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《中国民间故事》读后感 篇1西湖民间故事,是收集了古代民间富有爱心、正义感、舍己救人……的故事。这些故事就像天上的星星怎么数也数不清;就像奔腾的长江怎么流也流不完;还像人们的爱心一样多。
就拿其中的一篇故事“寻太阳”来说说吧!在西湖边宝石山脚下的村庄里住着一对年轻的夫妻……因为太阳不见了,于是丈夫就去寻找太阳。在宝石山脚下,一位老公公知道太阳突然不见的原因:魔王怕太阳、恨太阳,所以就抢去太阳……最终丈夫被妖魔鬼怪杀害了,于是他的儿子决定完成父亲的遗愿——去寻找太阳。他儿子跋山涉水,终于找到了魔王,经过了很长一段时间,他的儿子终于打败了魔王,当他的儿子“抬”起了太阳后,被累死了。因此,他们这种为老百姓自我牺牲的精神值得我们敬佩。
还有一个故事“六和填江”也很感人,六和的娘被大浪卷走,六和为了救娘,费了好大力气,才把娘给救出来了……。六和为了救娘,不怕自己被大浪卷走,还扔石块想填满钱塘江,让龙王送他娘回来。这种孝顺行为非常值得我们学习,我非常敬佩六和。
《西湖民间故事》是一本非常好的书,它收集民间老百姓的正义、爱心、拔刀相助、舍己救人……值得大家去阅读。
《中国民间故事》读后感 篇2楚国干将、莫邪为楚王铸剑,三年才铸造成功;楚王恼怒,想要杀掉他。剑有雌剑和雄剑两口。干将的妻子莫邪怀孕快要生产。干将向妻子说:“我为楚王铸剑,三年才铸造成功,楚王恼怒,这回我去,定会将我杀掉。你生孩子如果是个男孩,长大了告诉他说:‘出门去望望南山,松树生在石头上,宝剑就在树背上。’”于是便带了雌剑去见楚王。楚王见带来只有一口剑,更是怒不可遏。便叫剑工前来端相这剑,剑工说,剑原有两口,一口雄剑,一口雌剑,雌的来了雄的还 没来。楚王大怒,便把干将杀了。
干将走后,莫邪生了一个孩子,名叫赤比。赤比长大了,便问他母亲道:“我爹怎不见,他在什么地方呢?”母亲说:“你爹为楚王铸剑,三年才铸造成功,楚王恼怒,把他杀了。去时嘱咐我:‘告诉你的儿子,出门去望望南山,松树生在石头上,宝剑就在树背上。’”于是孩子走出门去,向南一望,没看见
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列那狐故事读后感(篇1)她把中世纪的法国封建王朝描绘成一个野兽的世界,以狐狸列那和代表贵族的狼的斗争为线索,深刻揭露了当时复杂的社会矛盾,她用辛辣地笔触嘲讽了国王、贪婪的贵族和愚蠢的教土等人。
故事讲的是:上帝创造了亚当和夏娃时,上帝给了亚当一根法杖,说“你在海面上点两下,就会出现对你有帮助的动物,如果让夏娃碰的话就会出现有害的动物。”一天,法杖被两人在争夺时弄断了,于是断杖掉进海里就创造了列那狐。列那狐由于在森林里滥杀无辜,无法无天,被小动物们告到狮王诺怕勒那里,狮王判列那狐为死刑,列那狐为了保住性命撒了不少谎,而且列那狐还救过两次狮王,他深受狮王喜爱,狮王为了报答列那狐的救命之恩免去列那的死刑。不久,狮王很后悔把列那放走,又一次邀请列那进宫,想杀了它,结果列那狐装死,躲过了一劫。
读完这本书让我很矛盾,我无法判断列那狐是坏人,还是好人,因为列那狐为了生存才要吃掉小鸡小鸭,为了要生存才与狮子、熊、狼斗智斗勇,他是一个正义与邪恶相结合的矛盾体。在他狠毒的咬死那些小鸡小鸭时,让我们恨不得吃掉它,但当他为了孩子忍痛觅食时,我们又为他伟大的父爱而感到心酸流泪。我们在列那狐身上看到了很多人的影子,比如母亲,她们为了我们的成长总是让我们吃最好的食物,而她们却是躲到我们看不到的地方吃那些残羹剩饭,她们为了我们的成长总是四处奔波劳碌,还有父亲,他们总是像一座巍峨的大山为我们遮风挡雨,他们都像列那狐一样为了我们全家的幸福而日夜忙碌。
我也从这本书中会学会了一种新的写作方法,作者没有直接去写人类社会上发生的事情,而是借助动物代表社会上不同等级的人来借物喻人。这种间接的写作方法,有两个优点,一方面避免激化社会矛盾,另一方面也跳出了传统文学的窠臼,为文学的创新与发展开辟了一条新路。
列那狐故事读后感(篇2)刘雅轩
读万卷书,行万里路,今天我读了列那狐的故事,这本书的作者是著名的吉罗夫人,这个书的封皮是列那从鱼贩那里偷到的鱼,又把鱼串起来,戴在脖子上,一边都是花草树木,写出了万物生机的样子来。
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