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变形记读后感 篇1
11330214 薛慧敏
变形只是身份的交换，我知道作为一名教师，我们应该更多地从学生的角度去思考和教育。以前看湖南卫视的《变形计》总是比较希望看到一个城里的孩子离开虚无的物质世界，来到农村，最后感受到农村真实的精神生活而改变一点自己的那个过程。而今天的关于《网变》这段故事，引发了更多关于教育的思考。
1. 魏程为什么会辍学？魏程就读于一所中点中学，成绩仍在全班前20名。但一夜之间，他不想再上学了。后来，他辗转两所中学，直到他决定完全回家。
后来在节目中，魏程透露，他离开学校是因为老师扇了他同学和其他同学的耳光。这一个耳光，导致一个学生从此堕落，如果让他们“变形”，互换角色，换位思考，会得到一个怎样的结果？
2. 有哪些原因造成魏程网瘾？魏程被老师打之后肯定觉得很丢脸，毕竟当着那么多人的面，这可是莫大的侮辱啊，于是回家，可是回到家之后，面对的是空空荡荡的房子，父母要么都在上班，要么下班回家累的不行，没时间察觉出自己儿子的变化；课还是得继续去上，在家里得不到倾诉，本来指望会有几个好朋友过来安慰自己，可是这时候人是非常敏感的，明明是同学的一句玩笑话或者根本没有任何意思的眼神都会被误会是在嘲笑自己；老师至少会跟自己道歉或者说清楚、讲明白吧？
但在老师的课堂上，魏程一点感觉都没有。老师好像忘记了。学校不能再呆下去了。我不想回家。我还能去哪里，网吧？对这些孩子来说，诱惑太大了。在现实生活中得不到的东西在这个虚拟世界里很容易得到。
三。一些人大、政协委员提出，农村人不应该考上大学，那么城市和都市生活应该成为城乡孩子共同的生活追求吗？现实生活中的种种表现都给出了积极的答案，而全球快速的城市化运动也给出了同样的答案。
故事的主人公是长沙的网络成瘾青年魏程和青海山区朵卜村的青年高占喜。魏程到朵卜村做高占喜盲父的儿子，吃粗粮，干农活；高占喜到长沙，体验魏程长期以来厌倦的丰富生活。
在高占喜和魏程交往的7天里，我没有感觉到高占喜有太大的变化，但在这7天里，魏程一步步的变化，他们给了我很深的感觉。一开始我完全不能想象他们在彼此的生活中能变多少，更无法想象一个对外界一点都不了解的孩子，能在这绚丽多彩、令人犯罪的世界怎样生活下去，而自认为看透了这个世界、人心的男孩——魏程又会以一种怎样的心态与这些纯朴、善良的村民沟通、生活。
高占喜在魏程的位置上住了七天。这七天他感觉很好。比如，他第一次花了几十元，这让他很惊讶。而他也令我震惊与疑惑，比如：
他上宝马时留下的眼泪，他洗头时留下的眼泪是什么原因，当时他在想什么，他感觉到了什么，幸福还是悲伤？还有连这个质朴的小孩也抵不过电脑游戏诱惑的时候，是否也说明魏程网瘾并不是一个特例，这时魏程的父母应该需要反省一下。确实，让一个从未尝试富足生活的孩子在尝试富足之后，又重新回到贫穷之中，似乎有些残忍。
然而，这并不是节目残忍，而是现实残酷。城乡差距、贫富差距，以及由此带来的看病难、上学难，高占喜平淡而残酷的日常生活，在魏程七天的经历中赤裸裸地呈现在我们面前。现实情况是，如此沉闷而艰辛的农村生活，仍由数万农村青少年上演。
魏程让我吃惊。我记得魏程离开的前一天，魏程的奶奶病倒了找他。可是魏程漠不关心，只说了一句：“你们送她去医院，不就行了”。
最近三两天，魏程看到父亲拿出攒了很久的钱玩。他哭了，他父亲给他洗澡。他打水受伤了。他抱着父亲回家，和魏程走在一起时跪下。他跪下时的眼泪使我吃惊。人性有脆弱的一面，但太多的人埋葬了它，而且永远都会被感动。不过，我相信最难忘怀的是我们的两位主角。
这七天是魏程生命的一个转折点，是魏程新生命的开始，而这七天也是高占喜的一个梦，这个梦也许是玫瑰色的，混着城市的灯红酒绿，这个梦也许是金黄色的，有着富足生活的虚荣与满足，这梦也许是青灰色的，有着太多的陌生与恐慌。但无论是什么颜色，这个梦都将是这个可怜男孩一生中最难忘的记忆。
换位思考应该是现代人最缺少的，现在许多人只会一味地去怪他人，而丝毫不思考自己的错，不设身处地为他人想想“人活着，不光为自己活着，也要为他人活着”这是一个道理，也是一个做人经验。其实，蜕变就是告诉我们做人的真相，用不同的方式去思考。对两个孩子来说，他们学会了换位思考、学会了宽容。
对电视机前的观众来说，这样的一次《变形计》，何尝不是一次心灵的洗礼。
无论贫富，都有幸福的权利，所以我们应该给受教育者幸福，这也是我们教育者最大的幸福。
变形记读后感 篇2
这几天我们利用了几节课的时间，收看了湖南卫视最近播出的“法兰琳卡变形记”。看完后大家深有感触，都感慨万分。
故事是这样的：深圳的城市男孩易虎申是个淘气的学生。他非常注意他的头发和衣服。他的家人已经有了
六、七双鞋；学校里，他上课睡觉，和同学们恶搞，生活老师是他的“克星”，宿舍的同学是他的仆人。为了帮助他在家作家务，在学校努力学习，易爸爸决定在以后给他一部手机的前提下，与云南中坡一名勤奋能干的小学生吴宗宏交换身份。喜欢收集的易虎臣很快就被手机打败了，二话不说便答应了。
接着，一星期的变形记便拉开了序幕：云南中坡小学里，易虎臣糗事连篇；深圳里，大方的一把把给了吴宗宏1100元。七天很快过去了。从中坡小学回来的易虎臣变了。他甚至不想要手机。他成了一个勤奋认真的学生。
看完这个节目后，我想：城市里的孩子和农村里的孩子差别太大了：城市里的孩子住的是洋楼，穿的是名牌服装，吃的是山珍海味，走的是繁荣的大街；而农村里的孩子住的是茅草屋，穿的是破破烂烂的衣裳，吃的是洋瓜、大白菜，走的是陡峭的山路；这跟城市里的孩子差别太大了。
回头一看，我们好幸福啊！可我们却不懂得勤俭节约，大手大脚的花钱，看来我们也得向农村孩子学习呀！
俗话说：“一方有难，八方支援。”我们得多多的向农村孩子献爱心，让他们也生活在幸福的世界里。
变形记读后感 篇3
湖南卫视的《变形记》从20xx年9月开播至今，一直倍受关注。这档节目是运用纪录片加真人秀模式通过真人互换角色在特定情景和规则下真情实感、行为和自我个性的自然流露。忽略节目本身剪辑的安排，我们依然能从节目中看到城市和农村少年明显的行为差异和背后所反映出的心理状态。
《母爱的呼唤》是于20xx年1月20日播出的《变形记》第四季第三期节目，这期节目的城市主人公名叫施宁杰，来自江西南昌，被称为“《变形记》史上最难以改变的主人公”。一个常年居住在酒店，辍学，抽烟，泡夜店的奇葩富二代。施宁杰从幼儿园就开始寄宿，在有限的家庭生活中，父母总是吵架，最终离婚。他父亲脾气暴躁，父子只有在夜总会才能融洽相处。20xx年，他由于各种违反纪律校规，被学校开除，来到南昌和母亲生活。其母亲经营酒店，工作繁忙，母子没有时间相处。他每天在疯狂的飙车和酒精的刺激中挥霍青春，灯红酒绿的生活让他深深刻上成人化、社会化的烙印。这期的农村主人公王红林，身世令人唏嘘。父母离婚，她与年迈的奶奶、瘫痪的大伯相依为命。从母亲改嫁远走后，王红林成为这个家庭的全部希望，洗衣、做饭、操持家务，这个9岁的女孩像个大人一样照顾这个残缺的家庭。
在这期节目中可以看到这两个互换的角色，分别是偏远山区的独立少年和城市问题少年。这两个成长环境截然相反的孩子，表现出的行为本身就反映出他们不同的心理状态。城市问题少年主要表现出玩世不恭、厌恶学习、焦躁易怒、沉迷网络，他们常常行为表现不稳定，被同龄段的孩子隔离。农村少年则表现出懂事、勤奋、善良、害羞的一面，他们过早的承担家庭重任，享受不到童年的快乐，生活被柴米油盐包围。这也是《变形记》中最常见的人物设定，城市少年桀骜不驯，农村少年自强不屈。
环境对人的心理发展有着重要的影响。在这组少年性格和心理差异如此巨大的原因中，环境因素占有重要地位。对青少年身心发展进行影响的主要是家庭和社会两大环境。首先是社会环境，王红林来自陕西平利县八仙镇，生活在大山深处，地点偏远，经济落后，信息闭塞，也造就了一个相对单纯的社会环境。而施宁杰身处南昌，城市经济活跃，受社会上诱惑较多。各种网络游戏、夜店、娱乐场所的繁荣也让他的生活状态相对更多元化、喜欢玩乐的心态更深。生活环境的差异也体现在两位少年对新环境的适应方面。施宁杰初次来到八仙镇时一路上显得兴奋和惊讶不已，还不停对眼前看到的景象吐槽。他跑去猪圈看猪，在院子的地上写字，在灯下对着飞蛾挥舞扫帚。相较于施宁杰的惊讶，王红林在大城市的'生活却不如意，她被分配到南昌市一所私立学校读五年级，过上了寄宿生活。新的学习方式和新同学让这个农村孩子显得慌乱和迷茫，她甚至听不懂老师上课的内容。从这点上，我们可以看到不同生活环境下青少年的适应能力具有差异性，城市少年适应新环境的能力高于农村。但是在生活自理能力方面，王红林显然优于施宁杰。
变形记读后感 篇4
许多评论都觉得家人对男主角是冷酷的。
在小说中，如果变成甲壳虫的是妹妹，保持人形的哥哥会不会与书中的妹妹做法相同呢?如果变成甲壳虫的是爸爸妈妈，是你身边所爱呢?
扪心自问：在我们身边始终被我们所爱的人，如果变成了无法沟通的异类，我们还会爱他吗?
如果答案是肯定的，那我们一定还活在他未变形之前的记忆里，必须不停地翻出他以前如何如何的记忆，说服我们应当承担这份责任，继续照料下去。
但无论如何必须得承认，照料这一只虫子确实是一种负担，时间久了，变成一种忍受。
一个人是无法真实地理解另一个人的痛苦的，这使人与人之间隔离开来，陷入永世的孤独。因此，说再多也是言不由衷。
换一个角度想，如果自己变的无益于社会，难道社会会包容你吗?如果在家庭中一无是处，你在这个家不会被边缘化吗?尊重人类还是尊重人类的价值，对普通人来说答案是明确的。失去价值的人类，与动物有异吗?利益至上的社会不仅仅存留在那个时代，存留在当今，是否存在于时空的每个角落?
仅仅通过血缘可以维系亲情吗?比方说如果你的亲人变成了现在所谓“三观不正”之人，颇受人厌恶，并具有攻击性，你会记得他之前的好，努力改变他吗?
在知乎里“如何对待三观不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要试图去改变一个人的观念。因为你怎么知道你的三观就是正确的呢?
最后：如果自己保护不好自己，也没必要指望别人;可是有时候自己也是无能为力的——书中是男主莫名其妙变成甲壳虫，现实中我们个个都带着原生家庭和时代的我们无法选择的种种缺陷。那么在这种情况中，我们还能做一些反抗命运的挣扎吗?
书中这样的结局无疑是最好、也是最真实的。
变形记读后感 篇5
《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。
当一个人依赖他人时，他与他人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母-子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存
而**的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人这么轻易的就忘记了一个人。
而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。
曾经见过卡夫卡的**。还是挺帅的，只是一双大眼睛，满是说不出的，路不明的感觉。绝望?
远远不止。许是扭曲的绝望吧。他是一个巨人，是由他孤独的生活所创造的；他站的太高了，他的眼睛从我们无法到达的高度往下看，看到了整个人类的绝望。
《变形记》，以一种绝望的笔调开头。在做了一个美梦之后，主人公发现自己是一只大甲虫。全家都因此惶恐。
还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：
一个人的孤独，一个家庭的恐惧，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个--------接受。***就好。
在这里，在绝望的山中，似乎看到了希望之石。淡淡的爱出现了，妹妹的细心呵护，母亲的温情话语，都让主人公看到了温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。
开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。
我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。最后，经济上的负担让一家人疲惫不堪、尴尬不堪，心理上的负担让哥里戈尔做了越来越多不该做的事情——绝望最终让他发疯。
他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。
虽然他有甲虫的壳，但他还有一颗人类的心。只要他在这个世界上存在一段时间，他仍然是一个有天分的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样!但是，他又对曾经的生活充满恐惧。
对生活的恐惧使他爱上了现在的处境。矛盾，是矛盾让他筋疲力尽，是矛盾让他死在房间的地板上。这不是一个简单的角色，哥里戈尔。他是卡夫卡的真实写照。
卡夫卡不仅仅是在写**，他是在写他自己和他的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡的主角。不像劣等**那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。
他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。
但一但别人毁了他们的生活和梦想，爱就不存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹的变化来看，这一点体现了一种透彻的理解。
这张**的成功显示了卡夫卡不可估量的才华。
**的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。
也许，比原来更好的是，在哥里戈尔姐姐的跳跃中，哥里戈尔被遗忘了。不，这个人不存在。他的前世只是个幻觉。一场闹剧之后，生活又回到了原来的轨道。
而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
变形记读后感 篇6
卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性；镜子、死亡、黑暗、永恒；然而，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特性。他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些深不可测的权威。如此说来，按照“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：毕竟，如果K最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于“未完成”的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。
另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己变成了甲虫”，然后大呼“小说可以这样写？”然后就开始他的伟大征途了。很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释？于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“终于消失”时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。
诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩，扭转了它们。相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的世界里叙事。卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只符合语言本身。维特根斯坦以为，哲学是种语言游戏，卡夫卡就是在玩这种游戏——虽然，如大多数文本的色彩所暗示的，他也许并不快乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则；他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。但他自己对解读却不置一词（也因为布罗德发表这一切时，他已经死了）。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的；但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。虽然这种破坏最终构建了另一种属于他的体系和世界，并且在多年以来，成为20世纪文本的新传说。
变形记读后感 篇7
范文一
奥地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小说，故事情节十分离奇：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙，压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。然而在一天早上，大概是由于受生活重担和职业的习惯势力的压迫，他竟然从人变成了一只顾大的甲虫。自己和家人的一翻惊慌后，家人开始明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。他们甚至以"这只虫根本就不是格里高尔"为由，根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的"怪物"。后来这个"甲虫"终于在虚弱和绝望中死去了。死后，家人竟"奇迹般"地很快就恢复过来——或者说他们干脆就没有一丝伤心之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……
如果我在某天早上醒来发现自己也变成了一只大甲虫，我一定会绝望得当场死掉。这是多大的灾难啊!虽然看似荒唐，但毕竟不是没有可能。命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来!更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故——至少受害者本人根本就是无辜的——自然灾害，战争等等莫名其妙地落到自己头上。想躲避当然是没用的，我们每个人或早或晚都会遭遇到或深或浅的灾难，主人公遭到的灾难看似脱离现实却又再经典不过了。极为悲哀的是，对于绝大多数灾难，不管我们如何努力也摆脱不了。灾难不是命中注定的其实更为可怕。当然幸运地逃脱灾难又是命运不可捉摸的另一方面了。
甲虫本身，甲虫是什么甲虫是一种成天忙碌不堪的.低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种角度来说，人类形式的格里高尔就是一只甲虫，或者，甲虫就象征着格里高尔这样的人类。机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨!这样恐怖的事实终于被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗?
范文二
人就像蒲公英的种子,被风吹到哪里,就生活成那里的样子----- 幸福的概念是什么 ------就是一家人一起围在火塘边有说有笑的时候。我想许多家庭的孩子和我一样，我们虽然生活在城市里但是却没有几个人曾经享受过幸福的滋味一样，一家三口从打开电视机到睡觉一句话都没有，哪怕只有一句。
‘早点睡吧，明天还要上学’的话都没有。我想幸福在大人们眼里就是让自己孩子吃饱，穿暖，过上好日子，经常用钱来敷衍我们，但是你们真的知道我们最想要的是什么吗,是一份爱,一份父母的关爱..---想和你们一起去公园玩.一起坐过山车.一起吃一顿你们给我做的饭菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一个电话告诉我们;你自己去买点吃的吧,我今天要晚点回家,早点睡,别玩电脑多看点书,背背英语看看数学,读读语文’每天只有这几句话而已……我们是有童年的,我想和你们一起度过一个有许多美好回忆,幸福,快乐,开心,每次想起来都是把笑容挂在嘴边的童年...... 在我的眼里《变形记》这样的节目就是给那些渴望父母关爱却用错方式的孩子和那些不善言辞无法用言语表达说;妈妈爱你或爸爸爱你的这些父母一个让家长或孩子表达内心想法的平台……每个孩子的变化都是需要蜕变过程和理由的,我们的变化是因为渴望被爱,被关心,被安慰而变化的……这些变化其中必定有二分之一是父母造成的. 而那些农村的小朋友可能是因为很小的时候就撑起了家庭的重担,顶梁柱.他们知道好好学习,孝顺父母.懂事.热情.淳朴.用它们善良,真诚的心打动着我们,和身边的每一个人…… 阳光背后那期的农村小主人公曾在日记中写道;我见到了我的新妈妈，她很漂亮，很温柔。
而我的妈妈却很矮，她经常腰疼，每天都要干很多农活，累的都不漂亮了，妈妈打电话问我新妈妈好不好，我说很好，她给我买了很多好吃的，和礼物送给我，然后妈妈就哭了，她说妈妈对不起你，没有钱给你买好东西，她很伤心，我们家现在很穷，但我很幸福，我很爱我的妈妈，我一定好好学习，赚很多钱，去孝敬他们---这是一篇没有任何修饰的直白的日记，却向我们表达了他对妈妈用语言无法形容的爱。 而这种爱，正是我们所缺少的。我们要像山里的孩子们一样，对自己父母的感情是不需要掩饰的。我们的心中不应该有那一道别人永远迈不进去的门，要敞开自己的心扉，去爱自己的父母和身边每一个人
变形记读后感 篇8
这个星期四和星期五陆老师带领我们看了湖南卫视的《变形记之少年何愁？》。
故事主要讲的是一个大山里穷家孩子与深圳的富家公子互换七天。他们分别是吴宗宏和易虎臣。吴宗宏在大山里深受同学们的喜爱，可易虎臣就不一样，他被人称为最不受欢迎的“公子哥”“小流氓”。他们互换的想法也不同，吴宗宏是为了了解城市里人的，了解城市人的生活习惯。而易虎臣是为了一部六千多的iphone 4s和游戏机以及逃学。
两个人就这样开始互换七天。
易虎臣家有一个妹妹，互换之后妹妹对新哥哥吴宗宏是无话不谈,恰好这个星期是易妹妹和易妈妈的生日，吴宗宏就打工赚钱为易妈妈和易妹妹买生日礼物。
易虎臣到了山区与小黑、小胖结为好朋友。小黑的父亲因喝了酒后误杀了人所以进了监狱，小黑当时五岁，至今他都没见过他爸爸易虎臣就千方百计让他们父子两人相见一面。在这次互换中，易虎臣变得不像以前那样不停花、乱花钱、爱臭美，他仿佛变了一个人似的，深受大家喜欢。
看完这篇长达170分钟的视频我被深深感动了，我大肉；山区里的孩子学校破落不堪，我们的学校却是高楼大厦；山区里的孩子几们的生活与山区孩子的生活完全不同。山区里的孩子只吃黄瓜白饭，我们却是大鱼个人合一本书，我们却是一人一本；山区里的孩子上学走崎岖的山路，我们却是家长接送……在这么优秀的条件下，我们有什么理由不去好好学习呢？我们应该更加努力。当然我们也要帮助山区孩子，多进行捐款，给他们点爱，他们生活也会更加美好。
我们一定要好好学习，长大后帮助山区孩子。
变形记读后感 篇9
‘变形记’这部纪录片，主要讲的是；一名城市公子哥，与一名乡村少年交换身份，互相体验对方的生活。起初，城市公子哥，易虎臣同意拍这部影片，原因是；可以段时间不用上学。但后来，他又反悔了，最后，易爸只好用苹果手机4作为交换，易虎臣才好不容易答应了。与此同时，在乡下的吴宗宏听到要去深圳去拍影片，兴奋不已，对于从没见过的城市，大海，甚至没有拍过照的他来说，这个机会无疑是吴宗宏最大的心愿，他二话不说就答应了。
眼看着飞往云南，深圳的飞机就要起飞了，吴宗宏和易虎臣的心里既兴奋又紧张，脑海里都不由自主幻想着那里的环境样子。过了一天，目的地终于到了，易爸热情地招待了他的新儿子，吴宗宏，还请他吃了一顿又一顿的大餐，甚至还豪爽的给了他1000零花钱，在宁一边，易虎臣和乡下孩子也相处的很好。可是，两边的生活条件却相差很大。城里，吴宗宏晚上睡着软软的床，盖着又厚又暖的被子，相反，易虎臣和五六个孩子拥挤在一张破木板上，盖着破烂的床单，甚至晚上还有老鼠，蟑螂前来光顾，早上晚上，城里的他，吃的.是山珍海味，乡里的他，顿顿吃洋瓜。吴宗宏保受温暖，妈妈生病了，还亲自熬粥给妈妈喝，易虎臣听说妈妈病了，吴宗宏给她熬粥，很是刺激，于是学会了熬粥和炒菜，为的是不让吴宗宏夺走他在妈妈心中的好儿子的地位。7天即将过去，变形结束了，他们明白了许多道理。
与此同时，我不禁万分感慨，无论到哪个地方，千万不要以为没人疼你，照护你，其实哪些人就在你的身边，只是你们自己觉得他们照顾的不好，所以内心很烦很暴躁，可是，他们何尝不是为你们好吗，所以，我们不要对自己的父母说这样不好，那样也不好，其实，天地下哪有哪个父母不疼爱自己的儿女呢，他们尽量满足我们的要求，有什么好吃的东西留给我们，买好多好看的衣服给我们，而我们却处处和他们顶嘴。
敢问世间爱为何物，是一句贴心的嘘寒问暖，是一双温暖的手套。
变形记读后感 篇10
《捣蛋小子变形记》读后感
《捣蛋小子变形记》是一本令人难以忘怀的小说，它以幽默风趣的方式讲述了主人公小明的成长故事。这本书充满了惊喜、笑声和深入人心的情感，深深地触动了我的内心。
小明是一个活泼调皮的男孩，他总是喜欢搞恶作剧和捣蛋。他的整天追逐打闹使得他经常惹出许多麻烦。我不禁对小明的勇气和天性好奇。小明的勇敢和自信给了我许多启示，他相信自己可以改变和学习，不断地尝试新事物。正是由于他的这种积极的态度，小明逐渐变成了一个富有创造力和智慧的孩子。
故事还讲述了小明的意外发现。在一个偶然的机会下，小明发现了一种神奇的变形能力。他可以变成任何他想要成为的东西，这个能力让他的生活变得充满了乐趣与刺激。跳动的想象力和富有创造力是小明在变形过程中逐渐展现出来的特点。通过变形，小明学会了了解别人的需求，并帮助他们解决问题。这一点让我深受感动，我开始思考如何运用自己的想象力以及提供帮助给别人。
小明的变形能力也给了我一个启示：每个人都有自己独特的才能和潜能，只要真诚地相信自己，我们就可以做出惊人的事情。我们应该接纳自己的长处，利用它们来帮助我们的家庭、朋友和社会。正如小明在故事中一样，他的变形能力最初只是给自己带来乐趣，但随着时间的推移，他学会了如何运用这种能力来帮助他人。
尽管《捣蛋小子变形记》是一本幽默的小说，但它在故事中也融入了许多深刻的情感。通过与其他角色的互动，小明学会了如何理解和珍惜他人的感受。他逐渐明白，捣蛋虽然带来欢乐，但也可能伤害到别人。小明在改变自己的过程中，学会了如何以一种更为负责的方式行动，以及如何平衡自己的需求和他人的需求。这给了我一个很深刻的启示，让我学会了如何更加关心和体谅他人。
《捣蛋小子变形记》这本书不仅是一本有趣的幽默小说，还是一本给人以启示的成长故事。通过小明的经历，我明白了勇气、创造力和关爱的重要性。这本书不仅教育了我如何运用自己的长处来帮助他人，还教会了我如何应对自己的错误并从中吸取教训。最重要的是，它让我明白，每个人都有能力改变自己的命运，关键在于是否敢于尝试和勇往直前。
《捣蛋小子变形记》是一本既有趣又富有意义的书籍。它通过刻画主人公小明的成长经历，向读者传递了许多值得借鉴的品质和价值观。这本书告诉我们，真诚、勇气和关爱是人生中最重要的财富。我相信，只要我们能够学会像小明一样，保持积极的态度，不断探索和成长，我们的人生一定会充满无限可能。
变形记读后感 篇11
仍能找到光明：读《变形记》有感提要：变形记》能让每一个理想主义者睁开沉醉在梦境中的双眼，看一看这个世界，思考一下缺憾美式的人性
冯骥才先生曾开玩笑地说：
一个人通常走在路上，就像散文一样。
一个人突然被推到水里，水就变成了**。
一个人把地球射向月球-这是诗歌。
那么我想说《变形记》就是**和诗歌的结合体。它有**式的前承后代，以及情理之中，意料之外的结局，同时也有诗歌式的天马行空、怪诞的想象。
作者就是用那样奇异的，似乎带有一点童真的笔触，描绘了一些尖锐，毫无浪漫色彩的真切。
在未读《变形记》之前，我猜想它会是一个不光艳昳丽但遣词华美的黑色童话，但事实证明该猜想错误。《变形记》中未有过多文字矫饰，只是将“主角突然变成跳蚤，然后经历了家人的帮助，嫌弃到彻底抛弃的过程”在读者面前铺展开来。文字表面明快清隽，但内里如“黑色的磨刀石”沧桑粗砺，所有皆历历在目，清晰得让人心痛。
事实上，这个世界上永远不会有完美。所以我们常常称不完美为更好但不完整的美。但毕竟，现实总是现实。完美只存在于理想中。即使我们想拥有一个完美的梦想很长一段时间，我们也做不到。
《变形记》能让每一个理想主义者睁开沉醉在梦境中的双眼，看一看这个世界，思考一下缺憾美式的人性。
在我印象中，最令我动容的内容，在结尾处。那只丑恶、恐怖的大跳蚤为了让自己不成为全家人的拖累，一下下地撞击，最终将自己生生撞死。可以想象，他在那个夜晚回忆了些什么，或许有妹妹的小提琴，或许有母亲温和慈祥的笑，或许有父亲掩于严厉下的淡淡期许。
他可能会因为家人的嫌弃而心寒、伤痛，但是他应当是依旧满怀着对家人的爱，抱着不愿再让家人辛劳的想法，像一个英雄一样，自我牺牲地死去。
那一刻，滑稽上升为悲剧。没有丰碑，似是没有功德的死亡，同样的壮烈，全文高潮便在此处。
即使作者不断施笔反复讽刺那些丑恶，叹息于各种世态炎凉。但我认为那些谦虚的人，那些不守旧的人，都是为了衬托出自我牺牲的美丽。虽然无助，虽然悲伤，但它勇敢无畏。
或许在社会的种种压力下会导致人心的畸变，“离去的白昼，在匆忙世界中带走最后的黄昏，使所有温馨葬送于浓重、深沉的夜里”。但我相信，人类心灵的环境也会孕育出天真、真诚、善良、勇敢的光芒，人性之花也会在微弱的光芒下诞生
美轮美奂。
那夜的黑眼睛注定要用来寻找光明。在黑瞳孔里，父亲的旧衣服、母亲的硬脸和妹妹绝望的表情都映照出来。
眼用来观察，寻找；心用来感怀，怜爱。
在令人绝望的《变形记》中，我们仍能找到光明。
在这荒诞，伟大的悲剧——《变形记》中！
变形记读后感 篇12
农村与城市孩子的角色互换。
城市的孩子在农村收获的是温情和小伙伴之间不掺杂任何杂质的友谊。
城里的农村孩子，老实说，除了家人给的温暖外，在学校还会被胖学生欺负，让他们跪下求饶
虽然他在镜头前说，冷静下来，心里还是不舒服，在城市里的自尊心还是很弱。
当他在城里找不到地方时，积攒了好几天的情绪终于爆发，开始暴怒起来。可以理解。
一个人看完六集短片，时而大笑时而落泪。
山里有的一切，都是自己的一个梦，这辈子都可能没有机会去实现。
总是说起，却没有行动。心中总有遗憾，但虚幻的感觉却在重复。
看完**感觉《变形计》对于城市里娇生惯养的孩子体验农村生活，对于他们的成熟、成长的确是有帮助的
个人感觉，对农村的孩子冲击太大了。短短7天，农村孩子还不够坚强，无法适应城市生活
他们年轻时在山上过着安静而封闭的生活。他们对这个城市的外观很好奇，但这并不意味着他们适合这个城市
看到他没村里，穿着一身绿色的运动衣，带着帽子耍酷般的走向村里的孩子，打心眼里不喜欢。
此时，易虎臣在孩子们中间的不情愿更是让人痛心。
如果一个项目能帮助山区贫困学校改善教学环境，那么中国有多少这样的学校？又有多少这样的学校有这样的机会呢？最后，一个女孩说她觉得社会不公平。
以我现在的眼光看，是，是不公平。凭一己之力根本无法改变目前的现状。
节目报道了，云南那里的县**才动一动，建新校舍，摄像机镜头下，学校真美。谁注意到孩子们仍然赤脚上学？那个生病的孩子，为什么一直生病都没有去看，直到节目组去的时候发现，才被送到镇上去看病？
他是幸运的，因为报道了，才有的治病。又有多少孩子因为看不起疾病而烙上病根，甚至死亡？
社会是不公平的。贫富差距始终存在。村里的孩子们抱怨命运不公，但他们没有办法改变这种状况。
就算走出大山，对她们也未必是件好事吧
也许我想的比较悲观
我宁可她们在大山里“享受”那种清贫，也好过外面现实的尔虞我诈
“洋瓜”，我都不知道是什么味道的；对于她们，可能连“肉”是什么味道的都不记得了
变形希望也能改变心意，让城市孩子更懂事，让农村孩子也能变得自尊、坚强。
节目总希望往好的方向发展，结果还是得看人。
变形记读后感 篇13
奥地利作家弗兰茨·卡夫卡是20世纪德语文学史上最伟大的文学家之一，是西方现代派文学的鼻祖，表现主义文学的代表人物，后现代派文学的奠基人之一。
美国剧作家W·H·奥登以前说:“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”
创作于1912年发表于1915年的短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个骇人听闻的事件描述得如同再平常但是的发生，“现实”与“荒诞”的界限在《变形记》中奇异地隐去了痕迹。
追随着荒诞大师令人心悸的笔触，我真切地感受着主人公格里高尔变形后的焦灼与恐惧，体味着被人情荒漠重重包围的窒息与孤独。与此同时，反刍《变形记》又叫我在字里行间嗅出作者对于真善美的热切期盼和对于自由自尊的不舍呼唤。这一切迫使我在震撼之余，不得不正视荒诞，求索荒诞背后的人性真相。是什么让生性本善追求完美的自然人变成甲虫是什么让和谐有序的世界变得扭曲和不可理喻是什么让这一切阴郁怪诞的情节变得如此真实先从人性观的定义说起——
1.浅谈“人性观”
不言而喻，人与动物的区别问题是探讨人性观的关键问题，是定位和阐释“人性”一词务必要解决的首要问题。
有神论思想认为:人性是神特殊造化的人类本性。人性最突出的特征是对神的信仰和坚持稳定的社会规则。简言之，人性就是人类所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和职责。
近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类最近的亲缘是灵长类动物。马克思主义人性观更是明确地指出，“自由自觉的生命活动是人类的根本属性。全面的需求是人类存在与发展的最终目的和根本动力。人性的表现形态是包括人的自然属性在内的一切社会关系的总和。”
综上所述，笔者认为“人性观”就是人们对于人性的认识，对于社会和整个外部世界的理解与立场，以及由此而发生的动机和行为决策。
在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。
《变形记》折射了当时西方人真实的生存状态，小说用近乎荒诞的表现手法描述了人类社会的竞争激化、感情淡化、压力恶化和个性消亡化。一个本应享有人性尊严和秉持人性特征的个体人，在社会上求生存举步维艰，在家庭中求温暖心寒绝望。在小说的背景环境里，个体灵魂的无力遭逢群体信仰的破碎，社会主角跟家庭主角的双重异化使得人性被逼到了扭曲的死角。能够说在卡夫卡为数不多的文学作品里，《变形记》是作者对于其本人人性观的最集中映照和最深刻表达。2.社会主角——人性的全面异化
《变形记》之所在德语文学史上拥有如此重要的地位，是因为它第一次深刻地描述了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒诞至极的.事情处理得好像是一种必然的，极普遍的，不足为奇的事情，除了文学语言上的技巧外，最关键的还是因为他深刻地剖析了人性的死穴，紧紧地抓住了社会现象的本质。
20世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工、高强度高重复的工作又使许多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱、机器、生产方式等构成的“物”逐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样变成甲虫不也很自然了马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”
2.没有永恒的人性，只有永恒的利益
从社会学角度看，《变形记》揭示的是异化的社会现实。人变为甲虫自然是异化，但更可怕更深层的异化是由此而发生的家庭关系以及其它各种社会关系的畸变。
格里高尔是家庭的经济支柱，一家人全要靠他的收入维持生计，他也视此为自己的职责。他努力工作，拼命挣钱，使得一家人能够生活得安宁、满足。总之，在他变形之前他的家庭像一般的家庭一样不失亲情。然而当他变成甲虫，不能再去上班挣钱，不能再为家庭带给经济来源，无法再与家庭持续以往的那种经济联系以后，温情脉脉的家庭伦理之爱不复存在了，所谓的亲情显露出了虚假性:一看到他的“虫”模样，他的母亲惊得昏厥倒地;他的父亲则对他暴跳如雷，甚至用苹果砸他。而妹妹，虽然在开始时还对哥哥抱有同情和怜悯之心，但随着时间的推移也渐渐地嫌恶了他。到最后，全家人都把变成甲虫的格里高尔当作包袱。当“它”在孤独寂寞中凄然死去以后，全家人如释重负，作了一次简单的郊游，并谈起了新的梦想和完美的前途。8
卡夫卡曾说:“人们互相间都有绳索连之后。如果哪个人身上的绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人低一段，那就够糟;如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以务必和其他人捆在一齐。”
卡夫卡在那里表达了一个十分残酷的真理:维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为主要靠经济的联系，这正是格里高尔变形后可怕经历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带，这条绳索断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在那里揭示了西方社会中近乎残酷的伦理关系状况和社会关系实质，而这些恰恰是制约人性的瓶颈因素。
变形记读后感 篇14
在即将来临的10月1**周！感受不到入秋的清爽，被烈日炎炎替代了该有的美好，却在哪密林深处，感受到那不和节拍的清爽，当人们唾弃着炙热的红日，却忽视了那原始的阴凉。从《变形记》李锦鉴的成长过程。
我仿佛看到了那夏日不曾被人关注的清爽。
从初识李锦鉴，感到的是万分的反感和讨厌，他的优点和美德已经被他叛逆的行为践踏的伤痕累累。我感觉到了冬天的寒风，但只有刺骨的寒意，但李锦鉴给我的第一个冲击就是让我的心凉了。从《变形记》中，让其回归那本该与他无缘的贫苦环境，在自傲中；在不适中；在叛逆中被站在财富最低成的嫩芽顽强的破土而出的毅力深深的震撼到。
在这个封闭自己世界的年轻人身上，他凿出一道微弱的光，使他的世界不再充满黑暗。《变形记》的经历使李锦鉴振聋发聩。我的脑海里不断闪现着温暖的画面。温暖的画面不仅震撼了我的心，也彻底洗刷了我的灵魂。
血液似乎还在心底沸腾，那么和谐，那么美丽，也给冰冷的心画上了温暖的句号。仿佛还在心里沸腾，那么和谐，那么美丽，也给这个寒冷的冬天画上了一个温馨的句号。
既然叛逆是成长中必不可少的成分，那让我们走进本期《变形记》中的主人公李锦鉴。
13岁的李锦鉴出生在重庆的一个富裕家庭。父母常年在外工作，由于他恶劣行为，母亲只好当全职太太，给他无尽的爱与关怀，可就是不能唤醒他麻木的良知，他成天无事生非，目中无人，打架伤人成了家常便饭。他母亲痛哭流涕，毫不夸张地称他为“魔鬼”。
他曾因母亲关掉电脑而狠心打伤母亲；也曾因不满学校管教而用砖头砸伤老师，几次三番的教导，仍屡教不敢。
为了缓解这个残酷的现实，节目组安排李锦鉴与山上的孩子韦志忠、韦方芳交流7天，体验彼此的生活。
韦志忠、韦方芳兄妹甚是懂事。身居在崇山峻岭之中，有大山一样坚忍不拔的品格，有淳朴的乡村气息，勤劳勇敢，责任感强，热心助人。他们生活在艰苦的环境中，与城里的李锦鉴形成了鲜明的对比。
交流的第一天，李锦鉴坐上了火车，似乎对离家出走有了前所未有的兴奋感。父母把他不舍地送走，而他却一脸鄙视。
到达大山里学校时，李锦鉴受到同学们热烈欢迎。大家兴高采烈，都十分开心见到新同学。此时，一心想成为公众焦点的他第一次得到了满足感，尤其是在酒阑灯炧，奢侈喧嚣的城市中从未宁静的他居然产生一种归宿感。
第一天，他总算没有惹事。然而，到了晚上，他被一群蚊子袭击了。在挣扎中，他只能跑进黑夜，感到后悔。
在第二天的课上，他仍然我行我素。他对老师和同学充满仇恨。他公然违反课堂纪律。他不满意老师的劝说。他大发雷霆，被迫把桌子掀翻。他的脸转得比书还快。同学们感到害怕，也对他敬畏三分。
在一次喂使得经历中，他心不在焉，也缺乏种田的经验，这让牛吃别人家的玉米。这简单的小事，李锦鉴却不以为意，希望撒个小谎就得以脱身，可没想到这点小事却让农家儿子被他爸爸责备，失声痛哭，还要赔钱。李锦鉴第一次有了负罪感，说出：
“对不起”，并不断安慰他。也许，这就是他良知的第一次觉醒。
在接下来的几天里，山上的环境对他来说既熟悉又陌生。他甚至靠在窗户上，盯着破碗和脏地板。他的眼里充满了泪水。他想起了他的母亲。想起他优越的生活。这是他第一次流泪，为了妈妈。
他拿出手机，发短信给她：“妈妈，对不起，我错了，都怪我，我太傻了……”短信里充满着自己的所作所为的懊悔与希望得到妈妈原谅的忏悔之情，打妈妈的场景一幕幕在他眼前浮现，他此时觉得自己是畜生，辜负了妈妈的爱……
时间飞逝，短短一周结束了。离别总是那么痛苦。最后一次班会上，他向全班同学表达了对父母的思念，千言万语汇成了一滴动人的眼泪。
母亲再也抑制不住内心的感情，闯进来给儿子一个惊喜的拥抱。于是，一家三口幸福地团聚了。我，早已泪流成河。
**声徐徐升起，在座的每位同学都痛哭不止。
《变形计》中，我无时无刻不感受到爱的力量。它传播温暖，传递真情，塑造性格，引领未来。爱是世上最锋利的**，能深深刺入心坎里最柔软的的地方；爱也是世上最有效的良药，能医治那久疮不愈的哭诉的灵魂。
变形记读后感 篇15
早在高中的时候我们就学过卡夫卡的《骑桶者》，在那篇课文中我初次体会到了卡夫卡的魅力。在大学里我又阅读了卡夫卡写的另外一部作品《城堡》，相比较而言，后者要难懂许多，但是通过这两部作品的阅读我也更加喜欢上了卡夫卡的写作风格。这次大学语文需要我们赏析一篇作品，我也毫不犹豫的选择了卡夫卡的作品。
此次我要赏析的是卡夫卡最有名的作品之一《变形记》，相比于《城堡》的让人找不到头绪的情节来说，《变形记》显然更能让我读懂。《变形记》讲的是一个年轻的旅行推销员格里高尔一觉醒来变成了大甲壳虫后发生的事。格里高尔变成了甲壳虫后，母亲一看他就会发哮喘病，父亲一直都很憎恶变成甲壳虫后的格里高尔，试图把他弄死。只有那个妹妹在起初的时候还对他很好，给他打扫房间，给他准备他喜欢吃的食物，为他搬掉房间里面的家具让他有更多的空间活动。但是随着时间的推移，妹妹对他也变得冷淡了，到最后妹妹变成了最憎恶他的一个人，他们都想把格里高尔这个累赘弄走，这样才能使生活变得正常。最后格里高尔在自责中死去了，家人们得知了消息并没有表现是什么难过或者惋惜的心情，他们辞退了那个女佣，避而不谈格里高尔的事，准备去旅行一趟，然后回来开始新的生活。
读完这部作品首先是我就为格里高尔感到不平和同情。格里高尔在父亲的商店破产后一直是家庭生活支出的主要来源。他任劳任怨，不管那个推销员的工作多么辛苦他都不会对家人们抱怨些什么。在每次拿薪水回家时他就会特别高兴。他知道自己的妹妹喜欢小提琴，还曾经秘密的打算把妹妹送到音乐学院去进修。但是这个愿望还没有完成他就突然间变成了一只甲壳虫。在变成甲壳虫之后，父亲就非常憎恨他，狠心的用苹果砸他，导致他的背上一直嵌着一个苹果，这可能也是导致格里高尔最后死去的原因之一。但是格里高尔并没有就因此憎恨他的父亲，他还是喜欢去看看他的父亲在做的那些什么一直维持的习惯。在他们家的经济陷入危机的时候他也担心他们该怎么度过。而母亲在看到自己的儿子变成甲壳虫之后一直都很害怕，不敢去看他，在整个故事中她并没有多恶意的伤害格里高尔，但是最后对于格里高尔的死也没有产生多么大的反应。我们试着想一想，如果自己的儿子死去了那会是怎样的情景。但是呢，在这里的那位母亲明显对于自己的儿子已经在意识上抛弃了，这也是格里高尔可悲的地方，连最该疼爱自己的母亲都不管他的死活了。在变成甲壳虫的那段日子里，格里高尔唯一欣慰的是有个妹妹并太不在意自己的变化，为他打扫房间，为他准备食物。但是随着时间的推移妹妹也变得失去耐心了，最后她居然强烈的要求把那只甲壳虫弄走。那个格里高尔一直认为是一个好妹妹的，他努力想帮她完成梦想的妹妹，最后居然也放弃了他，在这种众叛亲离的情况下，有谁还能支撑着活下去。而更加可悲的是格里高尔在这种情况下还为他们着想，自己需要马上离开这个家，才能使他们更好地生活。
