柴静看见观后感

看电影或电视剧后，我们往往会有一些心得体会。观后感可以很好地展现出我们对作品的理解和感受。在写观后感的时候，最好选择那些让自己感触最深的情节来描述。你有没有写过观后感的经历呢？如果您对“柴静看见观后感”想了解更多，我们会逐步深入剖析该领域的商业模式和商业机会，供您参考！

陈虻说“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的，“强大了才能变软”。我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能――客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。

“教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。”

“语言很多时候是假的。”他说，“一起经历过的事情才是真的。”

宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

斯宾诺莎在《伦理学》里说：“嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪，都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善。”

斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”

这话太硬了，我消化了好久。

他界定“观察”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”

ann说：“doing the right thing is the best defence.”――准确是最好的防御。

叶哥叶嫂要是想说话了，我们就听着，有时候两口子商量以后怎么盖房子生活下去，挺有雄心的样子。有时候又沉默着，干什么都没有心思。

这就是生活吧，不可能靠喊口号就度过去。

他在自传中写道：“我当法官时，常认真地履行我的职责，实际上我也是如此做的。但在我内心深处，潜伏着这么一种意识：我只是在人生的舞台上扮演着一个法官的角色。每当我判一个人死刑，都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的刑只因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。我觉得像彼拉多一样，并且希望洗干净我的手，免得沾上人的血，尽管他也许有罪。唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。”

“那个温热的跳动就是活着”

李阳说：“大男子主义是这个文化给我的，不是我自己要大男子主义。” “坦白地说，那一瞬间是人性的恶？” 李阳的妻子搂着女儿，对她说：”可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人。“

郝劲松是爱管闲事的人，地铁里厕所收费5毛钱他觉的不合理，把地铁公司告上法庭；火车餐车上买瓶水，要发票，列车员笑说“火车自古没发票”，他起诉铁道部和国家税务总局。清华艺术博导陈丹青因为看到有非常优秀的学生因为考不过研究生政治和英语而无法师从他的时候，他说：“政治本来是一门学问，但我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科。”

“理解的基础是感受，人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”

“不要自由，要独立。”

“每个人在社会上就是扮演角色的演员”

我原以为这一辈子，就是每天想着怎么把一个问题问好，把衣服穿好，每天走过熟悉又局促的街道，就这么到死，没想到还有这么一天。整个病区里只有三个病人，没有医生，没有护士，没有鞋底在水泥地上的摩擦声，没有金属托盘在什么地方叮当作响着，病区没有任何声音。他指着给我看墙上的黑板；上面写着二十二个人的名字，其中十九个后面都用白粉笔写着：肺炎，肺炎，肺炎……离开的时候，我看见另一张病床上的小伙子，脖子上绑着一个痰巾，上面有一些秽迹，小腿露在被子外面，全是曲张的静脉。我们走过的时候，他连看都不看一眼。我停下来看他。他没有昏迷，眼睛是睁着的，只是什么表情也没有。我妹九点来给我送东西，我让她带只小音箱给我。晚上在空无一人的大街上，隔着三四米远，我让她站住：“放下，走吧。”

“没有事实，只有认知。”

“采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”

从心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”

电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

“你跟我不一样，就是你有问题，你得变得跟我一样，或者至少跟大多数人一样”

人们往往处于防备，才把立场踩得像水泥一样硬实

是的，生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存，只有我们人类是出于娱乐

痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。

不要因为什么东西死去就神话它

人的强大，