迷你句子网的编辑给您提供了关于“倾城之恋读后感”的最新样文。书籍是人类最亲密的伙伴，最近大家都为作者所著的热门作品深深着迷。记录下自己的感受能够帮助我们更好地处理情绪。为了不遗漏重要信息，建议您将本页设为浏览器的首页！
倾城之恋读后感 篇1
结婚之后怎样？
藤井省三发表的“女主人公的形象转换：从《伤逝》到《倾城之恋》”聚焦于二者女主人公的“低头”行为，论证两位作家文本层面的联系，这种比较研究启发了我。
《伤逝》是鲁迅在《娜拉走后怎样》后展现的关于个体解放与自由的思考。娜拉与子君的出走只是解放的姿态，而非获得了自由。这种困境也体现在同时代的白流苏身上。
离婚禁忌使得白流苏受到了娘家的鄙视，她虽然自觉为新时代女性，但“有活路，我早走了……我能做什么事？”她只能自沽身价，与范柳原互相算计，寻求出路，最后结婚。
我不禁问一句：“结婚之后怎样？”这大概有两种说法，李清宇《论张爱玲以小说创作对鲁迅思想的延展》结语中提到“倾城之恋也是一个娜拉走后怎样的传奇”即认为白流苏的结婚不是悲剧。而另一派认为白流苏不过是从家庭悲剧进入了婚姻悲剧。
张爱玲和白流苏对此怎么看呢？“然而流苏还是有点怅惘”，怅惘还是寂寞？张爱玲认为婚姻的本质是经济，“死生契阔，与子成说”““离了婚再嫁，竟有这样惊人的成就”只是她对婚姻与封建社会的讽刺。
“到处都是传奇，可不见得都有这样完满的收场”，而完满不过是一刹那，过后是长久的虚无。娜拉走后不是无路，而是空城。倾国倾城的人也不能掌握自己的命运，何论其他？
倾城之恋读后感 篇2
人性还是率真的好--读张爱玲《倾城之恋》有感
2007-10-12 12:13 | (分类:默认分类)
张爱玲的大作《倾城之恋》的名声早就如雷灌耳，我却一直没有仔细阅读过。不是没有机会。我不想读。 我不知道为什么
是害怕张爱玲文字里的那份凄凉会感染了我，还是怕那么美丽的名字－－倾城之恋，在她的笔下也凄然，或是怕触起对才女一生悲凉的感叹？
??今天，百无聊赖，我在网上游荡着，不知不觉又逛到了张爱玲的文集里，犹豫了一下，终于还是点开了《倾城之恋》，看看张爱玲笔下倾城的爱情到底是怎样的？权当消遣一下。
--像她的其他作品一样：依旧细腻的文字，依旧忧伤的女人，依旧忧伤的生活。
一种文字意境的凄美总是不断地在张爱玲的笔下弥漫而又荡漾着，让我读着读着就掉了进去，我想走出那份凄凉，我东奔西走，于沉沉的雾蔼中摸索着，始终还是找不到出口，再努力也拔不出来了。所以在她沉笔和沉墨的同时也在思考，思考着自己的出路。
??在这篇**中，我更多地读到的是人物率真的人性，不管是主人公白流苏、范柳原，还是白公馆里的所有人包括流苏的母亲，都是在为自己打算着。如果，白流苏不是考虑到范柳原的钱可以使自己生存，也就不会演绎出一段真实的爱情，就不会有死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老。
再一次感叹琼瑶笔下的人物如童话般不现实。可是，现实生活里我总是寄希望于活在琼瑶的意境里柔弱美丽（琼瑶的**我至今只细读一篇《窗外》，那还是在二十多年以前），而不愿意生活在张爱玲的世界里坚强却苍凉着。然而，现实却教会我们：
张爱玲的世界更真实。她不会对自己不好的。至少她在心理上满足了自己，可以为自己而活。
??在张爱玲的时代，在旧的社会里，女性受着无穷的压迫，被封建思想奴役着，流苏还是活出了自我。张爱玲活得不悲不亢，活出了旷世名人。
这就是张爱玲作品带给女性的力量。虽然社会上有太多的黑暗，但有太多的地方排斥女性。现今的社会，说起来是男女半边天，可是女人还是承载着更承重的负担。
写到这里，男同胞或许有异意，那是你们的事。当然，男人也有男人的难处。现在的女性要有古代女人的贤淑，同时还要有当代女性的自立。
在当今社会，如果一个女人只能照顾自己的家庭而不能养活自己，那她就只能是寄生的、受委屈的；如果一个女人只能在外面打架，不能或者根本没有时间照顾她的家人，人们会说：**就像一个女人。那么，女人就只有一边在社会上拼着命，一边再细心地维护着家庭，稍有不慎，便没有了角色。
女人该有多累！
??如果，我们受流苏一点启
头发，通过张爱玲的一些启示，我们会活得更好，活得更自我，活得更人性吗！？
倾城之恋读后感 篇3
倾城之恋》读后感
“在万千盏灯的夜里，胡琴拉过来又拉过去，咿咿呀呀地诉说着万家传奇。”这是张爱玲**《倾城之恋》开篇的一句话。故事一开始，胡琴就喋喋不休地讲起中国千家万户的故事，营造出一种悲凉的气氛。
故事的女主人公白流苏在婚姻失败后回到母亲家，受到亲友的排挤和嘲笑。亲身感受到世态炎凉的流苏，在偶然遇到风流多金的潇洒单身汉范柳原，决定用自己的命运做赌注，离开上海，远赴香港，她想靠这次机会博取范柳原的爱情与婚姻。男主人公范柳原原是一个玩世不恭，风流不羁的而立男子，他厌恶任何在爱情里填虚弄假的细节，也不轻易在任何女人手上交出自己的感情，他只渴望遇到一个有主见，有见解的东方女子，但他又不想轻易地对婚姻负责。
两大情场高手在爱情与婚姻的保卫战中各显神通，相互斗法。原本似博输了的白流苏，却因为香港的沦陷，战争枪声的打响，范柳原又折回香港来保护流苏，两人在阴云不断，战火连天的城市中终于坦诚相待，许下了天长地久的诺言。**的结尾有一句话：
“香港的沦落成全了她。但在不合理的世界里，谁知道原因是什么，结果是什么？谁知道呢？也许是因为这会让她完整。一座大城市倒塌了。
”范柳原不过是一个自私的男子，流苏亦自私，固然最后范柳原还是娶了流苏，但最后，“柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把她的俏皮话省下来说给旁的女人听”，这使流苏有点怅惘。在这场爱情与婚姻的较量中，他们似乎都成了赢家，都惨败了。流苏成了柳原正的妻子，但她再也感受不到来自柳原正的爱的感觉。她得到的是一段能够维持她得生活并为她提供物质保障的婚姻。
罢了！罢了！正如李所说的，为了完成她，整个香港已经堕落，这也可以被视为传奇的爱之城。
在爱情中，女人往往是最敏感、最脆弱的一面。她们渴望得到异性的爱和保护。“一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不到同性的尊重。女人们就这点贱”。
我一直觉得张爱玲笔下的文字都特别美，而这段话却突显得十分直白，我想也是，张爱玲本身也是一位具有传奇人生色彩的女子，她同样也是爱情的受伤者，在**那个女子还仍保留着些许封建意识的年代，她一个敢于有体现自己的想法，她着装大胆时尚有型，完全不同于当时的封建女子，更难得可贵的是，她一个人敢于追求自己的爱情，她与胡兰成的爱情同样也是倾国倾城。但不幸的是，最终，她和胡兰成无法相守，胡兰成抛弃了她。
“女人们就这一点贱。”虽然我从其中读出张爱玲对那些追求异**情女子唾弃和鄙视，但更多的是她对爱情中的女子的同情与可惜，她恨这些女子不争气，只知道依靠异性不知道自己奋斗，但同时她也可伶所有为了爱情付出了惨痛代价的女子，包括白流苏，包括张爱玲她自己，可是流苏的结局还算得上是完美，她却只能短暂地体会到爱情带来的欢愉之后，独自饮下那剩下的无尽痛苦的回忆。这样一位经历过世风日下的传奇女性，每次读到作品中优美而批判性的话语，她怎能不让人感到心痛和遗憾。
《倾城之恋》描绘并不是一部纯洁的爱情，它里面的人物甚至充满了欲望与金钱的思想，流苏对柳原也并非只是爱情，柳原亦是。但他们可以在经历了风、霜、雪和雨之后走到一起。够了。那是爱。这就是生活。故事最后，胡琴还在咿咿呀呀，在万千盏不灭灯光的夜，拉过来又拉过去，不知留声机里传来的苍凉的女声，又是多少说不完的故事，诉不尽的传奇。
***冉浩
倾城之恋读后感 篇4
《倾城之恋》里面有虚度细节描写，特别是内心的活动描写让我折服。以下《倾城之恋读后感800字》由读后感网读后感800字频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!
“上海为了“节省天光”，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：“我们用的是老钟。”他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
流苏在这样的老钟下, 本也是安安静静过活的, 可惜只过也过不去, 于是只好倾城…
我说, 我向来景仰写字的女子, 因为只有女子, 才知道怎样写女子. 或许雪芹是个例外, 或者还有别的, 但我依旧执拗地习惯从女人的文字中, 去寻找属于女人的灵魂, 才气, 智慧, 善良, 包容, 炫耀, 做作…只有女人才懂女人矫情矜持的小伎俩, 或是若即若离的小把戏, 或是仅仅是满足一下虚荣欲|望的小动作. 男人说一句话做一件事, 果决到不过是眨眼间, 女人心里已弯弯绕绕了不止九曲十环…
流苏与范柳原的拉锯战, 赢得是流苏, 赢得很险. 如果不是那一次适时的轰炸, 失之毫厘, 谬的也就没有了边. 流苏心思细密, 就算扔在大清后宫里, 也是个配的上戏的角色*, 可惜偏偏遇上一个耐得下性*子, 陪她玩心理战的人. 也是幸运, 如果没有这个有意思的对手, 流苏这辈子, 恐怕也就遇不上什么有意思的事了. 一辈子受点小气, 安心被老钟敲打着, 做她的碧玉去了. 但恐怕她出场跳舞那一刻起, 她是明白了, 就连碧玉也没得做, 又何妨放手一博呢. 不成功, 便成仁, 女人的赌注, 无关家国, 都下在感情上了.
何况, 女人的胜, 即使胜了, 也没有那么光明英武, 胜便胜了, 不必声张. 日子长了, 柳原也难免觉得捡了个便宜, 当时是非, 也便不那么重要, 俏皮话自是要放到外面说, 家里有个不惹人厌的贤妻, “也宜墙角也宜盆”, 未必不是快意.
所以, 爱玲写出的胜利, 细嚼嚼, 发现原来有苦涩的滋味. 之前不信如她这样高傲,感情看的这样透彻的人会因为胡兰成而”低到尘埃里去”, 现在信了—薇龙在对乔琪乔说:”我跟她们不是一样的吗”的时候, 脸上是没有表情的.
哀莫大于心死.
就算是错觉, 抓住那么一点点的希望, 又何必求全责备?
猜你感兴趣：
1.倾城之恋读后感
2.倾城之恋读后感800字
3.倾城之恋读后感1000字
倾城之恋读后感 篇5
少时读三毛的《倾城之恋》，叙述异国求学的东方少女，孤单清贫，寒日游东德，邂逅了与之一见钟情的英俊军官。一天之中见了两面，没有什么言语，而后重新天各一方，那份爱恋却缠绵悱恻，哀转久绝。在古代，有孟女为长城哀悼，但三毛作品中的妇女只能看到柏林墙原样矗立。
稍长，读张爱玲的《倾城之恋》，一样题目，完全不同的情节。都市里一对世俗男女，各怀心事走到一起，相互间喜欢着，却也算计着，笙歌里有爱也有欺；忽然炮火纷飞，墙倾城摧，俩人同舟共济，患难中结出真情，成就了一段长久姻缘。
世间女子，哪个不希望自己邂逅轰轰烈烈、荡气回肠的爱情？也许我从小就期待着白马王子能找到自己，一起经历浪漫刺激的事情。“从此以后，他们过着无忧无虑的幸福生活”——童话的结尾常如是说。
渐渐长大，感觉自己平凡，却依然暗自怀抱玻璃鞋的梦想。不要取笑她们幻想、凄凉的生活，需要这火柴的光芒来温暖；平日里，也需要这些无害的小花装饰来点缀。就像我们在平静的湖边待了很长一段时间，我们会有意无意地往水面扔一块小石头，观察湖面的涟漪。
倘若湖面突起噬人巨涛，所有幻想与闲情都会刹那间消失无踪，剩下的，也许是一位相貌平凡，不善言辞的人，但他有温暖的手掌，握着你的手，扶助你一步步走过困境。
三毛的《倾城之恋》，流露的是青年女子欲排遣孤独冷寂的心情，渴念烟花般惊世又美丽的爱恋，刻骨，却无望，恰似午夜昙花。张爱玲的《倾城》，更贴近生活的本相，战乱使原本虚浮的联系在相依为命中生出了坚韧的根，之后长出的日子就是草一般的平淡，然，踏实。
想起在电视上看到的一个男子，三十多岁，体格健壮，衣色整洁。他们的居住地已经因海啸而满目苍夷，遍地废墟。三分之一的居民在灾难中丧生，许多人从那以后就失踪了。
这名男子告诉记者，他找妻子已经十多天了，期间他遇到了一些还活着的人，并把他们带到了救助站，但至今没有妻子的下落。“我想找到我的太太。”他用稳定的声音把这句话重复了一遍。
十多天来，他找了十多天。他在破碎的墙壁里翻找，在尸体堆里辨认，在荒凉的路上寻找熟悉的身影。有多担心？可他并没有丧失理性和信心。从他的声音里我听出了渴望与坚执。
忽然口干舌燥。默然自喟，假若这场海啸降临的是你所在的城市，除了亲人，还有谁来苦苦寻觅你？谁来夜夜抚问那渺小的灵魂？
当死神的身影清晰起来的时候，人们身外的浮云也完全消散了，一切变得通透澄澈，只剩下内心里最真实也是最迫切的需要——因此也可以解释，伟大的爱情故事为何总伴随着死亡悲剧。
倾城之时，你会是谁内心最深的惦念？……无法假设。
也没有假设的必要。
一座城市的倾覆，或可让人看清自己生存的实际需要与实际拥有，让人懂得选择和珍惜。可惜代价太大。有些男人和女人很容易把生活当成爱情的筹码。在我看来，他们是自卑的。
于是乎，就让自己长出一双慧眼吧，在芸芸众生中，与并不完美、却真正适合你的他相依相守，白头偕老。
倾城之恋读后感 篇6
《倾城之恋》是一部很经典的小说，给我很大的震撼，不愧为“倾城之恋”。以下《倾城之恋读后感2500字范文》由读后感网读后感大全频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!
读完张爱玲的《倾城之恋》，心里有点悲，让我联想到以前读过的另外一本书，王安忆的《长恨歌》，主人公同样是美人，同样是上海人，同样经历了那个动荡不安的年代。不同的是她们的家庭背景，人生经历，然而，给我的感觉，都是悲凉的，凄清呃的。不同的是，《倾城之恋》是一个乱世的爱情的喜剧，而《长恨歌》则是一个人生的悲剧。
喜欢张爱玲的作品，首先是被她这个人所吸引，在我看来，她有一种独特的韵味，或者说她本身就是一个传奇。出身官宦世家，却擅写平民甚至小市民的苦乐，而生活与共处世之道却又全然—种不同，其生命与生涯，又何尝不是一部真实的“传奇”，读了她生命与生涯的“传奇”，就会明白为什么张爱玲能在青春年华写出空前绝后的凄艳的佳作，读张爱玲也让我们知道什么是作家，什么是小说，什么是传世精品。
倾城之恋读后感 篇7
在没看张
爱玲女士的任何作读这个作品之前，就有听过张爱玲女士的生前故事。说她是个感情丰富内敛，爱得太痴的女子。她的作品更是不忿于世的，感情简朴世俗。但是我看完张爱铃女士的《倾城之恋》后并没有觉得有什么特别冲击我的地方，只是觉得生活本就是这般现实，她只不过不似大众作者般用华辞修饰出读者的乌托邦。她给我带来的是血淋淋的现实。夹带着她细腻的情感。我可以否认我从这本书有学到什么。但是它却确确实实带给我感动。
在白流苏在香港大饭店的舞厅跳舞的时候，有段说范柳原从别人手里接过白流苏。这也许于别的读者没什么，但是对于我却是小小的共鸣，那是暖心的举动。我也没有感受到所谓的一刹那间一对平凡的夫妻感受到的一点真心...也是我感情不够投入，没有体会到它里面真真的细腻。
也许我太年轻，没有太多的情感经验。
这本书给我的第一感觉就是范柳原和白流苏之间的暧昧不清和道德责任的束缚，再别无其它。我想也许等我再长大点，我就会明白其中奥妙。张爱玲女士童年有点疼痛，以至于在作品里看出了白流苏是她的一种精神折诉。书中白流苏个性多疑，对人从不轻易信任。让人看了又是同情又是恨。我想我还会读第二遍第三遍第一百遍，并且会期望读出白流苏的深情读出范柳原的在乎。有句话说的好，好书不怕多读。而我想也许随着人的成熟，终有一天我会读出其中情感的微妙。
倾城之恋读后感 篇8
【张爱玲《留情》内容概括】
他们家十一月里就生了火。小小的一个火盆，雪白的灰里窝着红炭。炭起初是树木，后来死了，现在，身子里通过红隐隐的火，又活过来，然而，活着，就快成灰了。它第一个生命是青绿色的，第二个是暗红的。火盆有炭气，丢了一只红枣到里面，红枣燃烧起来，发出腊八粥的甜香。炭的轻微的爆炸，淅沥淅沥，如同冰屑。
结婚证书是有的，配了框子挂在墙上，上角凸出了玫瑰翅膀的小天使，牵着泥金飘带，下面一湾淡青的水，浮着两只五彩的鸭，中间端楷写着：
一年乙酉正月十一日亥时生淳于敦凤江苏省无锡县人现年三十六岁光绪三十四年戊申三月九日申时生……jZD365.com
敦凤站在框子底下，一只腿跪在沙发上，就着光，数绒线的针子。米晶尧搭讪着走去拿外套，说：“我出去一会儿。”
敦凤低着头只顾数，轻轻动着嘴唇。米晶尧大衣穿了一半，又看着她，无可奈何地微笑着。半晌，敦凤抬起头来，说：“唔?”
又去看她的绒线，是灰色的，牵牵绊绊许多小白疙瘩。
米先生道，“我去一会儿就来。”话真是难说。如果说“到那边去”，这边那边的!说：“到小沙渡路去，”就等于说小沙渡路有个公馆，这里又有个公馆。从前他提起他那个太太总是说“她”，后来敦凤跟他说明了：“哪作兴这样说的?”
于是他难得提起来的时候，只得用个秃头的句子。现在他说：
“病得不轻呢。我得看看去。”敦凤短短说了一声：“你去呀。”
听她那口音，米先生倒又不便走了，手扶着窗台往外看去，自言自语道：“不知下雨不下?”敦凤像是有点不耐烦，把绒线卷卷，向花布袋里一塞，要走出去的样子。才开了门，米先生却又拦着她，解释道：“不是的——这些年了……病得很厉害的，又没人管事，好像我总不能不——”敦凤急了，道：
“跟我说这些个!让人听见了算什么呢?”张妈在半开门的浴室里洗衣裳。张妈是他家的旧人，知道底细的，待会儿还当她拉着他不许他回去看他太太的病，岂不是笑话!
敦凤立在门口，叫了声“张妈!”吩咐道：“今晚上都不在家吃饭，两样素菜不用留了，豆腐你把它放在阳台上冻着，火盆上头盖着点灰给它焐着，啊!”她和佣人说话，有一种特殊的沉淀的声调，很苍老，脾气很坏似的，却又有点腻搭搭，像个权威的鸨母。她那没有下颏的下颏仰得高高的，滴粉搓酥的圆胖脸饱饱地往下坠着，搭拉着眼皮，希腊型的正直端丽的鼻子往上一抬，更显得那细小的鼻孔的高贵。敦凤出身极有根底，上海数一数二有历史的大商家，十六岁出嫁，二十三岁上死了丈夫，守了十多年的寡方才嫁了米先生。现在很快乐，但也不过分，因为总是经过了那一番的了。她摸摸头发，头发前面塞了棉花团，垫得高高的，脑后做成一个一个整洁的小横卷子，和她脑子里的思想一样地有条有理。她拿皮包，拿网袋，披上大衣。包在一层层衣服里的她的白胖的身体，实哚哚地像个清水粽子。旗袍做得很大方，并不太小，不知为什么，里面总像是鼓绷绷，衬里穿了钢条小紧身似的。
米先生跟过来问道：“你也要出去么?”敦凤道：“我到舅母家去了，反正你的饭也不见得回来吃了，省得家里还要弄饭。今天本来也没有我吃的菜，一个砂锅，一个鱼冻子，都是特为给你做的。”米先生回到客室里，立在书桌前面，高高一叠子紫檀面的碑帖，他把它齐了一齐，青玉印色盒子，冰纹笔筒，水盂，钥匙子，碰上去都是冷的;阴天，更显得家里的窗明几净。
郭凤再出来，他还在那里挪挪这个，摸摸那个，腰只能略略弯着，因为穿了僵硬的大衣，而且年纪大了，肚子在中间碍事……
【张爱玲《留情》读后感篇一】
用意象来反应主人公的命运，一直是张爱玲的最爱。而张爱玲在《留情》中一开头就用了意象“炭”来解释女主人公的命运。张爱玲之所以用“炭”背后含着两层意思。首先“炭”向我们展现了女主人公生活的物质的满足与优越性。“他们家十一月里就生了火”但这在一般家庭里却是不容易做到的，而小说的另一户人家没落的杨家却没有如此的优待。《留情》里的女主人公敦凤的命运就像是炉里的炭一样，貌似盆里的炭火红的燃烧着，充满着生命力，但实质却是消耗着自己的生命，最终化为灰烬，直至死亡。“炭”这一意象成功的反应了敦凤真实的生活状态和心理状态。看似光鲜华丽的生活，背后却隐藏着女主人公无尽的无奈和愁苦不满。“炭”本身意味着死亡。“树木"意味生命。炭是树木死亡所遗留下的产物，敦凤第一次婚姻失败本已宣判敦凤“生命”的“枯竭”与看不到希望的“死寂”，但米先生的出现给予她第二次生活”燃烧”的希望，但这种“希望”却直逼让敦凤联系到了“死亡”这种死亡不仅是心理上的，更是生理上的。她嫁给了一个六十岁的老头，敦凤和米先生生活在一起虽有物质的优越，但却掩饰不了她内心的“惆怅”在别人羡慕的背后，却是内心对这种婚姻的不满与羞耻。
可以说如果敦凤有更好的选择觉不会嫁给六十岁的老头，但已有一次婚姻的敦凤，本已没有什么选择，守了十多年寡的敦凤在这期间的生命只有孤独与寂寞。米先生的出现给予了敦凤逃离这种生活状态的机会，但她却不得不忍受那种和老年人生活所带来的死亡感与沉寂感。不到四十岁的敦凤虽已不再年轻但依然盼望有着激情与充满活力的生活，但嫁给米先生后这种生活再也不可能出现了，以后只可能出现在敦凤的幻想之中。但敦凤嫁给米先生也不是没有一点满足感的，至少别人看来敦凤是幸运的，更是幸福的。因为一般人总是用物质来评价一个人的婚姻幸福与否。而那些婚姻不幸福的人往往片面的把自己婚姻的不幸归结为“金钱”的缺乏。但现实很多婚姻的“名存实亡”除了金钱的因素，还有许多因素起着决定作用，比如两人的沟通，理解。我觉得自私的人是永远得不到“爱”的，没有“爱”也就没有真正“幸福”的婚姻。因为“爱”就是不计回报的付出，而自私的人把这种付出往往当做是“无意义”。因此自私就没有“爱”。有功力性和目的性的婚姻也就是没有“爱”的，因为这种婚姻往往把“物质”看到第一位，而不是先看那个男人。这种婚姻虽带着点惆怅，但依然会有许多女人选择和敦凤一样的路，这种婚姻至少外人是羡慕的，至少可以向外人证明自己还是有点魅力的，但这种证明也付出了青春的代价。
张爱玲把敦凤置于两种三角关系中，首先敦凤处于米先生和他另外一个太太的三角关系之中，又处于米先生和杨太太的微妙关系之中，这也是整部小说写得最成功的一部分，敦凤的处境是尴尬的对于米先生她只是个姨太太，对于杨太太来说米先生只是她扔掉的不要的“烂鞋”罢了，在这些关系中她毫无优越感(物质除外)，这些都不免让敦凤感到失望，也透着她光鲜生活背后的无奈与苍凉。但她的选择至少逃脱了寂寞，获得了物质的满足，在没有“爱”的婚姻里，获得的东西总是要付出相应代价的。
从小说中来看米先生对敦凤其实是不错的，但他也对原来的太太表现出了“留情”，米先生的太太生病了，他是关心的，虽然她在敦凤面前极力的掩饰，但他在同敦凤去舅妈家里所表现的急躁与不安，都可以说明这一点。但米先生和原来的太太生活在一起时，只有整日的争吵，有时人真的很奇妙，当你失去一个人时你想到的总是他的好，敦凤也一样。当他和年老的丈夫同坐着一辆车时，她居然怀恋起他那个“花花公子”的前夫起来。敦凤与米先生的“留情”也是很多人再婚中所拥有的一种“微妙”心态。
虽然敦凤与米先生的结合是各怀目的的，但他们都彼此在乎对方的想法，比如米先生没有一开始便去他另一个太太那里，这是在乎敦凤想法的表现。而敦凤故意放慢脚步让米先生跟上，也是愿意得到米先生的关心与在乎的，虽然他们之间没有“爱”，但就是这“在乎”也可让他们没有争吵，和谐的生活一段时间了。
张爱玲在小说中说：“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的"，这就是我们大多数人婚姻的现实。
【张爱玲《留情》读后感篇二】
《留情》并不是张爱玲最有名的小说，初读起来有些寂寥，再读却像嵌在你心里的一幅景儿，几个人儿，在你耳边说着话似的。1945年发表，那时张爱玲25岁，刚刚和胡兰成恋爱结婚。我特别喜欢弄清每个作者写每篇文章时候的年纪，因为人在不同的年纪生活经历在变，心态在变，跟着作品的风格和构思的起源也在变。25岁的年纪，刚刚进入幸福的婚姻，却关心起了一对老夫少妻日常生活中小小别扭的片段。
看了很多人对这篇小说的评论，大都认为敦凤和米先生的二次婚姻是不幸福的。敦凤前夫待她并不好，而且死了，守寡十年后嫁给米先生只是为了衣食无忧，只是为了生活，却嫌“他与她同坐一辆三轮车是不够漂亮的”。而米先生和前妻日日争吵，因此这一次他是“预先打听好，计画好的，晚年可以享一点清福艳福，抵补以往的不顺心。”似乎两人都有目的，于是便幸福不起来了。
然而幸与不幸、爱与不爱是没有定式的。我也看见文中的几处细节，却透着暖暖的爱意。米先生要去看望病重的前妻，敦凤当然不乐意了，独自也出门去。“她挽了皮包网袋出门，他也跟了出来。她只当不看见，快步走到对街去，又怕他在后面气喘吁吁追赶，她虽然和他生着气，也不愿使他露出老态，因此有意地拣有汽车经过的时候才过街，耽搁了一会。”这个动作是每个女人都熟悉的吧，因为爱他，所以闹别扭的时候纵然赌气的走开，也会暗暗期待他会追上来，因此故意找了理由放慢了节拍。不管敦凤如何在外人面前说自己对米先生是没有爱的，然而关心和期待还是渗入了琐碎的生活。米先生呢?因为他在乎敦凤的感受，才会在是否去看望前妻的问题上左右为难，对过去，不是爱，但还有痛惜。因此，最起码，他们的心里是升起了爱的。
就连当初的不幸，现在想起来也全都去了苦涩的外衣，也留下甘甜的幻象。当失去后重新回忆，敦凤觉得“第一个丈夫纵有千般不是，至少在人前不使她羞，承认那是她丈夫。他死的时候才二十五，窄窄的一张脸，眉清目秀的，笑起来一双眼镜不知有多坏!”米先生与前妻“只记得一趟趟的吵架，没什么值得纪念的快乐的回忆，然而还是那些年轻痛苦，仓皇的岁月，真正触到了他的心。”现在“他的妻快死了，他一生的大部分也跟着死了。他和她共同生活里的悲伤气恼，都不算了，不算了。”他们各自回忆起当年自己认为并不幸福的生活，可是时间就像三棱镜，隔着时间望过去，就像从三棱镜里望太阳，总是五光十色，美艳异常的。
因而我更喜欢积极的去看待感情，即使生活真如文末的那一句经典所说，“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的”，我也更愿意时常想起文头那一段带着希望的文字：“小小的一个火盆，雪白的灰里窝着红炭。炭起初是树木，后来死了，现在，身子里通过红隐隐的火，又活过来，然而，活着，就快成灰了。它第一个生命是青绿色的，第二个是暗红的”。生活与感情，就像一段树木，后来变成了炭，也许不久就要成灰了，在各个阶段有不一样的状态，那又怎样呢?只要它还被暖着，还有生命，又何必计较它的形式呢?
