国家命运观后感

通过阅读别人的观后感我们能够深入了解影片对观众的影响，观后感可以帮助我们梳理故事的情节，让我们更好的了解影片本身，怎样保证作品名的观后感不落俗呢？我整理了以下信息：“国家公祭日观后感”希望对您有所帮助，我相信这篇文章会让您更深入地了解某个领域！

迟暮的孤鸦仍在天空盘桓，隐约的枪声渐渐沉入云间。这个夜晚，注定在恐惧中无眠；这个夜晚，注定在黑暗中绵延。历史终究记住了1937年12月12日晚，暮色来临的南京。

守城的部队已然撤退，千年的古城暴露江上。牢固的城墙颓圮如一面纸甲，孤舟般的城池啜泣成一滴泪花。随着黎明入城的，是千里的乌云和无边的日军。锋利的法西斯军刀饮饱了平民的鲜血，罪恶的快感染红了日寇的脸颊。1937年的12月13日至次年年初，六个星期的屠杀扫荡全城、震惊寰宇。日本帝国主义的猛兽撕扯在中国东南，涌血的伤口上，是白骨露於野，是千里无鸡鸣。黑黑的浓烟下，是一个苍凉的中国。

南京大屠杀，是昔日屈辱的见证；那些年，我们沦陷了国土，丧失了尊严。青年的觉醒，是今日辉煌的先声；这些年，我们收拾旧河山，创出新奇迹。时代的列车滚滚前进，列车上的我们，应当立德立人、有义有智、砥砺自我，守护青春的城池。

守护青春的城池，首先应当战胜无知。今天的互联网上，我们随处可见反日的言论。在这些言论中，提及南京大屠杀者甚蕃。可是，这些帖子却常常罔顾历史事实、对南京大屠杀的日期各执一词，言7月7日者有之，言9月12日者有之，言8月15日者有之......令人诧异而担忧的是，这些讹误百出的信息所织成的言论竟然屡屡引起大规模转发，这恰恰说明了我们民族求真求实精神的缺失。这种为逞一时之气而忽视真相、不重事实的情绪，是和谐与发展中的隐患。我们很难确信，一个不在乎过去真相的民族会有坚实前行的未来。战胜无知，是成为一个合格公民的前提，是成为真正强国的前提。

守护青春的城池，其次应战胜无心。何谓无心?时常忽视公共利益、习惯性地破坏公共环境即为无心。无心之人、无心之事，包裹着我们的生活。在我们学校主楼三楼的某个角落，曾有一个安全标志静静地散发光亮，安宁而无辜。可它依旧未能躲过某些同学的拳脚相加、暴力相侵，最终粉身碎骨、壮烈牺牲，只留下一张纸条，孤单地写道：请爱护公物。我想，虐待公共设施的同学并非有着对社会的深仇大恨，他们的行为虽然比我们的随地吐痰乱扔垃圾严重，但其本源同样是无心，同

随着网络的发展，我们看电视剧和电影已经变得越来越方便了。观后感是我们对作品自然反应精神的显性体现。在写观后感时，需要明确结构和层次，并将观点和感受结合起来，将重点放在感受上。那么，一份优质的作品观后感应该是什么样的呢？我推荐一篇关于“国家宝藏观后感”的文章给大家，希望你们会喜欢。以下是一些阅读参考，希望能对大家有所帮助！

千年的历史，只能翻开厚重的史书才能了解吗？不是的。

工致的文物，只有在博物馆隔着厚厚的玻璃展窗才能见到吗？不是的。

一张张精美的图片，一个个引人入胜的故事，《国家宝藏》里那二十七件按时间排序的文物，让我似乎站到了它们面前，中华五千年的文明史也在轻松阅读中逐渐了解。

无论是九千多年前，成功吹出世界标准音的贾湖骨笛；还是一千三百多年前，永不晃出一滴香料的香囊；或是五百年前，展现多种工艺的各种釉彩大瓶……每一个国宝都好像有了生命，向我讲述着它们的时代发生的故事。

看到安国之信—杜虎符所记录的那段历史，我不禁想起了与它之前的“相知相遇”。

第一次“相知”是在几年前的“国家宝藏”电视节目上。两人各执半面虎符，当虎符严丝合密吻合时，兵马才能被调动。他们用契合的方式来确定情报真假，古人的智慧让我折服。

第二次“相遇”是在陕西历史博物馆，我亲眼见到了杜虎符。隔着玻璃，我发现它只有我食指这么长，比电视上的感觉更小些。那小小的杜虎符上还有细巧的错金字。即使经过两千多年，它们依旧熠熠生辉。古人的高超工艺，巧妙设计再次让我赞叹。

读着《国家宝藏》我不由想四大古文明中，古巴比伦、古埃及、古印度的文化都已经消失了，只有中华五千年的文明流传至今。而这一件件文物，不仅仅是一件物品，也是中华文化的载体，更是中华五千年的象征。

《国家宝藏》这本书让我看见这些文物，了解这些文物，更让我为我们中华五千年的文明自豪！

近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，受到了观众好评。

而这所以备受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。通过情景剧的方式讲述文物背后的历史故事，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿插了不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再