狗十三观后感

最近我读了教师学校领导为我们推荐的书籍《教育的理想与信念》，我感受很深，这是一本好书，《教育的理想与信念》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，书中肖博士从与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着和真诚的言说等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象，给予了学理上的阐释，它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。我虽然没有每一篇都细细读到，但看了其中的不少文章后，使我感到这本教育随笔对于我们来说，很多事情就像发生在自己的周围，为我们教育学生提供了一些准则和经验。

“我力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。因此，我更愿意用‘心’来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激动，一点推动，一点感动；读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”这就是肖川先生的《教育的理想与信念》一书中的内容。

我被这段话感动了，让我感受到了读一本好书的喜悦。其中“教育就是服务”这是书中令我印象深刻的一句话。事实上，只有六个字告诉我们，我们的教育应该为学生服务，为全体学生的全面发展服务。

当我们站在三尺讲台上讲道时，我们是否洞察到每个学生的需求。教育并不单单只是知识的传递，人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以，我们教师要将自身的真实展现来感染身边的学生。

简单地说，你要学生有爱，教师先得爱学生；你要学生有容人之量，教师先得对学生宽容；你让学生懂得帮助他人，教师就得给予学生更多的温暖。当孩子从身边你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候，他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟，俗话说：“近朱者赤”应该也适用于教师和学生之间的相处吧。

从字里行间，我们可以感受到肖川博士教育思想的深刻性，揭示出他对教育人性的追求。是的，我们的教育就是“以人为本”的教育，但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往成为主导，但缺乏对儿童个性的培养。

正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚

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1840年以来，当传统中国在现代西方国家面前屡屡受挫，备受欺辱，中国开始了自我救赎，“师夷长技以制夷”，中国开始西化，也称为现代化。在近代中国屈辱的岁月里，无数志士为了救亡图存、富强而不断探索自己的发展道路。然而直到现在，“现代化”依旧是还未实现的目标。

发展是一定的，现代化也是必要的。这是世界的潮流和大势所趋。我们只能迎接挑战，不能闭关自守。预知其去处，必先寻其源头。传统中国是怎样的？

什么又是现代化？我们又应该怎么做呢？

发源于长江黄河的华夏文明，和农业是分不开的。所有的人类早期文明都必须以发达农业的作为基础，然而没有哪个文明像中华文明一样，受农业的影响如此之深——直到新中国一五计划之后，工业的地位才取代农业成为了国家经济的主体；尤其是改革开放以后，农业就逐渐被国人嫌弃和抛弃，再也没有人愿意苦守着那一亩三分地算计着日子。农业离不开土地，农民离不开土地。

农民对土地的依赖和信任是充满感情的。在土地基础上，农民、农业和农村是传统中国的底层和核心组成部分。要改造传统中国，首先要了解土地对中国人的意义，了解中国的农民、农业和农村。

从现代城市的角度看，有人说，旧中国农民文化水平低，识字人少。因此，改造农民，首先要提高农民文化水平，普及教育。诚然，教育对整个国家和民族都十非常重要和必要的，但这些对农民有用吗？我们能不能说几千年来农民文化水平低下的原因，是因为他们穷，上不起学？

还是说上学对于他们来说是没有用的？但费孝通先生通过实地调查告诉我们：在农村，农民不需要写作。

消除农村愚昧不能靠提高识字率来解决。为什么呢？人类发明文字是为了交流和记忆，这是文字的功能，但在农村，农民之间的交流和记忆并不需要文字作为载体。

农业是农民世世代代从事的天职，上一辈如何做，下一辈接着做，口头相授，实地检验，不需要文字和书本进行传授；乡村是农民们世世代代共同生活的地方，费孝通先生称之为熟人社会。在熟人社会中，他们彼此非常熟悉，眼睛、音调、动作、声音等微小的信息可以完成信息的传递。彼此之间的交流也是约定俗成，所认知的物质世界的一切都有