最终把《儒林外史》读完了。说最终,是因为读的很不简便。但凡读书,总不免揣磨作者的意图,他讲了一个什么故事?他想表达什么感情或什么思想?他刻画的人物在讴歌谁、讽刺谁、批判谁?这些问题,在读《儒林外史》时都十分费思量。
但这并不影响我很投入地将它读下去。整本书尤如一部精彩的记录片,作者则是一个高级摄影师,把那个时代形形色色的读书人的日常生活、行为举止、立场态度、见闻遭遇,等等等等,冷静地、细致地、不厌其烦也不厌其精地记录下来,不议论、不评说。应对原汁原味的儒林中百态人生,你爱怎样想是你自我的事情。
《儒林外史》中记的是儒林中人,所以人物众多,你方唱罢我登场,其讲故事的方式和陈思诚导演的电影《北京感情故事》一样,每个人的故事相对独立,过度处人与人又相互牵联。不仅仅主角在转换,故事场景也在变化,南京、苏州、杭州、杨州、天长县、南昌、徽州府、苗疆、山东、京城。。。。。。寺庙、府第、名胜、营帐、河边、船上、妓院、金銮殿、公堂。。。。。。读这本奇书好处就是能够从很多地方开始读,也能够读到很多地方放下它。不好的地方就是,如果不用一些心,读起来如猴子掰玉米,捡了后面丢了前面,读到云里雾里去了。
直到把全书读完,借助简单的读书笔记,对书的概貎才有一个大致的轮廓。话说万历四十三年,天下承平已久,虽然水旱偏灾、流民载道,皇帝是不管的,他得意于太祖高皇帝创立严格的科举考试制度选人才,想起可能有漏选了的人,穷其一生也没入翰林院,于是着群臣到各府、州、县采访一年,收集已经死了的儒修们诗文、墓志、行状,经层层考核选拔,为这些死去的读书人放皇榜。榜分三甲,第一甲取前三名,第二甲取二十名,第三甲取三十二名。发榜后刘尚书在国子监隆重祭奠。(第五十六章、神宗帝下诏旌贤,刘尚书奉旨承祭)这本书,讲的就是这榜上55名已故儒生的生平片段,那些片段足以反映这个人的学识、为人。
《儒林外史》读后感 篇2
因为之前学过《范进中举》,小说里的人物刻画的栩栩如生,令我印象深刻。今年暑假,完整地看了一遍《儒林外史》,那时的封建社会,在读书人眼里,“举业”高于一切,于是大家便全身心投入到八股文里去,为的是博取一个功名。
不能否认这是一部伟大的现实主义小说。小说在一开始就讲了王冕的故事,王冕一生受尽磨难,通过勤奋苦读造就他的博学多才,但是他却终生不愿意入仕途。通过小说后面的各位书生的经历,诸
查看更多>>>《儒林外史》中有一个姓王名惠的人物,其命运用“塞翁失马,焉知祸福”来概括,应是十分地贴切不过了。
王惠的故事主要是在第七回和第八回。
《第七回》写王惠教唆荀玫隐瞒丁忧一事。他对荀玫说:“现今考选科、道在即,你我的资格,都是有指望的。若是报了丁忧家去,再迟三年,如何了得?不如且将这事瞒下,候考过了再处。”
“丁忧”是古代为官最怕的一件事。按照封建时代的礼仪规定,父母亡后,子女必须按礼持丧三年。如若遇“丁忧”而隐匿不报者,一经查获,必受严惩。俗话说,三年清知府,十万雪花银。对于当时的荀玫来说,正处在“选择科、道”的关键时刻,一旦选上,那就可以正式踏上仕途,钱财从此可滚滚而来。而此时报了“丁忧”,三年后的事情就谁都难料了。难怪王惠劝解荀玫瞒下“丁忧”之事,看来,在封建时代,一个人去世还得挑个正确的时机,荀玫的老妈去世的也真不是时候。最后,荀玫在金东崖的劝说下,到底是没有敢瞒报,想了个变通的办法,请人保举,申请“夺情”(简单地说,就是朝廷命其不必弃官去职,称“夺情”)。却也最终因为“官小,与夺情之例不合”而未能成功。最终“荀员外只得递呈丁忧”,回家守孝。
从这件事,我们可以看出王惠是一个胆大包天、为所欲为的人,也是一个投机取巧、见风使舵的人。为了名与利,敢置制度于不顾、不畏惩罚、不惧礼仪。这样的性格最终决定着他的命运。
不过,王惠的运气要比荀玫好得多。《第八回》写到,他刚到京就“早见长班领报录人进来叩喜”,被选中补授“南昌知府员缺”。于是,王惠就成了南昌府太守。
王太守到任后,果然非同寻常。“钉了一把头号的库戥”,严征课税;“用的是头号板子”。一时间,“这些衙役百姓,一个个被他打得魂飞魄散,合城的人无一个不知道太爷的利害,睡梦里也是怕的”。
王太守从严治政,与前任蘧太守的“讼简刑清”形成了显明对比。蘧太守在任时,只闻得三样声息:“吟诗声、下棋声、唱曲声”;而王太守在任时,也只闻得三样声息:“戥子声、算盘声、板子声”。
然而,就是这样一个酷吏,却获得了上司的欣赏,被称为“江西第一个能员”,再次被委以重任,升为“南赣道”,王太守成了王道台。谁知第二年遇宁王反乱,破了南赣官军,王道台黑夜逃走,至大江中,被宁王俘虏而去。而此时的王惠又充分暴露了他见风使舵的本性,一句“情愿归顺”就成了“伪官”。不想宁王又难成气候,闹了两年,被新建伯
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