相见时难别亦难，东风无力百花残。相信很多人知道，诗句是诗词的一部分。诗词起源久远，它起源于先秦，后鼎盛于唐代。阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法，那么，你见过的田园诗句有哪些呢？以下为小编为你收集整理的陈与义：临江仙·高咏楚辞酬午日，希望对大家有所帮助。
《临江仙高咏楚辞酬午日》
陈与义
高咏楚辞酬午日，
天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红，
无人知此意，
歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，
戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同，
试浇桥下水，
今夕到湘中。
注释：
1、午日：端午，酬：过，派遣。
2、节序：节令。
3、榴花句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
4、戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
翻译：
我放声吟诵楚辞，来度过端午。
此时我漂泊在天涯远地，
是一个匆匆过客。
异乡的石榴花再红，
也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，
那般艳丽。
没有人能理解我此时的心意，
慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。
万事在如今，只是空有一身老病在。
墙东的蜀葵，
仿佛也在嘲笑我的凄凉。
杯中之酒，看起来与往年相似，
我将它浇到桥下的江水，
让江水会带着流到湘江去。
赏析：
本篇当为宋室南迁、作者避金兵流寓湖湘（湖南湖北）端午感怀而作。时节、处所、国事、境况，使作者情不自禁地联想到屈原当时的遭遇，内心里发出强烈共鸣。上片起句着题，切端午屈原事，次句感叹时序匆促、异乡羁旅，榴花插入往年高会观舞盛况，惜乎无人知此，喟叹弥深。满帘风，见出情怀激越。下片感叹自己身出江湖、老大无用。首句仍显示五月蜀葵红似火，但这次进而凝笑人了，作者心潮逐浪高，从愤而恨了。蜀葵似乎探头笑语：朝廷不思抵抗，你为什么不为主抗金，不横戈跃马驰疆沙场呢？在无可奈何中，作者要借酒浇愁，但一举杯又联想到祭奠屈原，心随屈原去汨罗了。呼应开端，关念国事情悰贯注于笔端。
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晏几道：临江仙
《临江仙》
晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时，落花人独立，
微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思，当时明月在，
曾照彩云归。
注释：
1、临江仙：双调小令，唐教坊曲名，后用为词牌。《乐章集》入仙吕调，《张子野词》入高平调。五十八字，上下片各三平韵。约有三格，第三格增二字。柳永演为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。
2、梦后两句：眼前实景，梦后酒醒互文，犹晏殊《踏莎行小径红稀》所云一场秋梦酒醒时；楼台高锁，从外面看，帘幕低垂，就里面说，也只是一个地方的互文，表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》：楼台深锁无人到，落尽春风第一花。
3、却来：又来，再来。去年春恨是较近的一层回忆，独立花前，闲看燕子，比今年的醉眠愁卧，静掩房栊意兴还稍好一些。郑谷《杏花》：小桃初谢后，双燕却来时。独立与双燕对照，已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》落花人独立，微雨燕双飞。（翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。）
4、以下直到篇末，是更远的回忆，即此篇的本事。小苹，当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋：始时沈十二廉叔，陈十君宠家，有莲鸿苹云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。小莲、小苹等名，又见他的《玉楼春》词中。
5、心字罗衣：未详。杨慎《词品》卷二：心字罗衣则谓心字香薰之尔，或谓女人衣曲领如心字。说亦未必确。疑指衣上的花纹。心当是篆体，故可作为图案。两重心字，殆含心心义。李白《宫中行乐词八首》之一：山花插鬓髻，石竹绣罗衣，仅就两句字面，虽似与此句差远，但太白彼诗篇末云：只愁歌舞散，化作彩云飞，显然为此词结句所本，则罗衣云云盖亦相绾合。前人记诵广博，于创作时，每以联想的关系，错杂融会，成为新篇。此等例子正多，殆有不胜枚举者。
6、彩云：比喻美人。江淹《丽色赋》：其少进也，如彩云出崖。其比喻美人之取义仍从《高唐赋》行云来，屡见李白集中，如《感遇四首》之四巫山赋彩云、《凤凰曲》影灭彩云断及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》：彩云易散琉璃脆。此篇当时明月曾照彩云，与诸例均合，寓追怀追昔之意，即作者自跋所云。
翻译：
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
赏析：
这是怀旧忆人之作，所忆的是作者倾心爱慕、至老不能忘情的一位少女。此词代表了晏几道深婉精美的艺术风格。因怀人而梦，为解愁而酒。梦后酒醒，愈感孤寂，高锁、低垂显见孤寂之境，自然兜出一恨字，春恨又来，说明伤春怀人年复一年。如今更为深沉。末嵌入古人诗句，画出一幅暮春独立怀人图。微雨、落花，春意阑珊；人独、燕双，倍增怀思。浑化无迹，意象妙绝。记得转入所怀内容，即对小苹第一印象。美妙之打扮，含情之弹奏，月光下之飘然归去，尤以此三种细节，深印脑际，终身难忘。全篇由怀人之境之形，进而写所怀之人之事，情真、意婉、人美、语工，诸美荟萃，实罕其匹。这首词对偶工整，出语俊逸，写得曲折深婉。
毛泽东：临江仙·赠丁玲
《临江仙赠丁玲》
作者：毛泽东
原文：
壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。
保安人物一时新。
洞中开宴会，招待出牢人。
纤笔一支谁与似，三千毛瑟精兵。
阵图开向陇山东。
昨天文小姐，今日武将军。
注释：
1、落照：夕阳的余照。《临江仙赠丁玲》毛泽东诗词手迹。
2、漫卷：随意吹卷。
3、孤城：指保安。
4、保安：当时是陕北苏区首府，在陕西省西北部，现名志丹县。
5、洞中：窑洞中。
6、出牢人：指丁玲。丁玲于一九三三年五月进狱，后被软禁在南京。三六年九月，在共产党帮助下，她化装逃离南京，于十一月十二日到达保安。
7、毛瑟：德国毛瑟（Mauser）兄弟设计制造的枪，当时中国军队用得很多。
赏析：
这首词是毛泽东写给丁玲的。丁玲，原名蒋伟，字冰之，一九零四年生于湖南常德，自二七年起开始发表作品，是三十年代着名左翼作家，三二年三月在上海加入中共。她到保安后只有几天，即发起组织中国文艺协会，并担任主席之职。毛泽东在成立大会上讲了话，称赞这是近十年来苏维埃运动的创举。黄土沟来了位大作家，也真是人物一时新了。
丁玲主动要求到前线去看看。三六年十二月底，毛泽东通过军用电报把这首词拍给在前线的丁玲。来年二月，毛泽东亲自下令任命丁玲为中央警卫团政治处副主任，丁玲于八六年三月四日在北京逝世。
李清照：临江仙·庭院深深深几许
《临江仙庭院深深深几许》
作者：李清照
原文：
庭院深深深几许？
云窗雾阁常扃。
柳梢梅萼渐分明。
春归秣陵树，
人老建康城。
感月吟风多少事，
如今老去无成。
谁怜憔悴更凋零。
试灯无意思，
踏雪无心情。
注释：
1、几许：多少。
2、扃：门外之亲，引用为关闭之意。
3、萼：花瓣外的一层小托片。
4、秣陵：战国楚置金陵邑，秦时称秣陵，以后又多次更名。这里的秣陵为古名的沿用。孙吴时又改名建业，东晋建兴初改为建康，隋又易为江宁。同理，此词中的建康也是古地名的沿用。两名实指一地，即现在的江苏省南京市。
5、老：《花草粹编》等作客，今据赵万里辑《漱玉词》。
6、建康：即南京。《花草粹编》等作建安，《乐府雅词》作远安。远安在今湖北，清照未至此地。建安在今福建，王仲闻以为清照似曾至此地。
7、试灯：正月十五为灯节，节前预赏试灯。
赏析：
《临江仙》系易安从明诚守建康时作，当作于建炎三年（1129年）春为是。该词引前人句入词，浑化无迹。两组对仗的运用，深化了词旨，增强词的建筑美、韵味美。含蓄蕴藉，耐人寻味。通过早春景象的描写，表现作者南渡之后百感交集系念家国的复杂思想感情。
徐昌图：临江仙·饮散离亭西去
《临江仙饮散离亭西去》
作者：徐昌图
原文：
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。
回头烟柳渐重重。
淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处？潮平淮月朦胧。
酒醒人静奈愁浓。
残灯孤枕梦，轻浪五更风。
注释：
1、浮生：一生。古人谓人生世上，虚浮无定，故曰浮生。
2、飘蓬：飘浮无定之意。
赏析：
这是一首写旅愁的小令。
上片开头是：饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。词人饮罢饯行酒，与亲故辞别西去，感慨万分，怨恨自己一生象飞蓬那样到处飘泊。离亭，送别的驿亭。浮生一词，出自《庄子刻意》其生若浮，其死若休。庄子认为人生在世虚浮不定，后世相沿称人生为浮生。这里，词人感慨自己的身世，如今踏上旅途，从此开始了飘蓬一般的生活，遥遥水路，漠漠苍天，词人内心极度凄凉，羁旅之恨油然而生。而这恨又是长恨，这就道出了饮散西去对词人来说并非第一次了，每重演一次，就会增加一分身世飘零之恨。一个长字，使恨的情感深化了。
词人生活在唐宋之交的动乱时代，这首词，可能就是徐昌图由闽入宋前的作品，它不仅反映了词人凄清的身世，也包容了唐末宋初离乱社会的影子。这次词人西去，是乘船而行的。他别情依依，禁不住频频回首：回头烟柳渐重重。送行的人已不见了，只有那岸上的杨柳象是笼罩着一重重的烟雾。烟柳重重既是状景也是写情。这是由于当词人看到烟柳迷茫而看不到人时，必然增添其内心的苦闷。因为柳色是最容易引起人的离情别意的，所以，写烟柳重重，实际上也就是离情重重，是把抽象、无形的愁情寄托在具体形象的烟柳中来表现而已。
接下去，词人转过头来，顺眼一望，却是淡云孤雁远，寒日暮天红。辽远的天际飘浮着几丝淡云：并不时地传来孤雁的鸣声，傍晚的落日，照得满天通红。此时此景，又不免使人感到：浮云游子意，落日故人情（李白诗）。词人象浮云一样飘流无依，象孤雁一样孑然影单，而寒日西沉，晚霞映天，却又唤起词人念乡思亲的凄伤之情，这一切既是词人眼前之景，也是他今后飘蓬生活的形象概括。这是由当前情景过渡到以后情景的写法，也是融情入景，即景抒情的写法，所以这二句可看作是词人特定心态下摄取的一组画面，既是实景，也是虚景，虚实相用，使画面极富表现力，它给读者的感受就不仅是自然景观了，更深刻的是这种景观中所隐含的离情别恨，它连绵不断，广阔深远。
下片写词人途中的孤寂心情。今夜画船何处？潮平淮月朦胧。词人辞别亲故，纵一叶孤舟西去，水路迢迢，暮色苍苍，想到归宿，词人不禁自问，愁绪充塞。夜深了，当词人从船舱里探出头来时，只见船已行在平波万顷的淮水上，空茫迷蒙，孤月映水，朦胧凄清。淮月，照临淮水上空的月亮。词人通过气氛的渲染和景物的烘托，使内心的感伤之情与外在的空冷之景交融为一，传达出词人此时此地的冷寂情怀。这时候，词人愁绪难以排遣，只有借洒消愁了。然而，醉酒只能求得一时的解脱，酒醒人静奈愁浓，一旦酒醒，回到现实，只能更增愁情，不是三杯两盏淡酒就冲刷得掉的。一个奈字，突出了词人万般无奈的苦闷心情。结句：残灯孤枕梦，轻浪五更风。又进一步写他的这种感情。一个人躺在船里，辗转反侧，愁绪万千。一直熬到夜尽灯残之时，才对着残弱的烛光，勉强伏枕而眠，可惜好景不长，恍惚朦胧中波动船摇，词人梦断，原来是水面上起了风波。五更风，指黎明前的寒风，萧瑟凄寒。好一个晓风残月，令人难以忍受，可谓悲痛至极。
俞陛云《唐五代两宋词选释》曾评徐昌图的《临江仙》一词，曰：状水窗风景宛然，千载后犹想见客中情味也。其所以如此，就在于词人巧妙地融情与景为一体，写离愁却很少直接抒情，而是借助于外在的景物来表现词人内心的离愁别恨。词人沿情布景，景物的转承和变换、环境气氛的渲染和烘托，处处反衬出词人的内心世界。离愁难奈，感人至深。
杨慎：临江仙·滚滚长江东逝水
《临江仙滚滚长江东逝水》
作者：杨慎
原文：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
注释：
1、东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
2、淘尽：荡涤一空。
3、成败：成功与失败。《战国策秦策三》：良医知病人之死生，圣主明於成败之事。
4、青山：青葱的山岭。《管子地员》：青山十六施，百一十二尺而至于泉。
5、几度：虚指，几次、好几次之意。
6、渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不问世事的人。渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
7、秋月春风：指良辰美景。也指美好的岁月。白居易《琵琶行》：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
8、浊（zhu）：不清澈；不干净。与清相对。浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
9、古今：古代和现今。《史记太史公自序》：故礼因人质为之节文，略协古今之变。
10、都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作尽付笑谈中。
翻译：
滚滚长江向东流，不再回头，
多少英雄像翻飞的浪花般消逝，
争什么是与非、成功与失败，
都是短暂不长久，
只有青山依然存在，
依然的日升日落。
江上白发渔翁，
早已习惯于四时的变化，
和朋友难得见了面，
痛快的畅饮一杯酒，
古往今来的纷纷扰扰，
都成为下酒闲谈的材料。
赏析：
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个惯字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。浊酒似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。
大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。是非成败转头空，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。青山依旧在是不变，几度夕阳红是变，古今多少事没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从是非成败的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。
历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。
既然是非成败都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。
当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。
浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。
青山不老，看尽炎凉世态；佐酒笑语，释去心头重付。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。
下片展现了一个白发渔樵的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
陈与义：襄邑道中
《襄邑道中》
作者：陈与义
飞花两岸照船红，
百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，
不知云与我俱东。
注释：
1、襄邑：今河南省睢县，在开封（北宋京城）东南150里，惠济河从境内通过。
2、榆堤：长满榆树的河堤。
3、不知：不知道。
4、俱东：俱：一起指一起向东。
翻译：
两岸原野落花缤纷，
随风飞舞，
连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，
船帆趁顺风，
一路轻扬，
沿着长满榆树的大堤，
半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
躺在船上望着天上的云，
它们好像都纹丝不动，
却不知道云和我都在向东行前进。
赏析：
春末夏初时节，诗人从京城开封出发到襄邑去，乘船惠济河东行。这天天气晴朗，两岸原野落花缤纷，随风飞舞，将满河春水照得红红的，连船帆也仿佛染上淡淡的红色了。趁顺风，客船船帆一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外。
两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里，诗人这次远行，何等轻松畅快，心旷神怡呀！
诗人静卧船舱，仰看蓝天白云。咦，满天云朵怎么定在那里一动也不动呢？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行，和我一道向东飞去呢！
天上的云和小船上的帆，本来是一道乘风前进的。船舱的诗人，行是看到白云在空中处于静止状态，但仔细一想：船行百里，白云一直在头顶上，足见它并没有静止不动，而是和自己所乘的帆船一样，正在向前行驶。卧看满天云珐劝，天知云与我俱东，动中见静，似静实动。诗人的观察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，给人以有益的启示。譬如，有人只顾欣赏自己的成绩，却往往忽略旁人的进步，如果读到这首诗，他大概会有一些感触吧？
王夫之在《姜斋诗话》中指出，写景要做到景生情，情生景，情景互藏其宅。也就是说情要藏在景中，要写含有情的景。陈与义的这首抒情诗就是采用这种手法。
进京待选的青年陈与义，此时颇有春风得意马蹄疾般的潇洒俊逸，平步青云的美好愿望，足以使诗人诗兴勃发，诗中的所有景物的描写，就围绕着这而展开。
前两句飞花两岸照船红，百里榆堤半日风化用崔护人面桃花相映红和李白千里江陵一日还，以表达愉悦的心情。首句在点化中有创新，崔护用桃花映衬少女，写的是静景，显得婀娜多姿；陈与义用飞花映衬自己，写的是动景，显得风流飘逸。次句虽无李白的豪迈气势，却也不乏潇洒风度。两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里，诗人这次远行，非常轻松畅快，心旷神怡。
后两句卧看满天云不动，不知云与我俱东是此诗名句，主要是写云。这也是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受。船顺水而下，趁着顺风，百里路程只走了半天，水速是惊人的。榆堤两岸的景物，应似飞掠而过，此诗虽未写出，可由想象而得。然而，诗人注意的却是船上看云的感受：躺在船上看那满天云彩，一动不动，船行百里，竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东。船上观景，看天上云彩是一种感受，看两岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主体与客体的距离的不同：花木在近处，看去似飞动；白云太离远，观者未觉动。可是，同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云，却又像跟着归去的诗人在一起行走。李白曾用卧松云来写孟浩然风流天下闻。白云和松风往往被用来衬托高士飘逸闲适的神情，陈与义以云不动的错觉来写自己与云俱东的动态，只取其飘逸。而俱东则有干青云而直上九霄的气概，这样写云就和所要抒发的情景交融，寓情于景，达到互藏其宅的艺术效果。
元好问：临江仙·自洛阳往孟津道中作
《临江仙自洛阳往孟津道中作》
作者：元好问
原文：
今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。
男儿行处是，未要论穷通。
赏析：
由词题可知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年（金宣宗兴定二年）移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。
北邙山，在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有黄尘老尽英雄的感慨。这里的老尽蕴含着作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东的慨叹人生句用李煜自是人生长恨，水长东句，但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，远目送归鸿源自嵇康的目送归鸿，手挥五弦《赠秀才入军》和贺铸的恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿（《六州歌头少年侠气》）句意，即有哀怨，又有不平之意。
上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：盖世功名将底用，从前错怨天公。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至爱，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：男儿行处是，未要论穷通的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。
陈与义：雨晴·天缺西南江面清
《雨晴天缺西南江面清》
作者：陈与义
天缺西南江面清，
纤云不动小滩横。
墙头语鹊衣犹湿，
楼外残雷气未平。
尽取微凉供稳睡，
急搜奇句报新晴。
今宵绝胜无人共，
卧看星河尽意明。
赏析：
此诗作于宣和五年（1123），时任太学博士。写雨过天晴的景象，表现诗人一时欣喜的情感。
陈与义咏雨之作颇多，诗题中标明正面写雨的就达三十多首。方回《瀛奎律髓》卷十七晴雨类选诗一百三十五首，其中陈与义二十五首。可见他对这一题材有特别的感受。略举如下：
《雨》：一凉恩到骨，四壁事多违。《试院书怀》：疏疏一帘雨，淡淡满枝花。《雨》：一时花带雨，万里客凭栏。《雨》：小诗妨学道，微雨好烧香。《雨》：青春望中色，白涧晚来声。《细雨》：平湖受细雨，远岸送轻舟。《雨思》：寒声日暮起，客思雨中深。《怀天经智老因访之》：客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》：燕子不禁连夜雨，海棠犹待老夫诗。《忆秦娥》：独无尊酒酬端午，移舟来听明山雨。明山雨，白头孤客，洞庭怀古。《虞美人》：病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。
陈与义：咏牡丹·一自胡尘入汉关
《咏牡丹一自胡尘入汉关》
作者：陈与义
一自胡尘入汉关，
十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，
独立东风看牡丹。
注释：
1、一自：自从。
2、胡尘：指金兵。入汉关：指入侵中原。
3、十年：从靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
4、伊洛：河南的伊水和洛水。《国语周语》云：昔伊洛竭而复之。因此，伊洛既指诗人的故乡洛阳，又暗寓他亡国的悲痛。
5、青墩：在今浙江桐乡，当时诗人所居处。
6、龙钟：年老体衰，行动不便的样子，诗人自指。时诗人四十七岁，却有老态之感。
翻译：
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，
十年了，回望故乡洛阳，
路是那么的漫长。
岁月使我变得衰老不堪，
今天我独自一个，
流落在青墩溪畔，
在煦煦春风中，
欣赏着盛开的牡丹。
赏析：
作者陈与义是南北宋相交时的着名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年（1136年）居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年（1127年）金兵攻陷汴京正好十年。十年伊洛路漫漫中路漫漫既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪！
楚辞取名
楚辞取名
因取名有女诗经，男楚辞，文论语，武周易之说，故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如陈琳、糜芳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》是现实主义之源，而《楚辞》是浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。此次着手整理的，则是偏男性和中性化的名字（特别好的女孩名也会列出）。同样的，那就是因为过于古典而不可避免的老土了。
一、《离骚》
1、正则、灵均。《离骚》：名余曰正则兮，字余曰灵均。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对平字进行的解释，灵均是对原字进行的解释。
2、骐、骥。《离骚》：乘骐骥以驰骋兮，骐骥：骏马。
3、信芳。《离骚》：苟余情其信芳。如京剧表演艺术家周信芳。
4、圣哲、茂行。《离骚》：夫维圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
5、陆离。《离骚》：斑陆离其上下。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语光怪陆离，意指色彩繁杂、变化多端。
6、望舒。《离骚》：前望舒使先驱兮。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
7、珵美。《离骚》：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵：美玉。
8、云旗。《离骚》：驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。
二、《九歌》
1、辰良。《九歌东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。易被读作乘凉。
2、玉锵、璆鸣。《九歌东皇太一》：抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌东皇太一》：疏缓节兮安歌。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：安歌送好音。
4、浩倡。《九歌东皇太一》：陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌少司命》中还有浩歌。
5、乐康。《九歌东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。
6、齐光。《九歌云中君》：与日月兮齐光。有点曌字的感觉呢。
7、宜修。《九歌湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字
8、扬灵。《九歌湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
9、飞龙。《九歌湘君》：飞龙兮翩翩。飞龙：此处指龙船。若是《易经乾卦》中的飞龙在天，那就霸气外露了。
10、扬波。《九歌少司命》：冲风至兮水扬波。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
11、既明。《九歌东君》：夜皎皎兮既明。既明：天色明亮。《诗经大雅烝民》：既明且哲，以保其身从这里演变出明哲保身的成语。
12、翾飞。《九歌东君》：翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。翾（音宣）飞：飞翔。
13、诚勇。《九歌国殇》：诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记文王官人》：诚勇必有难慑之色。
三、《九章》
1、宝璐。《九章涉江》：被明月兮佩宝璐。宝璐：美玉。
2、承宇。《九章涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
3、怀信。《九章涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
4、怀瑾。《九章怀沙》：怀瑾握瑜兮。如国学大师南怀瑾。
5、广志。《九章怀沙》：定心广志，余何畏惧兮。
6、嘉树。《九章橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。嘉树：美好的树木。又据《吕氏春秋本味》载有菜，其名曰嘉树，其色若碧，所以又是个菜名儿
7、秉德。《九章橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。
8、淑离。《九章橘颂》：淑离不淫，梗其有理兮。淑离：鲜明美好的样子。
9、翼遥。《九章悲回风》：翼遥遥其左右。翼：飞动；遥遥：摇摆。
四、其他
1、琬琰。《远游》：怀琬琰之华英。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如东方朔《七谏自悲》：怀琬琰以为心。
2、绎心（怿心）。《九辩》：有美一人兮心不绎。绎：通怿，喜悦。
3、高翔。《九辩》：将去君而高翔。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
4、怀德。《九辩》：鸟兽犹知怀德兮。怀德：怀恩报德。《论语里仁》：君子怀德，小人怀土。
5、显荣。《九辩》：处浊世而显荣兮。显荣：显赫荣耀。
6、晏晏。《九辩》：被荷禂之晏晏兮。晏晏：漂亮轻柔的样子。
7、幼清。《招魂》：朕幼清以廉洁兮。
8、静闲。《招魂》：静闲安些。不过，联系上下文，该词是形容遗像宁谧安详的。
9、盛德。《惜誓》：见盛德而后下。盛德：高尚的德行。
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