你的读后感能否给他人留下深刻印象呢？看完作者的作品后，很多人的一定会因其哲思而有所触动。阅读作者的作品时，我们有很多感悟想写下来，迷你句子网编辑依据您的要求已经为您准备一篇“柳青读后感”文章。
柳青读后感(篇1)
一珠雨滴
落在关中皇甫村
深深扎根泥土
把一种精神植入土里
让滋润的大地在火热中沸腾
一粒种子
栉风沐雨饱经沧桑
在新时代的洪流中生长
沉甸甸的穗子低下头来
倾听着大地的呼吸与共鸣
一棒泥土
如朴实无华无声无息的空气
播下未来
收获金色般的麦穗
承载起万物生灵的憧憬
一朵浪花
跳跃在历史的长河中
用独自的高度
溶涌动的脉搏汇成史诗
成为千古未有大变局的开路先锋
一颗灵魂
胸装国家民族大义
把一切献给最亲的人
一一无上的良知追求
一一忘我的信仰使命
一个名字
人民作家
一一柳青
一种精神
时代在呼唤
一一柳青精神
一次次感动
一行行泪盈……
柳青读后感(篇2)
“想要塑造英雄，就先塑造自己。”
“人这一辈子不经过千锤百炼，就是一块废铁。”——柳青
柳青，一个当下生活很少提及的名字，在电影《柳青》上映之后，让一百年前出生的文学教父突然和我很近。让我感受到穿越时空的精神力量，可以刺透当下的浮华，在黄土地上再次生根。
“文学事业，是愚人的事业。”随着影片画面徐徐展开，我们看到巍峨的秦岭与八百里秦川，微风吹拂着金黄的麦浪，意气风发的知识分子怀揣着社会变革的理想，从党中央来到苍茫的大西北农村，决心亲自参与轰轰烈烈的社会主义农村合作化运动。
就在西安的长安县，柳青扎根人民十四年，风骨如松、真心如玉，书写了社会主义人民集体创业的史诗巨著；书写了新中国从一穷二白、百废待兴，到蓬勃发展的艰苦历程；书写时代英雄胸中的理想与使命，以及不追名、不逐利，坚守初心的血与泪。
文学艺术的创作之路孤独而艰辛，柳青以坚定的意志在古庙中呕心沥血创作了六年，经历了无数次怀疑、迷茫、删改、重写，他无数次凝望脚下的秦岭与八百里秦川，这片厚重的山河大地，给了他无尽的力量与勇气。
用生命书写下的鸿篇巨制，终究成为不会褪色的壮丽史诗。
1991年第三届矛盾文学奖，路遥巨作《平方的世界》拿下殊荣，之后他来到陕西皇甫村的一座墓前，流着热泪，连叩了六个响头，这座墓的主人正是柳青，路遥说：“这是我的文学教父，人生导师”。
柳青更是陕西文学的领军人物，陈忠实、路遥、贾平凹，许多如今被视为大师的作家，都曾把他作为膜拜的对象。学习和模仿柳青，是黄土地上一个又一个文学大师创作路上曾经经历的一步。
2021年，人物传记影片《柳青》搬上银幕，主创团队历经6年打磨，在这个喧嚣的年代为我们生动诠释了皇甫村那段刻骨铭心的岁月，一代作家的良知与热血被永久地镌刻在这片厚重的黄土地上，同样六年光景，同样感人至深……
影片谢幕，“本色如一”的旋律中，观者思绪戛然而止。
柳青给女儿的唯一礼物，是一块二战时期的苏联碎弹片，他告诉女儿“没有千锤百炼你就是一块废铁！没有钢铁般的意志你就会一事无成！”这句话戳穿了徘徊于三十岁与四十岁之间的我，世界上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，生生不息的关中大地上，“创业史”从未停止、还在继续！
上面这些就是网小编为大家精心整理的影片柳青观后感精选8篇，希望对大家有所帮助！
柳青读后感(篇3)
上学期的思想实践课要求每位同学都要读一读红色书籍，寒假我跟我朋友一起玩得时候，她们推荐了一本觉得还不错的书，柳青的《创业史》。事实上，我也有自己的创业计划。这种感觉和朋友的推荐让我忍不住拿起了这本书。之后，我仔细地读了这本书。书中的每一句话都使我受益匪浅。
《创业史》这部长篇**主要是描写了陕西关中地区一个农村互助组的建立和发展过程，塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。**虽然只讲述了一些平凡人生活中的一些平凡故事，但却生动形象的表现了其各种人物在农村合作化运动中的思想变化过程和错综复杂的斗争和矛盾，反映了中国当时农村社会主义改造过程中的历史风貌与农民思想情感上转变。世世代代被欺负的农民终于在农业合作化运动中感受到了人的尊严。
梁启超作品中三位老人的命运，为这一主题提供了最人性化的证明和体现。
柳青的《创业史》这部巨著蕴藏着作者14年的农村生活的丰厚积累，以梁三老汉父辈创业的故事为本书的开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨，然后终于走上集体化道路结束，秉承起承转合的路数，作者把新的生活内容和新的主题意向都安排在了比较圆熟的叙述格局中。
这个故事的主人公梁生宝是20世纪50年代农村社会主义的缔造者！之所以会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼就丧父，后来在一个灾荒严重的年头随着母亲流浪到了渭河南侧的一个叫做下堡村的地方。
命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。
《创业史》这本书描写的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡**滩农民们在农业合作化运动中的经历。故事的背景也是农村所有制发生重大变化的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头,同时也出现了农业生产互助的互助组形式。
实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言：
“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村（即**滩）的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一起，就构成了这部‘生活故事’的内容”。将“社会主义革命”的精神写进**，这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：
“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。但是，是中宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。
路在前面，所以生宝可以带领一大群农民在山上砍竹子，推广新的育苗方法，并得到大家的认可。柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；没有实行统一购销，互助合作就不一定结束逆水行舟的阶段。
历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：
旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。我们是新时代的年轻人。我们有新的想法，但我们不能忘记前人的辛勤工作。
在困境中，不能忘记前方的路。人生之路是漫长的，但关键只有几步，尤其是年轻人。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这将为中国共产党的合作社运动获得农民的支持奠定基础。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。
**的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成**的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统**那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家**余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。
面对事实，梁三不得不承认儿子的事业，积极支持儿子的工作。此时，梁生宝已成为当地第一家农业生产合作社灯塔农业合作社社长。作品结尾写道：
”梁三老人举起一斤豆油，庄重地走在庄稼堆里。一辈子的奴隶，现在终于有了生命主人的气场。他知道**滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。
老人梁三是中国共产党最精彩的形象。这是一个勤劳、倔强、保守的老一辈农民，他由衷地感谢为农民带来土地、带来希望的共产党，但他又不能理解和接受社会主义的新事物，在思想和性格上充满着纠结矛盾。最后，他走上了互助合作的社会主义道路。
这一形象生动地展示了农民告别封建私有制后思想观念逐步转变的艰难历程。梁三虽不在积极的英雄之列，但他具有重大的社会意义和独特的艺术价值。土地改革后揭示农村阶级斗争和生活的作品的广度和深度在很大程度上取决于这一形象的完成。
而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象.
最让我感动的是主人公自强不息、勇于奋进和坚持不懈的精神。他经历过很多挫折和无奈，但他坚定的信念，勇敢的面对，冷静的应对，最终成就了自己的事业。
作者对新农村人民形象的塑造有其坚实的现实基础。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。
尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。
一直以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每个人都是主角。作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？
因为我相信只有真正和农民生活在一起并对他们有深刻理解的人才能写出这样一篇**。
阅读《创业史》这本书，我深刻认识到，在我们人生的道路上，不如意事常**，我们不能时时逃避，而应该勇敢面对。我们是新时期的年轻人，要经历过风吹雨打，经得起暴风骤雨，才会成长成熟，才能在社会激烈的竞争中有所作为。我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能成就一番惊天动地的事业。
但我们也要有梁生婴对品格的执着追求，在蓬勃发展的道路事业中实现人生的价值。
第三篇第二篇路就在前方读《创业史》有感
第一篇追求执着——**《创业史》读后感1929年，陕西大旱，饿殍遍野的关中地区依然不断地有灾民涌来。这些灾民何去何从？一部探索中国农民历史命运和生活道路的《创业史》将告诉我们答案……——题记他——**的主人公梁生宝，是一个英雄，是中国50年代的农村社会主义创造者！
我之所以如此豁达，是因为他自强不息、勇于进取的精神实在令人震惊。梁生宝是一代贫农的儿子。他年轻时失去了父亲。后来，在一个严重饥荒的年份，他和母亲一起流浪到渭河南岸的下堡村。命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：
“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会让生宝没有足够的运气种庄稼，但不幸的是，他被拉成了一个坚强的人。
梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又一头钻进了终南山——一干就是二十年，伐薪、烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的苦难，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。怀着执着的信念，梁生宝一路走来，无论是自然的还是社会的，他都能从容面对。
姚士杰可谓是**滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而，在如此艰难的时刻，梁生宝依然没有向姚士杰鞠躬致意，依然有条不紊地开展创业工作。有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。
为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾……这份追求执着的精神造就了梁生宝坚韧不拔、顽强拼搏的品质。
听党的话，跟党走，他坚定的社会主义信念，为农业合作社的成功建立作出了巨大贡献！我们是新时代的年轻人，时代不需要我们做惊天动地的事情。不过，我们虽然平凡，但也应该有梁生婴那样执着追求的性格，因为我们拥有年轻生命中最大的财富！
追求坚持-只为心中最神圣的目标。
。 **中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育“扁浦秧”、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，实现了让梁三老汉那样的贫苦人“第一次把大米当主饭吃”的一系列巨大变化。
作为党的最基本的干部，他谦虚、公正、勇敢、勇敢，具有为集体事业牺牲的精神；作为一个农民的儿子，他勤劳，朴素，善于思考。这些品格从侧面展现了人物内心的丰富世界，使得“庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起”。然而，梁生宝的成长并非一蹴而就。
面对前进道路上的种种困难，他的坚定信念和准确判断，都来自各级党员干部的正确引导。每次遇到难题，他都会得到乡支书卢明昌等党员的鼓励和帮助，这给了他莫大的鼓舞，竟使他为了集体的事忘了自己的婚事！正如他所感慨的“就有这样一些干部，穿上了**、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。
他们联系着不知其数的群众”。正是这些密切联系群众的党的好干部，才使得像梁生宝这样觉悟高、品德好的“苗苗”茁壮成长，党的政策才能够得到认真全面的贯彻执行。
党员是一面旗帜。在每一个关键时刻，他们都会用自己的实际行动关心和带动群众，解决群众问题。农技员韩培生在少数人欢迎、部分人观望、一些人等着看热闹的氛围中稳步推广实施新技术，就连固执的梁三老汉也竖起拇指连呼“共产党员！共产党员”以表达他质朴的赞扬；王亚梅作为县委书记的爱人，不搞任何特殊，她不嫌弃有着非议的素芳，手拉着手，用宽心的话语安慰她，使素芳动容，使我们感慨！
因为这种干群关系，人民群众把心交给了党，愿意跟党走。
伟大的作品总是跨越时代的桎梏，影响着一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。
梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新法育秧……所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这种执着的精神追求，使梁生婴坚韧不拔、百折不挠。“听党的话、永远跟党走”他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！
在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难，在各种各样的困难面前，只有坚守着内心的信念，自力更生、迎难而上、才能取得最后的成功。
柳青读后感(篇4)
读了创业史后，作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并有深刻理解的人才能写出这样一篇**。
主人公梁生宝是20世纪50年代农村社会主义的缔造者，他之所以这样说，是因为他坚持不懈的自强不息、勇敢顽强。生宝是一个贫穷农民世世代代的儿子。他年轻时失去了父亲。后来，在一个严重饥荒的年份，他和母亲一起流浪到渭河南岸的下堡村。
命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：
“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
但真正让生宝站起来的是中国共产党。当时互助团体和合作社是新解放农村的灯塔一样的新生事物，很多人并不认同，但结果表明，农民走社会主义道路是现实的可能性和历史的必然。路在前面，所以生宝可以带领一大群农民在山上砍竹子，推广新的育苗方法，并得到大家的认可。
柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张;粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销;不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。
没有上帝!是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾!
”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。
我们是新时代的年轻人。我们有新的想法，但我们不能忘记前人的辛勤工作。在困境中，不能忘记前方的路。
人生之路是漫长的，但关键只有几步，尤其是年轻人。
这是我们的暑假作业。如果你想复印，请改一下
**通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：**第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。
儿子梁生宝长大后，终于见倒了新中国的成立。农民同地主富农斗争，得倒了自己的土地。梁生宝也实现了老人的愿望。此外，他们还组织贫农成立互助小组和灯塔社，并担任社长。
读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。
读了创业史后[2]梁生宝成立了互助小组。富农和一些党员在看笑话。他们不相信一个被一个贫穷的老农接走的儿子会做这么大的事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去这些富农那里借钱。即使到最后，他也没有阻止这些富农离开这个群体。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。
我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。
其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢?生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自己干不好等等。
在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自己去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。
当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。
我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，在处理人际关系时，我们可以向梁生宝学习。
梁生宝的印象是真使得，这让很多人相信他，愿意追随他。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼可以达到;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民党炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，而且白占魁还在组里犯了一点错误，但是梁生宝没有舍弃他，依然帮助他，直到把他也变成先进分子。
我在一次培训课上听到一个小企业老板给老师提的问题是：“我们为什么留不住大学生?”老师让他详细说明时他解释了一大堆大学生的问题，总的意思是现在的大学生不好伺候。
老师说，这个问题的根源在你们企业，如果公司有前途，有丰厚的薪水谁会辞职?是啊，现在的小企业出现了两个极端，一是给企业中的外来人员制造困难，下逐客令;二是根本招收不到空降兵，吸引不来外来人才。读读李斯的《谏逐客书》你就知道这样的企业做不大。
因此，与人相处的第一条路是要有真诚的态度，第二条路是要有宽广的胸怀。这两点对个人和企业都适用。
可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。不过，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，但是给我们大脑中的印象却是完美的。
创业史读后感【3】纵观全篇我们会发现梁生宝被刻画成了一个不食人间烟火的英雄形象，在他的身上人性并没有完全地体现出来，这难道就是当时农民的形象吗?我能肯定地回答肯定不是，农民并不是党的几句号召就能一下改变的，这样看来作为中间人物的几个主角倒是很好地为我们展现了当时农民的形象，首先是中间派郭振山，他是村里面的主任，梁生宝是经过他推荐进入党组织的，照理说他就应比梁生宝的思想境界更高，但是现实生活却不是如此，他变成了一个中农，他生病的那段作者运用自由间接引语将文学语言与他的内心独白杂糅，更好地表现了作为一个徘徊在个人与党之间的农民的形象，是该为了庄稼人郭振山而活，还是共产党人郭振山而活呢，他一向在两者犹豫不决。其实，郭振山不是坏人。他有自己家庭的困难。虽然他的生活越来越好，但农民的落后也会随之而来。不满和更好的追求会使人们生活越来越纠结，这使人性的最好体现之一。
文中另一个鲜明的人物就是梁三老汉了，梁三老汉从祖父辈两代人身上看到农民的杯具，因此在他心中拥有三合院就是人生的最大满足，创业是他毕生追求的事业，并且他也为了这个目标一向奋斗发奋着，他有着勤劳、朴素善良的品质，但也有着小农的自私保守性，他应对着生宝建立的互助组感到迷茫和无奈，这正是当时中国农村农民的心理，理解一样新的事物并不是一蹴而就的，他们也会对党不信任，对党有怀疑，毕竟要一个人脱离他以前几十年***生活模式这也是会让人感到害怕和彷徨的，但他却在暗地里默默地关心着继子的活动，生怕他会出问题，他对梁生宝以及童养媳的态度上是让人感动的，一个是没有血缘的儿子，一个是视为女儿的媳妇，这更体现农民的质朴和敦厚吧，文章的最后他去打油的时候“庄严地走过庄稼人群，一辈子生活的奴隶，此刻最后带着生活主人的神气了。”
我们不难想象，经历过农业转型的农民，正式拥有了自己的未来生活，有了新的生活方式，他们可以昂首挺胸地走在路上，证明自己是真正的主人。我觉得这是让人感动的，这也更贴近人的真正生活，这是体现真正的人性之美的，在中国的农业改革中我们并不都是梁生宝这种人物，更多地是梁三老汉这种受尽苦难却不敢尝鲜的农民，因此党更多地是该从这些普通的平民入手，虽然在这部**中是靠梁生宝这样的人物改造了这些农民，但我们是否该反思现实生活中农民真是这样一种情形吗?那里不做过多评价。
总之，在我看来，这些人物虽不及梁生宝的人物完美理想，但他们却是一个个鲜活的形象，在这部**中熠熠发光，令这部**增色不少。人性本应该从小市民身上发掘出来，这是最自然、最纯粹的美。
创业史读后感【4】《创业史》(第一部)描述的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡**滩农民在农业合作化户外中的经历。故事的背景是农村所有制发生重大变化的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助的互助组形式。
实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化户外的最初阶段。《创业史》的叙述从那里开始，它讲述的不仅仅是一个农业合作化户外的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的群众化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言：
“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村(即**滩)的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一齐，就构成了这部‘生活故事’的资料”。将“社会主义革命”的精神写进**，这便不仅仅是一幕农家院的悲喜剧了。
梁三家三代人的创业经历发生在20世纪农业文明发祥地之一的渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲‘信用’”的佃户，他凭着力气，“居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇”。父亲把创业的希望留给了儿子，但不幸的是，梁三几次创业都失败了。
解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的期望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头瓦房院”和这院里“猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声”……然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。令梁三老人不解的是，儿子为何不与他同心协力。这是收养梁生宝母子的结果吗？
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会好处和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立好处的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为**中的合作化户外何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。
**的描述与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成**的主要线索，这条线索连带出对不一样人物和事件的描述，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统**那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村用心分子的较量中最后败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家**余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。
在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，用心支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：
"梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，此刻最后带着生活主人的神气了。他知道**滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。"
世代受人欺侮的农民，最后在农业合作化户外中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
柳青读后感(篇5)
提起柳青，你是不是想到了还珠格格。NO!这即将上映的电影《柳青》，讲的可不是他的故事，而是关于著名作家柳青的故事。他怀揣理想，放弃北京高级干部待遇，深入生活，扎根农村，历经半生，书写史诗巨著《创业史》。
这部影片由新锐导演田波编剧执导，著名演员成泰燊领衔主演，丹琳、师清峰、韩帅、卢学习、唐伟鹏、费伟妮、张广城、王建国主演。大家可能对这些演员不熟悉，但他们都是实力派。主演成泰燊，是23届法国南特三大洲电影节影帝，主演了贾樟柯的《世界》、王小帅的《左右》，分别提名了威尼斯和柏林两大电影节的影帝，是一名名副其实的文艺片大咖。《海鲜》的导演评价成泰燊，他将来会成为伟大的演员。
除了文艺片，成泰燊也尝试过不一样的剧本，比如《四大名铺》、《毒战》、《影子爱人》，不过与在文艺片中饰演主角不同，在这些商业片中，他转换为金牌配角。他也参演了不少电视剧，比如古装历史剧《于成龙》，还有前段时间热播的《巡视检查组》里，他饰演的狠角色米振东，让观众们印象深刻。也靠着这些电视剧，他才真正走到普通观众的面前。虽然成泰燊的好作品不断，但是他始终都给观众一种错觉这个演员好像见过好多次，研演技也不错，但是就是叫不上名字。别的不说，跟常年混迹与文艺圈的秦昊比起来，名气上是差了不少。如今，《柳青》的上映让这个金牌配角再次在文艺片中绽放光芒，成泰燊的表演真的值得期待!除了演员，电影幕后团队也十分亮眼。著名电影美术大师霍廷霄担任总监制和艺术总监，剧本指导由著名编剧芦苇担任，摄影指导由金鸡奖摄影师孙明担任，青年歌手平安献唱主题曲。主创团队希望通过这部电影，让广大观众一起享受红色浪漫年代的如诗理想，一起面对时代的惊涛骇浪。
柳青读后感(篇6)
值此中国共产党成立100周年之际，为引导党员职工重温红色记忆、传承红色基因、发扬红色传统、推动党史学习教育走深走实、让红色文化成为员工的精神食粮，在公司的统一带领下，我们一起走进影院，共同观看了红色影片《柳青》。在此向先驱致敬，向优秀学习！
观影过程就像是思想的洗礼、灵魂的净化。走进影片，我们了解到我们伟大的党成长中的一段峥嵘历程、感受到一代知识分子的坚守与良知、还看到曾经有一位作家，他用自己一生的心血去铸造过一个梦，这是红色浪漫年代的如诗理想。让我们随着这部影片走进这位文坛巨匠。柳青是一位胸中有大义，笔下有乾坤的人民作家，他为了创作一部反映新中国农民集体创业的经典长篇小说《创业史》，毅然决然地辞去北京优渥的干部待遇，扎根黄埔村，深入人民、深入生活、潜心执笔，最终用自己亲身经历创作了一部引起了半个多世纪绵绵不绝回响的史诗巨著，这更是一部艰苦卓绝的社会主义创业史。
“要想写作，就先生活。要想塑造英雄，就先塑造自己”。影片中柳青的这句话令我难以忘怀。这是他的创作态度。他的一生经历太多了，他的伟大真的到了戏剧化的地步，令人难以想象的是什么样的决心和品质让他走到这一步？是什么让他放弃了职务和生活待遇？是什么让他选择在农村扎根，把自己完全变成一个农民？是什么让他屏蔽一切流言蜚语，无畏艰难、勇往直前？我想这大概就是他作为一名共产党员干部所体现出来的公仆精神和奋斗精神。因为他有着执着事业、不慕名利、无私奉献、平易近人的优秀品质；因为他做任何事实事求是，不弄虚作假；因为他怀揣一颗和人民同甘共苦，共进共退的炽热之心。影片中，他的书桌上摆放着他在托尔斯泰墓前的一张照片，他喜欢托尔斯泰，他也真的活成了托尔斯泰。这是一代知识分子与人民同呼吸共命运的家国情怀，是一位人民党员干部对人民的热爱与赤诚，是一位青年作家对文学事业的攀登与超越。
“李白从未老去，杜甫未曾年轻”。写《创业史》的柳青，以憨厚的农民形象面对世界，以至于我们忘了他也曾年轻过。在我们心中，柳青永远是年轻的，永远值得我们学习。这样的人生，值得一部电影来纪念。我们需要这种柳青精神，一种迎风飘扬且逆风而上的精神，一种躬身不屈且勇敢追梦的精神。观看电影柳青，让我们感悟民族英雄历经磨难而不衰，饱含艰辛而不屈的精神，以身临其境的体验，唤醒迷茫浮躁的新一代青年，将为我们时代的发展、社会的进步、公司的腾飞提供正确的价值导向。
正如柳青先生所言：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。这无疑是激励我们在人生中勇敢追梦最好的座右铭。在今后的工作中，我们要学习柳青先生实事求是、求真务实、不骄不躁、脚踏实地的崇高精神，紧密结合实际、提高自身政治站位、强化岗位职责担当。立足本职工作，说实话、干实事、身体力行、埋头苦干、树立良好的党员形象，为公司的发展进步添砖加瓦、为党和人民的事业做出自己应有的贡献，愿我们能想清该为什么奋斗，并有所坚守。
柳青读后感(篇7)
西安话剧院排演的大型话剧《柳青》的帷幕一拉开，一群傻人蹦了出来。以现代聪明人的眼光观之，作家柳青简直就是一个大傻帽，放着县委副书记的官不坐，偏偏要到偏僻的皇甫村去当农民;放着小车不坐，偏偏要骑个破自行车到处跑;放着大屋不住，偏偏要把家安进一座破庙;整天不知琢磨上级的心思，而是脱下西服背带裤，穿上粗布衣混迹于农民群体之中，作家难道应当这样体验生活?简直让现代人不可思议。莫非吃错了药?岂不知，当大官坐小车穿锦衣可是现代不少人梦寐以求的目标啊!
傻人不止柳青一个。他的夫人马崴也是傻帽一个。明明工作在北京，为了追随柳青和他的事业，居然跟随到西安，再跟随到皇甫村，后来跟随到破庙里，和丈夫一同混迹于农民之中，一生未能享受夫贵妻荣的生活，最后竟因丈夫的事业受牵连而含冤至死。她图了个啥?
在话剧《柳青》中，傻人还真不少。合作化的带头人王家斌买稻种的过程就傻到了家，对彩霞的追求爱恋的过程也傻到了头!而彩霞对王家斌的爱慕，也和现代女性的择偶观大相径庭明明已经进了城，有多少城市帅小伙不去追，而偏偏钟情于一个山村憨后生，甚至甘于和他一同面对脸朝黄土背朝天的生活!
唉!仔细想想，那个时代傻人不止《柳青》的剧中人，而是遍布华夏，想想跳进水泥浆中用身体搅拌水泥的王铁人，还有冒死回国默默一生研制两弹一星的钱学森邓稼先等元勋们，还有助人为乐的雷锋群体，更有从未以权谋私的上至中央下至村官的领导阶层
那是一个傻人辈出的时代啊!正是这群傻人的存在并成为社会主流，当时一穷二白的中国才从战争的废墟上站起来，并移风易俗，剿匪禁毒禁娼，净化社会风气，让为人民服务这个宗旨不是只挂在墙上而是真正贯彻落实!
当然，《柳青》剧中也有精人。犹如《愚公移山》中的智叟一般，精于算计。但这些人在当时风清气正的环境中，尚能存正理、灭私欲、随大流，和傻人们一起载入了柳青的《创业史》。
然而，说不清从哪一天开始，柳青和他所接触所描写的傻人们归于沉寂，而他所鄙视的斥责的精人如同从魔瓶中跳出的鬼怪精灵一样，在中国社会舞台上乱舞蹁跹，有的当县官的把家安在西安，每周都要回省城度周末。
即使不回省城，也要住宾馆或别墅;有的官员夫人尽享夫贵妻荣，成为官员腐败的帮凶;有的村官横行乡里，简直就是黑社会头子，比过去的地主恶霸保长甲长和土匪还恶还毒;不少农村女子向往城市繁华，岂能爱慕务农种田的农村哥?以钱多官大为衡量人的价值标准，笑贫不笑娼成为时尚，行贿溜须的潜规则成为处世之道，这些，可都是精人们营造的社会实景啊!
远离了柳青和傻人们的境界，社会就出现了这样的实景。
为了远离和彻底抹去这样的实景，我们痛心地呼吁：傻人，魂兮归来!
柳青读后感(篇8)
创业史柳青读后感说不清楚为什么，最近读书颇杂，这几天又读了柳青名著《创业史》，受益不校**通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：**第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。
儿子梁生宝长大后，终于见倒了新中国的成立。农民同地主富农斗争，得倒了自己的土地。梁生宝也实现了老人的愿望。此外，他们还组织贫农成立互助小组和灯塔社，并担任社长。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。
这本书中的两点最令我震惊。我想仔细谈谈。
一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。梁生宝成立了互助小组。富农和一些党员在看笑话。他们不相信被一个穷苦的老农接走的儿子会做这么大的事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去这些富农那里借钱。即使到最后，他也没有阻止这些富农离开这个群体。
他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。
我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢?
在我们的生活和工作中，我们会遇到各种各样的困难，比如没有足够的钱买房，担心升职后做得不好等等。面对各种困难，正确的态度是直面困难，不依靠任何人，一切问题都要自己解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。
任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。
二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，在处理人际关系时，我们可以向梁生宝学习。
梁生宝的印象是真使得，这让很多人相信他，愿意追随他。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼可以达到;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民党炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，而且白占魁还在组里犯了一点错误，但是梁生宝没有舍弃他，依然帮助他，直到把他也变成先进分子。
可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。
不过，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，但是给我们大脑中的印象却是完美的。感谢《创业史》，感谢柳青，永远怀念他。
读了创业史后，柳青觉得**的英雄梁生宝是上世纪50年代的英雄，是农村社会主义的创造者！我之所以如此豁达，是因为他自强不息、勇于进取的精神实在令人震惊。
梁生宝是一代贫农的儿子。他年轻时失去了父亲。后来，在一个严重饥荒的年份，他和母亲一起流浪到渭河南岸的下堡村。是命运让村里的村民梁三成为了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。
合作社运动领袖梁生宝是作者精心塑造的社会主义新人形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过"地下农民",跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、的劳动者的优秀品质和坚忍不拔的精神。在党的教育下，青年预备党员一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条不同与父辈的社会主义伟大事业道路。
正当"老资格"的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：
"爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……"后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会让生宝没有足够的运气种庄稼，但不幸的是，他被拉成了一个坚强的人。梁三用卖牛犊的钱赎了他以后，生宝又去了终南山——干了二十年的活，减薪烧炭，苦于无法与家人团聚。
尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
怀着执着的信念，梁生宝一路走来，无论是自然的还是社会的，他都能从容面对。姚士杰是**滩最狡猾的人。在那饥荒的一年里，他很富有，可以流油，但他希望那些困难的家庭能来找他，因为他把缺粮人民的苦难视谓是界上最有趣的享受！然而，在如此艰难的时刻，梁生宝依然没有向姚士杰鞠躬致意，依然有条不紊地开展创业工作。
有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。为了让村民们尽快过上好日子，他主动出去买稻种，推广新的育秧方法，在山上砍竹子，这些都是他在人民面前从未做过的事情。执着的信念使他变得更热情：
让白占魁加入农业合作社集团，耐心帮助老梁三涵，正确处理与郭正山的矛盾这种执着的追求精神造就了梁生宝顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！
我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。我们平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的这本好书，心中缺放不下这种圣洁的目标，追求不平凡的品格！
柳青读后感(篇9)
6月30日，为庆祝建党100周年，公司组织全体职工观看了电影《柳青》。
电影开播，首先映入眼帘的是柳青和她女儿刘可风的对话：“人这一辈子，不经过千锤百炼，就是一堆废铜烂铁。”电影里有几幕让人印象深刻、感人，如柳青将稿费全部捐献给乡机械厂和医院，而一家人生活非常拮据；柳青与妻子忧心忡忡于时局导致二人分离及重新合好以至生死永别的片断；柳青因生病及时被王家斌背到医院抢救的画面……这一幕幕情景让人感慨万千。尤其是在影片结束的时候，柳青面向秦岭北麓广阔的关中大地说：“襟怀纳百川，志越万仞山。目极千年事，心地一平原。”影片的真实深刻和感染力，让我心灵震撼。
作家柳青，怀着对关中土地和人民的热爱，把自己变成了土地和人民的儿子，忠实记录农村的时代变革和农民的生活，更突显了一个党的好干部的形象。柳青联系群众、为人民服务，最终用自己的一生书写了一段艰苦卓绝的社会主义创业史。
最让我深有感触的是：无论是学习、工作，还是生活，从来都没有一劳永逸的事情，都需要用热爱、用执着、用信念去浇灌。我们这个时代，惯性让我们都想快速收获，而事实上，每一条道路都不是笔直的，每一个人都需要沉下心来，用柳青精神塑造我们每个人的精神力量。
作为一名党员，更应该学习柳青的精神，坚持从群众中来到群众中去。了解群众的想法、了解群众的苦难，勇于帮助他们解决一切困难。电影《柳青》或许打动不了更多匆匆而忙碌的人，但柳青的奋斗精神，那种硬汉精神足以让我们学习很长的一个时期。柳青的精神，教会我要在干事中磨练自己，在追求人生价值中，不断塑造自己坚忍不拔的品质。
以上是网小编精心整理的传记影片柳青观后感精选5篇，仅供参考。
柳青读后感(篇10)
非常荣幸有这个机会和创作出如此感人的电影团队进行学习交流。我在看完这部电影之后，心头萦绕着非常复杂的感受，遗憾于柳青一生的坎坷，感佩于他和乡亲们对美好生活的向往以及为了实现这种向往不变的坚持。我始终认为，一部好的文艺作品，必须是立体的，丰富的，给人以复杂的感受。
我表述一下我对这部电影的总体评价：这部电影是以传记影片的形式来完成习近平总书记所说的“用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去”的重大使命。在我看来，传记电影类似于我们学术研究中对某个历史人物的研究，既要在客观上保持相对距离与中立，体现记录与研究的客观性与准确性，同时又要深入到研究对象之中，与他产生情感和共鸣，才能让写出或创作出有温度、有人情味，让老百姓既喜闻乐见又引发深思的优秀作品。《柳青》这部电影和它的研究对象柳青老师给我的感受基本一致。在其中，我看到柳青对人民的爱，对人民文艺的爱，也看到了电影对柳青的爱，对观众的真诚与爱，可以说是一部成功的传记电影。
我下面再谈谈我的观后感，分为感性和理性两个方面。感性认识是我在观影之后立刻产生的，而理性认识是我在回味电影时试图在经典理论中寻找依据时产生的。
首先，我说一下我的感性认识。我用三组词来对应审美上的三个层次。
第一组词是欣赏与感动，对应审美第一层次，即欣赏来自于对象物体美，此时观看者和对象之间有着一定距离。这部电影无论是画面、色调、转场、配乐、台词以及演员的表演都相当到位，给人以美的享受和心灵的感动。尤其是画面色调，一改以往黄土地给人荒凉贫瘠的沧桑，而是用油画的色调将观众带回那个激情澎湃，百废待兴，充满希望的时代。
我好几次在电影的画面中捕捉到了荷兰画家维米尔的影子。我特别喜欢电影的一幅海报，黄色的背景下，一颗遒劲倔强的大树在风沙中矗立，作家柳青拄着拐杖，挺着他那已不再年轻伟岸的身躯，向远方眺望。
我们可以将黄色看作是黄土地的基调，代表着滋养着作家文学根脉的中华文化和革命精神，大树则是在这块大地上成长起来的陕西文学，柳青既是代表人物，亦是守望者与传承者。所幸，柳青后继有人，在路遥的身上，我们看到了陕西文学乃至中国文学的希望与力量。
第二组词是震撼与反思，对应审美的第二层次，即对观众世界观、人生观和价值观的触动。这一层次更加深入，从表面上的感官刺激进入到了心灵触动与反思，使观众有强烈的代入感。当我看到柳青毅然决然放弃城市优越生活待遇，扎根乡村时，我十分震撼。
即使在那个时代，能做出这样决定的人也是少之又少，令人敬佩。他的文学使命促使他必然做出这个选择。“要想写作，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”，这句话是柳青老师的剖白，也是电影的主题。
我在观影的时候，非常自然地将自己代入到作家当时面临的情境之中，试着去理解他，然后再反思自己，是否具备同样的勇气。当我看到柳青的妻子为了爱情与他一同奔赴乡村时，脸上洋溢的喜悦时，这种反思更加强烈。昨天是“520”，可是现代社会下，我们的爱情仿佛失去了那么一丝纯粹。
网上流传一篇文章叫《高学历过滤不出真感情》，聚焦的是当今婚介市场上的学历鄙视链。根源在于高学历往往意味着你有一份相对牢靠的前程。婚姻与爱情不是不需要面包，但是完全物化成面包，就凸显不出爱情与婚姻的独特性。
我们回望柳青与马葳的婚姻生活，他们相濡以沫，他们心手相连，他们共同前进，在他们的婚姻有普通人的争吵与埋怨，但绝没有经济利益这样功利的东西存在。为什么过去很质朴平凡的情感婚姻观在今天显得那么稀缺，那么珍贵，也是我们在震撼感动之余应深刻反思的。一部好的电影必须要引人深思。我觉得《柳青》这部电影做到了。
第三组词是升华与塑造。对应审美的第三层次，即个人与时代，个人与整个宇宙的关系。和宇宙和历史长河相比，人是渺小的，是一粒微尘，但是这粒微尘之所以和其他的微尘不同，因为人有独立思考的能力，他能做出有意识的选择。人类知进退，有节制，有所为，有所不为。
作家柳青能够在时代的变革与冲击中，不向强势妥协，从不背叛自己的良心，即使身处磨难也从不动摇。在今天电影圈资本当道，流量为王的商业氛围中，田波导演亦能像柳青那样，坚持原则，不为名利所惑，不向资本妥协，令人敬佩。
同时，人类这粒微尘勇承担，担大任，知其不可为而为之。作家柳青要写出农民自己真实的生活与创造，要将人民的创造力以文学的形式永远铭刻在历史中，为农民这个中国最庞大，同时又是最沉默的群体发声立传。
电影《柳青》也是同样写出历史上应该被铭记，却因为各种原因被掩盖的作家柳青发声立传。柳青与《柳青》电影，在承担这样艰巨的任务时，就已经进入到一个极其崇高的领域，他们对人生的悲悯，对渺小的抗争，在时代中的奋斗，无不体现了中国人民坚忍不拔的品质与自强不息的意志。
法国哲学家帕斯卡尔曾说，“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”就因为这样，“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多”，因为我们全部的尊严在于思想。在历史的洪流中，柳青无疑是弱小的，但是他对农民群体深沉的爱与奉献是他思考的尊严。
在资本的洪流中，电影《柳青》力量也不强大，但是电影团队对社会价值观与走向的思考，同样体现了高贵的尊严。
第二我想谈谈这部电影创作的理论意义。我们都知道，习近平总书记在很多场合都赞扬过柳青精神。尤其是2014年10月15日《在文艺工作座谈会上的讲话》中谈到艺术离不开人民时，引用柳青的例子。他说：“柳青为了深入农民生活，1952年曾经任陕西长安县县委副书记，后来辞去了县委副书记职务、保留常委职务，并定居在那儿的皇甫村，蹲点14年，集中精力创作《创业史》。因为他对陕西关中农民生活有深入了解，所以笔下的人物才那样栩栩如生。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴。”
对此，我一直在想，是什么促使作家柳青做出这样重大的决定，是什么促成他思想的转变。这里有时代的召唤，有现实的需求，有他自身思想境界的提升，应该也有重大理论与事件的影响。我从1942年5月毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中找到了理论依据。作为那个时代的文艺工作者，柳青深入学习了这篇讲话，并率先深入群众，决心写出群众自己的故事与文学。
延安文艺座谈会的核心内容可以概括为四点，和习近平总书记2014年《在文艺座谈会上的讲话》中的核心思想在精髓上是相通的：
第一是立场问题，我们的文艺创作是站在无产阶级与人民这一边的，无论是在当年的延安，还是在柳青写作《创业史》的年代，还是今天的新时代，都同样适用。在电影《柳青》和柳青老师身上，我看到了坚定的政治立场。
第二是态度问题。究竟是赞颂还是批判，无论是毛主席还是习近平总书记，对此都是坚持实事求是原则，该赞颂就赞颂，该批判就批判，根本目的是要团结一切可团结的力量，凝聚人心，使中华儿女们奋发向上，携手向前。在这样的要求下，文艺要生动，不要样板。电影《柳青》和柳青老师创作的《创业史》里面呈现出来的人物，如真实存在的王家斌，小说中的梁生宝，以及和他有矛盾冲突的“能人”郭振山，都是有血有肉，有笑有泪，有优点有缺点，活生生的人物。无论是小说，还是电影，都在塑造人物上做到了实事求是，并始终坚持积极向上的价值取向。
第三是文艺是为什么人的问题。既然选择了人民立场，那么我们的文艺就是为人民而创造，要坚持以人民为中心的创作导向。既要从人民中发掘文艺素材与灵感，又要使文艺让老百姓看得懂，才能使文艺入脑入心。人民需要文艺，文艺也需要人民，在这种互动的辩证关系中，文艺要做到爱人民。只有对你的受众有爱，你的立场才可能坚定，你的态度才可能真诚。我在电影中看到了这样的坚定与真诚，以及对人民文艺的热爱。
第四点是学习，毛主席强调文艺工作者要学习马克思主义，要向社会学习。习近平总书记对此强调在新时代条件下，“中国精神是社会主义文艺的灵魂”。文艺创作无论形式如何五花八门，艺术手法运用上如何高超，最终落脚点是对人民灵魂的塑造，对民族价值观的巩固，是铸魂育人的重大工程。
对照这四点，我认为作家柳青和电影《柳青》都很好地践行了这四个原则。
在我看来，无论是感情上，还是理论上，电影《柳青》都是一部非常优秀的，很好地利用了红色资源，传承了红色基因的好电影。在商业性如此浓厚的今天，几位老师和主创团队能够静下心来，用六年的时间，在艰苦的环境下，耐得住寂寞，禁得起诱惑，创造出如此感动人启发人教育人塑造人的作品，非常难得，我很敬佩，要向你们学习。
柳青读后感(篇11)
柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨，终于走上集体化道路收束，遵循起承转合的路数，小说家把新的生活内容和新的主题意向都安排在比较圆熟的叙述格局中。
《创业史》(第一部)描写的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助的互助组形式。实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化运动的最初阶段。
《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的题叙所言：梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村(即蛤蟆滩)的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一起，就构成了这部生活故事的内容。将社会主义革命的精神写进小说，这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主最讲信用的佃户，他凭着力气，居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三竟几番创业不成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的希望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的三合头瓦房院和这院里猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心?难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗?
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。
像传统小说那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社灯塔农业社的社长。作品结尾写道：
梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。
世代受人欺侮的农民，终于在农业合作化运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
综合以上，所以把这本书推荐给大家。
柳青读后感(篇12)
《柳青》经历了六年的考据、论证、写作、摄制和打磨，其成片过程同样是一部充满酸甜苦辣的创业史，影片光剧本就出了二十四稿，后期剪辑一年八个月，剪辑了十三版，修改次数大小十九稿之多，主创团队多次走到了放弃项目的边缘，但是最终在柳青精神的激励下到达彼岸，功德圆满。
要想写作，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己。这句话不仅仅是柳青用来鞭策自己的，同时也是六年来无数次回荡在影片主创团队之间的名言警句，电影《柳青》的创作经历和柳青本人写作《创业史》的经历在这六年间形成了一次绝妙的互文。
为了真实再现那段新中国创业时期的历史，做到秉笔直书，不偏不倚，主创团队将大量的精力放在了对历史本身的探寻和考据上，对于怎样才能呈现一段厚重而艰辛的历史，争吵是家常便饭，好在正如导演田波所说，作为一段历史的叙述者，最重要的就是尽量把事实表现出来，留给后人去评判，我们的创作不是取悦娱乐当代，而是我们竭尽全力创造出满足人民日益需要的精神文化产品，更重要的是给历史一个深厚的交代。，而这也正是柳青本人在回顾《创业史》写作经历时的基本态度。书写英雄，是为了让英雄的精神能够传承下去，从主创团队的创作态度来看，柳青的精神无疑仍然激励着一代又一代新中国的知识分子去开拓和奋斗。这个时代需要柳青精神，需要文艺工作者真心为广大的人民服务，创作无愧于时代，无愧于自己的好作品。
电影《柳青》是良心制作，不仅致敬先辈们，也是激励启发当代中国青年在平凡的世界里，创造出新时代的伟大创业史。影片将于5月21日全国献映，期待能将这种精神和情怀在新一代中国青年中传递!
柳青读后感(篇13)
1月24日晚在陕西大剧院集中观看了话剧《柳青》，让我很受触动。柳青是当代著名作家，也是一位优秀的共产党员干部，当年他作为一个县级领导，能放弃城市里的优越生活，扎根基层，深入人民群众调查研究，紧密地把自己的命运同人民群众的命运结合在一起，创作出了记录我国农业社会主义改造进程和农民精神风貌的划时代文学巨著《创业史》，柳青是深入生活、扎根人民的典范。
作为一名年轻的共产党员，也要学习这种脚踏实地、真抓实干、无私奉献的柳青精神，从实际出发谋划工作，勇于直面矛盾，善于解决问题，一切为群众着想，树立实在干事的工作作风。一是牢记学习是人生进步的阶梯。坚持两学一做学习教育，夯实党性根基。二是牢固树立为人民服务的宗旨。作为老干部工作者，要想老干部之所想，经常深入基层，进一步强化服务意识。三是坚持求真务实的工作作风。坚定信念，不怕吃苦，扎实具体的做好每一件事情，诚心诚意办实事，尽心竭力解难题，不断提高实际工作成效。
柳青读后感(篇14)
我一个来自于秦岭深山普通百姓，能五次去看《柳青》，除了我性格执着之外，一定是《柳青》里有非常重要的东西打动了我。
首先，从影片的故事内容上，《柳青》取材于真人真事。一个扎根于农村14年的青年，把自己对文学的热爱、对生活的热爱、对共产党的责任，用实际行动倾洒在皇甫村上。
柳青有文学天赋，有质朴的内心，他置身于农村，和农民生活在一起，深入生活，既是为了创作，也有想为社会主义建设作贡献的赤忱。他一边恪守“要想塑造英雄人物，就先塑造自己”“要想写作就先生活”，一边肩负着创办互助组、搞农业建设和农村制度改革的担子，让农民能生活得更好一些。
柳青是一个很有伟大胸怀的人。他在那个艰苦的年代就能把自己的稿费全部用于捐助公社，建机械厂和医院，自己和家人依然过着和村民一样的清苦生活。当编辑部王维玲责怪他为什么不给自己留一点改善生活时，他回答，“我在来皇甫之前就想好了，留一分钱那就不叫全部”。
在那个贫困的年代，柳青有这样的精神境界，这在当今我们能有几人能及？这是何等的胸怀呀！所以柳青的这种精神境界是难能可贵的。这是整个剧中最耀眼的光芒，我想我们都太需要了。
柳青还有着一种品德——谦虚。剧情刚开始，当有人问到柳青的第一段婚姻时，他说：“我常年在外东奔西跑，对她们照顾不周，这都是我的问题。”还有当记者和读者一再赞美和肯定他的文学创作时，他总说“还拿不出手”“太单薄了”。影片剧情很有启发和感染力，它不是杜撰文学，它是真人真事，所以这种强大的精神令我震撼。
其次，剧中人物的表演，主演柳青的演员成泰燊，不管是他从外形、气度、内涵和语言都极有柳青的影子，他从一个笑容到一眶眼泪，从一个神态到一个举动，都表演得极度深刻。语言的精湛、声音的轻重缓急，都发自内心。从延安文艺座谈会上入场时的神气笑容，到与村民交流时的和气谦逊；从趴在床板上拔脓的忍痛含泪，到妻子回来的喜悦；从遭遇运动与妻子泪流满面的无奈，到后来得知妻子自杀，在雨地用力击伞的愤怒，表演得太淋漓尽致。
画家王西京说，他多年来看电影没有流过泪，但是柳青他是含着泪看完的。
再者，整个影片中的画面太美，选择真实的柳青生活过的黄甫村。剧中一望无际的麦地，大片大片的稻秧、稻穗，一整块一整块的玉米地，都是为拍摄《柳青》而种下的粮食，呈现了当年真实的农村景象。
我观察到每一处极致的风景：房檐下的麻雀、河里的雁、水边起飞的鹭、不远处巍峨的秦岭，那云、那雾、那雪，整个景色如诗如画。
剧中的语言声音也非常美，很多经典台词被当成名人格言刻在了剧中，比如：“人这一辈子不经过千锤百炼，就是一堆破铜烂铁”“胸怀纳百川”“要想写作就先生活”“人生最关键的时候往往就那几步”……
这既是柳青的语言，也是剧本的语言，也可被我们当作格言。
声音之美是因为剧中有长安方言，有普通话，也有外乡音。其中有这样一个小细节，剧中王家斌和董柄汉给柳青搬家到庙里，王家斌看到柳青书架上一个相框，相框里是一位长胡子老人，王家斌说：“这人胡子咋这长！”其中这句话用外乡音，因而在这个“这”拉了一下音，使得故事语言很有当时的真实性，剧中柳青的声音也是一首跌荡起伏的旋律，由刚开始来皇甫村的热情喜悦中的清脆，到后来遇到各种困难的深沉，再到生病时的沙哑，再到病重时的喘息无力，最终到看见农民赶着牛车时，深切地感慨“看到他们亲”。
整个影片从剧情之美到表演之美，再从景色之美到语言之美，我百看不厌。
还有我想说，《柳青》上映后，各种媒体报道甚多，文艺界、文学界和影视界等，都给予高度赞扬和评价。同时，我也是从手机媒体中才得知柳青的导演和制片是八零后青年，他们用六年时间完成了剧本。我可想而知，他们用责任、艰辛和执着，拍摄完成了这样一部完整、完美，有启发力、有感染力的当代历史人物传记。
我真心想对他们说一句：你们辛苦了！
柳青几乎是被我们遗忘的人，我首先要羞愧，没有他们的拍摄这部《柳青》电影，我早已记不起来我还学过课文“梁生宝买稻种”，是这部影片唤醒了我的记忆，让我的精神受到启发，而且一直感染着我、影响着我。可能，后半生我还会被柳青精神一直影响着。我本不是逍遥之人，肩负着照顾九十岁妈妈的重任，每次去看《柳青》，都是把妈妈安排睡觉，确保她安全不会出意外才匆匆而去，看完后火速奔回家……
五次去电影院看电影《柳青》，我吸收到了太多太重要的东西。我认为电影不仅是娱乐，还是我们用以吸取一些精神层面的东西，电影通过别人的辛劳，把生活中的故事浓缩呈现在屏幕上。好多有精神、有鼓舞、有启发性的影片，可能影响我们的一生，柳青亦是！
第五次观影交流，我在观众席上才看到电影《柳青》的导演和制片人。他们在这个炎热的夏季，奔走在各地宣传交流，一遍遍地讲解柳青及柳青精神。我从未看到过任何一部影片能如此让人如此深刻地挖掘人物的精神！
电影《柳青》给我们带来了巨大的精神财富，我想我们应该是对电影创作者有所感激的！所以我最后在此再说一句：感谢《柳青》剧组所有人。
上面这些就是网小编为大家精心整理的电影柳青观后感精选7篇，希望对大家有所帮助！
柳青读后感(篇15)
他小说的主人公梁生宝，是一个英雄，是中国50年代的农村社会主义创造者！我之所以这么开门见山地说是因为他那自强不息、勇于奋进的精神的确震撼人心。 梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。是缘分这个东西使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过地下农民,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、的劳动者的优秀品质和坚忍不拔的精神。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当老资格的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会使生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又一头钻进了终南山一干就是二十年，伐薪、烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的苦难，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
有执着的信念在心，梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。
有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：让白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾这份追求执着的精神造就了梁生宝顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！ 我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。我们平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的这本好书，心中缺放不下这种圣洁的目标，追求不平凡的品格！
