻访莫扎特，施特劳斯的故居就别有一番意境。
6、是魔咒，也是机遇与挑战。一步一个脚印，漫长的征途刚刚开始。
7、潮涌失忆了，不知哪里听来的，我们可是几百公里以外的公司也投啊，只要是优势创业。
8、每次听创业者痛骂叹息这些时，心里就很痛。一个个胸怀理想和使命感的企业家不得不去经历忍受那些人格的扭曲和沉沦。
9、热爱生活，珍视当前，是海外诸多阶层的统一共识，无论是饱学之士还是一介渔夫。有这样五彩斑斓的外观，一定有宽容并蓄的人生，一定有自我自在的追求。
10、希望和众多创业者共同学习、交流！也祝天下所有创业者能够坚持到底--无论是成功还是失败！
11、互联网行业里新冒出来的几个创业者值得关注，都很年青，产品技术导向，有冲劲，而且大部分是都是二次或三次创业。
12、运气都很重要。 对pE投资来讲，除了找到好项目以外，审慎调查的严谨性也是非常关键的。
13、行业自然会有一个人才提升和淘汰的过程，这个行业也没有像会计师和律师行业有一个专门的考核，尤其是早期的投资，每一个投资人员都来自不同的背景。基金在扩张团队的同时，也应该非常注意人才的质量，因为人才的素质对基金投资质量有非常大的影响。
14、不尽调对一个专业的投资机构来讲是不可接受的，后面两个不则是技术问题，每个项目都有它特定的条款，没有办法相互类比。
15、我非常同意这样的观点，每个行业的竞争力都是由几个核心因素组成的，而在投资这个行业，人的因素是最重要的，建立一个强有力的投资团队，持续有效的投资文化，是需要时间和磨练的。
注：以上语录来自沈南鹏名人微博
名人简介
沈南鹏，1967年出生于浙江海宁，上海交通大学学士，耶鲁大学硕士，红杉资本中国基金创始及执行合伙人，也是携程旅行网和如家连锁酒店的创始人。现任中国企业家论坛轮值主席和理事、耶鲁中国中心理事会主席，天津股权投资协会会长、北京股权投资协会副会长、上海浙江商会常务副会长。
沈南鹏，福布斯20xx-20xx年度全球最佳投资人榜单中排名前列的华人投资者，并自20xx年起连续四年蝉联福布斯中国最佳创投人，亚洲风险投资杂志评价他是20xx年度风险投资家、2004年度亚洲年度企业家。
2007年，被评为CCTV 2006年度中国十大经济人物，20xx年12月1日，被评为20xx年十大华人经济领袖。
20xx年12月29日，在福布斯中文版推出中国最佳创投人榜单中，沈南鹏获得第三。
《南烟斋笔录》经典语录
女：回首已是蹉跎几年 岁月静敛 窗外雨惹芭蕉扇 声声慢
男：这页喧嚣 记下此刻相见 迭香倾燃
烧尽痴罔 烧这半生自缚 空自贪欢
若是真懂得了人世间的七情六欲，那便再也回不去了。
窗棂清凉 斜映多少人间离合悲欢
亦步亦趋 未能与你走完这六十年
待下世你 席地坐 一泼墨 炊烟落 绘就一曲小村烟火
独对你潮起潮落
若不试试，怎会知道我一心想要寻找的那个人，是否也在等我......
若是为你 作了傻 演场戏 装个痴 便 可相守不离不弃
亦将劫期 作归期
良人容颜依旧，红颜却已春归人老，哪怕曾经动过情，现在想必已是相逢而过不识君了吧。
有情人若不肯相忘，孟婆汤又有何用？
男：只是一梦刹那 案板书写牵挂
烟阁思绪流淌 诉说谁的眷恋
女：耗尽魂魄只为再见 这一世迭香局
痴迷风月为我们看 此情无需再念
男：半世浮华未曾参悟 这一室清寒 梦中梦你红妆染 青丝绾
女：天上人间 那得一世安好 半生求全
男：信口许你 共剪西窗夜雨 形影不散
在炊烟袅袅中 见到你的脸
仿佛离了天涯 生死都隔断
指尖红铃缠绕命节 那么长那么远
像梦里反复着出现 醒来却是无言
只为博沈姑娘一笑，爷便输得起！
坎通纳名言
坎通纳名言
1、经常有球员只将足球当成表达自我的方式，从未开发过其他的兴趣，当不再踢球时，他们就什么也不干了，他们根本不再存在，或者说他们不再有存在感。
2、最美好的时刻？我拥有过很多美好的时刻，但是我偏爱的就是踢那流氓的刹那。
3、在上天堂后的第一堂训练课里，乔治-贝斯特踢的是他最喜爱的右边锋位置，而打左后卫的是上帝，贝斯特把上帝戏耍的团团转。
4、我不想扮终结者，我不想去好莱坞。
5、球迷们仍在高唱我的名字让我无上骄傲，但是我怕他们明天就会停下来，我这样担心因为我喜欢这样，不管你爱什么，都会害怕失去它。
6、今天，革命其实很容易。什么是社会制度？社会制度是建立在银行的势力上的，所以必须完全摧毁银行，那才是真正的革命。
7、我希望，自己也能在天堂的那支队伍里预留一个位置，不过我得去问贝斯特的意见，而不是去问上帝。
8、德尚得到机会只不过因为他总是百分之百投入，但是他永远只不过是一名挑水工。
9、海鸥跟着拖网渔船飞行，那是因为它们以为沙丁鱼会被扔进海里。
10、我不是一个人，我是坎通纳。
