历史的天空读后感(锦集十四篇)

历史的天空读后感(锦集十四篇)

2024-03-02

通过网络就可以知道作者写的作品这本书。是被很多人在讨论的。阅读后的思考可以用读后感的形式表达出来，经过迷你句子网的不懈努力我们最终推出了最新的“历史的天空读后感”，我们将不断努力改进和提高希望您能多多关注我们的网站！

历史的天空读后感(锦集十四篇)

历史的天空读后感【篇1】

《历史的天空》是一本人物传记，它主要讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。此书主人公的人物原形是解放军著名将领梁兴初。它以梁大牙的成长经历为主线，贯穿抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、“”、改革开放这些历史节点，在爱情、战争、内部斗争等考验下勾画出了一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的将军。

因为爱情，梁大牙走上了的革命道路;在追求爱情的过程中，梁大牙始终在走心，因为自古美人爱英雄，他在战场上奋不顾身;在战场之外，他不屈不挠，甚至把他那颗让敌人闻风丧胆的大牙都撬掉了。同样是因为爱人的离去，几乎断送了他的前程。在面对爱的人面前，应该学习梁大牙和春晚中贾冰、潘长江、蔡明演的小品《学车》中所要表达的——爱就要大声“说”出来。

共产党最大的本事就是会用人。梁大牙的优点有多少，缺点就有多少。可是，杨庭辉的驭人之道很有一套，他充分发挥梁大牙的爱国主义精神和勇敢气魄，大胆使用他，批评梁大牙时分寸把握得恰到好处。在培养梁大牙时，他主张以柔克刚，正如“卤水点豆腐，一物降一物”，他让梁大牙所爱的东方闻英来帮助梁大牙改正缺点。面对梁大牙同志犯下的严重错误，他批判从严，处理从轻。在培养梁大牙的过程中，他主张要有一个过程，不能操之过急。

斗争是具有艺术的。梁大牙刚刚参加革命的时候，匪气十足，要挟上级，屡犯错误，导致在“纯洁运动”中吃了大亏。然而，梁大牙虚心学习，诚恳改正身上不足，主动钻研军事知识，迅速掌握了斗争的艺术。梁大牙说：“斗争有多种手段，斗争对象也有区别，我不能像他们那样瞎胡闹，我要成为一个有思想有策略的革命者，找准斗争对象，把握斗争策略，选准斗争目标。”

《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。白驹过隙，岁月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即将步入尾声，而留给后人的，是一片历史的天空......

历史的天空读后感【篇2】

读《历史的天空》有感

历史的天空已经从一个代表性的人物：梁大牙，一个强盗意识很强的流氓，变成了一个真正的有自己意志的革命家，显示了共产主义的伟大。此外，本书通过其历史背景，面向人物的内心世界和精神追求，生动地再现了一个革命集体和一个革命集体的成长过程。主人公梁必达早年大名梁大牙因为躲避日军的追杀到凹凸山投奔国民党，阴差阳错的闯进了八路军根据地，在他犹豫不决的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党的念头，就这一步，梁大牙从此走向了战争和政治，并在其对立面，优秀的政治工作者张普景等人的斗争，磨炼和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，有一个不自觉的匹夫之勇，成长成为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。

作品所创造的地理文化背景是以刘安为中心的江淮之间。它曾经是前战场和敌后战场、八路军、新四军和国民党的结合部。那里的地形复杂而混乱。作者采用虚虚实实，隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为实所以具有历史的纵深感和现实意义，因为虚而顿显空灵洒脱，文章大气磅礴有诗情画意！

历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也许对自己的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动着我，那就是人格的力量。作为一名军校学员的角度来窥探这位亦正亦邪的真汉子，猛将领的性格特征给我的启示，他顶天立地的男子汉气概告诉我们，做人要一生坦坦荡荡，铁骨铮铮。他敢于正视缺点，善于改正自己。他的智慧告诉我，我们应该一辈子不断学习和自我完善。

他的重情重义告诉我们，奋斗一生要重视情义二字。他积极乐观的态度告诉我们在困难的时候要微笑，他对爱的坚持告诉我们珍惜是难的的，我们应该更加珍惜它！

历史的天空是温暖的，历史的轨迹是多彩的。梁大牙的历史天空是他光辉灿烂的人生轨迹，他的人格照亮了广阔的天空。他对历史的重新解读，使我们想象重的历史充满了真实而深刻的军事生活体验的细节和片段，使历史战争和英雄更加真实和丰富。从这个意义上讲，这本书告诉我们，如果有机会与历史对话，我们就不会轻易忘记历史！

历史的天空读后感【篇3】

终于读完了徐贵祥的长篇小说《历史的天空》，我不免长出一口气。在作者无懈可击的叙述中，小说中的疑团一个个浮出水面，我心里暗暗叫绝，小说的布局似乎天衣无缝。其中精彩的情节片段给我留下了深刻的印象，复杂的故事情节在我脑海里留下完整的构架，不能不说自己读得犹为仔细，现在的我有一种言说的冲动。愿与大家共同探讨个中滋味。

故事讲述的是抗日战争时期，一介草莽梁大牙在投国名党的路途中阴差阳错地碰到了由杨廷辉带领的八路军，出于对八路一个姑娘的喜爱就扛起枪成了凹凸山的土八路，他经受层层考验，在战争中学习战争，由一个浑身充满匪气的粗野汉子最终成长为具有高超战争指挥艺术的高级将领。

小说中有许多内容是值得推敲琢磨的，包括梁大牙作战经历，在“纯洁运动”和“革命”中受到迫害以及他的爱情经历等等都令人回味无穷。

我首先要讲的是梁大牙的作战艺术，他经常挂在嘴边的一句口号“打得赢就打，打不赢就跑”，他作战是机动性的，常常不按常理出牌，搅得汉奸和日本鬼子心神不宁，他们还真把他梁大牙当阎王爷了。这里就颇似《亮剑》中的李云龙了，他哥俩在这一点还真能尿到一个壶里去。虽然梁大牙没有学习过正规的战术理论，但他在作战方面非常自信。他就是这样一人，大字不识几个，却知道文化的重要性，比谁都渴望进步。

即便有时他满口脏话，但总是最真诚的，他率真的性格，冷不丁的幽默常能博得我的一笑。小说语言无疑是成功的。

再谈，他梁大牙重情重义，在原则上不出问题，但在小问题上也难免犯一些错误。这样塑造的人物才是真实的。有时一身匪气的梁大牙难免受到他人的排挤，像张普景、窦玉泉、江古碑、李文彬对梁大牙的意见颇多，尤其是江古碑、李文彬在“纯洁运动”中想借此机会除掉梁大牙，因张普景的态度不明朗，不赞同这样对待自己的同志，此事便没有进行下去。事实上，李文彬成了革命的叛徒，江古碑借“革命”迫害一大批同志。江甚至对张普景下手，使后者被迫害致死。正是印证了梁大牙的一句话，好人就是好人，放在哪里都是好人;坏人就是坏人，无论在哪里都是坏人。对待在“纯洁运动”中迫害自己的同志，梁大牙表现了极大的胸怀，对一切既往不咎，努力团结同志，而江、李依旧对其穷追猛打，从而形成了鲜明的对比，在表现梁大牙成熟的同时也证明一点，不是所有的革命者都是好同志。

小说更能让我们思考的是梁大牙与东方闻音的爱情。我承认，这段爱情看似是平淡无奇的，没有琼瑶、海岩小说中的浪漫场景，也没有缠绵的话语，淡淡的，却沐浴一场桂花雨。爱情不是青春小说，不会常常有白马王子出现。当我看过了东方闻音与梁大牙的爱情，能感受到什么是真正的爱情。

这要从故事入手，起初东方闻音对梁大牙是反感的，梁大牙粗鲁无知，口中常对她说肉麻的话，闻音认为这是对自己的不尊重，她不止一次对梁大牙发火，她内心是瞧不起梁大牙的。她坚决认为自己不可能爱上梁大牙。后来梁大牙因为闻音的反感开始收敛，在闻音的建议下开始端正自己的品行，以求符合闻音所提出来的标准。梁大牙的进步是有目共睹的，以后开会的时候发言也条理分明了，闻音开始欣赏梁大牙来。后来在“纯洁运动”梁大牙被关押，生命悬于一线时，闻音为他奔波，听了梁大牙慷慨激昂的话，受到了很大的感触，他感觉现在的梁大牙已不是以前的那个梁大牙了，他有了深刻的政治觉悟，现在闻音心里有一种说不出的感动。“纯洁运动”结束后，梁大牙在战斗中屡建奇功，成为一名出色的军事指挥家，而且他更关心和爱护东方闻音了，他说他宁要东方闻音陪在左右督促他，也不要用她来换一个师，这表现了梁大牙对闻音的充分信任，闻音留下了感动的热泪，她心中的那扇窗户为梁大牙打开了。由于组织任务，闻音不得不离开梁大牙，他们俩最后分别的场景感人至深。不幸，闻音牺牲了，他们的爱情刚刚开始就要结束。梁大牙沉默了，他已经说不出话来了。或许他自己也没意识到这就是他的爱情，他和闻音共同的爱情。东方闻音在梁大牙的成长中起了重要的作用，梁大牙以后还深深眷恋着，时常回忆起这段往事。

他和她的爱情是伟大的爱情，我曾一直固执地认为，一见钟情不是爱情，真正的爱情是需要双方互相认知和理解，重要的是能够经受时间、空间的考验，无论身处何方，心里总能牵挂着一个人，彼此呵护，彼此关心，像爱自己一样爱对方。真正的爱情应该是彼此双方的欣赏到达了极致所催生的。可遇而不可求，有时我们所要做的是守护彼此心中的天堂。我自己写小说的时候也要涉及这一问题，由人在亲情、爱情、友情中的表现来了解我所塑造的人物完成自我救赎的能力，这也是小说不变的主题。我常常试图通过我的笔来诠释那种情感，力求写得真切，能引起读者的共鸣和思考。

接下来我思考的就是这个严肃的话题—革命。这似乎是当今中国人所敏感的问题，官方对历史的真实更是讳莫如深，颇有谈革命色变的情形。今天我想找一部有关革命高层政治的电视剧，可怕的是，一部也没有。而那些反映抗战的，国共内战的却层出不穷，不能不说是广电总局的“功劳”。无限歌颂我们伟大的领袖成了国人的必修课，这本无可置疑，可一味回避革命研究确实是一个问题，一块新中国政治的伤疤，大家心照不宣地在这个问题上沉默。沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，鲁迅的话却是真理。中国人民伟大惯了，中国人民骄傲惯了，中国人民热血沸腾惯了，对于曾经的阴影闭口不谈，俨然革命已成为某些人的遮羞布。八年抗战历史书洋洋洒洒，十年革命历史书几笔带过。关于革命的探讨，这里篇幅过长，我以后将专门做专集回顾这段历史，这里暂且不提。

这里就小说的内容展开，张普景是真正的革命者，虽然他对梁大牙有很大的意见，但那都是可以放在桌面上谈的，他原则性强，斗争凭真凭实据，不暗地里整人。在江古碑的逼供下，他坚持自己的原则，不愿捏造罪名攻击梁大牙，表现了革命者应有的风度，直到被迫害致死。他自己说过，那斗争是同志之间的斗争，不是敌人之间的斗争。他，铮铮铁骨，令人动容。梁大牙的成长离不开张普景的督促，他们互相成就了伟大的友情。张普景的高风亮节值得现在的共产党员学习，和阿谀奉承，左右逢源说不，表现出崇高的原则性，那样中国政治的明天会更加辉煌。

内心的一股股波涛汹涌而至，梁大牙的成长经历给了我精神上的鼓舞，读一读《历史的天空》吧，你还会有怎样的一个明天!

历史的天空读后感【篇4】

《历史的天空》读后感1500字

导读：读书笔记《历史的天空》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《历史的天空》读后感1500字：这部小说描写的主要是权力斗争而不是军事斗争。干大事的有二种人。一种人从上往下干，以事为线索，先有事业、有理想，然后找人找钱把事业干大。这样的人在找到事业以前可能很孤独、很窝囊，总被人欺负，找到事业后才放出光彩，比如《风声》里的三少爷，小三子。这种人的缺点是容易因为事而失去朋友。另一种人从下往上干，以人为线索，先有一帮兄弟，终日游手好闲，哪天突然找到事业才把力量用在正地方。这样的人往往身体好，外向，是一帮人的头领，好打抱不平有时也欺负人，比如梁大牙。这种人的缺点是可能因为朋友而做错事。为什么共产党内总有运动，总有人非战斗死亡？一是革命无比崇高，革命的就是对的，无论什么非法行为只要是革命就可以做，而且做得理直气壮；基于同样的原因，对敢于破坏崇高的革命事业的反革命就有无比的仇恨，杀了最解恨，因为爱所以恨，就好像路怒症。二是革命者都是可以为革命献身的，自己的命都可以不要，别人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在战争年代，死人是常事。三是苏维埃政权刚刚建立，没有法治观念，错误没有法律量度，一不看证据，二不看情节，只有定性分析没有定量分析，道听途说或者一点小事也可能被秘密处死。四是权力斗争，总有失利者借运动、借革命的名义排除异己。五是对革命概念不清，马克思主义是外来的，在中国没有共识，每个人都有自己的理解，而谁对谁就掌握权力，必然产生斗争，屁股决定脑袋，失利者就认为异己是反革命，他们真这样认为，于是对反革命斩尽杀绝。五是共产党起初是弱势，能吸引参加的大多是底层农民，底层农民大都没有文化，思想陈旧，趣味低级，参加军队后确实犯一些错误，有运动的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪变大了。一个人的文化活动越少，性活动占的比重就越大，蓝桥埠的农民是当时中国大部分农民的真实写照。逻辑上也印证了留守儿童是未成年人遭受性侵的重灾区。梁大牙虽然没有文化，有一点他无师自通，他知道在黑白之间还有灰，懂得对不同的敌人使用不同的斗争策略，江古碑、李文彬、张普景就不知道，但张普景凡事讲证据弥补了这一缺点。既要懂军事又要懂政治，杨庭辉都懂，所以他是领导，江古碑、李文彬、张普景只懂政治不懂军事，在战争年代当不了主角，梁大牙懂军事会打仗，读后感学会了政治后才当了领导。原则性强的人容易被说成教条主义。教条主义是当理论与实践不符时还坚守理论不顾实践。小说里没有人是教条主义，都很实际。张普景、李文彬、江古碑原则性都很强，但张普景敢斗争，李文彬差一些，江古碑完全没有骨气。革命觉悟很高的李文彬一被捕就叛变了，告诉我们把话说得太容易的人往往缺乏实践经验，面对困难时没有心理准备容易乱了方寸。比如赵括。江古碑是二个坏人之一。只要有机会就诬告陷害排除异己，为争权夺利置他人于死地。另一个是窦玉泉，江古碑坏就直接坏，窦玉泉是先把自己伪装成好人然后再坏。他素质很好，有文化，既有原则性又有灵活性，既懂政治又懂军事，表面上团结同志，但一有机会，就要把曾经抗过他命的梁大牙以下毒的手段弄死，还是让别人干。上级整过他，他就趁打仗打上级黑枪。李文彬要揭他短，他就同意开炮打死李文彬，处死李文彬正好是他同国民党合作的。他在江淮军区被整过，但有了经验，在*****中没犯错误不是他人品好，是他精。窦玉泉太精，遇事不敢出头，心胸狭隘，所以他一直是副职。小说写得很悬疑，很多事有很多说法，但最后没写出定论。这就是实际生活，很多事都没有证据查不清，有多种说法多种可能，但又绝不都是空穴来风，每一件事都是罗生门。作者：尧感谢阅读，希望能帮助您！

历史的天空读后感【篇5】

张普景对梁大牙的意见从子弹大的不舒服逐渐发展成拳头大，炸弹大，最终上升到一种思想上的鞭笞了！好你个梁大牙，意志不坚定，不服从指令，没有崇高坚定的共产理想，凭一股子土匪气劲就想抗日？这好吗？这不好。

小说里张普景和李文彬所代表的正统派与梁大牙所代表的实干派在中国政治史上已经存在了上千年，两派中间势必还会有一个中立派在协调或是制衡。在和平时期一个组织里这二者的争斗是正常，但这是革命时期，战争时期－－外敌内斗封建残余土匪割据让人民苦不堪言。如果这时候还要按性质划分队伍，按思想分化队伍，按是不是同志来指挥战斗，那这个队伍注定无法发挥最大威力，甚至会破灭。国家危难之际，团结一切可团结的伙伴形成全民抗日的统一战线，政治主张，利益纷争在民族危亡面前都微不足道。

张的主张本质原因无非是梁大牙挑战到了自己的信(权)仰(威)，李文彬这类软弱无能的指挥者附庸在更高一层之下向对立面(有过节）的人开枪，抓把柄，写报告，检举，扣上主义立场思想的帽子，从根儿上将这个人否定，钉死在意识形态的审判台上。作文这种操作在极(文)端(革)时期被发挥到了极致。当马克思主义被－－连其真正含义的人都理解不了的人－－当作一种政治武器攻击与他利益冲突者时，这种最初的纯粹思想已经被异化了。

我们在教科书上看到对革命时期的描述，仿佛势不可当，摧枯拉朽般将侵略者赶出，革命的队伍好像也如铜墙铁壁般上下一心。但实际我们知道，这是一场惨烈的，艰难的持久拉锯战，而革命的队伍，也是经过数次整顿和调整。人是最复杂的动物，永远不知道伙伴里谁是软弱者，潜伏者，背叛者。

历史的天空读后感【篇6】

荣获第六届茅盾文学奖的《历史的天空》，以其历史的厚重感和人物的鲜活感感染着我。让我为之痴迷、痴狂。

**英雄梁大牙的成长反映了历史形势的突变。粗犷率直的梁大牙集匪义于一身。因为他的强盗行为，不同的人有不同的看法。爱之者激情澎湃，把他当作神来膜拜；恨之者，欲将子弹洞穿其脑髓方才解恨。因为他的正义，他在成长过程中总是带给人们更多的惊喜和满足。

梁大牙投军时没有崇高的革命的信念，也没有明确的革命目的，为了能有一口饭吃，当然也为了能杀更多的日本鬼子，梁大牙本打算投身到国民党的正规军中，可阴差阳错投身到凹凸山抗日根据地八路军的门下，看到了八路军的穷困和**装备的破败之后，刚准备离开的梁大牙却因为看到了八路军队伍中的美丽的女子东方闻音而决定留下来，从此，梁大牙走上了革命道路，也开始了他的爱情之旅。

凹凸山根据地的主要领导人杨庭辉和张普景对于投身军中的梁大牙有着不同的看法，杨庭辉看到了梁大牙身上洋溢着的正气和杀敌时的不怕死的拼命精神，于是处处予以关爱，当梁大牙处于危难之中时，适时施以援手。而固守着革命信仰、原则性很强张普景却更多的看到梁大牙身上的匪气，眼里容不得一粒沙子的他，多方寻找了梁大牙违规的证据。在杨庭辉的鼓励与包容中，梁大牙施展的对敌斗争的拳脚更为有力了；在张普景的严密监视下，梁大牙的匪气也逐渐的收敛了，这两股力量成了夹击梁大牙不断成长的双轨道，逼迫着梁大牙沿着正确的方向，迅速的成长着，成熟着。

他们的高尚的人格，在梁大牙的成长之中，在革命的大潮之中，互相辉映着，尤其是在“史无前例”的特殊年代，原则性极强的张普景因为极力保护着梁大牙，而遭受着非人的待遇，甚至付出了生命的代价。在是非混淆、黑白颠倒的时代，张普景坚守高尚人格，用生命维护尊严。

而以“最纯洁的正宗的布尔什维克”自称的李文彬和江古碑，却因了自己的低下的人格，做出了让人不齿的事情。李文彬在敌人的淫秽面前反抗革命，成了敌人的走狗。他用同志们的生命，让自己卑微的灵魂和身体流连忘返。江古碑因了自己的卑鄙，在“史无前例”的特殊时机，利用自己手中的权利狠狠地报复着，让曾经同在一个战壕里的战友们在残酷的折磨之下鲜血淋漓，甚至付出了生命的代价。

卑鄙的人格让他在一个特殊的时期释放了内心的丑陋，肮脏的灵魂正在显现。真正成为了民族的败类。

这些在**中都表达的淋漓尽致，虽然是战争时代的故事，但在和平年代，对于一个男人的成长，一个军人的成长，或许，学学，也是有很大益处的。

历史的天空读后感【篇7】

许多我们从未经历过的事情，将永远感受不到这种记忆、痛苦或温暖。

人的生命承载太多，也许我们是伴随着这些使命走到最后的。从起点到终点，又慢悠悠的回到了起点，历尽了沧桑，回首往事，看着自己一路走来脚下那个深沉的脚印，我们才会明白这就是成长。

我以为我不会哭，但当东方听到这声音死时，我还是留下了眼泪；我以为我不会再生气了，但当梁大牙被古河纪念碑陷害时，张普景惨死了，我满腔的鲜血聚集在身体的某个部位，准备出发。

梁大牙一生都在为革命而战。一开始，他什么都不懂，还粗心大意地骂人。按我们现代人的话来说就是没素质、没文化、低俗。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。

应为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。一个人一生的道路就是用脚坚定地走下去，而在走下去的过程中，总会有一些人，这些人可能是你一生的朋友，也可能是你一生的敌人。每个人都是千里马，但等待伯乐出现需要一个过程。

与杨庭辉、王兰田的相遇，是大牙人生命运的转折点。因为一种信任，他们互相尊重，这种信任，经过时间的洗礼，仍然和以前一样光荣。然而，正是不熟悉这个世界的小女孩推动了大牙。东方闻音的出现是大牙一生的幸福。他以前不懂爱情，只想占有爱情，但对东方闻银来说，他溺爱她，抱着她，对她很好。古典诗词的那句“人生若只如初见”也许就是这种感觉吧。

爱是什么，爱就是当他遭人陷害的时候，她能握紧他的双手对他说：“我相信你。”我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。

他们明明已明白了自己的心，可是却终究没有在一起。爱情是什么，爱情就是被残酷的战争无情的摧残那残留在战火中的一曲凄凉的悲歌。东方闻音说：

“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者为什么总喜欢打击读者的心灵。

再后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。

遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他一直反对大牙，因为他误解了大牙，知道大牙的思想开始觉悟，懂得谦卑和忍耐，张普景对大牙的看法也开始改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：

那就是真诚。历史的更新有许多缺点。21世纪有多少人能像张培景那样说真话？时代的进步改变了多少人的本性？虚伪的荣华又害惨了多少人呢？

我只能说我很心寒。

其实，我最在乎这本书的是高秋江。一开始是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷艳，但她所承载的却是深深的爱。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道路，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。

他不会明白，她的心其实更痛苦，坠入爱河就是坠入爱河，但现实和梦想之间的距离永远是另一天和一个地方。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”啊。他可以愤怒地夺门而出，她可以走得坦荡，可是她呢？

留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣！突然想起了一首歌：“谁让你心动，谁让你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。

他们的人生经历太多了，我想对于莫干山来说，死亡也许是一种解脱。

其实我一直很纠结他们要不要在一起。原因有二：一是近亲结婚不被世人认可；二是他们的爱情太苦，任何感性的人都希望他们在一起。那一世，我看见一个身着旗袍的女子，在等待中度过了一生。

但愿来生他们有一个美好的结局，呵呵。

事实上，我们都需要学会成长，但我们不知道成长会让我们失去什么。而且没有磨难的成长不会幸福。周国平也说过：

“我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。

”微笑是成长的最高境界。

我们所处的环境不同，对待事物的心态也不一样。但别忘了，在历史的天空下，一个人用生命证明了一个真理：即使天空阴沉，人也能成长。请记住历史的天空里面有机有我。

历史的天空读后感【篇8】

带着功利心看了徐贵祥的着作《历史的天空》，因为我想了解一下党内部的斗争历史而又不愿去读刻板的史书记载，还想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。

看了很多宣传，都说这部**对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当，就拿了书(不愿看电视，因为电视中往往看不出人物内心激烈的思想斗争)花了三天时间，仔细的翻了个遍。看完，没有失望。

剧情介绍就不说了，有兴趣的可以去网上搜搜到处都是，而且我也不太喜欢挑作者着书的情节上的毛病，更希望和期望于从中学到点什么，以便对于今后自己的发展有好处。

乱世出英雄。在那个动荡的时代，确实有许多像梁必达这样的英雄。他们出身寒微，英勇善战，敢动脑筋，善于学习。从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。

从他看来，在战争年代，我认为以下几点值得深思。

、不要做“乖孩子”。从小时候就被灌输要当“好孩子”，要乖，听话。但是我发现“乖”的大多将来是没有很大出息的，反而“不乖”的、淘气的，却都弄出了名堂。

尤其对男人来说，没有野性和不羁，女人真的很难唧唧喳喳。当然，如果执意做一介书生者排除在外。从这个**中再一次强调了这一点，梁必达从小就是带点“流氓”的草莽习性，而这个***铸就了他的成功，按他的逻辑，人善被人欺。

所以，不要过于善。

第二、把思考当成习惯。我觉得这也是这位主人翁的特点。从店员的背景，到上尉，再到副司令员，再到司令员，这位大师的一个显著特点就是善于学习，而且爱动脑筋。他应该什么都清楚，什么都明白，愿意自己去尝试。

这是非常好的，也是他为什么能从屁话不会讲，到说话分条条框框，再到会外交礼节，这个会思考的习惯，是他日后成功的桥梁。

第三、韬光养晦。这不是从他身上学到的，是从窦副司令员身上看到的，这个人物不简单，在任何时候都没有搞倒他，党内斗争他稳**椅，*****没怎么革住他的命。“张克思”是一个反面典型，为人太较真，太原则，虽然得到人的好评和尊重，但是终究要吃亏。

但“张克思”身上的为人正派是值得人学习的，一辈子做事光明磊落。这梁必达学了一辈子终于学会了这个道理，他也阴险过，也冲过，但最终还是正派和稳重让他成了气候，甚至开始不动声色的办事，确实让人佩服。

第四、跟对领导。梁必达刚开始不是投奔共产党来的，而是投奔国民**的，虽然因为东方闻音的缘故使得他奔了八路军，但他始终都得到了杨庭辉司令员的信任和重用，这或许是最重要的。如若他跟错了领导，估计可能就是另外的生涯了。

历史的天空读后感【篇9】

预备役575团政治处童宇

历史的长河川流不息，不断涌现出朵朵淘沙的浪花，那是革命勇士奋勇前冲的背影，那是将军力拔山兮气盖世的雄姿，它们翻滚着，咆哮着，推动着历史滚滚向前。当我们望去历史长河的另一岸，视野里出现了一个小人儿，慢慢地走进，发现他长得敦敦实实，阔脸浓眉，一张嘴一颗虎牙分外显眼，生出几分邪气，浑身上下透出一股子土腥味，一副无所事事的无赖样，可他正是《历史的天空》这本书的男主角姜大牙。想结婚的媳妇不想结婚，只想死。当她在八路军营地吃饱了，她瞧不起游击队的破枪。可以说，姜大牙的出现并不光彩。

但后来，这样一个可耻的人物成了统率千军万马的将军。

究竟是什么让一个乡村出来的凡夫俗子变成了共和国叱咤沙场的传奇？姜大牙当军长后在*****期间被抓，发配在农场改造，在一次练字时和陈默涵**的关于我字的箴言，就像是在回思自己的一生，升华了全书的主旨：人的一生就是在画一个我字，关键就是画好那一笔。

那一笔是什么呢？

对姜大牙来说，那就是找到他的向导伯乐杨庭辉，他容忍了他，培养了他。杨庭辉欣赏他的勇敢，赞扬他的成就，容忍他的坏习惯，无视别人的反对，在非常时期利用非常人，甚至让他取代自己成为军区司令。杨庭辉对姜大牙的教诲和使用似乎有些奇怪，但也不稀奇。他把姜大牙这样一把双刃剑打造成了一把好剑，展示了他非凡的艺术。

如果杨庭辉当年不挽留姜，他将继续做流亡村的丈夫。也许姜已经死了。

那一笔就是冤对头张普景，那个挑剔姜、最终却又追随姜的对头。张普景一辈子光明磊落，坚守原则,虽然那时八路军还被叫做土八路，没有军饷,甚至枪炮还要靠缴获敌人的,他也不愿看到姜大牙这样一个不入格的人进入他的世界，因此时时都在排挤着姜，这与杨庭辉对姜的重用形成了鲜明的对比。然而，正是因为张爱玲的挑剔，袁才逐渐稳定下来。

化敌为友的过程是艰苦的，但结局是宽慰的。姜大牙的先进思想使张普景成为少数追随者，而张普景的正直正是姜大牙毕生追求的，最终两人成为了朋友。

那一笔就是携手之人----东方闻音。东方闻音是单调军旅生活中的一抹亮色,她柔情似水,她单纯无邪,她天真美好,只一个温暖灿烂的笑脸,便成了姜大牙留在八路军的理由。姜大牙从最初握着她的手不放，到别有用心地要求她和自己并肩战斗，再到尊她为师，后来发展成为真正的爱情，直至生离死别石破天惊，上演了一场崇高的爱情绝唱。

如果没有那一笔伯乐杨庭辉，如果没有那一笔对头张普景，如果没有那一笔携手之人东方闻英，姜大牙不会画出传奇的我来。

再过十年，再过二十年，再过三十年，当我们回顾我们的生活，我们能画出一个非凡的我吗？属于我们的那关键的一笔伯乐在**？属于我们的那关键的一笔对头在**？

属于我们的关键手牵手在**？

其实我们每个人的生命中都会有一个杨庭辉，他就是那个天天批评你，你总是躲着不见的领导；我们每个人的生命中也都有一个张普景，他就是那个办公室里总跟你唱反调的讨厌的人；我们每个人的生命中也会有一个东方闻英，她就是那个每天在家独自带小孩默默等你回家的人。珍惜身边的每一个人，去体会，去体会，你会找到关键的一笔，画出非凡的我。

历史的天空读后感【篇10】

《历史的天空》读后感

读完《历史的天空》这本书，我联想到现在的“中国梦、胜利梦”。“中国梦”可以具体化为“我为城里人：数亿中国农民之梦”、“安居乐业梦”、“生活的社会保障梦”、“公共服务梦”、“生态环境优美和家庭平安梦”、“精神生活之梦”等六个民众个人愿望、精神诉求与祖国繁荣昌盛、社会和谐稳定相结合的梦。中国梦是个人的，是国家的，更是民族的，中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，而国家富强，民族振兴，人民幸福，社会和谐才是我们每个中国人的“中国梦”。如何把个人的梦想汇集形成我们的共同呢？作为一名基层党员，那就是立足本职岗位，一步一个脚印，干一行爱一行，履职尽责，每个人干好自己的本职工作，就是实现“中国梦”和“胜利梦”的一部分。要实现这个“中国梦、胜利梦”就离不开广大党员的带头作用。党员的一言一行都在职工的眼中。

工作在基层不可避免地会遇到很多困难，但每一份苦、难和磨砺都是对党员成长的一份财富和资本。基层岗位，面对的是更多的琐碎事情，但无论大小，都要沉下心来，踏实

历史的天空读后感【篇11】

《历史的天空》是一部十分有趣的作品，是一部可以看到作者匠心的作品。它的趣味与匠心就在于作者在问题处理上、人物关系上的匪夷所思。我看过了全书后，琢磨了又琢磨，却着实没有猜出到底是谁出卖了李文彬，到底是谁派人追杀的高秋江，到底是谁在最后捅出了黑材料。这些都是作者没有向读者揭开的谜题，这些谜题的答案都消失在最后梁必达与陈墨涵的心照不宣中，却让读者颇多玩味。不过，作者留下这样的谜题的确是高明之举。

读过这部作品后，作者在塑造人物和运用语言上，也让我印象深刻。

书中语言亦雅亦俗。他的语言雅在描绘景物，俗在人物语言。作者描绘景物时运用的语言优美雅致，读起来清新、美妙。而在描绘人物语言时，运用了许多方言俗语、甚至是粗话，但读起来别具特色，使人物一下子鲜活起来。另外，我从书中还读出了一些文言文的味道。可见，作者在遣词造句上是很有造诣的。

书中塑造了很多丰满的人物形象，例如梁必达的自信、粗中有细；张普景的正直、固执；窦玉泉的低调和深具城府。其中主角梁必达是一个自信、狡黠、骄傲的人，但同时他能够保持清醒的头脑。梁必达是一个李云龙似的，具有匪气、缺点，但能够通过学习不断成长、成熟，成为我军优秀军事指挥员的人物。这类人物的出现，改变了以往文学作品中出现的高大全的单一人物形象。这样的人物形象往往更加亲切、可信。

我认为张普景和梁必达是我看过的最有趣的指挥员与政委。他们之间的关系不同于以往我们看过的那些组合：政委与指挥员之间关系密切，政委对指挥员事事关心、极力开导、充满耐心。张普景是一个执拗的人，他忠诚、正直却死板。面对有缺点的梁必达，事事唱反调，总想斗争了他。可是偏偏到后来，张普景与梁必达却是秤不离砣，砣不离秤，舍不得分开了。张普景尽管经常看梁必达不顺眼，却也不亦乐乎。这也许就是痛苦的幸福吧！也许，梁必达需要的就是张普景这样的政委，正因为有了张普景，才有了梁必达吧！在张普景的追悼会上，梁必达的伤痛丝毫不亚于东方牺牲时的伤心。男人的友谊同样动人。

而书中，我最感兴趣的却是窦玉泉，我认为他是书中最神秘的人。这个人也不能说是坏人，他正直，可城府极深，他想得最深、藏得最深。所以在任何时候，他都可以将自已利于以安全的位置。他此生唯一的败，是败给了梁必达。虽然有几次，他都与梁必达发生了龃龉，可是他还是忠诚的、正直的，所以他还可以在最后与梁必达流泪相拥。

感谢作者，写出这么优秀的作品，我为自已看到这样好的作品庆幸。在这里，我仅将自己阅读后的感想记录下来，以供回忆，以飨己心。

历史的天空读后感【篇12】

观《历史的天空》有感

我非常爱看一部电视剧，名叫《历史的天空》，反复看了不下5遍，每次看都体会人物特点和历史规律下的命运启示，感慨良多。

片子讲述了姜大牙匪气与正气集于身英勇无产阶级战士从奴隶走上军无产阶级代表成长过程。姜大牙参加革命其实是一场误会，参加革命时思想并不纯洁性，最初的目是他为了逃避日本鬼子去投国民党，有肉吃有钱花，而最后真正让他留在革命队伍的原因竟是看到了漂亮的女八路东方闻英。他是从社会底层和人格道德底线出发的，粗鲁、蛮横、不文明，不拘小节，当有人向他汇报有人反映朱一刀“搞女人”时，他表现出江淮人特有的大大咧咧，“多大个事呵。入党动机是担心有人搞小团体架空他，大不了就是搞出了两个小八路”。他没有文化，甚至没道德，但在大是大非面前坚守党员的操守，关键时刻能坚定的维护党的形象和人民利益，困难面前鬼点子多，能带领队伍走出困境，正确的方法作正确的事，这就是好干部。而最后他成为身居高位而且睿智高尚的高级将领，成为统领千军万马的人，是要有文化的。那一刻，他躺在床上数自己一共认识多少个字，相比“高大全”的英雄形象，情节更加吸引人。

我觉得知识分子和群众交融，不能高高在上，要与下层有见识、有韬略人交流，学习他们急中生智、不学有数，一个党员不能要求他是个完美的圣人，这就是好党员。毛主席文凭并不高，但是带领中国人民翻身解放，知识分子要知行合一，关键时刻不谈理论，而是找出办法，解决企业问题。

我非常喜欢看领导吵架那段戏，杨庭辉和张普景在河边论战，安排了大段大段的思想工作情节，按说这种说教戏很难出彩，但是李雪健演的也很好看。党内民主不应当过家家，不同意见激烈碰撞一些也很好吗。

历史的天空读后感【篇13】

看完《历史的天空》，一看表又已经是凌晨两点钟了，已经连续奋战了几夜。之前电视剧版的《历史的天空》看过两遍，有所改编，但大同小异，里面的人物、里面的故事一样在深深地感染着我。

小说讲的是从抗日战争开始到结束之间一群军人的故事。刻画了一群个性鲜明的人物形象，讲述了一个个惊心动魄的故事。梁大牙，这个自始至终充满着勇敢、自信的男人，跟着战争一起成长，从一个野蛮甚至带点匪气乡村孩子，最终成为一个优秀的领袖。需要这样的人作为主心骨，他像一只雄狮，尽管带领的是一群绵羊，他的队伍永远挺立;故事需要这样的人作为主角，因为他光芒四射的魅力，太容易让人着迷。张普景，这个一生都在和梁大牙"斗争"着，被梁大牙视为最佩服的人。他从不回避斗争，敢于对梁大牙拍案而起，时刻鞭策着、提醒着梁大牙;他光明磊落，坚持原则，纯洁得不含一点杂质，晶莹剔透;他那一身铮铮铁骨，多么让人敬畏。也许当他真真切切生活在我们身边的时候，你不会喜欢上他，但我相信每个人对他都会充满着敬意。事实上我们成长的路上都应该有这么一个或者几个时刻督促着我们前进的人;反过来，我们也应该多学习张普景，相信我们身边的朋友也需要我们的推动。

还有忍辱负重的陈墨涵，晚节不保的朱一刀，胸有城府的窦玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，队伍里的人不都是一身正气，相信这才是真实的。

《历史的天空》是个男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉。看完电视剧版的《历史的天空》看完已经很长时间了，但东方闻英中弹牺牲倒下的镜头却还能清晰地在我脑海里放映。我仿佛也跟着一起中弹了，无法动弹了，无法思考了。好的女人就像一本书，用女性母性的方式驯服着男人，指引着男人，爱护着男人，不管这个男人在他人面前是如何的强悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如饴。所以当一个男人拥有这样一个女人的时候，他是幸运幸福的;所以当一个男人失去这样一个女人的时候，那种痛苦是无法描述的;所以当一个男人在茫茫人海中遇见这样一个女人的时候，一定要勇敢追求;所以当一个男人拥有着这样一个女人的时候，一定好好珍惜。

战争是在太残酷，对女人尤其是。战争是男人雄性、血性之争，却也让女人像男人一样去战斗，让女人们的美丽的无法绽放，让女人的情思只能深深地包裹在戎装之内。上帝对男人女人有着不同的定位的，不然就没必要在造人的时候把人分成男人女人了。我们需要女人以女性的独特魅力来让我们的世界更加美丽，我们需要女人以母性来延续着人类在地球上的生生不息。那么，当我们掠过已经走进书本的历史，飞往未来的时候，一起祈祷战争在这个地球上永远消失吧。

男人伟岸地活着，女人美丽地活着，每个人都幸福地活着。