再塑生命的人读后感

我们不禁要问：我们是在培养学生的积极态度，还是无意中导致了学生惯性的形成？我们是在激发学生健康的自信，还是在让他们盲目乐观自恋？

探究二：教育需要改革吗？

必须改革，否则将走向死胡同。

但改革并不意味着完全否定，也不意味着完全按照议案征收。不好的要放弃，有价值的要珍惜。比如中国古代就提倡的“尊师重教”等等观点是永远不会过时的真知灼见，以此为基础，教师在学生中树立威信，让学生在积极健康而又严肃认真的气氛中受教育就成为一项非常重要的工作了。

探究三：教师需要不断学习吗？

这是毫无疑问的，我们只有善于吸纳各家所长，聆听八面之音，才能使教育如一泉活水源源不竭地滋润学生的心田。汉代学者杨雄认为：师者，人之模范。

教施教书于人作为教育的主导因素，对学生的发展起着外部影响和内部因素转化的作用。其自身的行为规律和主观能动性直接影响着学生，从而使主体发生变化。所以老师是时时刻刻地以一种被模仿的形象存在。

教师若不能在学生中树立起高大的形象，自然也无法成为“人之模范”，更何况“以德育人”。己身不正，焉能正人？从这个意义上来讲，师德是教育的一个根本。

正如孔子所说的：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这说明如果要求学生做到的，教师自己首先应该做到；如果要求学生不能做的，教师自己先坚决不做。

只有处处为学生当榜样，事事为学生做表率，严于律己、以身作则，才能使学生“亲其师，信其道”，收到“不令而行”的效果。

我始终认为教师这一职业是神圣的，但教师绝不是神，被神化只能多了盲目少了理性，多了忐忑少了从容。因为我们选择了教师这一职业，只有不断地精进提高，用心地审视自己、审视自己的学生、审视自己和自己的学生日复一日地共同进行着的教与学的活动，如此才能夯实职业理想，也才有可能在教育中激扬生命。

《教育激扬生命》传递给我们的儿童观是如此不同，过去我习惯地把儿童看作是“一张白纸”。认为老师不教学生就不会，学生不会主动去学习，不会主动的研究，所以就需要我们老师一点一点地去教、去“喂”。该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能。

“生命……是通过亿万年的基因留传，从出生之时就像新的计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。”你给学生学的机会，而不要认为他不能学，不肯学，他会兴致勃勃地学，比教要直接的多，方便得多。为此，我

在阅读完一本书之后，不可避免地在内心中获得了一些收获。当我们重新阅读作者的作品时，往往会有新的领悟和见解。写下自己的读后感可以提高我们的写作能力，但你是否常常为了写一篇读后感而烦恼呢？我相信这篇“《追风筝的人》读后感”能够满足你对这本作品的需求，分享这篇文章将有助于更多的人阅读并从中获得启发！

风筝是自由，理想的象征。

虽然风筝被命运的细线束缚着，但是它从来就没有放弃过梦想。在一次又一次的失败中它依旧勇敢的站起来朝着自己的理想努力。风来了，雨来了，依旧没有动摇它追求理想的心，它知道如果不拥抱理想它将失去所有。现实是残酷的，如果一个人没有理想，没有拥抱理想，那么这个人将一无所有。虽然风筝没有鸟儿的振翅，但是它有比钢铁更坚硬的意志，在一次又有次的狂风暴雨中越站越勇。

风筝有和石灰一般的志气，它将用它的智慧，坚强，勇敢，认真去拥抱自由，拥抱理想。

就算最后风筝短了线，它也不后悔自己的所追求的理想与自由。天使被风筝感动了，于是在每个雨后，都会有只风筝在彩虹间飞舞，风筝成功了，但是它仍然努力着，为自己的下一目标奋斗着。

她希望全世界的人们都可以远离病痛，拥抱健康和幸福。

我就是那只风筝，希望自己可以通过努力实现自己的理想，让全世界的人们都可以拥抱健康和幸福。

后记：我的理想？我想不用我说看的人就已经知道了。这篇励志文不仅仅是在鼓励自己时时刻刻要明记理想，在失败面前决不放弃，也想鼓励看的人要为自己的目标努力。无论现在你身处的学校环境与否，最终决定你是否成功的是你自己是否真的要学，是否真的为理想而努力，并不是学校。

就让我们行动起来，为理想奋斗，我要让全世界的人都认同我。

上学期在图书馆里无意发现一本封面很吸引我的书，具体是怎样的也记不太起了，只记得是一本橘黄色的平装本。没有华丽的外表，却有引人深思的内涵。

胡塞尼的《追风筝的人》以三十多年前的阿富汗为背景，讲述了 12 岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑的故事。哈桑是个追风筝的好手，“他的橡胶靴子踢起阵阵雪花已经飞奔到街角的拐弯处，然后停下来转身双手放在嘴边说‘为你千千万万遍’然后露出一脸哈桑式的微笑消失在街角后。”他深受宗教阶级的精神迫害。可是他也是这本书书的光辉所在。他的母亲抛弃了他，自身哈扎拉人的血统到处遭人歧视，这本应是个对生活丧失信心的人，可他却能说