我在这里给大家推荐一篇关于“谈美读后感”的文章。在阅读了这篇作者写的作品之后,我深深感受到了作者的用心程度。读完书后,我们需要认真整理我们所得到的思考和领悟。请注意,此网址的内容仅供参考,请自行核实!
谈美读后感 篇1许多人教导小孩子,都要求他们会换位思考。可这难道不与“移情作用”这种说法相违背吗?
仔细读了朱光潜的分析,我就知道了。
“移情作用”是将自己的想法无恶意的加于它物之上,自己的情感和物体的情感相互融合,达到美的平衡。这虽然不尽是出于理智的,但是达到的效果是和谐的。
“换位思考”是一种反省的方式,把自己放在别人的立场上去思考问题,达到的效果也是好的。
作者用“宇宙的人情化”来概括这种移情作用,很是富有人情味。
三、“人生的艺术化”
在郊区还感觉不到什么,但是无数次的去北京体验生活,让我感觉到城市中的生活节奏已经比郊区快了近乎一倍。
每个人都愿意为自己或所珍视的人战斗,赢得控制生活的资格。我不知道在忙碌的生活中,我失去了很多这样的机会。
何谓“驾驭生活”?是的,努力是必要的,但我们不应忘记同时给生活增添趣味。比如,在堵车的时候听相声,在心烦的时候抄诗,难道不能让自己感觉好点吗?
没有必要像敌人一样生活。生活是公平的,得失是必然的。为什么不好好享受呢?不要对自己太残忍。在一定限度内放松会帮助你提高。当然,是放松而不是放纵。
我用了半天时间读完了这本书的第一遍,隔了一天再读了一遍,并且在摘抄之后又读了一遍,三遍之后,才敢提笔写读后感。这不是晦涩难懂,而是尊重书本。其中,既有美学知识,又有心理学和逻辑学,通俗易懂。这本书值得一辈子读。
人生是漫长的,多学点真理,就有更多的资本去享受美。
谈美读后感 篇2生活中有许多美丽的风景和事物,所以我们应该有一双发现美的眼睛。而每个人关于美的理解也不尽相同。
朱光潜的书在他面前。他很困惑,不知道该说什么。只是认为艺术生活是朱先生的生活需求,而审美能力的培养,学会审美,才是艺术生活的开始。我们每个人可能都无法从事严格意义上的艺术行业,找到生活的味道,也无法把自己的生活史变成一件艺术品。
另外,阅读过程中意外收获的是对道德的理解。最开始我以为道德神圣,是生活必需的准则,内心有严格的道德要求,并且看不起违背道德的人。后来我看到,不同时代、不同地区的道德变化是如此之大,根本没有固定的标准,道德的许多方面都是违背人性、狭隘的,所
查看更多>>>惠普尔说过,书籍就像是在时间的汪洋大海中屹立不倒的灯塔,读完一本书后,我们可以将自己的感受写下来。这些读后感包含着书籍的特色和亮点。我们为您选取的“围城读后感”绝对是一篇不可错过的文章,希望您能将它加入到您的收藏中!
围城读后感 篇1《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结和离开,离开和结,没有游戏。”电视剧《围城》开头有杨绛先生的一段话:“围在城里的想出去,围在城外的想进来,对婚姻也罢,事业也罢,生命也罢,人生的愿望大都如此。
”这也许是对《围城》题旨最权威的解释了。
文中方鸿渐是很多一事无成的知识分子的代表,“围城”的困境一直贯穿于方鸿渐人生的各个层次。在爱情上他先是与苏文纨纠缠不清,后来遇到真心喜爱的唐晓芙却情海生波,结果是半推半就地被工于心计的孙柔嘉引入婚姻的围城;在事业上他被赶出“点金银行“后负气来到三闾大学,却在三闾大学的人事倾轧中节节败北直至被解聘,最终辗转回到上海靠赵辛楣的帮忙谋得报社资料室主任一职,却由于一时意气辞职而再次面临失业,总之辗转又辗转,从一个“围城”到另一个“围城”,左冲右突找不到出路;在生活上,他也一直处于“困境”:完全无法沟通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、乱吃飞醋的妻子。
家庭的矛盾让他希望能够再次冲破“围城”,但是却始终不知道该何去何从。
我读了《围城》这本书,悟出了一个道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看问题,就像《围城》里说的:结婚就像围城,城里的人想出去,城外的人又想进去.
这是为什么呢,因为城里的人觉得城外自由,城里想的生活太残酷了.而城外的人又觉得城里生活水平高,人多热闹.他们只看到了一方面,没有看到事物的另一方面,所以只会觉得自己不如别人,而渴望像别人那样生活.
我们每个人心中都有一座被围困的城市。只要我们有了这个城市,我们就会有自私和狡猾。这座城市永远不会消失,所以自私和阴谋将永存。我们为什么是人,而不是神,因为我们有感情,有欲望,有了想要的东西就有了奋斗的目标,于是就出现了这样一个情景:
许多人在不同的城市里挣扎。举个最简单的例子来说吧,读书就像一座围城,我被围在里面,被父母、老师的期望压得透不过气来,苦苦思索出城的路。那些没有钱上学的人正在努力寻找通往城市的途径。
人就是这样,对于得不到的东西拼命去夺取,得到了却不
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