解放观后感(篇1)
一向对政治性战争片的热衷在看了《解放》之后，让我很是感觉今天的生活来之不易。《解放》一直激发着我，包括它的精神、执行力、协作意识等……
回顾之余，想想其实《解放》不单单存在于那个年代，现代企业管理中一样需求它的精神。鲁滨逊曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”需求的就是这种精神，一种积极向上敢于挑战的精神。
在我们的工作中，会遇到这样那样的问题。遇到问题并不可怕。关键是看我们对问题的态度。如果在每次苦难面前我们都能像解放战士们那样，在缺少****、棉衣棉裤，甚至是粮食问题下都能勇敢面对，从自身出发，从解决问题点出发，同甘苦共患难，相信只要有精神在，任何困难都打不垮我们。
执行力是检验团队成败的另一个关键点。没有良好的执行力，坏习惯就会蔓延，人们就会分心，就会出现推卸责任的现象。看看《解放》国民军中各自为王的将军们，到最后似乎只有蒋委员长的命令才是命令。在当今的企业管理中，执行力也是员工和团队的一个严格指标。我们应该如何实施这些指标？
执行力就个人而言，就是把想干的事干成功的能力，对于企业则是将长期战略目标一步步落到实处的能力，是自上而下的全部贯彻；就是规定周一12点前周报提交，大家都做到了；就是产品检验依据经验同时不忘记标准了；就是产品异常问题真正实行pdca措施了；这就是执行力，是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。
协作意识同样是《解放》成功要因，假如没有人民百姓的后盾支持，没有共产党帮助维护百姓的权利和利益，那共产党的路线也就相同于国民党的路线。事实证明，合作是建立在意识的基础上的。如果你想得到帮助，你的出发点必须是代表公众利益。所谓群众的眼睛是亮的，就是信任，这是协作的核心。另外协作不可能没有分歧，关键要看对惧怕心理的转变，坦诚的心抹去逃避意识，协作不但受益彼此还能有效滋生归宿感，自然协作背后带来的助力是无穷大的，有理解有支持有信任，《解放》自然也是迟早的事情。
我认为市场营销也是我们党胜利的一个重要因素，它能及时传达党和人民的感情。因为共产党始终认为人民的利益高于一切，把每一件有意义的事情都通百姓去说，并且真的去做了，人民也感受到了，更有像李公朴、闻一多、陶行知等一批代表人民文学家的支持，可想能拿人民当主人的党，人民更会想亲人去待他。当今企业产品管理中营销同样占据重重一席，再加上现在互联网的日益发达，每一条消息的发出都可能带来非一般的影响力。
我们需要做的不是向客户充分解释从产品设计到产品销售的每一点。至少我们需要找到满足需求和满足客户需求的力量，这自然是市场品牌建设的结果。
解放观后感(篇2)
篇一：解放父母，解放孩子>读后感
每次彭彭都会推荐一本好书，这次也不例外。能和一群快乐的妈妈谈论阅读更有趣。《解放父母解放孩子》，《孩子，请把你的手给我》这两本书又带给我了一些启示。上次读书会后老公说了一句很有哲理的话“希望你们做的这些事不仅仅只是吸引别人的眼球，而是要打动别人的心”。
事实上，当我参加这样的活动时，我更在乎看到自己，观察自己，理解自己。所以每次我会很认真的去“悟”书，这本《解放父母解放孩子》书只有两个部分13章节，如果是泛读可能一天时间就能看完，而对于我这样喜欢边看边注解边联系实际的家长来说就需要三个星期了。
这本书带给我最深的感受是，沟通的原汁原味的语言在我的生活中无处不在。第一次接触那些语言是读《如何说孩子才会听》那本书，当时它带给我至少是视觉上有一种和心接近的育儿技巧，但是因为是带着技巧的语言我会觉得很难运用，总是不知不觉走回老路上，自从一年前参加了书中类似的父母学习后，我开始了系统的接触育儿教育，时尚的说法是“自我成长”课。在学习中，我们会有意识地练习书中的交流方式，以感受孩子们在我们通常与他们交谈的语言中所感受到的信息。
我们发现有时我们会取笑孩子，抱怨孩子，欺骗孩子，讽刺孩子，最主要的是责备孩子。我们还发现，首先不能让孩子平静下来的是我们的父母。有时候我们爱面子的是候会有虚荣心。我们不想看到孩子们哭着受委屈。我们甚至不敢面对孩子们的痛苦。《少有人走的路》这本书说“人生苦难重重”；古人说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”；我们说“孩子你的情绪让我知道，我会用心去感受你”。
第一章节“孩子也是人”。只有当我们把孩子作为一个独立的人来对待时，我们才能看到孩子们更清楚地理解孩子。我们和孩子之间的关系是我负责养育孩子，你负责成长。
第二章节“父母也是人”。教育始于改变自己。如果父母把孩子当做精神的附属物，我们的关系就会混乱。只有与孩子划清界限，家长才能更好地接受自己，进而与家庭联系起来。
当我们把自己看清时，我们会发现原来生活中每个人都会有情绪，我们能努力克制自己的欲望、调整自己的心态，因为我们身体和心智都在成熟。再去看孩子的哭闹、打人、调皮我们会去了解情绪背后的>故事，我们不再焦虑孩子的状况因为我们明白这是孩子成长的路上必定会遇到的，我们会告诉孩子你的情绪可以接受，你的行为是要受到限制。
读完后，我会很感谢儿子。因为孩子总是能真诚地和我分享自己的想法和感受，我很乐意在孩子心情好的时候帮助他。我发现父母的人生观和价值观对孩子有着潜移默化的影响。
我记得这次旅行有个故事让孩子们玩手机。地点：洗脚城。
在旅行的最后一天，几位漂亮的妈妈累得决定在成都洗正宗的足浴。孩子们该怎么办？玩手机游戏吧。四个孩子倒也愿意互相交换了手机，刚开始n没加入，她在一个人看电视，一段时间后n没意思了提出也要参与其中，跳跳小朋友跟妞妞换了手机，没想到还刚刚换到的手机十分钟就没电了。
妞妞继续看电视，又过了一会她提出想玩手机（这里要提醒大家，没电的手机是笑哥的，妞妞的手机在跳跳手上），但是妞妞没有强行去抢，她只是在跳跳和笑笑两人中游离，提出想玩手机。跳跳慢慢的说，我在玩啊。笑笑坚定的说，那不行我正在玩。
（当时我脑子里的第一反应是，我不能让笑笑放弃手机。他会说她换的手机没电了。为什么要给妞妞。我选择继续观察）看到这样的场景，父母会觉得妞妞很有礼貌地遵守规则。虽然她换的手机没电了，但她并没有被迫归还手机。可是在这样的情况下，我们家长会很难淡定，于是我和跳跳妈还是忍不住介入了。
当然首先是要求自己的孩子让出手机，两个孩子都没有同意，这时最小的朗朗弟主动把自己的手机让给妞妞玩，妞妞没有要，她希望拿到跳跳的手机，而跳跳的手机现在在笑笑手里。在干预过程中，笑笑手中的手机响了，笑笑的母亲接过了手机。接完**跳跳妈做出了一个决定把手机给了妞妞，（我想这会有故事了，笑笑一定会坚持要求要回手机的，我做好准备应付）这时候笑笑暴跳如雷，口口声声说“**”。
我都没问跳跳妈是不是当时都被吓着了，看到笑笑如此举动我抓住他的肩膀说“笑笑，你是说阿姨没经过你的同意把手机给了妞妞，你心里很生气是吗”？笑笑咬着牙从牙缝里又蹦出一句“阿姨是**”。我还看见笑笑拳头握得死死的，那架势好像就要往跳跳妈身上扑过去，孩子还是没有那么做，我也死死的抱住了孩子，“笑笑，你认为阿姨没有经过你的同意把手机给了妞妞，所以你说阿姨是**”。
笑笑没有说话，放声大哭起来，我把笑笑转过来面对我接着说“笑笑，妞妞她拿到手机没多久就没电了这对妞妞是不是会觉得不公平”，笑笑的情绪似乎平静一些了。我接着说“如果你是妞妞你会开心吗，手机是跳跳妈的，她有处理手机的权利，而且跳跳妈妈再把手机给妞妞的时候告知了你，希望给妞妞玩一下”。听了这个微笑，他似乎有些理解。他没有继续哭，情绪逐渐好转。后来，他向条桥的母亲道歉。
这是生活中的一件小事，但可以看出，情感在被观察和认识之后，是可以与情感分离的。至少当时我没有被孩子的情绪吓到，我反而很高兴孩子会遇见这样的状况，生活中会发生很多和自己意愿不太相符的事，我们不是要去改变别人我们要去认识自己，套句俗话“善解人意”。笑笑的手机没电了。作为一个心智不成熟的孩子，他不能从别人的角度思考。他只是凭直觉认为手机换了，和我无关。
我会去用这样的方式理解孩子，当我把这件事只是作为一个旁观者用观察的心态去看待是，我会发现我不会因为当时的状况影响到自己的情绪，因为我的情绪没有被影响我会很能理解双方。
因为这本书让我对那些模糊的沟通方式有了更清晰的把握，更重要的是，我坚定地坚持沟通方式。忽然我觉得自己很>幸福，在一群好朋友中我总能体悟到幸福感。
篇二：尊重是最大的爱——读《解放父母解放孩子》有感
真的很幸运，偶然的机会在新浪少儿博客和新浪亲子看到青豆书坊有试读的活动，抱着试试看的心情提出了申请，之后经历了不敢相信到欣喜若狂的心路历程。感谢新浪儿童博客、新浪亲子中心、青豆书店、青豆书店对刘汶宴的策划。拿到书后，忙里偷闲从头到尾一字一句的认真读下来，感触真的颇多。
解放观后感(篇3)
《动物解放》这本书论述了人类对动物的残忍暴行。书中所提到的各类残杀动物的方式让人心寒，这样的情况不容忽视。人类是否应该像黑人解放一样解放动物，万物苍生均是平等的。这样的人类能够凌驾于其他动物之上吗？答案是不能！但在现实生活中人们伤害动物并快乐着，实在可悲！
这不免让人想起日本捕杀海豚的罪恶行迹。海豚是有灵性的动物，是自闭症儿童能够敞开心扉的伙伴，是人类的朋友。但就是这样一个与人类友好相处的海洋朋友，日本人仍不能手下留情，无情的解剖刀挥舞着，一个个善良的生命就终结了。与此相同的还有可怕的黑熊取胆，熊虽凶猛，但如果人类不侵犯它们的领地，它们不会主动攻击人类，应该说与人类是井水不犯河水，但是它们被人类抓进铁笼，肚子上插进了管子，过着暗无天日的生活。及数万只鸡被关押、囚禁在狭窄的空间里，每只鸡仅占有一页小32开作业纸那么大的一点地方。这些鸡是痛苦的，原本一只肉鸡的寿命可达两年，若能得享天年，一只鸡的寿命可达10年左右。而现在，一只肉鸡只能活50天左右，之后，就被宰杀。人类的那种惨杀动物的现象已经有了好几十年了，也就是好几十年的鸡等动物都只活了没多少时间就被惨杀。
鲨鱼被人类割去鱼鳍后扔进水里，这样的杀戮，使得鲨鱼的数量下降了90%，而处于海洋生物链顶端的鲨鱼一旦灭绝，将是人类的灭顶之灾，因为我们生存所需的氧气的70%是海洋中的浮游生物提供的，鲨鱼一旦灭绝，没有了天敌的控制的其它海洋生物就会大量吞噬海洋浮游生物，海洋是地球上最重要的生态系统，起到调节气候和为其它生物提供食物的作用，因此拯救鲨鱼其实就是在拯救人类自己。
我们有多少次在报纸、电视、网络上看到，有些人很残忍地对待动物，虐猫、虐狗现象层出不穷。当这些人以此为乐的时候，我不知道他们的心中还存在怎样的良知？当那些尊贵的先生小姐们，身披着从动物身上活剥下来的皮毛时，不知他们又是怎么享受他们的奢侈？
人类在手术开刀时，也懂得痛苦，懂得先麻醉，但是在同样对待我们的动物朋友时，却可以在他们完全清醒的情况下，拿刀将他们的喉管直接切开；或者拿热得发红的刀具，直接插进他们的身体，这又是怎样的一种人类社会的文明！
我们现在所提倡的和谐社会建设，难道就不包括对待动物朋友的和谐吗？我相信，如何正确地善待动物，必将成为日后讲述社会道德和伦理道德的一项专门学问。我们必须考虑到动物也是有其生命尊严的！
解放观后感(篇4)
解放阁观后感
我参观了位于中国北京市中南海的解放阁，这是一座寓意深远的纪念馆。参观解放阁，仿佛我回到了那场伟大的解放战争年代，感受着那份激昂和豪情。这让我深刻地感受到了中国人民为了民族独立和解放所付出的巨大努力和牺牲。
解放阁位于中南海内，建立在旧的国民党政府机关的原址上。馆内陈列的各种文物和图片详细地展现了解放战争的各个阶段以及当时中国人民的痛苦和奋斗。我特别被解放战争胜利的图片深深打动，那些脸上洋溢着胜利的微笑，让我感受到战争带来的苦难消退的喜悦。尤其令人难忘的是那张毛泽东主席宣告中华人民共和国成立的照片，那一刻，整个国家饱受压迫和贫困的人民终于迎来了新的曙光和希望。
在解放战争期间，中国人民以极其困难的条件进行了艰苦卓越的斗争。陈列馆中展示了当时的武器和装备，这让我想起了那些无私奉献和英勇抗争的英雄们。那些可以用手掌合拢大小的餐具和军装令我深感震惊，他们必须通过严苛的条件，勉强生存，并为保卫国家而战斗。这让我更加敬佩他们的坚韧精神和勇气。
参观解放阁，最让我印象深刻的是毛泽东主席的一句名言：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。”这句话简单而直接地表达了解放战争中争取胜利所需要的艰辛和牺牲。这句话让我深思：胜利不是轻易获得的，它需要付出巨大的代价和不断努力。这句话也激励着我，在面对困难和挑战时坚持不懈，努力奋斗。
通过参观解放阁，我更加深刻地认识到了中国人民为了国家独立和解放所经历的艰辛。他们用生命和血汗铸就了今天的和平和繁荣。同时，我也明白了解放战争带给中国和世界的重大意义。这场战争不仅仅是中国人民从压迫中解放出来的胜利，也是一次新的中国崛起和民族复兴的重要里程碑。
解放阁观后，我在爱国情怀和历史意识上都得到了进一步的升华。我将永远铭记这段历史，珍惜来之不易的和平与繁荣。同时，我也被解放战争中英勇奋斗的革命先辈们所感动，我愿意为祖国的繁荣和发展尽自己的一份力量。通过了解历史，我更明白了每个人都应该对自己的国家和民族负责，为了强大的祖国而努力奋斗。
参观解放阁，我深刻认识到了中国人民为了国家独立和解放所经历的艰辛奋斗。这是一段令人感动和骄傲的历史，也是激励我们继续努力向前的精神力量。我相信只要我们用心传承这份精神，我们的国家将永远强大，我们的民族将永远繁荣。
解放观后感(篇5)
大型说唱剧
我院为响应党的号召，专门组织师生观看了庆祝中国共产党成立九十周年系列演出——《解放》大型说唱剧，让广大优秀师生积极参与，更多更好的了解党的先进思想文化。从而解放思想，提高自身综合文化水平。
看了此剧后，我的想法跟刚开始的片面看法就有了很大的不同了。我深深地感到，好的艺术启迪了人们的思想，促进了人们的解放，提高了人们的修养。
《解放》通过“裹脚女性的解放”个体叙事传达女性意识的觉醒，折射社会的进步，构思巧妙，发人深醒。
此说唱剧紧紧围绕小小和亮亮缠绵悱恻的爱情这一主线，通过生动逼真的一个个故事细节的演绎来震撼每一位观众的心。
其间，我有时因小小的裹脚而愤愤不平，有时因社会陋习为世人所接受而感到痛楚，有时因世人忍受陋习带来的深切痛苦而不去反抗而感到懊恼，有时因小小、亮亮敢于挑战传统陋习，追求自己的幸福而感到敬畏和高兴······
我更想到了代表中国先进文化的前进方向的党，想到了生我养我的母亲，想到了广大女性同胞，是党老一辈革命家和社会先进人士的共同努力，才使我们敬爱的她们不用再去忍受那三寸金莲带来的莫大痛苦，才使生活在我们周围的女性更加健康幸福。正是在党正确思想指导下，才有“一夫一妻”制，才有“男女平等”，才有千千万万个更加符合人类发展、人们幸福的新思想、新举措的延续。
因此，我们要始终坚持党的正确领导，支持党的工作，继续发扬改革创新精神，为人民群众谋更大幸福······
此剧以小见大，通过“裹脚女性的解放”折射社会进步，响应了党“解放思想”的号召，是宣传党先进思想文化的得力之作，值得欣赏进而学习。
解放观后感(篇6)
今天我读了一个感叹万千的一本书，叫做《动物解放》。只是一位名叫彼得辛格的英国人写的。
这本书讲述了一些教授和科学家为了他们获奖的荣誉而伤害小动物。
比如说：哈洛教授为了知道猴子有没有神经病，小猴子一从母体上生下来，就将他们残忍地分离开。把这些小猴子一个一个地关在小笼子里，不让它们动，不让它们伸展四肢。
一个月过后，另一位调查神经病的科学家对他说：“不要再关它们了，它们已经得了十分严重的神经病了。”
还有很多科学家用老鼠做实验，让它们喝农药，吃草，做一些危险的事情，会让它们有生命危险的水。这都是为什么？是为了他们的名誉啊！
因为人是世界的主人，它们认为用动物做实验是对的。事实上，不是这样的。它们还活着。我们不能随意伤害它们的生命。
人们，不要再伤害这些小动物了，因为它们是无辜的。让我们从我做起，从现在做起，从小事做起，一起保护珍稀动物！
盐城市解放路实验学校六（11）
程天纯指导老师：李慧
解放观后感(篇7)
俗话说：“民以食为天。”古时候的人类没有熟食吃，更别说是饭了。抗战时期的人类有了一些饭吃，但也没有鱼、肉这些菜了，而现在的人类整天是鱼、肉、鸡……如果把这些年代对比一下，你一定会认为我们处于的年代是最美好的，看了这本书我才知道，这完全是一个错误！
每年有多少只可怜的动物被杀，天上飞的、水里游的、地上跑的，都在所难免，难逃被杀的命运。每年有近2亿野生动物被我们人类吃掉，每天都有3个物种灭绝。现在吃野生动物被当作一种享受，燕窝、熊掌、巨虾、鱼翅都是一种美味佳品，人类就像一只凶恶的巨兽，渐渐地吞掉大自然……
2004年，人类发生了一场巨大的疫情“非典”，就是因为有人吃了带有病毒的野生动物，然后病毒才传播开来的。在此，我提醒所有喜欢吃野生动物的人类，不要再疯狂地吃下去了！
作为高级动物的我们应该反思，吸取教训，可怜、可怜这些动物们吧！放过它们吧！让动物们“解放”吧！为了我们的健康，为了我们的大自然生态平衡，为了我们共同的地球，让动物们解放每一天吧！
解放观后感(篇8)
各位老师、同学们：
大家好！
“潜能”指潜在的能量，奥地利心理学和精神分析学家费罗伊德曾经说：“人人身上都蕴藏着无限大的潜能，它被深深埋藏于我们的体内”。在教育孩子上，我们也应相信每个孩子都具有成长的潜质和自己独特的优势，用正确的教育观念去帮助孩子发现他的潜能和优势也是我们教育孩子的重要意义。
今天我要给大家分享的一本书是《解放孩子的潜能》，作者是英国作家马丁.洛森。本书共有280页，十六篇章，这本书主要从孩子的整体成长和所需教育两个方面，引导我们正确的了解孩子和支持孩子。
在书中指出，作为父母的也应以良好的方式去培养、鼓励和启蒙自己的孩子。即使孩子会令你头疼，会犯着一些错误，而我们父母也应该要不嫌其烦地耐心进行正面的引导，及时给与孩子希望、勇气和支持，从而使孩子能够真正得以健康成长。同时作为父母也要透过孩子学会认识自己，并和他们一起成长。正如致力于儿童发展研究的伟大学者皮亚杰说的：“孩子解释大人，多于大人解释孩子。”
成功儿童，也许是他们的人格具有某些先天的特征，但仍需要后天父母及老师正确的引导和帮助去加以发展。平时父母和老师仅仅告诉孩子要如何做很难奏效，孩子必须亲眼看到怎做，孩子需要培养自我的价值感的榜样，需要具有人际交往能力、愿意帮助别人的榜样，以及能够承担责任的榜样。因此，作为教育工作者，必须去承担我们必须要去做的的榜样。
本书的精华在于引导我们去了解孩子，用爱去教育孩子，尊重孩子，带着感情去理解孩子，承认孩子独一无二的个性，并协助孩子快乐、健康的发展，这是我们教育者的重要责任，而作为家长我们也应意识到，学会教育孩子激发孩子内在的潜能，也是我们父母的一个重要能力，希望我们可以共同承担起激发孩子潜能，更好的教育好孩子的重要责任。
陕师大瑞朗幼儿园王玉
2020年7月14日
解放观后感(篇9)
它们在短促的生命里，没见过一缕阳光，没见过一片绿叶，没见过一个异性，没有舒展地伸过一次懒腰，没有自由地奔跑过片刻，没有舒畅地鸣叫过一声，它们活着，不曾有过丁点儿快乐。
作为与人类相守数千年的温顺可爱的动物，鸡沦入如此悲苦、可怜的境地，看着这样的现代化的鸡的“集中营”，若是你以前不相信世上有地狱，现在你只能说，你不仅相信了，而且还看见了地狱。
彼得·辛格写《动物解放》，不是因为他特别喜欢“宠物”，也不是“爱好”动物，更不是多愁善感，而是要向人们揭露“人类对于非人类动物的暴行”，在严肃的政治和道德层面上讨论我们应当怎样对待动物，“旨在从内心上转变你对一个非常庞大的生命群体的观念和做法，这个生命群体就是除我们人以外的其他各种动物。”
本书是讨论人类对于非人类动物的暴行的。就像白人对黑人的暴行已经持续了几个世纪，这些暴行一经并正在给今天的动物造成巨大的痛苦和灾难。为反对这种暴行而进行的斗争，与近些年来在道德和社会问题上所进行的任何一种斗争同样的重要。
彼得·辛格的《动物解放》揭露了当今人类是如何大规模地**和虐待动物，包括畜牧业、服装、娱乐动物、伴侣动物、试验动物等等。这本书告诉我们，我们的星球已经成为一个巨大的屠宰场，人类已经堕落到多么残忍和无知的境地。对于动物来说，地球如同地狱。
和我们人类一样，这些动物也有不可思议的惊奇感。和我们一样，他们不仅存在于这个世界上，而且意识到自己的存在。和我们一样，他们也有自己的内心世界，是与众不同的个体。
他们像我们一样，也是地球的公民。像我们一样，他们为生存而奋斗。像我们一样，他们可以在困难中寻求安慰。
像我们一样，他们表达不同的情感。简而言之，他们和我们一样，都是活生生的。
如果你研究一下动物对于人类的生存有多重要的话，你会发现，我们完全依赖于他们：同伴、食物、服饰、体育和娱乐、以及医学和科学研究，与之相反的是，我们所见到只是人类对这些非人类贡献者的完全蔑视。毫无疑问，这就是所谓的“恩将仇报”。
一些无知的人声称，智力并不像我们的动物对疼痛的感知那样麻木。实际上，我们根本就不了解动物真正的“感受”。如果说动物们在折磨下不会痛苦，这根本就是无稽之谈。
对动物来说，疼痛也是一种真实的感觉，通过神经传到到大脑。除了与智力有关的神经外，还有视觉、嗅觉、触觉和听觉神经。在某些动物身上，这些神经的进化程度高于人类。
动物也有生存的权利，它们会感到痛苦和恐惧。
由于我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民。作为地球公民，他们之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。它包含地球上的每一种生命，温血或冷血动物，哺乳动物，脊椎动物或无脊椎动物，鸟类，爬行动物，两栖动物，鱼类和人类。
因此，人类不是地球上唯一的物种。数以百万计的其它生物，如人类，已经进化并共同生活在这个星球上。然而，人类却妄想独占地球，经常象对待东西一样对待地球上其它种类的居民或生命，这就是所谓的物种歧视。任何一种人生的痛苦，我们都有道的责任去思考这种痛苦。
无论生命的本质是什么，平等原则要求，如果一个生命受到折磨，就意味着所有生命都遭受同样的痛苦。生命存在同一性，仅仅是戴着不同的面孔而已，就算这些动物不能象人类那样有那么多的欲望，就算这些动物不象我们人类能领会所有的事情;然而，他们和我们一样，都拥有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动的自由，并避免痛苦，这种愿望是非人类的动物和人类共同拥有的，像人类一样，就理解力而言，许多非人类的动物也能理解它们所生于斯，长于斯的世界，否则的话，它们将无法生存。
所以，虽有许多差异，仍有很多相同之处与人类一样，这些动物也有不可思议的意识能力，如同我们人类一样，它们不仅仅是存在而已，它们也能意识到自己的存在，如同我们一样，它们拥有自己独特的生命意识。
作者者彼得·辛格，在他的最畅销**《敌人，一个爱情故事》中写道"当赫尔曼多次目睹对动物与鱼类的**之后，他心里一直这样想：人类对别的生命的残暴行为，那人们与纳粹无异，人类在别的物种面前不可一世，充分表现了无所不用其极的种族主义，它们信奉拥有暴力就是拥有真理，让我们比较这些故意而明显的杀戮，一群生命在另一群生命的股掌之中受着煎熬与折磨。有一些人声称动物的痛苦不能与犹太人或是奴隶受的苦难相提并论，事实上，它们是一样的，对这些大**的牺牲品而言，它们的灾难与痛苦还是持续着。
亨利·贝司顿在他的作品《辽远的房子》中写道：“如果我们以为动物不如人类完整，或者因为它们形态上比不上人类俊美，那么，我们就大大的错了。我们不能用人类的标尺衡量动物在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里，它们发展的精巧，完善，天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存。
它们虽然非我族类但也不隶属我们。它们属于另一个国家，却和人类一起被困在生命和时间的网中，一起经历着地球的荣辱。
看完《动物解放》，我突然觉得很心痛，为自己毫无节制的食肉经历感到深深忏悔。在**的过程中，我的心逐渐变得沉重，这给我带来了前所未有的精神痛苦。我突然想到了世界末日。这真的不是一个**。毁灭不是离人类越来越近了吗？
我们人类在工业文明中并没有真正的进步。相反，我们正在毫不犹豫地撤退并走向地狱。这是真正的死亡之旅。我们破坏和改变了很多，不是为了让一切变得更好，而是更糟！这一切都是我们自己亲手制造的。
我们释放欲望和贪婪，难道不是所有灾难的起因吗？
我们没有直接参与**，但谁能说我们没有间接参与**？只有残废同一种族，才能称之为悲惨？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？
而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与**？……我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在“恩将仇报”！
看完《动物解放》，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫……
动物很少伤害人类，但人类挑战任何群体。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰？
是谁在毁灭？我想，人类终将会遭到残酷的报复！我不想去想，直到有一天，当人类醒来，我们悲伤，但我们把自己带进了地狱的深渊。
人类认为自己很聪明，但我们不能喝干净无毒的水，呼吸足够的氧气和无污染的空气，甚至不能从源头上吃纯甜的食物。
作者写《动物解放》的目的，绝对不只是为了揭露人类的不仁爱的，而是提醒人类，让你了解生活方式的转变可以令自己活得更安心，可以令你周围充满和平慈爱的气氛，可以让你有更大的勇气去帮助、挽救更多弱小的生命。
但是，我对作者的一些极端观点并不满意，持否定态度。作者用“人”这个词指有自我意识的生物：动物通常都符合这一定义，很多人却不符合。
他说，杀死一头健康的母牛比杀死一个严重残疾的婴儿更容易造成道德伤害，因为母牛比儿童更容易感到和遭受痛苦。他认为，即使是相对不敏感的动物，如鸡和老鼠，也应该受到保护，免受不必要的伤害。他认为，不是动物是否理性，是否会说话，而是它是否会经历痛苦。
如果动物能经历痛苦，我们没有权利为了医学研究而折磨它们，也没有权利为了午餐而杀死它们。当美国国防部发现使用猎兔犬检测毒气引发了**后，他们提出以老鼠来替代，辛格在《动物解放》中说，他并没有因此而得到抚慰。他的观点经使我感到有点愤怒。
如果他的近亲有严重残疾，他会这么说吗？他会赞同这么做吗？简直是站着说话不腰疼！
亲人再怎么残疾，再怎么疾病缠身，他都是我们情感的寄托，他们的逝去，会使我们痛苦，甚至一蹶不振。所以，他的这种观点，太过功利，太过极端，太过偏激。
解放观后感(篇10)
电视剧《解放》全景式展现了解放战争的全过程，在浩浩荡荡中开始，在全面胜利中结束。在观看过程中，经历过感动、震撼和一语道破梦中人的觉醒，其中有太多的真理值得我们学习。对于中国共产党的正确领导，蒋家王朝的无能我就不再多说了，诚然，这是中国共产党领导中国人民解放军取得解放全中国伟大胜利的历史条件。我要说的是，看完这部电视剧，给我最深刻的印象是，什么是信仰。
《解放》刚开始，就描述的是，蒋悍然撕毁停战协定和政协决议，以强大的军事力量对解放区发动全面进攻。可以想象，中国共产党当时处于何种境地，小米加步枪应对美式装备，几十万人民军队应对号称数十倍于我军的GM党军队，此时的共产党毅然带着一往无前的勇气迎接强大的敌人，并拉开了伟大的人民解放战争的序幕。从《解放》中，我们可以看到以毛泽东为核心的党中央以集中优势兵力、各个歼灭敌人的军事方针，屡战屡胜，占据天时地利的GM党军队则屡战屡败。我并不认为，蒋的指挥才能缺乏，亦或是黄埔精英们过于养尊处优会导致如此惨败，也可以说这是惨败的直接原因，而根本原因在于什么?缺乏信仰。共产党人的胜利又源于什么?信仰!
共产党人凭什么可以克服战争中的种种困难，少枪少弹那就省着点用，打败敌人后，从敌人那儿取，被围困没有食物供给的情况下，司令员可以坦然地说，我这么瘦就不怎么要吃了，而省下仅有的一点粮食用于坚守更长的时间。各级司令员下达的各项作战任务，不论面对何种困难，只一个字"好"，即使打到最后一人，也要坚决完成任务，用一句话概括就是，有条件要上，没有条件创造条件也要上，从不因为自己部队任务未完成而影响整体作战安排。不论面对怎样的困难险阻，因为有信仰，所以无所畏惧，因为有同一个信仰，所以相互信任，因为信仰坚定，所以能够建立新中国。
人们总是教导别人，人应该活得现实一点。所以企业中常常有员工考虑问题从自身的角度出发，而不结合企业的长远发展，因为人应该活得现实一点，眼前的利益很重要。我觉得这句话应该补充一下，在曾经理想的社会中，人需要活得现实一点，在如今现实的社会中，人恰恰应该活得理想一点。宁愿多相信一些，也不要用太多时间来怀疑。牺牲眼前的利益，是因为相信未来，牺牲自己的利益，是因为相信同伴。共同的理想往往因为共同的坚持而实现。
可是，如何在现实的社会中播下理想的种子，这是个艰巨的工程。此时来回顾一下《解放》中，共产党人的表现，因为毛主席坚定不移地相信建立新中国，所以中央书记处的五位同志坚定不移地推进建立新中国，因为中央书记处给各军区司令员传达的信仰是为了新中国，所以各军区司令员给所有指战员传达着同样的信息，继而人民解放军中一名普通的战士也会自然地用实际行动证明为了新中国而愿意奋斗牺牲，观后感《《解放》观后感讨论会》。当GM党内高级将领韩练成毅然回到南京潜伏时，只说了一句"虽在不同战线，但有同一信仰--为了新中国"。为了新中国，这一共同的信仰，凝结了中华大地各方儿女的心，其力量足以从星星之火发展成燎原之势。所以企业内部播种理想的种子，同样要每一级别员工的用心和坚持。
我一直觉得凯腾人应该可以做到，因为我们都很年轻，年轻意味着没有失败，因为我们都共同经历并克服了困难，我们有一定的实力，现在，我们缺乏得可能正是这一点点相信，这是一种内心坚守的力量，是面对各种变革和尝试时，坚持到底的勇气，是不断提出自我挑战的决心。当然，这是我们现在正努力寻找的。
解放观后感(篇11)
如果有一部电影，以历史上著名的平津战役为故事背景，以“解放”作为全片主题，一般人难免会先入为主地认为，这会是一部说教意味浓厚的作品。但实际上，《解放·终局营救》在预告中便已呈现出很强的观赏性。
空灵而又略显悲壮的吟唱女声中，一幕幕激烈残酷的战争场面伴随着铿锵有力的节奏，逐次映现在人们视线中。炮火，废墟，机枪，画面保持着阴冷的质感，令人心生压抑。在一个镜头中，一个身穿红衣的小女孩一闪而过，在因炮弹激起的灰尘中夺路而逃，不仅令人担忧她的安危，更令人想起经典电影《辛德勒的名单》。
《辛德勒的名单》中，除了红衣女孩，周边战争环境一片灰暗，两者形成强烈的视觉对比。电影的最后，战争中唯一的人性也被抹去，红衣女孩的结局令人心生震撼。这一表现手法所带来的视觉冲击力，令人观后久久不能平静。
战争题材电影《解放·终局营救》当中红衣女孩这一细节的出现，足以让人对影片想要表达的人文情怀抱有莫大的期待。
影片总监制兼总导演李少红此前曾透露：“这次的战争题材对我而言也是一次全新的尝试，我们并没有走‘大而全’的路线，而是想拍战争摧残下普通人命运和情怀的故事。”相信这样一个由小见大的视角，也更能引起观众们的共鸣。毕竟对大部分人来说，自己都算不上什么手可遮天的大人物，无论乱世还是盛世，都只是想好好活下去的普通人。
时光荏苒，我们应懂得“史不可灭”，要铭记于心，先烈们用青春和鲜血谱写了历史，我们也要勇于承担起历史赋予我们的责任，因为这样的誓言，让我们这些新时代的年轻人，让我们这些平常的普通人，“多了一些爱国情、强国志、报国行”，也更平添了一些英雄气概。
正是，初心未变已坚定，砥砺前行不说难，披荆斩棘走向前，逆风顶雨意更坚。时间是最诚实的记录者，无数人坚守在自己的岗位上，守初心，担使命，他们深入生活，扎根基层，精准发力，他们找到扶贫的关键点，他们转变自身作风，提高工作能力，坚守在贫困第一线，为特色扶贫开发道路提供了“中国方案”，为实现乡村振兴奠定坚实基础。与此同时，这也意味着一个国家正在逐步的走向繁荣富强。
